【熱門】社會實踐報告模板匯編6篇

　　在經濟飛速發展的今天，大家逐漸認識到報告的重要性，我們在寫報告的時候要注意涵蓋報告的基本要素。那么，報告到底怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的社會實踐報告6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

社會實踐報告 篇1

　　12月初我參加了學校組織的erp實習，經過在模擬的裕年股份有限公司的實習，我結合自己所學的知識對專業業務有了更深層次的認識，使自己更加充分地了解了理論與實際的關系。這次實習中我的職位是出納，內容主要包括會計業務，從原始憑證到會計報表的流程，以及公司的資產運營等等。

　　一、實習概況

　　在為期一個多月的實習中，我對出納工作實務有了一個全面的了解。之前，我以為出納只是跑一下銀行，算一下現金，認為只不過是些簡單而瑣碎的工作。在實習過程中的探索和工作后，我終于知道出納工作并不是我想象中的簡單。出納工作是財會工作的一個重要組成部分，從總的方面來講，其職能可概括為收付、反映、監督、管理四個方面：

　　1、收付職能。出納的最基本職能是收付職能。企業經營活動少不了貨物價款的收付、往來款項的收付，也少不了各種有價證券以及金融業務往來的辦理，這些業務往來的現金、票據和金融證券的收取和辦理，以及銀行存款收付業務的辦理，都必須經過出納人員之手。

　　2、反映職能。出納的第二個主要職能就是反映職能。出納要利用統一的貨幣計量單位，通過其特有的現金與銀行存款日記賬、有價證券的各種明細分類賬，對本單位的貨幣資金和有價證券進行詳細地記錄與核算，以便為經濟管理和投資決策提供所需的完整、系統的經濟信息。

　　3、監督職能。出納不僅要對本單位的貨幣資金和有價證券進行詳細地記錄與核算，為經濟管理和投資決策提供所需的完整、系統的經濟信息，還要對企業的各種經濟業務，特別是貨幣資金收付業務的合法性、合理性和有效性進行全過程的監督。

　　4、管理職能。出納還有一個重要的職能是管理職能。對貨幣資金與有價證券進行保管，對銀行存款和各種票據進行管理，對企業資金使用效益進行分析研究，為企業投資決策提供金融信息，甚至直接參與企業的方案評估、投資效益預測分析等也是出納的職責所在。

　　由于本學期在學校上過會計電算化模擬實習這門課，上課時做過會計憑證的手工模擬，我憑著記憶加上學校里所學過的理論知識，努力做到對會計憑證熟練掌握。會計分錄是會計工作中關鍵的一環，因此對會計分錄更應加以重視，于是我加班補課，把公司日常較多使用的會計業務認真讀透。畢竟會計分錄在書本上可以學習，可一些銀行賬單、匯票、發票聯等就要靠實習時才能真正接觸，因此對相關票據反而有了更深刻的印象。但并不是認識就可以了，還要把所有的單據按月按日分門別類，并把每筆業務的單據整理好裝訂好，才能為編制會計憑證做好準備。

　　會計憑證是記錄經濟業務、明確經濟責任的書面證明，是用來登記賬簿的依據，會計憑證按照程序和用途不同可風味原始憑證和記賬憑證。原始憑證是指在經濟業務發生是取得或填制的，證明經濟業務發生和完成情況的書面證明，也是編制記賬憑證的合法依據。記賬憑證是由會計部門依據審核后的原始憑證填制的，記賬憑證上最重要的內容是做成會計分錄，指明經濟業務所涉及賬戶名稱、金額和記賬方向的憑證，是作為登記賬簿的直接依據，因此登記記賬憑證是會計處理程序中的第一個關鍵步驟。為了提升工作效率，做賬時我使用金蝶軟件。我根據原始憑證所必需的要素認認真真審核了原始憑證后，進入金蝶會計軟件的錄入記賬憑證的界面，先按此筆業務錄入簡明而清楚的摘要，然后按會計分錄選會計科目，并在相應的會計科目的借方和貸方錄入金額，最后在檢查各個要素準確無誤后保存。剛開始我制作的速度比較慢，而且在審核憑證時能發現一些錯誤的憑證，但是由于上學期剛剛學習了金蝶會計軟件的操作和運用，所以使用起來也不會太吃力。通過幾天的實踐后，我在速度和準確度上都提高了不少。通過一段時間的編制記賬憑證工作，我對各個會計科目有了更加深刻而全面的了解，并且對我把書本知識和實踐結合起來起到了很大的作用，這也使我對會計憑證有了更為深入的了解。

