項莊舞劍歇后語

　　歇后語是群眾在生活實踐中所創造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。下面是小編為大家搜集整理的項莊舞劍歇后語，希望能對大家有所幫助！

　　【項莊舞劍——志在沛公】

　　劉邦的歇后語：

　　劉邦烏江追項羽——趕盡殺絕

　　劉邦攻項羽——反敗為勝

　　劉邦宴請項羽——沒安好心

　　劉邦當皇帝——勝者為王

　　歇后語故事：

　　漢高祖斬白蛇：一刀兩斷

　　這句歇后語來源子《前漢演義》第11回。

　　漢高祖姓劉名邦，字季。起義前，充當泅水亭長。秦二世元年，朝廷頒詔，令各郡縣遣囚徒到驪山添筑始皇陵墓。沛縣令接到詔書便發出罪犯若干名，派劉邦押送前行。一出縣境，罪犯就逃走了幾人，再前行，又有幾人不見了。到了豐鄉西南的大澤中，這一行人停滯不前。劉邦索性停了下來取灑痛飲。他趁著酒興對眾人說；“你們到驪山充苦役最終難免一死，我今給你們一條生路，一概釋放可好嗎？”眾人昕了感激涕零，稱謝不已。有人間劉邦回縣后如何交差，劉邦大笑道：“我也只好遠走高飛了。”有十幾個青年人很感激劉邦的救命之恩，自愿留下跟隨劉邦上芒碭山。劉邦怕被縣里追捕，不敢走大路，就從澤中尋找小路前行。小路不僅泥濘，又多荊棘，加上夜色昏暗，他們走得很慢。劉邦醉眼模糊，慢慢走著，忽聽前面大聲吵嚷，正要問個底細，前面的人已經返身，報告說前面大白蛇擋道，長約數丈，無法通過。劉邦不待說完，勃然大怒道，“唔！壯士行路，豈畏蛇蟲？”說著他獨自前行，才行數十步，果見有大蛇橫臥澤中。劉邦拔劍在手走近蛇旁，手起劍落，將蛇劈成兩段。

　　這句歇后語說明辦事痛快，果斷。

　　歇后語

　　歇后語由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語。漢文明源遠流長。歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的漢語言藝術。其中歇后語以其獨特的表現力。給人以深思和啟迪，千古流傳。反映了華夏民族特有的風俗傳統和民族文化，品味生活，明曉哲理，提升智慧。歇后語一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。

　　含義

　　歇后語是漢語的一種特殊語言形式。它一般將一句話分成兩部分來表達某個含義，前一部分是隱喻或比喻，后一部分是意義的解釋。在一定的語言環境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以稱它為歇后語。

　　歇后語也叫俏皮話，可以看成是一種漢語的文字游戲。歇后語是熟語的.一種，熟語包括成語、諺語、慣用語和歇后語四種。

　　歇后語由勞動人民在日常生活中創造，具有鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息。歇后語幽默風趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂見。

　　古代的歇后語雖然很少見于文字記載，但在民間流傳肯定是不少的，如錢大昕《恒言錄》所載：“千里送鵝毛，禮輕情意重，復齋所載宋時諺也。”這類歇后語，直到今天還繼續為人們所使用。

　　最初的歇后語與現今的歇后語的表現形式并不相同，是對當時通用的成語、成句的省略。陳望道在《修辭學發凡》中稱之為“藏詞”。例如用“倚伏”代替“禍福”（出自《道德經》：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”）這種歇后語需要一定的文言功底，其使用范圍受到了限制。

　　后來的歇后語在結構上是“比喻——說明”式的俏皮話。使用的人往往只說出比喻部分，后面的解釋部分則讓對方自己領悟。

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