如懿傳IP原著《后宮·如懿傳》

　　《后宮·如懿傳》是2012年中國華僑出版社出版的圖書，作者是流瀲紫。《后宮如懿傳》全書共六冊，主要講述了《后宮·甄嬛傳》的后續故事：乾隆即位，乾隆后宮嬪妃青櫻(烏拉那拉·如懿)、高佳·晞月、富察·瑯嬅、金玉妍以及魏嬿婉之間的明爭暗斗。

　　2016年該小說被改編為電視劇，8月份開機拍攝。

　　內容簡介

　　歷史原型

　　純帝繼皇后(1718年-1766年)，那拉氏，名不詳，乾隆皇帝的第二任皇后。《清史稿·后妃列傳》中記其為“皇后烏喇那拉氏”(據考證此處應為謬誤，繼后為輝發國貝勒王機砮的后代，且繼后的祖先世居輝發而非烏拉，所以繼后的正確姓氏應為輝發那拉氏，而非烏喇那拉氏)，史學界多稱其為“那拉皇后”或者“純帝繼皇后”。那拉氏出身于滿洲鑲黃旗，是佐領納爾布之女，生于康熙五十七年(1718年)二月初十日，比乾隆小七歲。雍正年間，嫁與時為寶親王的愛新覺羅·弘歷，為側福晉。 乾隆初期封為嫻妃，乾隆十年晉封嫻貴妃，乾隆十三年，孝賢純皇后去世，次年晉皇貴妃，攝六宮事。乾隆十五年八月初二，冊立為皇后。乾隆三十年正月隨駕南巡，閏二月十八日,乾隆派額駙福隆安扈從皇后那拉氏,由水路先行回京(《上諭檔》記載)(乾隆后稱其忤旨截發)。五月十四日收繳歷次冊寶夾紙。乾隆三十一年(1766年)七月十四日薨，下旨以皇貴妃禮葬，不舉行國孝三年，可以說是不廢而廢。生皇十二子永璂，皇十三子永璟、皇五女。

　　人物生平

　　純帝繼皇后那拉氏，鑲藍旗滿洲佐領訥爾布之女。

　　康熙五十七年(1718年)二月初十，那拉氏出生，比乾隆帝小七歲。

　　雍正十二年(1734)十月，入侍潛邸，為寶親王弘歷第二位側福晉。

　　乾隆二年(1737)九月二十四，冊封嫻妃。

　　乾隆十年(1745年)正月二十三，晉封嫻貴妃。

　　乾隆十三年(1748年)七月初一，晉封皇貴妃，攝六宮事。

　　乾隆十五年(1750年)八月初二，冊立為皇后。

　　乾隆十七年(1752年)四月二十五寅時，生皇十二子永璂。

　　乾隆十八年(1753年)六月二十三，生皇五女。

　　乾隆二十年(1755年)十二月二十一，生皇十三子永璟。

　　乾隆三十一年(1766年)七月十四薨，詔以皇貴妃禮葬。(實際葬禮待遇僅為嬪)

　　人物事跡

　　皇后，烏喇那拉氏，佐領那爾布女。后事高宗潛邸，為側室福晉。乾隆二年，封嫻妃。十年，進貴妃。孝賢皇后崩，進皇貴妃，攝六宮事。十五年，冊為皇后。三十年，從上南巡，至杭州，忤上旨，后剪發，上益不懌，令后先還京師。三十一年七月甲午，崩。上方幸木蘭，命喪儀視皇貴妃。自是遂不復立皇后。子二，永璂、永璟。女一，殤。 四十三年，上東巡，有金從善者，上書，首及建儲，次為立后。上因諭曰：“那拉氏本朕青宮時皇考所賜側室福晉，孝賢皇后崩后，循序進皇貴妃。越三年，立為后。其后自獲過愆，朕優容如故。國俗忌剪發，而竟悍然不顧，朕猶包含不行廢斥。后以病薨，止令減其儀文，并未削其位號。朕處此仁至義盡，況自是不復繼立皇后。從善乃欲朕下詔罪己，朕有何罪當自責乎?從善又請立后，朕春秋六十有八，豈有復冊中宮之理?”下行在王大臣議從善罪，坐斬。

　　雍正在位時，便把她賜給弘歷當側福晉。弘歷即位后封她為嫻妃。乾隆十年正月二十三日被封為嫻貴妃。乾隆十三年三月孝賢皇后富察氏死后，中宮之位懸缺。當時弘歷三十八歲，正值中年，崇慶皇太后鈕祜祿氏對于后宮無皇后之事相當關心，見嫻貴妃端莊惠下，有母儀之風，勸皇上立嫻貴妃為皇后。乾隆因與孝賢皇后婚配多年，感情深厚，乾隆覺得孝賢皇后剛去世不久，尚在大喪期間就冊立新后，于心不忍，但為了不違背皇太后的旨意，他采取了一個折衷辦法，先在乾隆十三年七月把嫻貴妃晉封為皇貴妃，攝六宮事(即代替皇后掌管六宮大小事務)，暫代行皇后職務，等到孝賢皇后的喪期過后，于乾隆十五年八月初二日正式將其冊立為新皇后。