　　我們會計部門的核算主要分為三個步驟：記賬、復核與出納。由于我是出納，所以主要是辦理支票業務。對于辦理支票業務，首先是要審核，看大小寫金額是否一致，出票金額、出票日期、收款人要素等有無涂改，支票是否已經超過提示付款期限，支票是否透支。值得注意的是大寫金額記到元的應在后面加”整”字，到分的則不能加”整”。支票核對后，我需要到銀行填寫支款憑證及銀行進賬單，并把相應聯帶回給會計作為登記入賬的原始憑證。

　　二、實習收獲

　　經過這次實習，雖然時間很短，可我學到的卻是我所經歷的三年多大學生活中難以學習到的。比如如何與同事們相處，相信人際關系是現今不少大學生剛踏出社會遇到的一大難題，于是在實習時我便多跟同學們打交道，而自己也盡量虛心向他們求教。要搞好人際關系并不僅僅限于本部門，還要跟別的部門的同事相處好，那樣工作起來的效率才會更高，作為一名會計人員必須具備良好的人際交往能力。

　　會計是比較煩瑣的工作，在實習期間，我曾覺得整天要對著那枯燥無味的賬目和數字而心生煩悶、厭倦，但只要你用心地做，反而會覺得越做越有樂趣，越做越起勁。因此做賬切忌：粗心大意、馬虎了事、心浮氣躁。

社會實踐報告 篇2

　　去年6月份通過了會計從業資格證的考試，我心存僥幸，畢竟對電算化操作很生疏，很多流程是考試時蒙對的，而會計基礎實務中關于利潤核算的部分也是一知半解，趁著寒假我投身到楓溪區一家中外合作陶瓷企業作會計實習，求師問道。

　　會計主管熱情地接待了我，她先翻出往年的會計憑證給我參考學習，那是兩摞用牛皮紙、魚腸線裝訂好的20××年的會計憑證，從封面可看出是7月份的憑證。

　　原始憑證附在記賬憑證后面，依時間順序排列，與記賬憑證中的明細科目順序相應，20××年以前該企業還用手工記賬，記賬憑證的會計科目和明細科目都是用藍色印章蓋上去的，在辦公桌上就有一盒鱗次櫛比排列的科目印章。

　　我仔細閱覽著記賬憑證、試算平衡表、增值稅發票、外匯收款單、領料單、工資表、運貨單等，之前會計理論學的不少，但是會計實務卻從沒接觸過，有些實際工作中的不成文的規定或慣例在書上并沒有一一展示，我發現了好多以前從沒碰見的問題，把滿腹疑慮向會計主管一吐為快。會計主管很耐心地傳到授業解惑，她鼓勵我，只要熟知基本會計理論，認真實操起來也不難的。我卻深深感受到，實踐出真知，紙上談兵再高超也只是一種藝術，處理實際問題，不身體力行難免空有所想。譬如銀行貸款計息日是每月21日，計息方式為算頭不算尾或算尾不算頭，而存款每季末21日計息，計息方式按積數計算;收匯方式有電匯和信用證等;每月增值稅抵扣聯需到當地稅務機關進行掃描認證，然后才能抵扣稅款，這些在書中是沒有詳述的。

　　實踐中我掌握了一款會計核算軟件，它涵蓋了填制憑證、記賬、結賬、自動生成報表和打印等功能，是目前會計核算中比較普遍應用的軟件。ac990第一步是初始化，當然，一個開展生產經營這么多年的陶瓷企業，會計電算化已開展很久，一套會計核算體制日臻完善，自然無需初始化，但是為了讓我全面了解會計電算化的運作方式，會計主管讓我自己動手嘗試初始化。

　　新增核算單位、設置會計制度及操作員權限、建立明細科目，最繁瑣的就是新建明細科目，陶瓷企業的原材料、庫存商品種類繁多，就原材料中的瓷泥、顏料就有好幾種，而且每一明細科目都要設置諸如科目代碼、計量單位等基本內容。慢工出細活，一套初始化下來，整個人累得快趴下了，原來在辦公室里看似喝喝茶、打打字的白領也是這么辛苦的，我還沒出去銀行、外匯局等單位辦理出口退稅等業務呢。

　　熟悉了一些會計業務流程，我開始幫忙整理原始憑證，填制記賬憑證，還有數據錄入，會計主管鼓勵我多學習、多實踐，無論今后從事何職業，作為一個金融系的學子，會計知識都是就業、創業的基礎，我心領神會。學習會計，并不意味著以后要從事會計工作，會計核算是一切經濟活動不可或缺的一部分，就像加減乘除于數學的學習一樣。

