教師的競聘演講稿

時間：2021-02-20 18:35:50 演講稿我要投稿

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【必備】教師的競聘演講稿三篇

　　演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在我們平凡的日常里，演講稿與我們的生活息息相關，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的教師的競聘演講稿3篇，歡迎閱讀與收藏。

【必備】教師的競聘演講稿三篇

教師的競聘演講稿篇1

尊敬的學校領導、老師們：

　　大家好！

　　首先感謝領導給我這個難得的競聘機會，對于我來說這是一次機遇和挑戰。我非常珍惜這次展示自己、鍛煉自己的機會，積極參與這次競聘，并將勇敢地接受大家的評判。下面我就從德能勤績廉五個方面對我從任教以來的工作學習情況進行總結：

　　一、德

　　要想成為一名合格甚至是優秀的教師，首先需要擁有高尚的師德。我積極參加學校安排的每次思想教育活動，在實際的工作中尋找一條科學的發展之路。教學思想端正，工作態度好。從各方面嚴格要求自己，積極向老教師請教，結合本校的實際條件和學生的實際情況，勤勤懇懇，兢兢業業，使教學工作有計劃，有組織，有步驟地開展。

　　二、能

　　認真備課提前學習，教材備詳案把握教學教材實質；課堂以調動學生學習積極性為基點，貫穿知識點；課后認真總結，形成教學反思；認真批改作業，及時掌握學生學習情況；課余時間主動聽其他老師的課，以便取長補短

　　三、勤

　　我每天都是認真工作，從不遲到早退。認真履行學校的調課和請假制度。我深知自己在很多方面還有很多的不足和不解，所以我堅持

　　做到手勤，腳勤。手勤是我認真做好上級交給我的各項工作，在工作中即時補救不足。腳勤是多跑一跑，多到別的班級學習，多向別的老師學習。我知道自己還只是處于埋頭苦干的階段，很多時候還沒有找到很好的方法，今后我還要學會抬頭巧干。

　　四、績

　　（一）、教學上有了進步。通過這兩年的教學與學習，我的教學能力有了很大的提高

　　（二）班主任工作更得心應手，學會了細節處理班主任工作。以前我對班主任工作只有大方面的了解和處理，忽略了很多細節問題。特別是向學生定期換座位、排隊、指導早讀與打掃衛生等，我都沒有好好地考慮。如今，通過我和家長的溝通與交流，我了解到了家長、孩子都很注意這些這些細節，進而要求自己在條件允許的情況下，充分考慮完善。

　　（三）教學成績有所提高。

　　五、廉

　　我堅持對學生負責，對自己的操行負責。從不收取學生任何費用，也不向學生攤派費用。對于學困生的課后補習，也是如此。

　　以上就是我任教以來的工作總結，希望各位老師不吝賜教。

　　謝謝大家！

教師的競聘演講稿篇2

　　道德與法律的關系的命題，一直是法學界中諸多學者思考與研究的。但是，迄今為止，仍沒有哪派學說能成為通說。我想在這里講述一下我的觀點。

　　一、道德與法律的學理含義。

　　（一）道德的學理含義：

　　１、從唯物史觀的角度來看，道德根源于一定的物質生活條件。恩格斯講：“一切以往的道德論歸根到底都是當時的社會經濟狀況的產物。而社會直到現在還是在階級對立中運動的，所以道德始終是階級的道德。”這表明道德的內容最終由經濟條件決定，并伴隨經濟的發展而有相應的`變化；基于不同的物質生活條件的不同社會集團，有著不同的道德觀，在階級社會中的道德具有階級性。因此，我們可以把道德簡單的概括為：道德是生活在一定物質生活條件下的自然人關于善與惡、光榮與恥辱、正義與非正義、公正與偏見、野蠻與謙遜等觀念、原則以及規范的總合，或者說是一個綜合的矛盾統一體系。

　　２、道德的特征：

　　（１）道德是以善惡為評價方式把握現實世界的。馬克思說過，在把握世界的過程中，我們通常從科學上把握、道德上把握以及從藝術上把握。在這三種方式中，道德上把握就是識別善惡。

　　（２）道德不依靠國家強制力來執行、實施，而是依靠人們的觀念，社會的輿論和善良風俗（即《民法》中的“帝王條款”）來維持。強制力的不同，源于保證其實施的力量相差異。

　　（３）道德在調節個人與他人、個人與社會集體之間的利益關系的時候，不象其它的社會規范那樣強調人們的個人利益，而是強調他人的利益和社會集體的利益。

　　３、道德的功能

　　（１）道德的調節功能：道德的調節功能是指具有通過評價等方式來指導和糾正人們的行為和活動，以協調人民之間的的能力。

　　（２）道德的教育功能：道德的教育功能是指道德能通過評價和鼓勵等方式，造成社會輿論，形成社會風尚、樹立道德觀念、塑造理性人格，培養人們的道德品質和道德觀念。

　　（３）道德的認識功能：道德的認識功能是指道德反映在自己的特殊對象—個人同他人、社會的利益關系，反映的結果表現為道德標準，道德理想等。

　　（二）與道德密切相關的法律的含義。

　　沒有亙古不變的永恒道德，也沒有亙古不變的永恒法律。今天的社會，代表不同利益的統治集團仍然還存在，但是他們代表的階級利益是根本不同或者是對立的。不同的統治集團各有各自的階級利益，以及與其階級利益相適應的道德。法律在本質上是統治集團的整體意志上升為國家意志，既然法律是意志的具體化，而道德當然屬于意志范疇，那么法律當然反映統治階級的道德觀。