　　冊立禮剛舉行過半個月，那拉皇后就陪著皇帝展謁祖陵、西巡嵩洛、五臺山進香，又下江南巡視。那拉氏春風得意，榮耀非常。乾隆十七年，生皇十二子永璂，次年生皇五女，二十年又生下皇十三子永璟。當時的那拉氏皇恩優渥，倍受寵幸。

　　乾隆三十年正月，那拉皇后陪乾隆皇帝第四次南巡。這次南巡成了那拉皇后命運的轉折點，南巡初期，一切都很正常，在途中，皇帝還為她慶祝四十八歲千秋。閏二月十八日，他們來到杭州，在風景秀麗的“蕉石鳴琴”進早膳時，皇帝還賞賜給皇后許多膳品，但到了當天晚上進晚膳時，皇后就沒有再露面，陪著皇帝進晚膳的只有當時還是令貴妃的魏佳氏、慶妃陸氏、和容嬪和卓氏，此后，皇后再也沒有露過面。

　　后來才知道，在閏二月十八日那天，乾隆派額駙福隆安把皇后由水路送回京師，南巡結束，回到京師不久，乾隆帝即下令收回皇后手中的四份冊寶，即皇后一份、皇貴妃一份、嫻貴妃一份、嫻妃一份，裁減了她手下的部份傭人，到了七月份，那拉皇后手下只剩兩名宮女，按清宮制度，只有后妃中最低一級的.答應才有兩名宮女，第二年七月十四日，那拉氏默默離開人世，終年四十九歲，乾隆同時傳旨，命喪葬儀式下降一級，即等同于皇貴妃的的制度舉行，當年九月二十八日葬入裕陵妃園寢。

　　烏喇那拉氏雖然被冊立為繼皇后，得到過皇帝的寵愛，但她在乾隆心目中卻遠不如前皇后富察氏。其一，烏喇那拉氏所生皇嫡子永璂，一直沒有像富察氏所生的永璉、永琮那樣被乾隆秘密立為儲君，這讓她感到焦慮和不安。其二，乾隆心里一直懷念已經作古多年的富察氏，而烏喇那拉氏卻相對冷淡，這讓她感到傷心和失敗。無論是作為皇后，還是作為女人，烏喇那拉氏一直不被乾隆所重視，造成她內心極不平衡。

　　而南巡途中發生的另一件事情，終于激起烏喇那拉氏內心積壓多年的怒火。十七年前，富察氏陪同乾隆東巡時，在濟南一病不起，后死于德州。此后，乾隆每次途經濟南時，總是避開這座“傷痕城市”，繞城而行。這一次，乾隆還專門為富察氏作詩：“濟南四度不入城，恐防一入百悲生。春三月昔分偏劇，十七年過恨未平。”正是這首蘊涵對富察氏苦苦相思的抒情詩句，切實刺痛了乾隆身旁烏喇那拉氏那顆極其要強的心。接下來的“斷發”，不過是烏喇那拉氏在情感絕望中一次歇斯底里的爆發。

　　那拉皇后到底做了什么事，讓乾隆立即把她送回京師，并收回四份冊寶呢?事后只聽說那拉皇后忽然自己剪發，在滿族的習俗里頭這是最忌諱的，只在皇太后、皇帝駕崩時，皇后才可以剪發，當時的皇太后、皇帝都還健在，那拉皇后卻突然剪發，無疑是在詛咒他們一樣，在當時引出了一些傳聞，說皇后隨駕南巡，觸犯了龍顏，只得削發為尼，出家到杭州寺庵之中。另外，據有的史書記載，那拉皇后隨乾隆南巡來到杭州后，乾隆曾深夜換上便服登岸游玩。皇后再三勸諫，甚至哭著勸諫，乾隆不僅不聽，反而說皇后精神不正常，派人將她送回京師。乾隆是中國史上著名的風流天子，他模仿他的祖父康熙不斷南巡，目的卻只是貪戀江南美景，又可趁機尋花問柳。據說他南巡時就曾在清江浦得到一個昭容的女伶，帶在身邊，后來又特命用鈿車錦幰送回揚州，還賜給她玉如意、粉盝、金瓶、綠玉簪、赤瑛、玉杯、珠串等。還有一個女伶名叫雪如，也是美貌多姿，乾隆南巡時又看上她，加入行幄，頗受眷顧。事后，雪如特地在上衣肩頭繡上一條小團龍，并且對人說，乾隆皇帝曾經用手撫摩過她的肩膀，因此特繡小龍，以志寵異。

