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社會(huì)心理學(xué)文化教育體會(huì)心得范例結(jié)合
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的社會(huì)心理學(xué)文化教育體會(huì)心得范例結(jié)合，歡迎大家分享。
社會(huì)心理學(xué)文化教育體會(huì)心得范例結(jié)合1
談起研究生考試，不得不承認(rèn)說我的高考，由于今年高考的不順心，挑選了一個(gè)一般的二本院校。可是我依然我還記得，高三的志愿填報(bào)高校排行榜上是南師大。因此，在大一第一次班會(huì)的情況下，我也講出了我的愿望-南師大碩士研究生。因此，考南師大就是我一直不容置疑的信心。
最先我談一談社會(huì)心理學(xué)專業(yè)科目的備考，由于我很喜歡社會(huì)心理學(xué)，因此我還在高校前2年的時(shí)間打好專業(yè)科目基本，而真真正正提前準(zhǔn)備研究生考試、掌握研究生考試是以大三假期逐漸。因?yàn)橐郧澳蠋煹纳鐣?huì)心理學(xué)考試的內(nèi)容一直按照聯(lián)考的節(jié)奏感來的，因此我買了聯(lián)考的書本和材料下手備考，在一開始的3-6月時(shí)間里，我關(guān)鍵閱讀文章專業(yè)科目書籍，累積專業(yè)科目知識(shí)要點(diǎn)。我那時(shí)買的專業(yè)科目版本號(hào)就會(huì)有很多。在其中社會(huì)心理學(xué)有關(guān)鍵俊的《教育學(xué)》、十二五規(guī)劃的《教育學(xué)基礎(chǔ)》，中國(guó)教育史主要是孫培青的《中國(guó)教育史》，外國(guó)教育史有吳式穎的《外國(guó)教育史教程》、周采的《外國(guó)教育史》，教育學(xué)心理學(xué)有劉儒德的《當(dāng)代教育心理學(xué)》、全國(guó)各地十二所關(guān)鍵學(xué)校《教育心理學(xué)》，教科研有裴娣娜的《教育科研方法》、袁振平的《教育科研方法》等，我花了近4個(gè)月的時(shí)間閱讀文章教材，梳理多元性，記筆記及其比照不一樣的叫法這些。盡管這一全過程很枯燥乏味，也非常容易令人厭煩或是沒有滿足感，可是我堅(jiān)持不懈出來了，由于這一累積的全過程、思索的全過程會(huì)內(nèi)化為自身的物品，并不是靠記誦記憶力的。下邊我詳盡說說我每門課的備考：
因?yàn)檫@幾科課我還在大學(xué)本科環(huán)節(jié)都學(xué)過，經(jīng)歷一定的基本，所以我可以掌握書籍中基本上的內(nèi)容。在備考《教育學(xué)》時(shí)，我先記憶力書籍中文件目錄架構(gòu)，掌握這本書大約的`內(nèi)容，隨后逐漸閱讀文章書籍，我想說的是的是書籍一直到考試前都不可以丟，每一次看教材都是會(huì)又不一樣的獲得。在閱讀文章第二遍時(shí)融合聯(lián)考考試大綱記筆記，梳理出自身的手記。針對(duì)東西方教育史，我覺得關(guān)鍵有兩根案件線索：一是文化教育教育家，二是教育體制史。把這兩根案件線索理清晰而且加多記憶力與較為就可以了，因?yàn)檫@兩本內(nèi)容比較多，勞動(dòng)量較為大，不一樣的我國(guó)，不一樣的教育模式與內(nèi)容，必須多方面區(qū)別，而不是光憑記憶力，假如不理解，記住了之后也會(huì)忘記。
這三這書我一直耗費(fèi)的時(shí)間比較多，占有了這4個(gè)月的絕大多數(shù)時(shí)間，在一些視頻材料、聲頻材料開展填補(bǔ)。實(shí)際上社會(huì)心理學(xué)的材料許多，各式各樣的材料都是有，自身應(yīng)當(dāng)有挑選的開展備考，而不是都去看看，都去做，時(shí)間上和活力上都是會(huì)不足用。我還記得那時(shí)候的視頻材料和聲頻材料全是朋友之間相互之間備考幫我的，也沒有系統(tǒng)軟件報(bào)完培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，由于我教過這一技術(shù)專業(yè)，所以我選擇自己備考。自然，我也不否定，組織的考試資料對(duì)于我也是有非常大的協(xié)助。