　　今后，盡管沒有會計學的課程，我仍會繼續學習會計知識，積極參與實踐活動，我相信，只要一步一步地學習、攀登，我的知識體系會越來越全面，我才能根據自己的發展方向，去就業、創業，建立自己的金融帝國。將金融學習進行到底，不只是口號而已。

社會實踐報告 篇3

　　實踐單位：

　　xxx

　　實踐時間：

　　xx年7月20 至 xx 年8月30日 共 40天

　　今年的暑假是我過的最有意義的暑假，因為這個暑假是我自己靠自己的勞動來養自己，獨立的過了一個暑假。因為我在暑假有了一個打工的機會——在xxx做服務生。

　　第一次參加社會實踐，我明白社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力掌握專業知識，明天才能更好地為社會服務我們要走出校園，踏上社會，我們能否不辜負他人的期望，要好好鍛煉自己的各方面的能力，努力提高自己的綜合實力!

　　在實踐中我明白了人際關系有多么的復雜，大家為了工作走到一起, 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關系得需要許多技巧,就看你怎么把握了.我想說的一點就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學著適應它.如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。更重要的是我在社會實踐中學會了自強自立!凡事都要靠自已!

　　現在,就算父母不在我的身邊,我都能夠自已獨立。

　　在這次社會實踐中，除了培養出了我各種能力之外，還讓我了解到一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷發展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。及自己最大的努力去完成自己的工作，要有自信要對自己的工作負責，要有責任心去做到最好。

　　這次實踐讓我知道，社會和學校是不一樣的。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。而走進企業，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關系復雜，但我得去面對我從未面對過的一切。接受各種的挑戰而令自己變得更加強大!

　　通過社會實踐的磨練，我深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發現自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創造良好的條件;才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現大學生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經驗的基礎上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘實踐活動培養人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務社會相結合，為國家與社會的全面發展出謀劃策。堅持社會實踐與專業特點相結合，為地方經濟的發展貢獻力量為社會創造了新的財富。雖然現在的我還沒有能力做的更好，但是我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西，假期實踐增強了我的辦事能力交往能力，叫我懂得錢來之不易，叫我懂得人要打拼出一片屬于自己的天空。

　　這次實踐讓我知道工作要有自信，自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。而且必須要與人們多做交流，一定要做到良好的溝通。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。最好是能在社會實踐中把經驗與所學到的知識相結合。并且要不斷的使自己的知識變得更加的全面和具體。從而令自己的工作做得更好。

　　這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面

　　xxx工作的這段時間里，有一次我們開員工大會，主題是餐飲業的良心，食品安全。因為那段時間在網上出現了許多關于xxx的負面報道影響。通過這次事件我知道各行各業都有自己的責任和規矩。而且這些規矩都是以不危害顧客的安全和利益為前提。在剛開始培訓的時候，有一條就是想顧客之所想，就是說在顧客需要的時候就能夠及時幫到顧客，一切以顧客為第一位。各行各業都應該以顧客為第一。這也是我所要學習的，因為在以后我不管從事什么職業，如果不能把顧客放在第一位，那么我就會失敗，正所謂民心所向，是為了贏得顧客的信任。

　　社會雖然比學校要復雜很多，但是社會上有課本上學不到的東西，那就是社會經驗，為人處世的經驗，想想自己明年就要真正的走向社會，參加工作，也許自己的這次實習就是自己新的開始，也就意味著自己的成熟，我會在以后的工作和學習中，不怕困難，勇于克服，在實踐中鍛煉自己的能力，努力提高自己，實現自己的理想。

社會實踐報告 篇4

嚴格來說，“三下鄉”活動并不是僅僅那七天里的行程，而是包括三方面的工作，分別是前期的準備工作、服務實踐工作和后期總結工作。

　　前期準備工作主要包括“三下鄉”實踐活動主題形式的確定、組隊，團長、隊員的甄選，對隊員進行思想動員，做初步計劃以及尋求外援資助，文娛節目確定和排練、各項物資準備。服務實踐工作主要包括聯系各級地方政府，了解當地的基本情況以制定相宜的服務方案，了解當地教育建設情況，根據事前行程安排進行各項實踐活動。后期總結工作包括對服務實踐活動中資料的整理與總結，以及隊員對社會實踐心得的交流。

