2021年經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄38句
我們所擁有的并不是理性，而只是某種適合于助長(zhǎng)我們天生罪惡的品性而已，仿佛一條被攪動(dòng)的溪水，丑陋的影像映照出來(lái)不僅比原物大，還更加丑陋。以下是小編精心準(zhǔn)備的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄38句,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、人只有感恩的本分，沒(méi)有埋怨的權(quán)利。
2、每個(gè)人的前面，都有一條通向遠(yuǎn)方的路，崎嶇但充滿希望。不是人人都能走到遠(yuǎn)方，因?yàn)榭傆腥艘驗(yàn)闆](méi)倒掉鞋里的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以，主宰人的感受并非歡樂(lè)和痛苦本身，而是心情。
3、城市里的高樓大廈日新月異，可我們的內(nèi)心卻沒(méi)有因此而更強(qiáng)大，反而像構(gòu)筑在沙丘上的樓閣，日漸脆弱，風(fēng)雨飄搖。我們的房?jī)r(jià)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣，與日俱增，而住在豪華別墅里的人和住在十平米小陋室的人相比，他們所能感受的幸福卻正好相反。越是富有，越對(duì)幸福麻木不仁，他們?cè)谌饲肮怩r亮麗，但在人后，再豪華的服飾都無(wú)法掩蓋內(nèi)心貧乏的虛空。
4、人能造業(yè)，也能造福；造業(yè)是迷信，造福是正信。
5、問(wèn)："人人若離開惡人，究竟惡人要望誰(shuí)救度他去歸正路呢？"答："此分菩薩非菩薩，有正知見(jiàn)無(wú)正知見(jiàn)而言，菩薩有大慈悲，一例普度，自于惡人而不遠(yuǎn)離。有正知見(jiàn)者，縱不能化度惡人，亦不致被惡人轉(zhuǎn)變，離與不離，無(wú)益亦無(wú)害也。若非菩薩，又無(wú)正知見(jiàn)，試問(wèn)親近惡人，果何取乎？"——牽炳南居士
6、來(lái)的歡迎，走的目送，不以物喜，不以己悲，泰然若處，冷暖自嘗。
7、人生最悲哀的感受，莫過(guò)于"人有眷屬，唯我獨(dú)無(wú)"。因此，菩薩道行者說(shuō)："你們看待世間一切眾生，應(yīng)該把年老者當(dāng)作自己的父母去孝敬他；年齡與己相近者，就當(dāng)作兄弟姊妹去敬愛(ài)他；年齡比較幼小的，則當(dāng)作自己的子女一般去愛(ài)護(hù)他……"這是人性中最高潔、最真、最善、最美的愛(ài)。
8、你還很年輕，有許多路等待你去走，有許多事等待你去經(jīng)歷，一切都不可知。如果心靈是透徹的，你會(huì)一直沿著光的方向走，光的方向就是你人生的方向。可以試著在不同的天空亮出翅膀，剪出你想象的一切圖案。
9、能以世事用教眾生，見(jiàn)學(xué)勝已不生妒心，自勝他人不生僑慢。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷四，雜品
10、吝嗇鬼不會(huì)成為富翁，施舍者不會(huì)成為窮人。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》
11、[天天禪語(yǔ)]孝敬父母，不僅物質(zhì)奉養(yǎng)，還要服從、尊重，才是既"孝"且"順"。
12、發(fā)心不難勇銳，難于堅(jiān)久。
13、喧鬧中的孤單，要么是一種真孤獨(dú)，要么是一種真寧?kù)o。
14、人生在世，沒(méi)有人不渴望得到幸福和快樂(lè)，其實(shí)它們就在我們身邊， 只要我們能看到生活中美好的一面。佛日："佛在心中。"同樣道理，幸福 和快樂(lè)，也在人心之中，即所謂"福由心生"。
15、說(shuō)做、想做，不如動(dòng)手做。
16、昔日趙州少謙光，不出山門迎趙王；怎似金山無(wú)量相，大干世界一禪床。
