孝道演講稿范文合集7篇
通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現力,增強語言的感染力。在學習、工作生活中,需要使用演講稿的場合越來越多,怎么寫演講稿才能避免踩雷呢?以下是小編收集整理的孝道演講稿7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
孝道演講稿 篇1
尊敬的老師,親愛的同學:
你們好!
《孝經》云:“夫孝,天之經也,地之義也,民之行也。”孝是家庭和諧的基礎,更是社會和諧的基礎。孝道是中華民族的精髓,孝文化、感恩文化是中國文化的傳承。一個“孝”字,不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規范,更規范了國家的政治社會治理。從中國的孝文化中汲取正面營養,在構建和諧社會中充分弘揚孝文化的正能量,有效消除中國經濟社會雙轉型的不和諧因素,是今日提倡孝道,弘揚孝文化的意義之所在。
應該看到,今日的孝道環境出現了重大變化。“父母在,不遠游”“晨昏定省”的古訓,對現代人而言,是不可能完成的孝道。數以千萬計的留守老人,對今日中國孝道提出了新的要求。未富先老的龐大老齡人口,不可逆轉的老齡化趨勢,為中國當下和未來的孝道規范提出了緊迫的課題。
對于傳統的孝道,我們需要取其精華,去其糟粕。對于那些指導人們怎樣去做人、辦事、立身、齊家、治國平天下的孝道精義,我們固然要堅守。但是,對于諸如“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“嘗糞憂心”之類的不人道、不文明、不科學,使子女付出沉重代價的愚孝,我們自當揚棄。“不孝有三,無后為大”的古訓,則與現實的人口控制政策相抵觸。對于傳統孝道,我們該繼承什么,揚棄什么,需要進行全面檢視,甚至是全民大討論,以形成最廣泛的社會共識,取得最大的社會公約數。把形成社會共識的優秀傳統孝道編成全民讀本,作為精神文明建設的重要內容,讓傳統孝道成為國民教育的重要組成部分,是迫在眉睫的急務。
一個更加重要的任務,則是實行制度創新,制定符合現代社會現實,契合未來社會發展趨勢的孝道規范。在現代社會,守孝道,行孝道,不能止于公民的個體自覺,還需要政府、企業、社會組織共同參與。如何通過一系列的制度規章,創造出家中行孝,其樂融融;單位倡孝,盡職盡責;社會有孝,安定和諧的局面,需要凝聚社會各界智慧,動員起最廣泛的社會力量。
倡行孝道,需要有切實的社會保障,以確保老齡人口共享經濟社會發展成果。現代社會發展的一個重要成果,就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類社會文明進步的象征,也是促進人類社會發展的重要內容。老年人曾經是社會財富的創造者,他們退出生產領域并成為消費者以后,除了要從制度上保障他們的生活以外,還要確保他們能夠共享經濟社會發展的成果,使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。這既是人類社會發展的必然要求,也是老年人的基本權利。把共享作為一個重要內容是賦予傳統孝道文化活力的邏輯要求,也是實現聯合國提出的建立“不分年齡人人共享”社會的重要目標。
倡行孝道,還需要領導干部以上率下。“民以吏為師”,既是古訓,也是現實要求。中國官員理政、教化的雙重職責永遠不能忘卻。一個連自己生身父母都不孝敬的人,怎么能指望其勤政為民、報效國家。令人欣喜的是,近年來,不斷有地方將是否孝順父母納入干部考核體系,作為入黨提干的重要條件。這是弘揚孝道文化好的創新之舉。干部帶了頭,就可以號召群眾“向我看齊”,就可以發揮出榜樣的力量。
孝道演講稿 篇2
尊敬的老師,親愛的同學們,大家早上好:
我是(來自508班的)zzz。我今天演講的主題是——弘揚孝道,從身邊做起。
我從小在父母影響下,把孝心和奉獻作為一種生活習慣。從孝敬自己的爺爺奶奶外公外婆,到竭盡所能地幫助身邊的每一個人。我奉獻著自己的孝心和愛心,也收獲著為此而帶來的獨特的生命體驗。
那一年,我隨媽媽去福利院做義工。跟在媽媽的身后,我看到了她的忙碌,更看到了她的快樂。那一年,我5歲,從此我成為了福利院最小的義工。
