智慧的古代小故事

時間：2021-01-13 17:59:53 智慧人生我要投稿

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關于智慧的古代小故事

　　細細思量，范蠡一次又一次將自己從高位降落到平地，與瀑布的降落何其神似，都蘊含著人生的大智慧。以下內容是小編為您精心整理的關于智慧的古代小故事，歡迎參考！

關于智慧的古代小故事

　　瀑布的智慧

　　“仁者樂山，智者樂水”，人類書寫的千年智慧，有時竟比不上大自然一次慷慨給予的啟迪。在安順觀黃果樹瀑布，看滔滔河水從高處飛瀉下來，像無數大大小小的銀龍從天而降，那么有氣勢，有風姿，突然明白了《易經》中的一句爻辭“上九，亢龍有悔，盈不可久也”。這句爻辭說的是龍飛升到九天之后，無法再往高處飛升，便只剩下兩種可能：其一是原地不動，其二是下落。原地不動難以做到，所以往往只能選擇第二種情況——離開顯赫而崇高的位置。

　　明白盛極而衰之道而知進退也被老子視為人生的智慧，春秋末期的名士范蠡就是這方面的典型例子。周景王二十四年，吳國和越國發生了戰爭，吳王闔閭陣亡。周景王二十六年，闔閭的兒子夫差為報父仇與越國在夫椒決戰，越王勾踐大敗，僅剩5000兵卒逃入會稽山。在勾踐窮途末路之際。范蠡投奔越國，為勾踐出謀獻策。范蠡被拜為上大夫后，陪同勾踐夫婦在吳國為奴三年。三年后歸國，范蠡訪到才貌雙絕的西施，運用“美人計”里應外合，終于使越國雪恥滅吳。在舉國歡慶之際，范蠡卻攜西施泛舟江湖，悄然隱退。他輾轉來到齊國，改名為鴟夷子皮，意思是說自己就像盛酒的革囊，用起來可以很大，收起來可以很小，能隨機應變把握命運。范蠡在齊國經商，很快就獲利千萬。齊人推舉他做了國相，可是才過了三年，他再次激流勇退，歸還了相印，散發了家產，搬遷到陶定居，自稱陶朱公。定居陶后，他不僅經商，還養魚，沒幾年，又獲利巨大。當地民眾尊陶朱公為財神，乃中國儒商之鼻祖。世人譽之：“忠以為國，智以保身，商以致富，成名天下。”

　　縱觀范蠡的人生，無論是治國還是齊家，是從政還是經商，他都能游刃有余，在云詭波譎的時代掌控自己的命運。與范蠡一同輔佐勾踐的重臣文種就是另一番命運：他在越國滅吳后沒有聽從范蠡的勸告離開越國，不幸被勾踐賜劍自絕，應了范蠡的預言“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。

　　范蠡具有名士風流的魅力，這當然不僅僅是指他在功成身退后攜得西施美人歸，而主要是說他的人生表現出一種進退有度的藝術格調。如同一位與命運博弈的高手，范蠡運籌著自己的人生，并且每一次都穩操勝券。范蠡兩次辭去高官，通行的說法是為了避禍。當然，范蠡洞悉了勾踐嫉賢妒能，“可與共患難，不可共安樂”，但以范蠡的智謀與勾踐周旋，勾踐恐怕不是他的對手。范蠡在輔助勾踐成就霸業后選擇離開，其實另有著更深層的心理動因：如果范蠡繼續留在越國，官位已封頂，政績也達到頂峰，已沒有什么發展空間，因此他另辟蹊徑，轉移商場，再顯英雄本色。后來他放棄齊國國相的地位和萬貫家財來到陶，也是同樣的道理。一方面為了避免他人的嫉妒和覬覦，另一方面為事業的發展開辟新天地。

　　細細思量，范蠡一次又一次將自己從高位降落到平地，與瀑布的降落何其神似，都蘊含著人生的大智慧——瀑布甘于居下，是有進取精神的，它在降落的同時也在積蓄勢能，為奔向前程提供動力;而范蠡主動辭官，散發家產，也是以退為進，為才能的施展騰挪出更廣闊的空間。對范蠡而言，權力和金錢并非他生活的目的，他的目的是追求一種不斷超越自我的成就感。因此他需要一種將自己的才華和潛能充分調動起來的環境，這促使他在越國瀕臨滅亡之際投奔勾踐，在功成名就之時又灑脫地放棄已經擁有的資本從頭再來。在瀑布和范蠡身上，印證了這樣的道理：退，其實也是一種智慧，一種超越!

　　關于智慧的古代小故事二

　　用別人的'水澆自己的田

　　春秋時魯國單父縣縣長職務空缺，魯國國君請孔子推薦一名學生，孔子推薦了巫馬期。巫馬期上任后工作十分努力，披星戴月，廢寢忘食，兢兢業業地工作了一年，單父縣大治。不過，巫馬期卻因為勞累過度病倒了。于是孔子又推薦了另一名學生宓子賤。宓子賤彈著琴、唱著小曲就到了單父縣。他在官署后院建了一個琴臺，終日鳴琴，身不下堂，日子過的很滋潤，一年下來單父縣也大治。

　　后來，巫馬期很想和宓子賤交流一下工作心得，于是他找到了宓子賤。兩個人的談話很快就進入了正題。巫馬期羨慕地握著宓子賤的手說：“你比我強，你有個好身體啊，前途無量。看來我要被自己的病耽誤了。”

　　宓子賤聽完巫馬期的話，搖搖頭說：“我們的差別不在身體，而在工作方法。你做工作靠的是自己的努力，可是事業那么大，事情那么多，個人力量畢竟有限，努力的結果只能是勉強支撐，最終會傷害自己的身體。而我用的方法是調動人的工作熱情，事業越大可調動的人就越多，調動的人越多事業就越大，于是工作越做越輕松。

　　善于努力的執行者遠不如善于借力的執行者。一個人的能力是有限的，能夠讓他人發揮作用，以幫助組織達成目標，才是卓越的執行者。

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