　　當然，這只是我個人所了解的，作為一位后勤組普通成員，我參加的只是其中團員面試、前期文娛節目排練、物資準備工作和七日實踐行程。

　　團員面試的重要性不用多說，甄選的團員們的素質直接關乎于實踐的質量。起初由于臨近期末，要備戰各科考試，我對“三下鄉”實踐還有一絲猶豫的，但第一輪面試中，我觀察到面試當場分工組織條理、分明，例如面試前已分通訊、義教、調研、宣傳、后勤等各組，面試者按自己特點面試相應組，而這個分工特點在同城實踐的華農就無這么分明。而且面試官的師兄們態度很好，問的問題針對性強，十分有內涵，當時我已下定決心一定要參加。

　　面試通過后5月7日到16日十天是實踐培訓和模擬時期。這時期內我身為后勤組組員，工作主要是配合組長安排，熟悉后勤各種工作，包括加強組員間認識與交流、服從組長安排統籌物品的準備管理、進行募捐活動安排等，同時實踐團每人都有自己的文娛演出節目，在這期間要學會、排練熟自己節目。甄選出的隊員來自不同的班級、不同專業，在活動之前大家幾乎都不認識，談不上溝通與默契了。而經過這十天培訓后彼此初步認識，逐漸熟悉起來，到暑期實踐間隊員們都有了一定程度上的默契。文娛節目排練相當辛苦，十天里若無特殊，每晚從七點到十點半都要進行文娛排練。我被選入《和你一樣》手語組，這套手語并不是很難學會，發一個早上的時間基本能掌握整套動作，但要做到動作標準無誤、熟練，隊員間整齊一致、與歌詞符合，就不得不要多次排練，下一定功夫。期間我們遇到組員來自不同組，彼此沒點默契，并且各組內部時間安排不同等等困難，但我們都能努力想辦法解決，把節目排練好。最后，在文娛節目驗收演出中，我們手語組獲得好評。

社會實踐報告 篇5

　　今天下午，閑來無事，我和朋友悠閑的散著步，來到了黃山路上，一位阿姨盛情邀請我們去她的小店坐坐，教我們做花。

　　首先：第一步——用鐵絲做圈

　　阿姨先教我們將白色的鐵絲小心的套在小桶上，然后用鉗子將鐵絲的兩頭擰成麻花狀。可是畢竟是第一次做這種花，而且又是新手，我們與阿姨難免有差距，笨手笨腳的將鐵絲套上，可是那鉗子怎么也不聽我的話，要不是夾不住鐵絲，就是擰不到一起，好不容易在阿姨的指導下做好了一個，可是一比較，真是差的還遠呢!我的就像一只丑小鴨。不過，費盡了千辛萬苦，我終于做好了七個，看看悅悅也已經完工了。對了，大家可別小看鐵絲，那些花瓣和葉子的定型可是全都靠著它們呢!

　　其次：第二步——向鐵絲上套絲網

　　我們先挑選了兩種顏色的絲網，粉紅與墨綠，用來做花瓣與葉子。只見阿姨拿起一塊絲網，撐開蒙在鐵絲上，將多余的絲網聚在一起，然后用細線纏繞起來，就這樣，一片花瓣做好了。我們手把手的和阿姨學著，唉，看來我真的不適合去做細活，看看，還沒有做好一片花瓣，就已經滿頭大汗、手忙腳亂了，就連阿姨也輕斥我：“一片花瓣就浪費了這么多料，看看這里要扯緊，花瓣才會更加美麗。”就這樣慢慢的學著，慢慢的做著，我做好了5片花瓣，2片葉子。望著自己辛勤勞動的成果，心情非常激動，想著一朵嬌艷無比的花就要從我手中誕生，不禁在心里歡呼起來。

　　最后：第三步——粘上花蕊、花瓣與葉片

　　這一步非常簡單，在一根綠色的花莖頭上用膠布粘上花蕊，然后接著將花瓣一片片有序的粘上，葉子錯開粘在花的下方，一朵花就OK啦!我認真的擺弄著這些部件，生怕做錯了——這可是我的勞動成果呀!呵呵，在我的努力下，終于，一朵漂亮的鮮花在我的手里綻放了!大家來看看吧——

　　看看，這是我做的錦蘭這個是美麗的小蝴蝶

　　這兩支花都是可愛，漂亮的棒棒花看，這個小花多實用呀!放在文具盒上確實很好看。

　　社會實踐活動感悟：

　　成功的做好一朵花后，我不禁激動起來，而且心里感慨萬千——努力了，就一定會有收獲!也希望大家在沒有成功時不要灰心喪氣，只要相信自己一定能行，并且有足夠的信心和細心，成功就必將為你而綻放!