隨著年歲的增長,我認識了更多的人,也看到了許多人的不幸,我良善的父母培育了我的同情心,也激勵著我時時刻刻不忘關愛弱者。有一對盲人夫婦,每逢節假日,我和父母總會去探望他們,帶去時令水果和新鮮蔬菜,陪著聊天,做家務。盲人爺爺生病住院時,我為他送飯菜,并照顧他。在我眼里,盲人夫婦就像自己的爺爺奶奶一樣,當他們無助的時候,就需要我們的關心和愛護。還有敬老院里的老人們,我和父母會不定時的去看望他們,為他們送去生活用品和食物,陪他們聊天,為他們洗頭,剪指甲。寧中新疆部暖光志愿者團隊,鄞州中學學生會團隊也加入我的孝心實踐活動。除了以孝幫助老人,我還致力于助學助殘貧困兒童。我和父母以及同學們曾多次奔赴麗水景寧助學,看望那里的貧困學子,為他們帶去了衣物,食品,創立了公益愛心早餐基金。我有一個夢想,愿更多的人盡自己所能去幫助他們,擁有一個更健康的體魄,有一個更值得期待的未來。
我相信每一位赤誠忠厚的孩子,都曾在心底許下“孝”的宏愿,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就,衣錦還鄉的一天,可以從容盡孝。可惜人生的短暫,生命的脆弱,世上有永遠無法報答的恩情。世界首富比爾蓋茨接受意大利《機會》雜志記者采訪,回答天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母。商機錯過還會再來,而失去父母健在的孝敬機會,那就時不再來,遺憾終生。俗話說“滴水之恩,當涌泉相報。”現在的你是否在父母勞累后遞上一杯暖茶,在他們生日時遞上一張卡片,在他們失落時奉上一番問候與安慰,他們往往為我們傾注了心血、精力,而我們又何曾記得他們的生日,體會他們的勞累,又是否察覺到那縷縷銀絲,那一絲絲皺紋。或許一聲祝福對自己算不了什么,但對父母來說,這聲祝福卻比什么都美好,都難忘,都足以使他們熱淚盈眶!“孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是歲月間隙的承接,“孝”是生命與生命交接處的鏈條。
老師們,同學們,因為多年的義工經歷,我留下了更踏實、更堅定的人生腳步,也收獲了更溫暖、更豐富的人生體驗。當有人在抨擊這個物質社會的人心險惡,批判人們的冷漠和自私時,我看到的是很多的義工團體,熱情的志愿者,他們在一些特殊場合中的活躍身影,他們的真實行動就是一直存在于社會中的正能量。即使在有些陰暗消極、不和諧的聲音甚囂塵上時,這股正能量總能時常出現并像陽光般溫暖人們的心靈。所以,我一直堅信,就像最初一樣。
同學們,我們中華民族崇尚弘揚孝道。仁者愛人,孝悌為本。愛父母,寸草春暉,反哺之私;愛同學,珍惜共處,寬容相待;愛身邊的每一個人,懂得體諒,心存感恩。弘揚孝道,從身邊做起,那么“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的美好藍圖不久就會呈現。
謝謝大家!
孝道演講稿 篇3
尊敬的評委,親愛的同學們:
我演講的題目是《百善孝為先》。
孝道、孝心、孝敬,孝字,上邊是個“老”字頭,下邊是個兒子的“子”字。意思就是說,當晚輩的應當孝敬長輩。巍巍中華、泱泱華夏。我們的民族自古以來都是崇尚孝道的民族。“融四歲、能讓梨”,“香九齡、能溫席”。在古代,孔融讓梨、黃香溫席的故事成為千古美談。在這天,韓瑜老師為了挽救父親的生命,毅然將自我的左腎,捐給了生命垂危的父親,被譽為“大孝女”;大學生孟佩杰“帶著癱瘓的養母上大學”,租住房子給予養母悉心照料,被譽為恪守孝道的“最美女孩”。古往今來,感天動地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模,不勝枚舉。
身體發膚,受之父母。父母生我養我教育我,其恩重如山,其愛深似海。羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。受恩不忘,知恩圖報,羊、鴉亦如此,何況我們人呢?仔細回想,夏天那一盤甘爽的西瓜,冬天那一杯溫熱的牛奶,學習時那一句關心的問候,玩耍時那一聲留意的叮嚀……父母總是在暗處默默地做我們成長的基石,多少苦累,卻從未說過一次。()對于如此莫大的恩情,我們怎能不給予回報呢?
