關于名人說說

　　隨著網絡社交的悄悄演進，越來越多人會在社交平臺上發布說說，用以分享自己生活中值得紀念的小確幸。什么樣的說說才讓人印象深刻呢？下面是小編為大家收集的關于名人說說，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關于名人說說1

　　1、有時他跟我說許多話。有時他什么都不說。不管任一時刻，我都覺得離這個男子無限接近。說出來的話，在空氣中碰觸之后就散了。沒有說出來的話，在靜默中消融于各自血液。只有在他面前，不需要解釋，不需要說明，不需要偽裝，也不需要掩飾。因為他洞察和抵達一切。

　　2、每個人只能獨自面對生命的黑暗深淵斷崖絕壁，風聲呼嘯，自身不能保全。又有誰可以互相依仗，長久憑靠。

　　3、她想這個相見最終的作用，是幫助對方在這個由規則、秩序和客觀性結構組合的現實中，找到一個接近真相的位置。但并非接近彼此的真相，而是接近各自的真相。來到一個正確位置，以此看到退卻中日趨微弱的光澤，出人意料熊熊燃燒起來。這樣拼盡全力，這樣俯身投入，等待花火熄滅之后，昭示出各自本質的凜冽和空洞。他們各自的出現，挾帶特定意義。這是在很遠很遠之后的道路上，接近終點，回頭看望，才能明白的起點。

　　4、被生活錘煉過，充滿內心歷史，最終心定意平。這才有了人的品格。

　　5、婚姻不過是彼此相伴，吃飯睡覺。不要有太多個人幻覺填補其中。它也許能改變人的生活，但并不能夠改變我們的心靈。它不過是另一種生活的形式……

　　6、他觸摸到她的溫度，伸手進去，穿越而過。這些溫暖而透亮的膠質，伸展自如，卻從來不能被掌握。它們仿佛是經由漫長的不為人知的淚水和留戀，膠著凝固而成，最終冷卻成形為一面清清亮亮的鏡子，讓她站在他的對面。他伸出手，撫觸在上面。看到他與她。

　　7、一個人要得到什么，他就必須先付出什么。

　　8、孤傲從一開始注定要用一生來承擔。

　　9、假如有過幸福。幸福只是瞬間的片段，一小段一小段。

　　10、暴露太多的人會顯示脆弱，因她絲毫不懂得后退及隱藏，留給彼此的余地。

　　11、我想愛的不是他，我愛的是有他的那段時間。——《八月未央》

　　12、雙手空空的人，才能懂得盡情奔跑的快樂。

　　13、世間的.事物，一直都在變化。人們總是習慣隨意想象和歸類他人，冠上各式概念和標簽，仿佛他人是沒有生命的物體。人與人之間缺少安靜、耐心，缺少聆聽、閱讀、感受、體會，缺少進入彼此心靈和思考的嘗試，卻覺得一切理所當然。

　　14、告訴你吧，我正竭盡全力的幫助他人，待人和氣，與人為善，盡量將暴風驟雨般的指責轉為微微小雨。

　　15、寫作，這將會是世間始終最為孤獨的一項工作。就像一個人站在黑暗的舞臺上，給自己設置的一束明亮光線。他由此看到自己，亦被觀眾看到。

　　16、有些話可以不必說出，也許不過是各自認為的真實。有些事情可以不要求分辨，也許不過是各自認為的合理。這世間哪有錯過的人或者做錯的事。凡是發生著的就是對的，它們精準無比。——安妮寶貝《眠空》

　　17、愛情原來很象我們去觀望的一場煙花。它綻放的瞬間，充滿勇氣的灼熱和即將幻滅的絢爛，我們看著它，想著自己的心里原來有這么多的激情。后來煙花熄滅了，夜空沉寂了，我們也就回家了。