社會實踐報告 篇6

　　引言： 搞好基層文化服務，是一項重要的民生工程，事關社會主義新農村建設的全局。隨著農村經濟的不斷發展，農村群眾的物質生活已經得到提升，農村文化建設的成果得到較大改善，但是通過一些現象發現，農村物質生活的快速發展與文化發展產生了很大的偏差，“富”只富在了表面。由于文化陣地不成熟，文藝能人沒有受到“保護”，文化產品的“質量”不高，社會援助少等問題的制約，使得農村文化活動建設的速度緩慢。文化活動發展不景氣，導致現今農村群眾業余生活匱乏、整體的思想素質差，從而影響農村精神文化建設、新農村建設的速度。

　　十七屆五中全會報告中指出了繁榮發展文化事業和文化產業的規劃要點，以農村基層和中西部為重點，繼續實施惠民工程，建設公共文化服務體系，加強基層文化隊伍建設，扶持公益性文化事業，加強文化遺產保護等方針，其中的公共文化服務體系，基層文化隊伍和公益性文化事業，是豐富農村文化活動的中堅力量，是加快農村精神文化建設速度的保證。但是怎樣去更好的部署和組織，是我們應該深入思考和分析的問題。

　　一. 康家村、小馬村文化活動建設現狀

　　09年以來，臺安縣康家村通過捐資、入股、向上爭取資金等方式，多渠道籌措資金，先后打造了圖書室、文化活動室、文體廣場等文化活動陣地，形成了較為健全的村級文化網絡。村委會有閱覽室，老年活動室等文化活動場所，同時也提供了籃球架、乒乓球拍、羽毛球拍等體育設施，滿足村民多層次、多方面的需求 ，為精神文化建設提供物質保證。村中還舉辦了“五好文明家庭”、“星級文明戶”、“衛生檢查評比”等一系列文明創建活動。

　　海城市小馬村今年建成其村委文藝廣場，作為村中日常文化活動需要。村中現有村級文化活動室，配有電視、電腦等設備，供村民學習、培訓使用。村中現有秧歌隊、舞蹈隊兩支文藝隊伍。秧歌隊由村民自發組建，已達7年之久;舞蹈隊作為村中村中婦女平日自娛自樂的一個非正式組織。

　　在文化活動建設方面，因兩個村的狀況不同，暴露出的問題也不相同。本人根據兩次在實踐活動中的調研，總結出了兩個村在文化建設方面出現的問題。

　　二、發展農村文化的必要性

　　雖然新農村建設正在如火如茶地展開，但是由于各方面條件的限制，與城鎮相比，農村的文化生活還是貧乏的，跟農民的需求和愿望遠不能適應和滿足。雖然隨著城市化建設步伐的加快，農村人口會逐步減少，但農民作為社會的一個重要部分，我們不僅要關注他們的物質生活，同時也必須十分注重他們的精神生活，而精神生活的改善又會進一步促進物質生活的進步;農村人口的精神狀態會直接影響到農村的面貌。我們開展環境保護，整治農村衛生環境，這些都離不開農民的自覺和積極主動的參與，他們應該是主體。所以，如果不能從根本上改變農民的精神生活相對貧乏的狀況，我們的新農村建設也只是淺層的，是停留在物質和表象上的，還沒有進入到精神層面的建設。而精神層面的建設必須與物質生活的進步同步，只有這樣，我們才能真正迎來一個全新的農村面貌。農民精神生活的提升有賴于農村的文化建設，全面提高農民的文明水平，豐富他們的精神生活就可以發揮長期和持續的作用和影響，

　　三. 文化活動發展中出現的問題

　　1.部分農村干部對農村文化建設不夠重視，影響農村文化發展速度

　　由于各級政府和領導一直把經濟發展狀況作為衡量農村干部工作成績好壞的二個重要標準，因而，農村的一些管理部門和部分干部對文化建設工作的重要性認識不夠，只注重抓經濟這一中心工作，認為只要把經濟搞上去了，就一切都辦好了。在這種思想指導下，他們忽視了文化建設對農村經濟和社會發展的影響，往往是“說起來重要、做起來次要、忙起來忘掉，結果導致對文化建設工作領導不力。農村文化建設落后于農村經濟的發展，使得農村文化大發展滯后，最終影響新農村建設的速度。