我的爸爸是一個單位的辦公室主任,我的媽媽是一位小學教師,每一天工作都十分繁忙。每一天下班回來,他們拖著疲憊的身子,既要加班工作,又要操勞家務;既要照顧年邁的婆婆爺爺,又要給我輔導功課。每當我看見爸爸的兩鬢又增添了白發,媽媽的臉上又新長了皺紋,我就內心就像針扎一樣,感到無比的內疚。爸爸的日復一日的咳嗽、媽媽的一遍一遍的嘮叨告訴我:他們累了。他們累了,需要一把椅子坐坐;他們渴了,需要一杯清茶解解渴;他們的心疲倦了,需要一顆真誠的感恩之心去安慰安慰。
生活并非想象中那樣完美,父母的辛勤是我們無法體會的,此刻我們雖不能與父母分擔生活的艱辛、創業的艱難,但我們能夠養成良好的學習習慣,用優異的學習成績來回報父母,盡自我所能,做些力所能及的家務活來減輕父母的一點負擔;我們能夠出門時說一聲“再見”,進門時抱一個微笑,讓爸爸媽媽的心里充滿陽光;我們能夠動一動手,搬一把椅子給父母歇歇,倒一杯水給父母痛飲;我們能夠動一動口,說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽,解除他們的疲勞,驅散他們的心病。孝敬父母,其實并不難做到。
孝敬父母,讓我們從這天開始吧!
孝道演講稿 篇4
中國是一個非常重視“孝”字的國家,也是一個非常重視孝的民族。古圣先賢——堯、舜、禹、唐、周公、孔子、孟子等。都不教人孝順父母,尊重父母。沒有不努力踐行孝道的人。中國古代各種古典文獻中,經常有贊美孝道,表達思想和對父母的愛的文字。讓我們繼承他們偉大的思想和行動,做一個懂得孝順父母的人,孝敬父母。
《孝經》說:“身染皮肉,父母不敢損,孝始。”這讓我想起了被曹操射中左眼的夏侯惇。他中槍的時候想拔出箭,但也拔出了左眼。他高喊:“父親的母親的血,不能拋棄!”他吃眼睛,可見他對父母多孝順。
孝道源于父母對子女無私的愛。世上的孝道有很多種,甚至上千種,但只有父母對孩子的愛是最無私的,無悔的`,偉大的。我們付不起這筆錢。我們能做的就是孝敬父母,分擔他們的煩惱,減輕他們的痛苦。掛在他們臉上的是微笑,而不是永遠為你流淚。
想到父母養育我們的辛苦,我本能的想回報父母。其實這就是“感恩”。我對父母的感激本能地延伸到那些把自己當成孩子,努力教育我們的老師,為我們提供食物的農民身上。我們所擁有的一切,都不是自己創造的,幾乎都是別人給的,不求回報。所以,愛是天生的,回報是明白的。
做人,最重要的是懂得感恩。因為,人做的最高尚的事是孝順,最純粹的想法是感恩。
然而,隨著人類科學技術的快速發展,禮貌開始與父母疏遠。那些父母就像扔在角落里的舊衣服,忘記了以前為他付出的努力和幫助,減少了對他的傷害,看著他穿上看起來華麗卻不合身的衣服。但是我們習慣了,不看,想當然,還是不在乎。
一個人如果有孝心,就會有一顆仁心,自然會厭惡社會上的丑惡現象,產生正義的情感;有了感恩,才能真心產生一顆恭敬的心,以恭敬之心待人,是以禮而非以輕為特征;有了感恩,事情自然會用心去做,只有用心才能開啟智慧;有了感恩之心,人自然會坦誠相待,坦誠相待。目前,商業信用危機的根源在于經營者不承認自己的“成功”取決于他人的“履行”,不感激社會和他人。所謂五德:就是仁、義、禮、智、信,人的優良品德就是來源于這種感恩。他教我們做懂孝道、孝順、感恩的人。
所以作為一個生活在社會中的“人”,他要孝順父母,要對愛情有正確的認識,要感恩。只有活著,他才能對這個社會有所作為,才能對自己有所作為。他不會把自己的歲月浪費在活在世上,浪費在父母和別人對自己的愛上。努力工作,銳意進取!