　　18、對話原來和下棋一樣，是需要對手的。勢均力敵才能維持長久的趣味。

　　19、每一個有直覺的人，都放不掉他的惶恐。

　　20、每個人都活在自己的世界里。也只有堅定的活在自己的世界里，才能做完一些事情。若一顆心放出去，面對那么多參照映襯以及紛亂選擇，還有眾多標準和概念的干擾，該如何走路大概都是問題。一條狹窄的小道，走到黑，走到頭，勝過在人群熙攘的大廣場里游蕩徘徊。 ——安妮寶貝

　　21、或許，男女之間占據比重的，是征服，占有，控制，支配，貪戀，欲望。它們頂著愛的形式和名義行事，唯獨缺少犧牲。 ——安妮寶貝《春宴》

　　22、必須接受生命里注定殘缺和難以如愿的部分。要接受那些被禁忌的不能見到光明的東西。 ——安妮寶貝《蓮花》

　　23、有時我們無法讓別人理解和同意自己的心，因為心里所有的，本身也不容易闡釋。——安妮寶貝《得未曾有》

　　24、"我以前不知道哀而不傷是什么意思。現在明白了，卻不知道該如何對你解釋。于是想想還是不說了。"

　　25、也許幸福是沒有標準的。我不會再追問自己，到底想要什么樣的幸福生活。我想，我在感覺，在經歷，在前行，這樣就可以了。我一點都不后悔。我是個不會后悔的人，所以有時候會顯得冷酷和堅持。雖然不知道自己要的是什么，卻會很清楚地明白自己不要的是什么。

關于名人說說2

　　1、誰也不要躲避和掩蓋一些最質樸最自然的人生課題如年齡問題。

　　2、許多更強烈的漂泊感受和思鄉情緒是難于言表的，只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗，當這顆心臟停止跳動，這一切也就杳不可尋，也許失落在海濤間，也許掩埋在叢林里，也許凝練于異國他鄉一棟陳舊樓房的窗戶中。

　　3、客觀景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實現。

　　4、真想為你好好活著，但我疲憊已極，在我生命終結前，你沒有抵達，只為看你最后一眼，我才飄落在這里。

　　5、要對一些復雜的問題作出選擇時，首先要給自己減壓，先讓自己放松下來。在沉重的壓力下，連空氣都是扭曲的，最容易作出錯誤的決斷。

　　6、這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別，將軍咆哮時的怒目，丟盔棄甲后的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。

　　7、真精英總是著眼于責任，偽精英總是忙著裝扮；真精英總是努力地與民眾溝通，偽精英總是努力地與民眾劃分，這就是最根本的區別。

　　8、你可以沉默不語，不管我的著急；你可以不回信息，不顧我的焦慮；你可以將我的關心，說成讓你煩躁的原因；你可以把我的思念，丟在角落不屑一顧。你可以對著其他人微笑，你可以給別人擁抱，你可以對全世界好，卻忘了我一直的傷心。

　　9、人生的過程雖然會受到社會和時代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個體生命。個體生命的完整性、連貫性會構成一種巨大的力量，使人生的任何一個小點都指點著整體價值。

　　10、有人把生命局促于互窺互監、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長天、遠山滄海。

　　11、我不贊成太多地歌頌青年，而堅持認為那是一個充滿陷阱的時代。陷阱一生都會遇到，但青年時代的陷阱最多、最大、最險。

　　12、一個人喜歡美、喜歡高貴、喜歡創作，一定要學會承受孤獨。熱鬧會使很多東西飄走。所以需要離開人群，孤獨地把生命深層的東西挖掘出來。

　　13、文化就是一種變成生態方式的精神價值，最后沉淀為人格。

　　14、我看到，最堅固的結盟大多是由于利益。

　　15、但是，我們無數次看到了，一個窩囊的中年抵達不到一個歡快的老年。這正像江河，一個渾濁的上段不可能帶來一個清澈的下段。

　　16、中年太實際、太繁忙，在整體上算不得詩。青年時代常常被詩化，但青年時代的詩太多激情而缺少意境，按我的標準，缺少意境就算不得好詩。

　　17、世間很多看起來很正常的現象常常掩蓋著一個可怕的黑洞。莫高窟的驚人蘊藏，使王圓箓這個守護者與守護對象之間產生了文化等級上的巨大的落差。這個落差，就是黑洞。

　　18、這里沒有重復，真正的歡樂從不重復。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。

　　19、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是亟亟地來試探下削的陡坡。

　　20、人世間最有吸引力的，莫過于一群活得很自在的人發出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。