　　在康家村，已經沒有完整的可以組織起來的文化隊伍。應文化系統網絡需要打造的村級圖書館、文化廣場等形同虛設，平日無人問津。對于文化活動發展，村委缺少統一的發展規劃，發展基本處于“順”其自然的狀態。高坨鎮小馬村秧歌隊成立至今7年時間，村委沒有積極地扶持態度。作為一支代表本土文化的文藝隊伍，一直是獨立存在。隊伍開展文化活動所需的經費、場地，得不到村委政府的主動支持。

　　2. 農民自身的思想認知方向發生偏轉，文化活動開展缺乏力量支撐

　　群眾對文化活動的需求及認知性不夠。文化活動不參加、也不參與。從而使農村的文化活動發展出現“無人參加、只欣賞不參與、不欣賞也不參與”的現象。

　　2.1群眾只走低級、表層的文化娛樂道路，失去真正精神層面的

　　由于物質社會的高享受速發展，農民也在片面地追求時尚、崇尚“金錢”，已摒棄了中國古老的優秀文化傳統和本土文化，一味地沉迷于網絡、游戲等表層的娛樂活動中，不善于利用業余時間去文化陣地通過讀書、看報、文藝等不同的方式去獲得精神上的享受，參加一系列的文化活動。在高坨鎮小馬村，其秧歌隊與舞蹈隊加和總人數不到50人。據統計，其中長期參加活動的內部成員只有20人。與村整體人口相比，分別占1/50，1/140。也就是說，理論上該村50個人中只有一個去參與業余活動，140人中只有一個去追求文化事業。

　　歸根結底，造成這種對精神文化追求缺乏動力的原因首當其沖就是思想認知發生了偏轉。

　　近年來，農村中的私人娛樂場所快速發展，一些娛樂室，臺球室，小商店揮了不正當的作用，為群眾提供進行賭博的平臺。當地的學生，青年也走進了非法營業的小網吧，游戲廳，迷戀上了游戲和上網。

　　2.2外來宗教滲透本土文化，占據正規文化市場

　　一些寺廟，教堂的得不到正規的管理和及時的檢查，它們的開放，直接與經濟利益掛鉤，宣傳和發揚宗教文化較淺。甚至有些寺廟直接帶有迷信和反動色彩，寺廟的“工作人員”給群眾灌輸迷信思想、反黨思想，污染了群眾思想的純潔，扭曲了群眾對國家領導的積極性，使得群眾的思想素質發展受到嚴重的影響。

　　3.文化陣地、文化主角運用不到位 文化網絡中斷

　　3.1文化陣地缺乏、運用不到位

　　在新農村精神文化建設的形式下，雖然村中的文化陣地都已完善比較完全，但是文化陣地的作用沒有發揮到位。主要表現在文化陣地沒有完全運用，像村中的圖書閱覽室平時沒有人光顧，老年人活動室更是沒有人活動。很多所謂的文化陣地只是在特殊時間和場合才發揮作用，無形中成為了形象工程。其次，大多數的文娛匯演也是為了應付上層檢查，臨時組織村民排練，真正的為群眾著想，讓群眾自己參與，自娛自樂的活動很少。更多的匯演的活動都沒有產生最佳效果，忘記了活動作用的對象

　　3.2 農村文化建設主角缺失。

　　本村的文化能人受不到重視，村中的文化站形同虛設，缺少管理人員。群眾想自發組織排練文娛節目，都是沒有條件或是缺少帶頭人，致使文化活動流于形式或不能發起。其次，文化活動缺乏指導，致使主題不鮮明，有的活動只是取悅群眾，沒有摻入教育群眾、影響群眾的元素。

　　3.3 農村文化建設的體制與編制虛位。

　　現行的農村文化事業主要還是以地方政府的管理為主，鄉鎮文化站、廣播站等作為農村文化建設的主要機構，在其性質上屬于事業單位，但其工作人員往往要擔負其它的事務，而不能擘職從事文化下作。有的地方甚至把這些文化機構定性為經營單位，在經費上減輕了政府的負擔，卻導致了對其管理上的混亂，無從實現農村文化建設的目標和任務。

　　近年來，大部分農村文化工作人員編制只作為安排一般人員的“調節器”，有的鄉鎮文化站有文藝專長的同志被調離他用，從而出現了雖有文化專干編制而人員并非專職專用的現象。加之文體服務中心的人事權歸屬鄉(鎮)，縣級文化部門對其很難進行有效管理，導致農村文化工作的'職能無法發揮。同時，存在業務干部斷層、兼職，文化站干部素質偏低，沒有特長，個人待遇問題沒有得到妥善解決等問題普遍存在，致使農村文化工作隊伍難有作為。