　　從側重道德的角度，我們可以將法律定義為：在主觀方面，法是國家意志和統治階級意志的體現；在客觀方面，法的內容由一定的社會物質生活條件所決定。前者體現了法的國家意志性和統治階級意志，后者體現了法的物質制約性。法就是這兩個方面的矛盾統一體。

　　二、法與道德的關系

　　（一）法與道德相區別：

　　１、法與道德屬于上層建筑的不同范疇。前者屬于制度的范疇；而道德則屬于社會意識形態的范疇。

　　２、法與道德的規范內容不盡相同。法律規范的內容主要是權益與義務，強調兩者的衡態；道德強調對他人、對社會集體履行義務，承擔責任，即應當做什么或者不應當做什么，并不一定要求社會或者他人對其承擔等量的義務。

　　３、法律規范與道德規范的結構不同。法律規范的結構是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律后果；而道德規范并沒有具體的制裁措施或者法律后果。

　　４、保證法與道德實施的力量不同。法由國家的強制力保證實施；而道德主要憑借社會輿論、人們的內心觀念、宣傳教育以及公共譴責等等諸手段。

　　５、法與道德的形成條件和表現形式不同。法是按照特定的程序制定的，主要表現為有關國家機關制定的各種規范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潛移默化的。

　　６、法與道德的調整范圍不同。可以說大多數的社會關系即可以由法和道德共同調整，也可以由它們各自調整；但是也有少數的社會關系只能由道德來調整。

　　７、法與道德的發展前途不同。法必然要經歷一個從產生到消亡的過程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來實施自我行為。

　　（二）法與道德相聯系

　　對法與道德的聯系問題，主要有兩派觀點：實證主義法學認為法是國家的主權者的命令，是一個“封閉的邏輯體系”，法與道德之間、“實然的法”與“應然的法”之間沒有必然的聯系；自然法學認為，只有體現道德的法律才是具有法律品質的法律。

　　中國不同于其他國家，有自己的特殊國情，法與道德的關系也有特定含義和理解。結合中國國情，法與道德的聯系分述如下：

　　１、一國范圍內的法與統治階級的道德都是統治階級的整體意志的體現。

　　２、法與統治階級的道德相互滲透。忠孝節義是中國歷代封建王朝維護其階級統治的道德規范，在其立法中體現為“十惡”不赦的大罪。在司法實踐中，甚至是將儒家思想的教義作為辦案的根據，《春秋決獄》一書就是其中的典型。

　　３、法與道德相輔相成，共同服務于統治階級的整體利益。孟子《離樓上》中講到“徒法不足以自行“，它需要其它手段的配合，其中法就是一個重要的手段。

　　４、道德的狀況制約立法的發展。

　　５、道德對法的實施起著舉足輕重的促進作用。

　　６、道德有助于彌補法律調整的真空。

　　７、法必須以道德作為價值基礎。

　　８、法是傳播道德的有效手段。

　　三、運用法律傳播道德

　　道德對社會的發展至關重要，它是考察一個社會文明程度的重要指標。那么，如何來提高道德素質呢？我認為我們應該深刻領會法與道德的矛盾關系，采取“自相矛盾”方法，用一方制約另一方，以達到雙方平衡發展的最終目的。

　　（一）法的肯定。

　　在尊老愛幼、戀愛關系、誠實信用、見義勇為等不適宜運用法來調整的社會關系中，我們雖然不能為這些社會關系規定具體的法律規則，但是我們可以為它們規定具體的行為后果。譬如，規定見義勇為的行為，應當給予適當獎勵，以鼓勵這種行為，間接肯定該種道德現象的正確性。

　　（二）法的否定。

　　就是要運用法來規定否定性法律后果，對違反道德的行為予以制裁，避免具體規定行為規范的復雜性。對一個事物反面的否定，就是對其對立面的肯定。否定性后果讓人們知道，那些行為是非道德的，從而，深刻領會真正的道德。并且，它也符合事物發展的全過程，即“肯定－否定－否定之否定”。“否定之否定”往往比“肯定”更深刻。

　　（三）依法治國避免對社會主義道德的侵害。“依法治國建設社會主義法制國家”，有利于避免對道德的侵害；有利于維持即存的社會道德觀；有利于維護社會主義道德權威性；也有于法律的順利實施，一切依法行事。

　　（四）適當的法律宣傳是社會主義精神文明建設重要手段，有利于樹立崇高的道德觀念。

教師的競聘演講稿篇3

尊敬的各位領導，各位同事：

　　大家好!