因此，我覺得轉(zhuǎn)專業(yè)的學(xué)員能夠?qū)τ谧陨頎顩r有選擇都買材料及其報(bào)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。次之，針對(duì)教育學(xué)心理學(xué)教育科學(xué)研究方式，我占有的時(shí)間較為少，由于我剖析了南師大社會(huì)心理學(xué)考試真題，她們的得分較為小，所以我絕大多數(shù)時(shí)間耗費(fèi)在前三門專業(yè)科目備考中。可是，我覺得教育學(xué)心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)有很多互通的地區(qū)，社會(huì)心理學(xué)的5門課都不能隔斷起來，在系統(tǒng)軟件備考完書籍以后能夠聯(lián)絡(luò)起來看，它是十分關(guān)鍵的。
整體而言，專業(yè)科目便是早期看書籍，中后期梳理記誦、多刷題，中后期提升記憶力與思索及其備考錯(cuò)題本（關(guān)鍵單選題，針對(duì)聯(lián)考的學(xué)員很必須）。
社會(huì)心理學(xué)文化教育體會(huì)心得范例結(jié)合2
今天上午在辦公室里見到一個(gè)班的老師文化教育一個(gè)學(xué)員，言語較為猛烈。請(qǐng)了父母后是學(xué)員的姥姥來啦，說學(xué)員的爸爸媽媽都忙著工作中，無論小孩，全是長(zhǎng)輩在管。這就體現(xiàn)出親子教育缺少的難題。事實(shí)上親子教育缺乏并并不是個(gè)別現(xiàn)象，許多教師都體現(xiàn)過親子教育缺少的狀況。爸爸媽媽的確難以保證工作中教育一直掌握在一個(gè)平衡狀態(tài)，但工作中決不應(yīng)當(dāng)變成懈怠孩子的教育的原因。這名老師也說這一學(xué)員讀書習(xí)慣不太好，那學(xué)員的讀書習(xí)慣除開家中危害以外，教師對(duì)他的危害也應(yīng)該是非常大的。學(xué)員在低學(xué)段環(huán)節(jié)關(guān)鍵便是要培養(yǎng)優(yōu)良的讀書習(xí)慣，那這一五年級(jí)的.學(xué)員在學(xué)習(xí)方面存有的一些問題，是否也是有一些緣故是與之前專家教授他的教師相關(guān)？大家都了解學(xué)校德育與親子教育幾乎都并不是單獨(dú)的難題，二者緊密結(jié)合才可以推動(dòng)學(xué)員發(fā)展趨勢(shì)，但事實(shí)上，校園內(nèi)和親子教育緊密結(jié)合這個(gè)問題上，大家也有較長(zhǎng)的路要走。
社會(huì)心理學(xué)文化教育體會(huì)心得范例結(jié)合3
《弟子規(guī)》能冶療社會(huì)發(fā)展萬病，能給家家戶戶來幸福快樂，這個(gè)是真的嗎？是確實(shí)，眉開眼笑。這關(guān)鍵是看著你想不想治，想不想幸福快樂；好想或是幻想，想的強(qiáng)大不強(qiáng)大。假如好想并且又想得強(qiáng)大，那么就務(wù)必真學(xué)真干。說白了真學(xué)，便是學(xué)會(huì)放下自身原來的陋知惡習(xí)，畢恭畢敬地學(xué)習(xí)培訓(xùn)圣人人地教導(dǎo)；說白了真干，便是真力行，真實(shí)踐活動(dòng)。僅有那樣學(xué)，那樣干，才可以真獲益。下邊談一談我的幾個(gè)方面感受：
一、對(duì)《弟子規(guī)》的了解。