　　21、還歷史以真相，還生命以過程。

　　22、當峨冠博帶早已零落成泥之后，反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。

　　23、任何一個真實的文明人都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活，沒有這種重疊，生命就會失去彈性，很容易風干和脆折。

　　24、客觀景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實現。

　　25、羅馬的偉大，在于每一個朝代都有格局完整的遺留，每一項遺留都有意氣昂揚的姿態，每一個姿態都經過藝術巨匠的設計，每一個設計都構成了前后左右的和諧，每一種和諧都使時間和空間安詳對視，每一回對視都讓其他城市自愧弗如，知趣避過。

　　26、一切傷口都保持著溫度，一切溫度都牽扯著疼痛，一切疼痛都呼喚著愈合，一切愈合都保留著勉強。

　　27、如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那么世間學問的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那么再過千百年，人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和游戲總是對立，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？

　　28、在google上輸入"故事"，可以得到條結果，但輸入"結局"，卻只能得到條結果。可見，并不是每個故事，都有結局。

　　29、它是一種聚會，一種感召。它把人性神化，付諸造型，又用造型引發人性，于是，他成了民族心底一種彩色的夢幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。它是一種狂歡，一種釋放。在它的環抱里神人交融時空飛騰，于是，它讓人走進神話，走進寓言，走進宇宙意識的霓虹。在那里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術的天國是自由的殿堂。它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾，剩下了儀式應有的玄秘潔凈和高超。只要是知聞它的人，都會以一生來投奔這種儀式，理解它的洗禮和熏陶。

　　30、上海人的寬容并不表現為謙讓，而是表現為各管各。在道德好處上，謙讓是一種美德；但在更深刻的文化心理好處上，各管各或許更貼近現代寬容觀。承認各種生態獨自存在的合理性，承認到能夠互相不相聞問，比經過艱苦的道德訓練而到達的謙讓更有深層好處。為什么要謙讓，正因選取是唯一的，不是你就是我，不讓你就要與你爭奪。這是大一統秩序下的基本生活方式和道德起點。為什以能夠各管各，正因選取的道路很多，你走你的，我走我的，誰也不會吞沒誰。這是以承認多元世界為前提而派生出來的互容共生契約。

　　31、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地，也許，正是對這種可選擇性的承認與否定的幅度，最終決定著一個人的心理年齡，或者說大一點，決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。

　　32、思念中的一切都比現實美麗。

　　33、無論是臨水還是倚山都會有一些不方便，甚至還會引來一些大災難，但相比之下，山間的麻煩更多。從外面看是好好一座山，住到了它的山窩里很快就會感到閉塞、局促、坎坷、蕪雜，這種生態圖像與水邊正恰相反。也許正是這個原因，歷來盛邑大戶可以離山，卻總不離水。

　　34、小人牽著大師，大師牽著歷史。小人順手把繩索重重一抖，于是大師和歷史全都成了罪孽的化身。一部中國文化史，有很長時間一直把諸多文化大師捆押在被告席上，而法官和原告大多是一群擠眉弄眼的小人。

