莊子語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)40句

　　吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已。已而為知者，殆而已矣。以下是小編為大家準(zhǔn)備的莊子語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、通達(dá)大命的靠順利，通達(dá)小命的靠碰巧。

2、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

3、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

4、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

5、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。

6、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

7、子非魚，安知魚之樂(lè)。

8、德有所長(zhǎng)，形有所忘。

9、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。

10、安時(shí)處順，哀樂(lè)不入，謂之縣解。

11、形莫若就心莫若和，意有所至愛(ài)有所亡。

12、以管窺天，以錐刺地。

13、井蛙不可以語(yǔ)於海，夏蟲不可以語(yǔ)於冰。

14、視乎冥冥，聽乎無(wú)聲。冥冥之中，獨(dú)見(jiàn)曉焉；無(wú)聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。

15、大知閑閑，小知間間。

16、意有所至而愛(ài)有所亡。

17、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

18、萬(wàn)物云云，各復(fù)其根，各復(fù)其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無(wú)問(wèn)其名，無(wú)窺其情，物固自生。

19、過(guò)而弗悔，當(dāng)而不自得。

20、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！

21、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄。

22、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！

23、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。

24、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬(wàn)物一馬也。

25、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬(wàn)物皆一也。

26、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。

27、生為附贅懸疣，死為決疴潰癰。

28、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

29、仁義之端，是非之途。

30、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。

31、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。

32、汝非吾，焉知吾思。

33、無(wú)厚不可積也，其大千里。

34、虛者，心齋也。

35、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。

36、不知而后知之，其問(wèn)之也，不可以有涯，而不可以無(wú)涯。

37、不仁之人，決性命之情而饕富貴。

38、不為軒冕肆志，不為窮約趨俗。

39、且環(huán)球而譽(yù)之而不加勸，環(huán)球而非之而不加沮，定乎表里之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

40、故曰，夫恬淡寂寞，虛無(wú)無(wú)為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。

【莊子語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)】相關(guān)文章：

關(guān)于莊子語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)（精選30句）06-12

莊子的語(yǔ)錄11-05

莊子經(jīng)典語(yǔ)錄08-18

莊子經(jīng)典語(yǔ)錄11-04

莊子短句說(shuō)說(shuō)40句06-10

經(jīng)典莊子短句說(shuō)說(shuō)（精選40句）09-14

經(jīng)典莊子短句說(shuō)說(shuō)40句06-11

莊子的語(yǔ)錄(15篇)11-13

莊子的語(yǔ)錄精選15篇11-13