　　在《東華續錄》乾隆朝卷二十二中的一道諭旨中說“皇后自冊立以來尚無失德，去年春，朕恭奉皇太后巡幸江浙，正承歡洽慶之時，皇后性忽改常，于皇太后前不能恪守孝道。比至杭州，則舉動尤乖正理，跡類瘋迷。因令先其回京，在宮調攝。經今一載有余，病勢日劇，遂爾庵逝。此實皇后福分淺薄，不能仰承圣母慈眷，長受朕恩禮所致。若論其行事乖違，即予以廢黜，亦理所當然，朕仍存其位號，已為格外優容。但飾終典禮不便復循孝賢皇后大事辦理。所有喪儀止可照皇貴妃例行。 ”那拉氏一向溫柔婉順，淑慎賢明，夙嫻禮教，她出身滿洲，在宮中生活了三十多年，什么是國家大忌，她會不知道嗎?究竟受了什么重大刺激，會把這位溫順懂禮的皇后逼到不顧觸犯國俗大忌，甚至發瘋的地步?野史中的傳說不能說是空穴來風、無中生有。

　　在那拉皇后過世之后，當時乾隆在木蘭圍場打獵，聽到皇后病故的消息，只命那拉皇后的兒子永璂回宮。當時有個叫李玉鳴的御史上疏，請依皇后禮舉喪，結果竟被謫伊犁。十二年后，又有一個名叫金從善的書生，上書乾隆皇帝，談到立后之事。乾隆還為此發怒道：“那拉氏本是我即位前的側福晉。我即位后，因孝賢皇后病逝，她才循序由皇貴妃又立為皇后。后來她自犯過失，我對她一直優容。國俗最忌剪發，她卻悍然不顧，我仍然忍隱，不行廢斥。她病死后，也只是減其儀等，并未削去皇后名號。我處理此事已經仁至義盡，況且從此未再立皇后。金從善竟想讓我下詔罪已，我有何罪應當自責?他又提出讓我立皇后。我如今已經六十八歲了，豈有再冊立中宮皇后的道理!”竟因此將金從善處斬，從此之后，就沒有人再敢提及那拉皇后的事了。

　　實際上，那拉皇后的喪禮比皇貴妃的級別還要低，按皇貴妃的喪儀規定，每日應有大臣、公主、命婦齊集舉哀、行禮一項，在那拉皇后的喪事中，這項被取消了。那拉皇后既未附葬裕陵，也未單建陵寢，卻葬在了妃園寢內，更有甚者，按慣例，凡葬在妃園寢內的，無論地位有多低，都各自為券，而那拉皇后卻被塞進了純惠皇貴妃的地宮，位于一側，堂堂的皇后反倒成了皇貴妃的下屬。清制：凡妃、貴妃、皇貴妃死后都設神牌，供放在園寢享殿內，祭禮時在殿內舉行，而嬪、貴人、常在、答應則不設神牌，祭祀時，把供品桌抬到寶頂前的月臺上。而那拉皇后即不設神牌，死后也無祭享，入葬以后也只字不提，比民間百姓的葬禮還不如。[3]

　　作者簡介

　　吳雪嵐，女，筆名流瀲紫。浙江湖州人，1984年生。中國作家協會會員。2005年末開始從事業余寫作，陸續在各大雜志發表短篇小說及散文，并成為各文學網站專欄寫手。2006年2月開始嘗試寫長篇小說，8月轉戰新浪博客從事博客文學創作。2007年2月由花山文藝出版社正式出版50萬字長篇小說《后宮·甄嬛傳》三部，由此崛起于網絡文學之中，2007年9月出版《后宮》系列第四部。同年畢業于浙江師范大學行知學院漢語言文學專業，文學學士學位，因其作品《后宮·甄嬛傳》而名動網絡，并被譽為浙江80后作家群的領軍人物之一。現任教于杭州江南實驗學校。2013年，當選浙江省作家協會第八屆主席團委員。2014年1月7日，擔任浙江省網絡作家協會副主席。

　　作品鑒賞

　　當代歷史作家曹升評論道：“《后宮·如懿傳》完全可以被當成一部正劇來看待，作者對后宮內權謀爭斗的描寫、對封建皇權下扭曲人性的刻畫，乃至每一個宮廷細節的考究入微，令人嘆為觀止。”

　　《如懿傳》采用第三人稱書寫，不僅僅是從女主人一個人的視角和內心出發來敘述，這樣就避免了主觀性和先入為主的思想，小說的視角將會更廣闊，涉及的人物也將會更加豐滿和立體，猶如一副后宮群像圖。不同于架空時代的天馬行空，以真實歷史背景為依托，創作時難免會有戴著鐐銬跳舞之感，歷史記載雖會制約想象的廣度和寬度，但也同時迫使我用更多智慧去填補那段歷史的空白，讓一切看起來合情合理。比如，如懿和皇帝斷發決裂，歷史中有明確記載，但為何斷發、如何斷發卻需要用想象為讀者尋找一種合理的解釋和可能。