校訓演講稿范文7篇
演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在現實社會中，很多地方都會使用到演講稿，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的校訓演講稿7篇，歡迎閱讀與收藏。
校訓演講稿 篇1
禮貌嚴謹，勤奮成材。
這是我們校園的校訓。
禮貌，就是要講禮貌。嚴，對自己要嚴格。謹，認真。勤奮成材，只有勤奮，才能成才阿!要想成為一個成功者，除了勤奮，你認為還有別的辦法嗎勤奮對于以前的我來說簡直就是一個艱巨的任務，真的太難了。因為在平常的生活中，有這許多對于我來說很好玩的東西，正不斷地在呼喚著我，吸引著我，往往使我失去了自控潛力，不由自主地就去玩。但在以后的三年里，我將提高控制力，絕不會玩物喪志。
我會嚴格要求自己，校訓，會伴隨我三年。
校訓，伴我成長。同樣，好習慣，伴我成長。
乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海，我相信……
禮貌嚴謹，勤奮成材……
其實，我也想問你，你的校訓是什么有什么意思這，就是我們的校訓，五十四中學的校訓，伴我成長的校訓。
雖然只是很簡單的幾個字，甚至幾句話，有時候，會給學生很大的目標，去努力，這就是校訓的好處。
我會去努力。
我愿意為此去努力。
那么，你呢
校訓演講稿 篇2
尊敬的老師 敬愛的同學們: 大家好
今天我演講的題目是：《校訓在我心中》
校訓是一個學校教育核心，是靈魂，是一所學校文化，思想，精神的中心。我們學校就是這么一所有文化 有思想的中學。而二中的靈魂就是“和而明德，真以致遠”
和，不是無原則的一團和氣，而是指團隊的合作，伙伴的互助，大度的寬容，真誠的守望，快樂的分享，溫暖的關愛。新中國的獻身者：敬愛紅軍們 他們的一次次歷險，一次次磨難，就是因為做到了“和”的高尚品質才得以渡過難關。俗話說得好：“一把筷子難折斷，一支筷子容易折”。這一句古語，不正是中國五千年來所傳承的真理嗎？但“和”卻要“和而不同” 不同的人在一個團隊里 散發著不同的氣質 才能體現出每個人的優點 達到優勢互補 正如我們小學時玩的一種精靈對戰游戲 你總不可能帶著6只同樣的精靈去對戰吧？這個例子就是“和而不同”的最好詮釋。
只要真正做到了“和” 那你一定是個品德高尚、受人歡迎、富有感召力的人，一個真正“明德”的人
真，真誠待人，也是一個做人的根本。（有一位同學說了一個古代的關于“真”的故事，那么我就再說一個近代的）早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多……雖然我們并不知道這位少年如此作為的原因。但大家想想，因為這位少年，尼泊爾發生了什么變化? 對了!是尼泊爾的旅游業，他使這個荒無人煙的地方，變成一個旅游的圣地。也許少年并不是為了這個目的去幫助別人，但他用他的行動證明了 ——真誠的力量！
可要抵達高遠的境界，實現遠大的理想，也絕非一朝一夕之功，它需要我們孜孜不倦，上下求索，需要我們虛懷若谷，終身學習，這就是“致遠”的追求
同學們，就讓二中的校訓刻在心中的碑上，讓我們在“和”的修養上，在“真”的追求上，邁開更大的步伐，取得更大的成就。
謝謝大家！
校訓演講稿 篇3
校訓，是一所校園的靈魂。它體現了校園的鮮明個性，是校園人文精神的外在體現，是校園歷史與文化的深厚積淀。
“求知明理，以就懿德”是我們校園的校訓。“求知”便是求得知識，探索知識;“明理”便是明白道理;“以就懿德”便是能夠成就完美的品德。