孝道演講稿 篇5
各位老師、同學們:
大家早上好!有這樣一個真實的故事:一位生活在窮鄉僻壤、出身貧寒的農家子弟透過自己的刻苦發奮和頑強拼博,最后考取了當地最好的重點中學,父母為此流下了激動和高興的淚水。孩子進入縣一中讀書后,正因離家近百里,于是在學校寄宿。這所學校正因是縣城唯一的重點中學,因此縣城許多當官及有錢人家的孩子幾乎都送到那里來讀書,也使得校園攀比之風盛行,漸漸地,這位農民的孩子正因家境貧寒感到很自卑,總覺得自己在別人面前抬不起頭,對那些有錢的同學個性羨慕。
有一次,母親在一個寒冷的冬天,為了節省幾元錢的車費給孩子送冬天的衣服,硬是趕了近一天的路直到學校給孩子送冬天的衣服和食物。當疲憊不堪、穿著破舊、日見蒼老的母親敲開教室的門時,老師問她找誰,她說了自己孩子的姓名,然而,當老師問這位孩子她是你什么人時,這位孩子居然像犯了錯誤似的,臉漲得通紅,小聲地說她是我家的一個親戚。當這句話傳到站在門外把他含辛茹苦養育大的母親耳里時,她愣住了,眼里涌出了淚花,她一句話也沒說,把東西交給了老師,轉身走進凜冽的寒風里。
同學們,聽了這個故事,我想每一位同學都會在心里痛哭并打心眼里瞧不起那位沒有良心的農家子弟。的確,這位農家子弟為了那可怕的一錢不值的虛榮心竟然連母親都不認,真是可悲可恨。古話說得好“百善孝為先”,我們每一個人無論何時何地都不能忘記父母的養育之恩,因此,我們要學會感恩,要孝敬父母,無論父母相貌有多丑、地位有多低、生活有多苦,我們都絲毫沒有理由看不起父母、嫌棄父母。據報載,日本有一些大企業在招聘高級管理人員時都要調查和了解其是否孝敬父母,對父母好不好并作為能否錄用的先決和必備條件,可見孝敬父母的重要性。
同學們,讓我們用實際行動來孝敬父母、感謝父母的養育之恩,體諒明白父母的艱辛,替父母排憂解難,做父母喜愛、人人稱贊的好孩子吧。
我的講話到此結束,謝謝大家!
孝道演講稿 篇6
孝順,自古以來亙古不變的話題。子女對父母的孝順,父母對長者的孝順,在生活中處處皆可看到。孝順如同一縷春光,溫暖了人們的心靈,孝順如同可愛的音符,將整個社會變得和諧美麗。
現今,不孝順的事例比比皆是。有一位年輕人,考上大學之后私自輟學,在外面過著花天酒地的生活,晚上也夜不歸宿。他的父母很著急,但是他卻毫不理會。一天晚上,他東轉西轉,轉到一家麻將店,這一下可不得了——
小伙子從這天晚上八點一直打到明天早上,又從明天早上一直打到晚上……就這樣日復一日,不停歇的連續打了三天麻將,結果他卻突然之間暈倒了。送到醫院,竟然是大面積的腦出血,他們的家人很著急。經歷了這樣慘痛教訓,他才懂得了親情的可貴,從此努力完成學業,找到工作,孝順他的家人。
古代,也有許許多多孝順的事例。一個小孩,名叫孔融。他小時候就非常的孝順他的父母及長輩。一次他的父親從集市上買來的許許多多大小不一的梨,他的哥哥說:“你最小了,你先挑個大的!”但是他卻執意不聽,他說:“大的應該給應該給哥哥和爸爸,最小的才能留給我。”他的家人及鄰居對他刮目相看,說:“小小年紀,真么孝順真不容易啊!”此人果然后來也有了出息,在朝廷當了大官,他的孝道在民間口口相傳。
孝道是一個古老的話題,卻是一個日新月異的話題。在這個現今的世界,只有保持孝道,保持本真的愛,才能將美好的品質發揚光大。其實孝順。并不是多么高大,它融合于于生活的點點滴滴。只有用心感悟,用愛堅守,才能將孝道溫暖人心!