　　35、放縱的結果只能是收斂，揮灑的結果只能是服從。就連愷撒也只能以死亡來完成最徹底的收斂與服從。

　　36、水邊的哲學是不舍晝夜，山地的哲學是不住日月。

　　37、一種延綿的誠實使過失上升為高貴。

　　38、現代藝術家在哪里？請從精致入微的筆墨趣味中在往前邁一步吧！認人民和歷史最中接受的，是坦誠而透的生命。

　　39、每天早晨，雁群起飛了。橫過朝霞，穿越白云，沖出陣風，投入暮靄，最后，在黑夜的蘆葦蕩中棲息。能說它們天天以黑暗作為歸宿嗎？

　　40、當你仍想繼續，永遠不要說再見；當你還能承受，永遠不要說屏棄；當你舍不得一個人，永遠永遠不要說你不再愛TA。

　　41、你的過去我來不及參與，你的未來我奉陪到底。

　　42、你的過去我無法參與，你的將來我奉陪到底。

　　43、一只病螢。不甘長做黑獄的死犯。你總是突圍而出，來投奔太陽。燦爛的巡禮，來膜拜火光。你永遠奔馳在輪回的悲劇。一路揚著朝圣的長旗。

　　44、有人在慷慨激昂地毀損，有人在點點滴滴地追求；有人在振振有詞地偷盜，有人有含辛茹苦地奮斗；有人在流言蜚語間鉆營，有人在冰天雪地里行走。

　　45、文化不是一種職業，而是一種人格。很多從事文化職業的人沒有文化，而相反，很多不從事文化職業的人卻非常文化。因此話題并不重要，政治、經濟都可以說，關鍵是你有沒有文化人格。

　　46、我常常對我的學生們說，你們學到的文化比我多，但我感受的文化比你們重。因為那是我自己從看似沒有文化的荒地中挖掘出來的珍寶。

　　47、愛情非常珍貴，不僅值得用斗爭來保衛，而且即使付出生命的代價也值得。

　　48、一切傷口都保持著溫度，一切溫度都牽扯著疼痛，一切疼痛都呼喚著愈合，一切愈合都保留著勉強。

　　49、遼闊的華夏大地從根子上所浸潤的是一種散落的農業文明，城市的出現是一種高度集中的非農業社會運動，因此是這塊土地的反叛物。這種本質對立，使城市命中注定會遇到很多麻煩。從一時一地看，城市遠比農村優越；但從更廣闊的視野上看，中國的農村要強大得多。

　　50、年齡本不該被太多利用的，因為它帶有天然的不公平性和無法辯駁性，但一旦真被利用了，出現了霉氣十足的年齡霸權，那也不要怕，不知什么地方銀發一閃，冷不丁地出現一個能夠降伏它們的高神。煙塵散去，只剩下這位高神的笑容隱約在天際，而此時天下，早已月白風清。一雙即將握別世界的手，向我指點了一種詩化的神圣。

　　51、中國古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹，只要是傳世佳品，都會包藏著深厚的人生意識。貝多芬的交響曲，都是人生交響曲。

　　52、人世間總有一些不管時節、不識時務的人，正是他們對時間的漠視，留下了時間的一份尊嚴。

　　53、學術無界，文化無墻，永遠不能畫地為牢。

　　54、看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。

　　55、干凈的痛苦一定會沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補償，痛苦是悠閑的襯墊。

　　56、缺少精神歸宿，正是造成各種社會災難的主因。因此，最大的災難是小人災難，最大的'廢墟是人格廢墟。

　　57、假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來找你，就永遠屬于你；它若不回來，那根本就不是你的。

　　58、什么季節觀什么景，什么時令賞什么花，這才完整和自然。

　　59、我藏不住秘密，也藏不住憂傷，正如我藏不住愛你的喜悅，藏不住分離時的彷徨。我就是這樣坦然，你舍得傷，就傷。

　　60、人類最勇敢的腳步，往往毫無路標可尋；人類最悲壯的腳步，則以白骨為路標。

　　61、蔑視是一把無聲的掃帚使大地干凈了許多。讓我們在學會尊重的同時，也學會蔑視。

　　62、青年人應該知道，這個世界在我們出生之前已經精精彩彩，復復雜雜地存在了無數年。

　　63、年齡本不該被太多利用的，因為它帶有天然的不公平性和無法辯駁性，但一旦真被利用了，出現了霉氣十足的年齡霸權，那也不要怕，不知什么地方銀發一閃，冷不丁地出現一個能夠降伏它們的高神。煙塵散去，只剩下這位高神的笑容隱約在天際，而此時天下，早已月白風清。一雙即將握別世界的手，向我指點了一種詩化的神圣。