在校園里，我們要遵守紀律，尊重老師;在班級里，我們要團結友愛，共同拼搏;在學習中，我們要勤奮好讀，溫故知新;在比賽上，要以“友誼第一，比賽第二”的原則去競爭。
當我來到這所中學時，教學樓上醒目的大字引起了我的注意——求知明理，以就懿德。探索知識，明白道理，能夠成就完美的品德。這所多么有益的校訓阿!從此，我便以它為座右銘，把它寫在自己房間的墻壁上，以此來時時警戒自己，勤奮好學，以德待人。
在一次期中考后的周末，不知是因為家中懶散的空氣感染了我，還是內心渴望悠閑的激動，我突發想著來一次，也就一次，違背一下自己以前定下的日程表。但又想起堆積如山的作業，我心里好是矛盾。正當我想選取放松自己一天去玩的時候，我突然瞥見墻壁上的幾個大字——求知明理，以就懿德!我對自己之前的想法感到羞愧:為什么一決定下來的事，我卻不能堅持下去呢
不記得當時的自己是有多懊悔，我只明白，從那一刻起，我斗志昂揚，把作業全都完成了。
無獨有偶，此刻初三的我，對于學習已有些厭倦。不知是因為堅持兩年的奮斗，精神疲乏了，還是我前進的動力已快不見殆盡。我，常在課堂上走神，講話;在與同學討論時，少了一分討論的用心性;而應對老師，卻有點想避開。我是怎樣了是時間是成熟把原本那個用心的我給淹沒了剛開始，我還一向以為那只是因為成長，這是必然要經歷的事。然而，當我又一次清楚地看到校訓時。我明白了:我只是在自欺欺人，這一切的一切，都是因為自身的懶惰，造就了自己此刻的頹喪樣。
這一切，都要感謝校訓。是你，讓我懂得了求學中，要努力，要堅持，要時時刻刻看清自己，認識自己的錯誤。
我的自覺，我的勤奮，我們得到的精神，都是從這個校園養起的，都是因為校訓而擁有的。
秋風颯爽，紅日當空，在那個下午的校園，是如此的寂靜祥和。微風輕拂，拂來花香，拂來草香。這時，斷斷續續的“唰唰”聲打破了寧靜。原先是值日生來打掃啦。沒錯，那是我們。我們在校園組建了一隊“時時刻刻值日隊”。我們不管刮風下雨，都會到各個地方檢查衛生。在別人打掃衛生時，我們會互幫互助，幫他一齊掃地。不管任務輕重，我們都會相助。因此，我們受到了許多表揚。即使沒有物質上的給予，但精神上的榮譽，鼓勵都讓我們感到奉獻精神是至高無上的。沒錯，這都是因為校訓的啟蒙，校訓的激勵。
校訓，是一所校園的靈魂，是校園的鮮明個性，更是鞭策我，伴我成長的動力!
校訓演講稿 篇4
從小學一年級到此刻小學六年級，在這個過程中，我經歷了多少個春夏秋冬，又經歷了多少次刻骨銘心的教誨，又有多少悲傷和快樂的時光這連我都大惑不解，但我清楚的明白，這個過程中的每一個瞬間都離不開校訓誠、勤、樸、愛四個字。
我與誠同行。誠實在我心中就是一個在危難關頭挺身而出的“打救星”。每當在我作業忘記寫的時候，老師總會露出一副嚴肅的表情問我“你的作業呢，怎樣沒交!”這是我會很害怕，各種各樣的后果仿佛都浮此刻了我的眼前，我緊張的手冒冷汗，心也隨著“怦怦”直跳，就在我想跟老師撒謊的時候，腦海中總會有一個響亮而清脆的聲音不斷回響在我的耳畔“做人要誠實，不然今后吃虧的但是自己!”然后我就會被他所折服，跟老師說出了實情，老師見我誠實，就原諒了我，反而親切的對我說“下次可不要再馬虎了哦!”我心中的絆腳石眼最后落下了。
我與勤相守。要想成為一個成功者，除了勤奮，你認為還有別的辦法嗎勤奮對于以前的我來說簡直就是一個艱巨的任務，實在太難了。因為在生活中，有這許多對于我來說很好玩的東西正不斷的在我腦海里綻放著火花，往往使我失去了自控潛力。直到三年級，一次又一次的考試，和一次又一次沉重的打擊，最后讓我認識了自己。因為我明白我別無選取了，所以我大面積的改善了我的學習時間，將更多的時間花費在了書桌前，最后我的付出得到的不是讓人難得理解的成績，而是滿心的喜悅!