《弟子規(guī)》本名《訓(xùn)蒙文》，是清朝李毓秀依據(jù)宋代王夫之的《童蒙須知》改寫，后經(jīng)清朝士大夫賈存仁修定，更名為《弟子規(guī)》，是一本教育少年兒童如何為人處事的書本。《弟子規(guī)》一書內(nèi)容簡(jiǎn)要簡(jiǎn)單，不談裂縫基礎(chǔ)理論和教條主義，只是教育基本上的道德修養(yǎng)、孝親友好及其飲食起居中應(yīng)該有的禮數(shù)。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存有著素養(yǎng)不高、道德淪喪、出軌行為大逆不道、無情無義、不知道書不達(dá)禮、沒有使命感和責(zé)任心，日常生活好似行尸之懼等狀況。這些人缺的是啥？我認(rèn)為缺的便是中華民族出色文化藝術(shù)的陶冶。《弟子規(guī)》一書深入地訓(xùn)育大家怎樣孝敬父母、友好弟兄；產(chǎn)生優(yōu)良的品行和生活方式；怎樣具有仁德的精神實(shí)質(zhì)及恰當(dāng)?shù)淖x書方法等。例如書里所作的：“父母呼，應(yīng)勿緩；爸爸媽媽命，應(yīng)勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”它是孝心的基本上規(guī)定。“兄道友，弟道恭；弟兄睦，孝在中國(guó)；稱尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為怎樣友好弟兄，尊長(zhǎng)愛幼最基本上的語言表達(dá)及行為準(zhǔn)則。此外，書里根據(jù)例舉日常生活容易被看作零碎的習(xí)慣性及狀況，從而訓(xùn)育大家怎樣培養(yǎng)優(yōu)良生活方式、具有仁德的精神實(shí)質(zhì)和恰當(dāng)?shù)哪顣鴮W(xué)習(xí)的`方法等。這書中的每一章、每一句、例舉的全是日常生活之中更為廣泛、最基本上性的習(xí)慣性和狀況，而這種習(xí)慣性和狀況能夠說成廣為人知，但有好多人做起來卻并不是那麼非常容易，并不是不清楚，只是沒去做。書里告知大家一個(gè)大道理：不必因小而不以，良好習(xí)慣都是以一點(diǎn)一滴學(xué)起的。
二、自身的幾個(gè)方面作法。
①以自身先學(xué)，帶學(xué)員跟隨學(xué)，不明白的詞句問老師或網(wǎng)上搜集資料，課間活動(dòng)或主題班會(huì)與學(xué)員交流討論，踴躍發(fā)言，說說自身對(duì)什么語句、搞笑段子印象深刻，什么平時(shí)沒保證或沒意識(shí)到，如今怎么做等，對(duì)比《弟子規(guī)》一書，什么沒保證位，
或還需改善的學(xué)員的欠佳言談舉止，規(guī)定及時(shí)處理，立即改正。
②弄懂了規(guī)定會(huì)記誦，能夠在跑操時(shí)一邊跑一背，既塑造、鍛練學(xué)員的專注力，又能使學(xué)員跑出節(jié)奏感，提高學(xué)員的集體意識(shí)，團(tuán)隊(duì)精神和主人翁意識(shí)。
三、自身的幾個(gè)方面體會(huì)。
（1）、從《弟子規(guī)》里，讀了到誠(chéng)實(shí)守信。為人處事，除開孝心，便是誠(chéng)實(shí)守信了。誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)實(shí)守信也是中國(guó)人所追求完美和提倡的一個(gè)基本能力。任何時(shí)刻、一切時(shí)期，一個(gè)人立身世，只需張口講話，最先就需要注重個(gè)人信用，詐騙虛假的語言，在社會(huì)發(fā)展上是不太可能始終可行的。另外還需要留意的是，話說得多不如說是的少。一切切切實(shí)實(shí)，不必講些不符合具體的甜言蜜語。