　　4.民俗文化沒有得到重視和保護，文化活動無基石

　　4.1 傳統文化隊伍受不到重視，任其自生自滅發展

　　小馬村秧歌隊的主要特色在于東北秧歌文化。作為一支能夠完整運作的文化隊伍，已經加入海城市農村區域留存不多隊列中。隊伍現有10余人，從伴奏擊鼓、吹嗩吶、奏二胡，隊伍都有完整的伴奏后臺。在調研過程中可以看出，秧歌隊成員都是因為自己對秧歌文化、歌唱文化的熱愛而加入了這份事業。秧歌隊的發展，沒有外界力量的支撐。村委政府沒有明顯的扶持態度，沒有將秧歌隊作為特色文化推崇壯大的意識。

　　4.2民間傳統文化活動樣式單一，缺乏特色和創新

　　現在很多鄉鎮的電影院沒了、文化站撤了，民間傳統文化活動更是不見了蹤影。剩下來可供選擇的文化活動方式就只有電視、麻將等為數不多的幾種。而電視節目中以農村為題材的、符合農村口味的也偏少。小馬村秧歌隊現今的文藝活動形式也局限在扭秧歌、伴奏唱等陳舊形式。因為資金等問題的阻礙，內部“文藝能人”沒有學習、培訓的機會。表演節目形式單一，缺乏創新、推不出特色，也得不到群眾關注和參與的熱情。

　　4.3干部對農村文化建設的認識上存在誤區。

　　一說到農村文化建設，馬上想到就是放幾場電影、唱幾臺戲，要不就是搞個籃球賽，這是很多人對農村文化建設的認識，但這種認識忽略了農村真正的文化需求。文化不是一時的熱鬧，文化更具有溝通人際關系、宣泄情緒、調劑精神的效能。農村文化的豐富，可以架起溝通心靈的橋梁，粘合各種心理裂痕，從而舒緩壓力，娛樂心身，化解矛盾，增進融會，緩解一些農民產生的失落感和邊緣感。就新開河鎮康家村而言，村委干部對文化活動沒有系統的認識，懼怕這項事業的開展，沒有從簡單的小活動開展做起的意識。

　　四. 對促進農村文化活動建設的對策的探討

　　在社會主義新農村建設中，農村文化活動建設是一個長期而偉大的工程，是鄉風建設和農村精神文化建設的重要組成部分。其發展直接影響著群眾的整體素質的提高和農村經濟的發展速度，而且關乎農村結構的穩定，農村社會風氣和氛圍的養成。不斷發展農村文化活動，繁榮社會主義文化市場，推進“城鄉統籌，和諧發展”機制，使文化產業成為國民經濟的支柱，進而帶動社會整體的發展，是新農村建設的重要體制。為此，本人通過調研的信息，結合思考農村文化活動建設內涵，從這兩方面力入手，給出發展壯大文化活動對策建議。

　　1. 對群眾文化干部進行文化理念的培育

　　加強農村文化隊伍建設， 不能把它簡單地理解為演出、交流的問題，不能做表面工作。文化隊伍建設更注重群眾文化功能的內在整合，核心是文化理念的培育，即通過各種寓教于樂的文化活動，潛移默化達到自我教育和自我塑造，并由此形成時代精神和群眾意識。對群眾文化骨干來說，他們的演出水平高低并不重要，重要的是通過他們的演出，通過他們的文化參與和文化創造，讓人們領略到新時期人民群眾的風采和時代精神，讓我們感受到新時期人民群眾的文化理念和文化追求。群眾文化功能不只是讓人民群眾唱會幾支歌、跳會幾支舞、演出幾出戲，更重要的是文化理念的培育，是整體素質的提升。

　　為確保文化扶貧工程能夠更好地實施并收到良好效果，一要加強領導，高度重視文化扶貧工作。一要加強領導，高度重視文化扶貧工作。把文化扶貧納入扶貧計劃并制定出文化扶貧工程計劃，納入領導責任目標，作為考核干部政績的一項內容，以增強文化扶貧工作的目的性、計劃性和主動性。二要千方百計籌集文化扶貧資金。各級政府除了從財政收入中劃撥部分文化扶貧資金外，還要制定出優惠的文化經濟政策，廣開籌資渠道，依靠鄉鎮企業、富裕農民和其他社會力量辦文化，開展以文補文活動，發展文化產業，開辟新的財源