樸和愛在我眼里就是一個“關聯詞”，有樸就務必有愛，有愛就務必有樸。樸代表這樸素、樸實和普遍而高尚的.行為習慣，它總是在不知不覺中讓你擁有一顆感恩、體諒和關心他人的心。具備了這些奪目的品質難道你還不配有一顆無私大愛的心嗎只有在有一顆為他人著想的心的條件下才可能去關心、幫忙他人，這樣你心中的愛不就變得無限廣闊了嗎愛指引這你去助人為樂，成為一位平的高尚的人。在人生的道路上，誠勤樸愛伴我成長，讓我品位了成長的味道，同樣也是照亮我前程的星光，沒有了他們，我就等于失去了一張唯有的，指向光明的“地圖”。無論走到哪里，我都不會忘記“與誠同行，與勤相守，與樸相依，與愛相伴。”
校訓演講稿 篇5
校訓是一個校園的靈魂。校訓體現了一所校園的辦學傳統，代表著校園文化和教育理念，是人文精神的高度凝練，是校園歷史和文化的積淀。校訓是廣大師生共同遵守的基本行為準則與道德規范，它既是校園辦學理念、治校精神的反映，也是校園文化建設的重要資料，是一所校園教風、學風、校風的集中表現。
我校的校訓是“尚德、崇真、求新。”教師是學生知識增長和思想進步的導師。我們每個人在回憶自己學習生活時，印象最深刻的是那些給予人生啟迪，以自己實際行動照亮學生生命道路的老師。每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙；每一個門的開啟，都是一個無法預測的未來。作為教育工作者，就應樹立為學生服務的意識，熱愛教育事業，熱愛學生，把學生當成自己的子女一樣來愛護，愿意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關系。
有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只明白教書而不明白育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在必須角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通；要求學生崇尚的行為，自己應當行之；要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發展。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現師德，只有在社會實踐中進行道德修養，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化的影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現自我的存在，實現自我價值。
教師除了要有良好的師德還要努力加強個人修養，不斷完善自己，做到學高為師，身正為范。要努力使自己成為終身學習的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。應對“生有涯，而知無涯”的現實，教師務必不斷地學習方能勝任教師工作。通常說：“教師要給學生一杯水，自己務必有一桶水。”就是這個道理。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。
讓我們時刻記住校訓，并落實到自己工作中，用實際的行動來詮釋。
校訓演講稿 篇6
尊敬的老師、同學們：
大家晚上好！我演講的主題是“做德才兼備的陶院人”。梅貽琦老先生曾說過：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”是的，一所大學，高聳林立的建筑僅僅是它的骨架，教師嚴謹扎實的治學，學生孜孜不倦的求索，學校代代傳承的精神才賦予了一所大學之血肉。而校訓，凝結了一代又一代學人的理想與追求，乃是一所大學真正的靈魂。一年前，我們甫一（剛剛）踏入陶院，它就告誡我們：博學精藝，厚德善行！這是陶院人日月積累的沉淀，這是陶院人勤勉律己的寫照，也是陶院人孜孜以求的目標。一年的陶院求學，一年的精神陶冶，一年的身體力行，八字校訓，我將之解讀為四個詞：博學、精藝、厚德與善行！博學，即淵博的學問；精藝，即精湛的技藝；厚德，即寬厚的品德；善行，即求善的言行。作為陶院人的我們，一腳踩在知識的沃土上，一腳踏在品德的高臺上，惟有德才兼備，才能昂首前行。好仁不好學，其弊也愚；而好學不好仁，其弊也賊（意為傷害）。惟有博學精藝以致知，厚德善行以修身，方能成為一名合格的陶院人。
博學，語出《論語》：“博學而篤志，切問而近思。”《荀子?勸學》中亦云：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”大學，是我們的世界觀、人生觀與價值觀形成的時期，而學習，正是塑造的過程。所謂“好學近乎知”，學習，讓我們開闊思路；學習，也讓我們洞明世事；學習，更讓我們擁有智慧。我們不僅要精于己業，更要博采眾家之長。正如培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。”每一門學問皆有其可取之處，每一種知識都將凝聚成我們的智慧。在當今的社會，我們大學生不應成為只具備某種技能的器具，而應當將自己培養成技能集成的復合型人才。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，不斷精益求索的路上，廣泛深入地學習正是我們的源頭活水。