現(xiàn)階段在社會(huì)發(fā)展上，有一些人還未見到事兒的實(shí)情，就愛隨便表達(dá)意見；針對(duì)事兒掌握得不足清晰，就隨便散播出來；碰到有些人討論他人的是是非非優(yōu)劣時(shí)，無論與已是不是相關(guān)都喜愛參加進(jìn)來，這種都并不是一切正常狀況，是與我們中國(guó)人的傳統(tǒng)式社會(huì)道德相違反的，是應(yīng)當(dāng)屏棄的。還有的人，聽到別人說自身的過失就發(fā)火，聽見夸贊自身就開心。卻不知道，這樣一來，緊緊圍繞在自身身旁的虛情假意的盆友便會(huì)愈來愈多，真心實(shí)意有利的盆友便會(huì)越來越低。恰當(dāng)?shù)淖鞣☉?yīng)該是，假如聽見他人夸贊自身先應(yīng)當(dāng)自我反思，檢查自身是否有這種優(yōu)勢(shì)，是否空有浮名；當(dāng)聽見他人指責(zé)自身的過失時(shí)，要恰當(dāng)?shù)亟蛹{和應(yīng)對(duì)。僅有那樣，剛正不阿誠(chéng)信的優(yōu)秀人才會(huì)喜愛和自身貼近。
（2）、從《弟子規(guī)》里，我都讀到仁德。提醒自身針對(duì)身邊的人要有顆關(guān)愛愛惜的心，好似上蒼與地面，肯定沒有分別心、壞心，無論善人、壞蛋、聰慧、愚鈍、高貴、困窮、人種、國(guó)界線都一樣給與維護(hù)和安裝，這就是一片善良的心，不以名與利也沒什么虛報(bào)。這也恰好是“天同覆，地同載”的大同市人生境界。盡管如今早已并不是“主人、奴婢”的社會(huì)發(fā)展，也非常少有些人用婢仆，可是毫無疑問的是，在如今這一社會(huì)發(fā)展里，左右、長(zhǎng)幼尊卑的關(guān)聯(lián)依然隨處由此可見。而它是與大家黨和國(guó)家大力提倡的“搭建社會(huì)主義社會(huì)構(gòu)建和諧社會(huì)”的規(guī)定不是相一致的，因而，讓我們一起來學(xué)習(xí)培訓(xùn)《弟子規(guī)》里的“泛愛眾”觀念，多見大家考慮，一同構(gòu)建一個(gè)互相關(guān)愛、互相理解的溫暖、構(gòu)建和諧社會(huì)。
總得來說，《弟子規(guī)》所說的大道理，恰好是圣賢的訓(xùn)誨，從“入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾、而親仁、有全力則學(xué)文”.下手，尋找人生道路的歸處，是許多名人、圣人的較大心愿。在《弟子規(guī)》中，圣人把中華文化的優(yōu)良作風(fēng)和出色的思想道德建設(shè)核心理念承傳給大家，這就是說白了的“前人栽樹，后人乘涼”了，大家這種后面一種有真真正正的福氣，可以傾聽到圣人的教導(dǎo)，對(duì)大家將是非常大的快事。因此使我們學(xué)《弟子規(guī)》、品《弟子規(guī)》、仿《弟子規(guī)》、行《弟子規(guī)》。不斷讀誦，深層次心里，并把它當(dāng)做本人自我反思的浴室鏡子和個(gè)人行為。
社會(huì)心理學(xué)文化教育體會(huì)心得范例結(jié)合4
見習(xí)目地：學(xué)習(xí)培訓(xùn)新教材的核心理念，參加新教材的試驗(yàn)，把新的教學(xué)理念融進(jìn)到具體課堂教學(xué)中。推進(jìn)和應(yīng)用學(xué)過的基礎(chǔ)知識(shí)，專業(yè)技能和專業(yè)技能，得到文化教育和課堂教學(xué)上的單獨(dú)工作中及其和人協(xié)作的工作能力。
序言:歷時(shí)8周的文化教育見習(xí)，的確意義非凡。根據(jù)本身的爭(zhēng)得和各個(gè)方面的幫助，我不但榮幸到鳳崗銀星院校做一名實(shí)習(xí)老師，更幸運(yùn)的是我都能到英才學(xué)校(東莞市知名的私立學(xué)校)和油甘浦實(shí)驗(yàn)學(xué)校參觀學(xué)習(xí)，這毫無疑問要我得到了大量豐富多彩專業(yè)知識(shí)及工作經(jīng)驗(yàn)的機(jī)遇!盡管在具體工作上碰到了很多的艱難，但在指導(dǎo)教師以及他在學(xué)校教師的協(xié)助下，加上學(xué)生們的緊密配合，讓我還在圓滿完成實(shí)習(xí)任務(wù)的基本上，學(xué)會(huì)了很多校園內(nèi)沒能學(xué)得的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，也讓我發(fā)現(xiàn)自身存有的諸多缺陷和不夠，鼓勵(lì)著我不斷發(fā)展和發(fā)展!正所謂“千淘萬漉雖艱辛，一波三折有獲得”啊!這為我之后再次留到銀星工作中確立了非常好的基本。學(xué)員的純真、浪漫、求真似渴要我擁有真正的感受，經(jīng)典勵(lì)志從今以后一定再次從業(yè)教育培訓(xùn)行業(yè)，尤其重視學(xué)員身心健康文化教育的學(xué)習(xí)培訓(xùn)及指導(dǎo)。