　　64、如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的建構，那么它們也就不屬于現實世界。

　　65、就像大鵬和鴻雁相遇，一時間巨翅翻舞，山川共仰，但在他們分別之后，鴻雁不斷地為這次相遇高鳴低吟，而大鵬已經悠游于南溟北海，無牽無礙。

　　66、只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。

　　67、誰都有千言萬語，誰都又欲哭無淚。

　　68、我等不到天晴，也等不到天亮，正如我等不到世界的覆滅，等不到回憶時的甜蜜。

　　69、君子，是選擇的結果。小人，是儒家故意設定的錯誤答案。

　　70、我們始終都在練習微笑，終于變成不敢哭的人。

　　71、看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰。

　　72、災難確實能凈化人，而且，能凈化好多人。

　　73、在梳理中國文脈時，越來越強烈地感覺到，文脈之根，在于魂脈，即人格之脈，精神之脈。

　　74、最恣肆的汪洋直逼著百世干涸，最繁密的熱鬧緊鄰著千里單調，最放縱的游弋熨帖著萬古沙漠，竟然早已全部安排妥當，不需要人類指點，甚至根本沒有留出人的地位。

　　75、旅途中的文化感受，不必如此擁擠、如此密集、如此迫不及待地表達出來。讓自己的筆多描述一點自然景物本身，就會更大氣。走在這樣一條奇異的路上，我們的合適身份應該是驚訝而疲倦的跋涉者，而不宜是心思很重的讀書人。

　　76、人這個字倘若總被大寫，寬大的羽翼也會投下陰影。時代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點。有多少生靈就有多少亮點，這個字才能幻化成熙熙攘攘的世界。

　　77、歷史，曾經在這塊荒涼的土地上做過一個有關城市的夢。夢很快就碎了，醒來一片荒涼。

　　78、對待愛人最殘忍的方式，不是愛恨交織，不是欺騙背叛，而是在極致的疼愛之后，逐漸淡漠的愛。

　　79、一連串無可超越的絕境，一重重無與倫比的壯美，一系列無法復制的偉大，包圍著你，征服著你，粉碎著你，又收納著你。你失去了，好不容易重新找回，卻是另一個你。

　　80、痛過，才知道如何保護自己；哭過，才知道心痛是什么感覺，傻過，才知道適時的堅持與放棄，愛過，才知道自己其實很脆弱。其實，生活并不需要這么些無謂的執著，沒有什么就真的不能割舍。

　　81、既然整個都是漂泊旅程，那么，再佳的留駐也不會否定新的出發。

　　82、真正愛你的人，一下子說不出真正愛你的理由，只知道自己顧不上注意別人；真正愛你的人，總是惹你生氣，你卻發覺不了他到底做錯了什么；真正愛你的人，只會在你一個人面前流淚；真正愛你的人，會在你忘記回復他短信時狠狠地說你一頓；真正愛你的人，很少當面贊美你，可是心里肯定你是最棒的。

　　83、圣潔總會遇到卑劣，而卑劣又總是振振有詞，千古皆然。

　　84、真正有魅力的人，總是穿得簡潔素雅。如果服飾上加了很多花哨的東西，那一定是想掩蓋一些什么。名片也是這樣。

　　85、不斷地設定起點，不斷地突破圍城，不斷地提醒自己，你有一個更精彩的生命，即使年紀很大的也是這樣，這個生命就比較有價值。

　　86、文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。

　　87、文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。

　　88、仇恨可以用仁慈澆滅，強敵可以用武器征服，自然災難雖然你容易對付但形態明確，而謊言呢？仁慈和武力都沒有用，而形態又是那么曖昧，怪不得它千年蔥蘢萬古不滅有那么多小人躲在它后面戰無不勝攻無不克。

　　89、真正的善良是不計回報的，包括在理解上的回報。陽光普照山河，并不需要獲得山河的理解；春風吹拂大地，也不在乎大地的表情。

　　90、健全的人生須不斷立美逐丑，然而，有時我們還不得不告別一些美，張羅一個個酸楚的祭奠。世間最讓人消受不住的，就是對美的祭奠。

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