　　2.重視、充分發揮廣大農民在新農村文化建設中的主體作用

　　農民既是新農村文化建設的行動主體，又是新農村文化建設成果的享受主體。離開農民這一主體開展新農村文化建設是不可想像的，必須高度重視并充分發揮廣大農民在新農村文化建設中的主體作用。

　　2.1挖掘本村文藝能人，作為文化主角管理文化陣地

　　散布于廣大農村的“鄉土藝術家”們生在農村、長在農村，他們的藝術養分直接來自于農村，和農民有著天然的相通性，是農村文化建設中最活躍的因子。在小馬村秧歌隊，就有這樣的“鄉村歌唱家”。培養和激勵“鄉土藝術家”，激發農村自身的文化活力，讓其在農村文化建設中唱主角，顯得尤為重要。關于文藝能人的發掘和培養的建議：

　　第一，如村中有的文藝能人，任他為文化陣地的管理者或文化活動的帶頭人，讓他帶動村中文化活動的發展，也為平時的晨練，聚眾娛樂做貢獻;

　　第二，村中調動經費，安排文藝能人外出觀摩學習。使村中的文藝演出形式多樣化，精彩化，農民不僅是文化藝術的享受者，更是創造者，是農村文化建設的主體，所以要注重培養農村民間藝人。村中的老年人活動室，健身廣場等要做到完全開放，器材設施安裝到位，制定活動和開放時間，為需要人員服務。

　　2.2保護扶持本土文化，培養本土特色

　　第一，首先對當地農村自身具有的民間文化資源，如民間美術、民間音樂、民謠、民俗文化，必須認真挖掘和甄別，取其精華，去其糟粕，使優秀的民間傳統文化得到繼承和弘揚。繼承和弘揚優秀民間傳統文化的同時，還要堅持古為今用、推陳出新的原則，從內容、形式、手段等方面對民間傳統文化進行指導和改造，弘揚優秀民間傳統文化。對民間藝術的民間傳統套路、服裝、道具、音樂等進行改造。提高其觀賞性和藝術性，使之成為內容健康活潑、表演可親可近、群眾喜聞樂見的文化產品。充分利用農民身邊看得見、摸得著，家喻戶曉、喜聞樂見的文化資源來促進農村文化建設，使村民足不出村就能得到先進文化的熏陶。

　　第二，鼓勵、扶持以民間傳統文化為主的農村民辦文化。推出可行的自家文化舞臺，如河北邯鄲基層文化活動的亮點“歡樂鄉村”, 家喻戶曉，影響廣泛。村政府規劃本村文化發展策略，創新、改進，發現本村的文化特色，推出文化產品。舉辦文化藝術節等活動，調動本村文化發展。活動可以以市場運作模式推行。義烏市農村文化節就是個很好的例子借鑒。

　　3.充分運用文化陣地 不斷完善四級文化活動網絡

　　完善村級文化大院建設，添置電腦、投影儀等現代化的設備。真正使文化站(室)具備有一塊陣地、一塊牌子、一套設備、一個專職人員和一支專兼職隊伍。成為農村的宣傳教育陣地、科普文化陣地、廣播電視陣地和民情信息交流中心。

　　市一級重點抓全市性大型活動，強化文化導向;縣一級重點完善基層文化設施配備，發展縣域特色文化;鄉一級重點建好示范村、示范戶，發展各種文化群團組織，鞏固基層文化陣地;村一級重點建設文化活動中心、“文化一條街”，以板報、廣播、標語、展板、宣傳畫等形式營造鄉村文化氛圍，創建特色文化戶，創辦家庭文化室和庭院文化展。從小的簡單的文化活動做起，讓村民看見文化。發展農家書屋等先進文化陣地，讓群眾得到最純正的文化。

　　五.結束語

　　加強農村文化建設，提高農民思想道德水平，是新農村建設的精神動力和思想保證。農村經濟發展的同時，不能讓文化發展出現滯后。群眾表面富不算富，要從骨子里富起來，讓他們的內心富起來。要不斷將內生力和外援力外結合，讓農村的精神文化變得厚實。建設社會主義新農村，能強化農民生活生產的精神動力，也是形成農村社會和諧風氣和新型的農村生活模式的必要條件。另外，推進農村文化建設的發展，才會帶動國家文化和國民整體素質的發展。

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