剛離去院校，又走入了院校，這種感覺是既生疏又了解的，可以用“興奮十分”來描述。與銀星認(rèn)識(shí)是由于銀星設(shè)立一個(gè)學(xué)員小記者站(我是新聞專業(yè)的)，那一天正逢來考評(píng)我的領(lǐng)導(dǎo)干部是院校老總成總，他得出了一道出乎意料的題型：寫進(jìn)到這所院校得感受。那時(shí)候的創(chuàng)作與其說寫作倒不如說是心里話，如今你是否還記得里邊加劇又反復(fù)的詞——興奮，熱情、細(xì)心、善心、崇高……。是的，做教師就是我自小的理想。
見習(xí)的具體內(nèi)容包含教學(xué)課堂、班級(jí)管理方法教育調(diào)查分析。見習(xí)期內(nèi)，教學(xué)課堂和班級(jí)管理方法給了我較深的感受。
一、課堂教學(xué)工作中：
基本情況：進(jìn)行新講課12節(jié)，訓(xùn)練課8節(jié)(語文課、數(shù)學(xué)課、英文、)因?yàn)楦鞣N各樣緣故見習(xí)期內(nèi)，在課堂教學(xué)工作中，我獲得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)要遠(yuǎn)比我獲得的獲得多。要我深入地搞清楚到：課堂教學(xué)工作中不能容忍粗心大意，要善于學(xué)習(xí)，要善于學(xué)習(xí)培訓(xùn)，要認(rèn)真完成!幫我較深感受的.是一下幾個(gè)方面：
1、善于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)培訓(xùn)
課堂教學(xué)是一個(gè)很人性化的全過程，每一個(gè)教師都是有歸屬于自身的教學(xué)策略、教學(xué)特點(diǎn)，擁有自身的獨(dú)到見解，在課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中擅于與別的教師的溝通交流、聽別的教師的課、從別的教師的課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)培訓(xùn)、謙虛地為別的教師求教，這要比自身盲目跟風(fēng)地探索要立即、更省勁、更奏效。但學(xué)習(xí)培訓(xùn)并非照本宣科，由于合適他人的物品卻不一定合適自身，一定要融合自身的具體，要有自身的見解。在課堂教學(xué)《翠鳥》時(shí)，我先聽了張老師在3班的課，在還沒有弄懂教材內(nèi)容的狀況下，我只是簡(jiǎn)易地效仿張老師的教學(xué)方法，將張老師的課生搬至1班，結(jié)果那堂課就是我上了最不成功的一節(jié)，邏輯性不清楚、教學(xué)重難點(diǎn)沒有掌握好，課堂教學(xué)對(duì)接不順暢，將徹底沒事兒的加減法與除法較為課堂教學(xué)。這堂課讓我明白了，要在有自身的物品的基本上學(xué)習(xí)培訓(xùn)，要會(huì)學(xué)，而不是效仿。
2、弄懂教材內(nèi)容，掌握好課程內(nèi)容和教學(xué)重難點(diǎn)，搞好備課教案工作中