精藝，是對技藝精益求精的追求，是陶院的特色之一。在大一的參觀實踐中，我們看到陶瓷廠的師傅熟練地捏塑、輪制成型，把一團團泥漿似的陶土變成精美的陶器，看似簡單的動作中凝結了無數的智慧，精致的陶瓷正是他們精藝的結晶。其實，不僅制作陶瓷如此，任何技能的學習都離不開堅持不懈的磨礪。正所謂“酒香不怕巷子深”，惟有在專業的領域內永不止步地進取，具備“鐵杵磨成針”的恒心與毅力，方能擁有“百步穿楊”、“錢孔注油”的巧技，成為各行各業的佼佼者。
厚德，語出《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物。”高尚的品行，是一個人立足于世的根本。一個人沒有道德羞恥之心，則是將自己的根基傾覆。《大學?中庸》中有云：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。”人不可能像走獸一樣活著，應當追求知識與美德。而美德，并不是高居于神壇之上遙不可及，美德就在我們身邊的點點滴滴。他人身處困境，我們伸出援助之手，這是一種美德；他人失意惆悵，我們真誠撫慰，這是一種美德；他人獲得成功，我們鼓掌祝福，這也是一種美德。作為陶院人，我們應堅守原則，時刻謹記：違法之事不可做，背德之事不可為！
善行，老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭。”今日的大學生，不是象牙塔中“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的迂腐秀才，而是積極地參與社會，服務社會的有志青年。正所謂“力行近乎仁”，行動實踐善。孤獨寂寞的老人院，因有我們的身影而充滿歡聲笑語；身體殘缺的殘疾人，因有我們的關愛而擁有溫暖完整的心；茫然無助的留守兒童，因有我們的幫扶而感受光明與希望。我們“不以善小而不為”，用愛心構筑“青年志愿者協會”溫暖的家，秉持強烈的責任感回報社會，以實際的行動實踐著善行的真諦。 一年來，在陶院行走中，踏下每一個堅實的步伐，烙下每一個清晰的腳印，耳邊心中總是回蕩著陶院充滿智慧的訓導——博學精藝，厚德善行。學為行之導，行為學之踐。古人云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。”我們學藝而近仁；又如徐世昌所說：“凡建立功業，以立品德為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。”我們為仁而致知。博學精藝，厚德善行，仁智并存，德才兼備，我們陶院人如是說！我的演講完畢，謝謝大家。
校訓演講稿 篇7
校訓乃一校之魂，原本是學校校長講話中的關鍵詞語，因為既有底蘊又有實效，所以被一代一代的教師和學子們傳遞下去，時間一長，就成了約定俗成的話語，這就是校訓。校訓作為一個標尺，激勵和勸勉在校的教師和學子們，即使是離開學校多年的人也會將校訓時刻銘記在心。校訓也能體現學校的辦學原則與目標。同時它也是一種文化，是一種面向社會的精神標志，能為學校起到一定的宣傳作用。有些校訓還對其本校的創建歷史或文化背景有所反映，包含著較多的信息。
校訓是學校精神的凝練，是學校歷史和文化的積淀，是辦學理念的集中體現，也是全體師生員工共同遵守的行為準則，對全體師生的價值取向、人格塑造、思維方式、學術氛圍、道德情操及行為習慣養成都具有重要的作用。校訓猶如一支號角、一面旗幟，對內引導規范校風，對外展示學校形象，指引和激勵全校師生共建精神家園，弘揚優良傳統，增強榮譽感、責任感和歸屬感，凝聚人心，規范志行，共謀發展，具有巨大的不可替代的功能。確定校訓和確定怎樣的校訓，對于學校的發展，至關重要。
我所在的河東實驗小學的校訓：好習慣、負責任、高質量，是一個具有豐富深刻內涵的完整構建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互滲透的三個層次。
首先，習慣、責任、質量，全面指引和規范著師生的言行。所謂習慣，告訴我們成就一番事業的科學方法是養成習慣，萬事不難。所謂責任，是對我們道德方面的規范。一個有責任心的人，做任何事情都會負責到底，全身心地付出。所謂質量，是對我們做事提出的要求，做沒有質量的事，等于沒做事。
其次，好、負、高，實際上強調的都是質量。我們要養成的習慣是好的習慣；我們要做的人是付得起負責的人；我們做事的質量必須是高質量。
再次，要想做到好習慣和高質量，前提是我們必須做到負責任，只有做事負責任的人才會努力去養成好習慣，做事一定講求高質量。而要想堅持不懈地負責任和追求高質量就必須將其轉化成一種好習慣。
總結，我們必須處處養成好習慣，而兩個最重要的習慣，便是負責任和高質量。負責任是道德層面的好習慣，而高質量是行為方面的好習慣。所以我們的校訓以好習慣為首。
是否能作為一個學校的校訓，有三個條件：一是學校須明確公布這句話為學校校訓；二是公布的這句話應該體現學校治學理念、文化傳統或培養目標；三是校訓作為學校精神的高度概括應該廣為師生所了解、領會并餞行。我想是時候了,該努力了。為我們的校訓努力,為我們的教育
加油!
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