　　每一次參加競聘之前，我會經歷一番復雜的思想斗爭，我會問自己是否就應參加這次競聘我會問自己有什么潛力參加競聘我還會問自己是否有勇氣應對失敗成功是否能經歷住新的考驗。反復思索，我最終決定參加這次競聘，經過認真思索，我愿意把這次競聘，當成爭取多盡一份職責的機遇，當成展現自我的舞臺，更愿意把這個競聘，當成鍛煉自己、提高素養的過程。這天我要競聘的是實驗小班班主任。彈指一揮，已經工作3年，有過成功的喜悅，也有過失敗時的淚水，但同時我更加熱愛這份神圣的職業，更加有信心做好自己的事業，工作中我總結出以下幾點，那就是“真誠、嚴格、熱愛、周到”。下面請允許我談一下對以上幾點的看法：

　　一、真誠

　　我期望自己與配班老師的關系是平等互助的關系我期望我能將班級工作人員團結在一個群眾里，受著一種思想一種原則，一種作風的鼓舞能齊心協力的工作，公正的規則和民主的程序在課堂和班級管理中得到認真的體現，尊重其他老師的意見，與配班老師共同制定計劃，討論問題，并期望達成簡單、愉快、和諧的人際關系!

　　二、嚴格

　　嚴格班級管理，抓緊“養成教育”：首先，我將從思想、行動上認真落實“一切為了孩子，為了孩子一切”的方針，在班級管理和思想教育工作中努力做到認真負責、一絲不茍，工作上堅持不怕苦，不怕累，不怕難，不惜力，樂業，敬業，用心向上的精神狀態。組織配班教師共同學習園內的各項規章制度，并要求每個人嚴格遵守。提高教學質量，做到教具充足，讓幼兒能真正從快樂中學、從玩中學。戶外活動時，精心設計每一個游戲，讓每個幼兒都參與進來，運動起來。

　　三、熱愛

　　“感人心者莫先乎情”。童心是一顆由父母用愛的乳汁哺育而成的晶體，對愛撫情感的渴求是每一個孩子的心理需要。班級管理要以厚愛為出發點。只有把愛的情感投射到幼兒的心田，師生間才能產生心心相印的體驗，收到良好的教育效果。因此說熱愛學生是班主任教育的基礎和前提。教育之樹只有植根與愛的土壤里，才能結出豐碩的果實。教育中的一切技巧和方法，離開這一基礎都將變得蒼白無力，當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質，就是熱愛兒童，“愛”是每一個孩子健康成長必不可少的生長素。因此，我將努力的去愛每個孩子，在班級樹立愛心、細心、耐心的原則，在學習上，生活上關心愛護幼兒，把他們的閃光點放大，盡量不在大家面前指責他們的缺點或錯誤，個性是缺點突出的孩子更不能強化，做到不用放大鏡去看他們的缺點和弱點，相反是要用放大鏡去找他們的點滴進步和微小變化，在班級中為他們樹立自信;在游戲活動時，認真觀察孩子，了解孩子，同孩子們打成一片，和孩子們一齊學習，一齊游戲，做孩子們敬愛的良師益友;另外，我也將透過課堂教學和課外活動，幫忙幼兒認識善惡美丑，塑造幼兒完美的心靈。

　　四、周到

　　一個班級管理工作的成功與否，還要看他的家長工作做的是否到位。因為家長是幼兒園與社會聯系的橋梁，是窗口，是宣傳欄。因此，我要真誠接待每一位家長，主動做好家園聯系工作，使家長成為我們的教育的合作伙伴。透過家長會，家長半日活動和家長應對面地溝通，家園聯系手冊等相互流通信息。定期向家長反饋孩子的發展狀況，幫忙家長樹立正確的教育觀，與家長商討幼兒教育新思路，新方法，從而使家長更加了解孩子，理解幼兒教育的作用，家園共育，使孩子在各方面都有很大的進步。“麻雀雖小，五臟俱全”。班級的管理工作也是如此。我將以一顆敏銳而細致的心，洞察一切小事，處理好方方面面的關系，集教師、家長的一切智慧和力量，切實為教師、為幼兒，為家長營造一個寬松、和諧、安全、衛生、舒適的班級氛圍。另外，我要不斷學習，努力提高業務水平和潛力。幼教事業每一天都在進步，要適應社會的需要，工作的需要，孩子和家長的需要，就務必不斷地提高自己，充實自己。平時虛心向各位教師請教在工作中遇到的困難及班級管理方面的經驗，從中學到幼教工作者所務必的教育理念等等，來增強自己的教育教學潛力和班級管理潛力。

　　我熱愛這個職業，如果此次實驗小班競聘成功，我會以嶄新的面貌去迎接一切，用我的真心，愛心和耐心去應對每一位孩子和家長，實驗班是我園的重點班級，我必須會更加用心進取、踏實工作，按時、按質、按量完成各項任務，嚴格要求自己，爭做一名優秀的班主任。請大家相信我、支持我，你們的信任與支持是我開展好班級工作的最為強大的動力!

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