一節(jié)課的課程內(nèi)容并不是很多，知識(shí)要點(diǎn)也較為細(xì)，在掌握教材內(nèi)容、把握教學(xué)重難點(diǎn)層面有一定的難度系數(shù)。備課教案時(shí)，要熟識(shí)掌握教材內(nèi)容，了解這課課程內(nèi)容是啥，課堂教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)又是啥，融合教材解析書和學(xué)員的訓(xùn)練再說備教材內(nèi)容，在課堂教學(xué)時(shí)才會(huì)出現(xiàn)清楚的構(gòu)思。針對(duì)在教學(xué)環(huán)節(jié)中沒法串起來的一部分能夠求教一些有工作經(jīng)驗(yàn)的教師。在備《文具店》時(shí)，根據(jù)閱讀文章教材內(nèi)容，我明白本節(jié)課的關(guān)鍵課程內(nèi)容便是“誰的好幾倍多少錢”的難題，其實(shí)質(zhì)是“好多個(gè)幾”的難題，課堂教學(xué)的難題便是如何使學(xué)員區(qū)別“誰是誰的好幾倍-除法”和“誰的好幾倍多少錢—用加法”，在怎樣引進(jìn)層面，我自始至終沒法掌握，古教師給了我一個(gè)提議，用一個(gè)“拍手游戲”很順利地導(dǎo)進(jìn)課堂教學(xué)。這堂課花了比較多的時(shí)間提前準(zhǔn)備，指導(dǎo)教師給與了較為高的點(diǎn)評(píng)，教案設(shè)計(jì)非常好，課堂教學(xué)順暢，教學(xué)重難點(diǎn)解決得比較好，也強(qiáng)調(diào)了存在的不足，要我覺得發(fā)展了許多。
3、立即推進(jìn)，查漏補(bǔ)缺
根據(jù)訓(xùn)練與工作立即推進(jìn)，查漏補(bǔ)缺。教師評(píng)講時(shí)，只準(zhǔn)學(xué)員聽，不能學(xué)員更正，常見舉一反三的方式來評(píng)講考卷訓(xùn)練，隨后再讓學(xué)員單獨(dú)更正不正確。把仍不容易的學(xué)員集中化出去，再開展個(gè)別指導(dǎo)，并且另外發(fā)消息給父母，讓父母在家里提升指導(dǎo)，盡可能讓每一個(gè)學(xué)員都把握好學(xué)過的內(nèi)容，讓每一個(gè)學(xué)員的知識(shí)要點(diǎn)通關(guān)。
4、明確總體目標(biāo)，快速發(fā)展
在教學(xué)環(huán)節(jié)中，掌握每一個(gè)學(xué)員，針對(duì)基本好的學(xué)員嚴(yán)格管理，針對(duì)基本較差的同學(xué)們放開規(guī)定，多一點(diǎn)夸獎(jiǎng)。在對(duì)每一個(gè)孩子心里有數(shù)的基本上，給每一個(gè)孩子簽訂一個(gè)總體目標(biāo)，這一總體目標(biāo)要緊密結(jié)合每一個(gè)孩子的具體，對(duì)合格的小孩還需要給予尤其的獎(jiǎng)賞，激起小孩再次合格的興趣愛好。針對(duì)沒有合格但不斷進(jìn)步的差等生還要給小小獎(jiǎng)賞，激勵(lì)他再次加倍努力合格，提升小孩的信心，促進(jìn)每一個(gè)小孩都是有發(fā)展。
二、班級(jí)管理方法：
機(jī)構(gòu)過一次《感恩母親主題班會(huì)》示范課
前期的班級(jí)管理方法學(xué)習(xí)培訓(xùn)，很機(jī)械設(shè)備、很反復(fù)，僅僅簡(jiǎn)易地跟晨讀、跟操、跟值日，以監(jiān)視者的真實(shí)身份觀查教導(dǎo)主任怎樣進(jìn)行院校分派的每日任務(wù)、如何處理班集體事務(wù)管理、怎樣與父母溝通交流，從看的視角去學(xué)習(xí)，感受在其中的細(xì)微之處，留意在其中的關(guān)鍵點(diǎn)難題，勤奮地記憶力，勤奮地效仿。見習(xí)中后期，由于一位教師臨時(shí)性因事休假，我對(duì)接了她的班集體，趕到了二(1)班。在2個(gè)禮拜里，我之外路人的真實(shí)身份出任了這一班的老師，徹底以一位教導(dǎo)主任的真實(shí)身份融進(jìn)到教師中、融進(jìn)到學(xué)員中，單獨(dú)地做著班級(jí)管理方法，課堂教學(xué)、出操、分早飯、適應(yīng)院校的工作查驗(yàn)、解決班級(jí)的事務(wù)管理、做學(xué)籍檔案冊(cè)這些工作中都要我感受到作為一名小學(xué)老師工作中的零碎，另外也體會(huì)到作為一名教師、一名教導(dǎo)主任的義務(wù)，對(duì)班級(jí)管理方法擁有一個(gè)更形象化的了解。根據(jù)看、根據(jù)做、根據(jù)想，對(duì)班級(jí)管理方法我有了以下幾個(gè)方面的理解與感受：