孝道演講稿 篇7
尊敬的各位領導,各位委員:
近期,“關愛他人、關愛社會、關愛自然”三關愛志愿服務活動正在全國如火如荼的進行,在全國熱烈慶祝黨的召開之際,三關愛活動無疑為創建和諧社會、促進社會建設發展起到了重要的作用,不論是關愛老弱病殘孕、關愛建設美麗家園、關愛保護自然環境都是在向所有人展示,關愛身邊的一切其實就是在關愛我們自己,因為我們是社會的一員,我們也有需要幫助的時候,只有人人伸出溫暖的手,陽光才能普照、生活才會美好。
關愛他人體現了社會的互助精神,中國從古至今就是一個提倡鄰里關懷、相互幫助的國家,很早就有“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的說法,而百善孝為先,孝為德之本,感恩父母,孝敬長輩,便是關愛他人的首要責任。
我國從20世紀末就進入老齡化社會,到21世紀30年代將達到老齡化高峰,并將一直持續到22世紀,人口老齡化成為我國必須面對的世紀困惑。老年人逐步成為社會的主體,解決老年人“老有所養、老有所樂、老有所醫”的問題,需要靠政府、社會,關鍵還是每一個家庭的努力。作為子女,我們有義務,有責任贍養父母、孝敬長輩,孝道是我們中華民族的傳統美德。
人的手掌上有三條非常明顯的掌紋,生命線、感情線和事業線。我把這三條掌紋比作是維護家庭三種關系的互聯網,也可以這樣說,家庭是否幸福是掌握在我們自己手里。哪三種關系呢?夫妻關系、婆媳關系和親子關系。第一夫妻和睦是維系家庭幸福的生命線。第二婆媳和諧是平衡家庭氛圍的感情線;第三孝老愛親是子女一輩子的事業線。人們在戀愛的時候,滿眼盡是浪漫色彩,沉浸在燭光晚餐和大鉆戒的幸福里,看到的都是對方的好。但是,結婚后,遇到家庭瑣事,產生分歧,妻子總會抱怨:你沒有以前那么愛我了,那么聽話了,你變了。沒變,你還是你,他還是他,只是你們的關系摻進了“柴米油鹽醬醋茶”罷了。夫妻是家庭經濟來源和精神支柱,只有夫妻和睦,同甘共苦,家庭才更有生命力,才能興旺發達;第二婆媳和諧是平衡家庭氛圍的感情線;婆媳本來就沒有血緣關系,沒有與生俱來的感情基礎,親情更需要培養,所以說,婆媳在相處的過程中,必須互相包容,互相體諒,更要相互欣賞。婆媳和諧,家庭氛圍就融洽了。婆媳關系也是一種人際關系,婆媳之間要坦誠相見,彼此尊重。婆婆有母親般的關愛,兒媳婦有女兒般的體貼。婆媳和諧的秘招:保持你的笑容,一笑泯千愁。你會發現,笑是可以互相感染的,抬手不打笑臉人!
孝老愛親是子女一輩子的事業線。幸福其實真的沒那么貴,幸福也不是金錢能買到的,誰敢告訴我,世界首富就是最幸福的。有的人說:“情愿在寶馬車上哭,也不愿意在自行車里笑。”這就是個人的價值觀之間的區別。幸福是什么?相信答案都是不同的。有一位善良的女人她的幸福就是能和自己心愛的親人在一起,相夫教子,維持家庭的和睦就足夠了。
春秋時期,楚國隱士老萊子,非常孝順父母,辭官歸隱,想盡一切辦法討父母的歡心。他已經70歲了,父母還健在,為了不讓父母保持年輕的心,他從不在父母面前提老字,還把自己打扮成小孩,他做一套五彩斑斕的衣服穿在身上,走路時裝成小兒跳舞的樣子使父母高興。有一次,他拿著一盆水準備幫父母洗腳,一不小心摔了一跤,水盆也掉到地上,這時候,其實他是感覺疼痛難忍,終于哭了,但是他怕父母親傷心,又假裝像小孩一樣,躺在地上耍賴,父母親見他的樣子開心的,拄著拐杖,一拐一拐的到他身邊說“乖孩子,起來吧,別鬧啊!”人老了,什么事情是最浪漫的,是坐著搖椅和你一起慢慢變老?還是到了80歲,還能跟曾孫子賭氣爭玩具,然后,你曾孫子說:“太爺,你別跟我搶了,讓我爸爸給你再買一個吧”。這才是最浪漫的事情。
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