1、高度重視學(xué)生安全，安全性排第一位
2、明確規(guī)定，讓學(xué)員培養(yǎng)優(yōu)良的生活方式
3、獎(jiǎng)罰分明，恩威并重，言而有信
4、擅于塑造有工作能力的學(xué)生干部
5、與父母的溝通交流很重要
三、匯總：
課堂教學(xué)，是一個(gè)繁雜的全過程，是一個(gè)悠長(zhǎng)的全過程，是一個(gè)終生學(xué)習(xí)的全過程。擁有過多的感受，擁有過多的感受，擁有過多的期盼，期待自身在未來的課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)培訓(xùn)、發(fā)展、發(fā)展。爭(zhēng)得校園內(nèi)身心健康文化教育及其閱讀文章具體指導(dǎo)課等行業(yè)有更強(qiáng)的提升。
社會(huì)心理學(xué)文化教育體會(huì)心得范例結(jié)合5
盡管社會(huì)心理學(xué)每星期僅有一節(jié)，可是我還是受益良多，從《教育學(xué)》這門課初中到許多的物品。在這里，要謝謝老師為大家教給了《教育學(xué)》這門課程內(nèi)容，我認(rèn)為獲得確是難以言喻。實(shí)際上社會(huì)心理學(xué)上年大家就開始學(xué)習(xí)了，之前總不把它當(dāng)回事，想著也是一門像《毛概》一樣無趣的基礎(chǔ)課。可是，到20xx年我也改變了我以前的念頭。一是，老師講課很有意思，有誘惑力。在課堂上，您不但給大家舉了許多大思想家，先輩及其大教育學(xué)家們的事例，歸還大家描述了很多具體日常生活的實(shí)例。您所舉的很多事例不但對(duì)大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)社會(huì)心理學(xué)有非常大協(xié)助，并且還對(duì)大家本身也很有啟迪功效。二是，您還會(huì)繼續(xù)和大家互動(dòng)交流，用難題來正確引導(dǎo)大家、激起大家。根據(jù)互動(dòng)交流與同學(xué)間探討，使我們的課堂教學(xué)越來越輕輕松松、民主化，也另外使我們?cè)絹碓姜?dú)立思考、積極思索。根據(jù)上您的課，根據(jù)您對(duì)文化教育的表述，對(duì)社會(huì)心理學(xué)的表述，及其許多接近生活的例子，我發(fā)現(xiàn)了：原先“文化教育”并并不是一個(gè)漫長(zhǎng)的話題討論；社會(huì)心理學(xué)也并并不是一門枯燥乏味的基礎(chǔ)課。
仍然清楚的還記得這學(xué)年我第一次打開《教育學(xué)》這本書時(shí)的情況，那時(shí)候我發(fā)現(xiàn)了書里的內(nèi)容尤其的枯燥乏味乏，之后.我發(fā)覺原先就是我誤會(huì)了《教育學(xué)》。如今再返回我開場(chǎng)就提及的獲得卻無法言喻上。由于我的確在《教育學(xué)》這堂課念書到許多的專業(yè)知識(shí)，不但消除了我對(duì)《教育學(xué)》便是一門枯燥乏味的基礎(chǔ)課的了解，還豐富多彩了我對(duì)“文化教育”，“社會(huì)心理學(xué)”的了解。
你是否還記得教師在給大家講“現(xiàn)代教育理論”這一節(jié)的情況下，您給大家明確提出了幾類不一樣的界定。在其中令我印象深刻的便是牛頓對(duì)教育的定義：教育是把受到的文化教育所有忘記以后，剩余的物品。根據(jù)對(duì)“文化教育”實(shí)質(zhì)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我寬闊了邏輯思維，不會(huì)再把“文化教育”一詞想的裂縫而高深莫測(cè)。
根據(jù)社會(huì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我都深深地的喜愛到了社會(huì)心理學(xué)。在其中有許多我有興趣的話題討論，例如東西方文化藝術(shù)的傳統(tǒng)式的差別所導(dǎo)致的東西方教育意義的不一樣。教師給大家品牌形象的舉例說明論述她們的不同點(diǎn)，教師把我國(guó)的填鴨式文化教育品牌形象的形容成木盆給水杯續(xù)水：老師木盆，學(xué)員是水杯，教師積極傳遞，學(xué)員處于被動(dòng)接納；更有趣的西方國(guó)家的文化教育，教師把西方國(guó)家的正確引導(dǎo)式文化教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來做品牌形象的形容：老師產(chǎn)婆，學(xué)員是孕媽媽，而孕媽媽生下的胎寶寶則是學(xué)員本質(zhì)的特質(zhì)，根據(jù)教師的“助產(chǎn)專業(yè)”，使學(xué)員獨(dú)立思考、思索，進(jìn)而挖掘自身的發(fā)展?jié)摿筒趴梢浴８鶕?jù)教師品牌形象
的形容，使我深深地的.了解了東西方現(xiàn)代教育理論差別。
老師的課，從歷史時(shí)間的視角上而言，我是受益良多，根據(jù)您對(duì)“文化教育的造成和發(fā)展趨勢(shì)”這一章節(jié)目錄的詳細(xì)介紹，我了解了文化教育在人類社會(huì)的五個(gè)環(huán)節(jié)：遠(yuǎn)古時(shí)代，奴隸制度，中國(guó)封建社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)發(fā)展，社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)發(fā)展分別的特性，及其文化教育的遲緩發(fā)展歷程。在提到農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育史時(shí)，我國(guó)西周時(shí)的“六藝”文化教育要我深感自豪，在我國(guó)的先輩們?cè)谀且粋�(gè)階段就早已明確提出了這般出色的教學(xué)理念。除開掌握我國(guó)的教育史發(fā)展趨勢(shì)以外，教師歸還大家詳細(xì)介紹了海外的一些典型性的文化教育內(nèi)容。在其中很尤其的是古希臘文化的“斯巴達(dá)教育”，她們那時(shí)候的文化教育目地僅是是塑造達(dá)標(biāo)的士兵。而恰好是這類文化教育，它對(duì)大家的基礎(chǔ)教育也是具備發(fā)展實(shí)際意義的。看見近期院校里大一新生辛苦的新生軍訓(xùn)，就要我禁不住想到了古希臘文化“斯巴達(dá)教育”。西方國(guó)家凡俗封建社會(huì)的“勇士文化教育”也要我印象深刻。它的文化教育也很尤其，文化教育分為三環(huán)節(jié)，在其中最要我好奇心的是第二階段：保衛(wèi)。不但要幫男主角戰(zhàn)斗，服侍男主角的日常生活，竟然還需要視女主為愛情目標(biāo)！根據(jù)那樣獨(dú)特的教育方式來塑造勇士的軍人品質(zhì)和禮貌。也有古希臘文化古羅馬的“現(xiàn)代教育”，這些。簡(jiǎn)直不一樣的歷史時(shí)期，不一樣的我國(guó)，不一樣的文化藝術(shù)，文化教育的目地各不相同，內(nèi)容各不相同，文化教育的方式和組織結(jié)構(gòu)也有很大的不一樣。《教育學(xué)》簡(jiǎn)直要我對(duì)在歷史上的各種各樣文化教育大好了見識(shí)，豐富多彩了我的專業(yè)知識(shí)和視線。
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