17、每個(gè)人的路途都是很長(zhǎng)的，不要過(guò)多去留戀已經(jīng)失去的東西。前方的路時(shí)時(shí) 刻刻都等著你去拼搏。生命原本就是一種恩賜，好好地去珍惜每一天的日子，好 好珍惜生活賜給你的一切。因?yàn)闀r(shí)間過(guò)去了，就真的永遠(yuǎn)都不能重來(lái)了！
18、每個(gè)人都是自己命運(yùn)的建筑師，都需要做自己的主人，選擇自己的道 路。可是，在我們的生活中，許多事情本該我們自己現(xiàn)在來(lái)做，但我們不 想做，往往還找出千萬(wàn)條理由來(lái)安慰自己可憐的心，這種心態(tài)是一種懶 惰。依賴和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
19、在家菩薩應(yīng)受善戒：彼應(yīng)不殺，放舍刀杖，不殺一切諸眾生等，不惱一切，常行慈心；彼應(yīng)不盜，自財(cái)知足，于他財(cái)物不生希望，乃至草葉，不與不取；離彼邪淫，夫妻自足，不希他人；應(yīng)離妄語(yǔ)，如說(shuō)如作，不誑于他，先思而行，隨所見(jiàn)聞，如實(shí)而說(shuō)，寧舍身命，終不妄語(yǔ)；彼應(yīng)離酒，不醉不亂，不自輕躁，亦不嘲嘩。
20、我們每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，有了錯(cuò)誤不要回避，更不要一錯(cuò)再錯(cuò)，只要 誠(chéng)心改過(guò)，也可以成佛得道。佛說(shuō)，唯有清凈自己的行為及心念，才能夠 真正領(lǐng)納佛法，與真理相應(yīng)，從中獲得真正的利益及解脫。
21、善的緣起，當(dāng)我們?cè)诩t塵迷途中彷徨往復(fù)，不知路在何方時(shí)，你可知，有一盞心燈一直在照亮你？
22、慈悲和智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲和智慧既是兩面，又是一體。
23、保持清凈的心，不貪婪，心平靜，人則安。
24、道理是人生一條長(zhǎng)遠(yuǎn)的路，地理不熟就會(huì)走錯(cuò)路。因此，今生今世要讀熟未來(lái)的地理學(xué)。
25、多一事不如少一事。不隨便起心動(dòng)念，也不使他人起心動(dòng)念，一切隨順因緣，不強(qiáng)加自己的主觀意念，勿忘勿助。
26、信仰宗教，能夠正信最好；不能正信，迷信也比不信好；但是寧可不信，千萬(wàn)不能邪信。信仰錯(cuò)誤，就如走差了道路，永遠(yuǎn)也達(dá)不到目的地。（當(dāng)代）星云《人間佛教系列·人生與社會(huì)·佛教對(duì)民俗病態(tài)的療法》諸佛菩提極甚深故，若不厚種善根，惡知識(shí)所守，難得信受。《大寶積經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會(huì)
27、能放下身段，彎下腰做資源回收，是真正的去我相、滅我執(zhí)。
28、以有沒(méi)有福德來(lái)挑選布施對(duì)象，是不凈布施。
29、佛法的真理像是渡過(guò)苦海的`船橋，是砍斷我執(zhí)的利刃寶劍，是治療心靈的甘露妙藥，是迷途暗夜中的唯一明燈。所以在我們滄桑的人生里，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，需要佛法的指引才會(huì)使我們的前途更加光明，才會(huì)減輕我們身心上的壓力、操勞、憂愁、痛苦等等，更會(huì)喚醒我們沉睡中的真性，最終令我們證得大智慧。
30、天亮睜開眼，還活著，真好。天黑閉上眼，睡著了，值了。
31、你為什么不快樂(lè)？我們之所以會(huì)心累，是因?yàn)槌３Ｅ腔苍趫?jiān)持和放棄之間，舉棋不定。我們之所以會(huì)困惑，是因?yàn)橄矚g消極的看待事物，不能自拔。我們之所以不快樂(lè)，不是擁有的太少，而是奢望的太多。我們之所以會(huì)痛苦，是因?yàn)橛浶蕴谩Ｐ娜绻麃y，一切就都亂了。
32、每個(gè)人都有自己的民族傳統(tǒng)和宗教信仰，雖然我們有信仰者不同的宗教，但我們必須要知道，敬仰自己的宗教信仰和尊重別人的民族傳統(tǒng)是最基本的須知！尊重別人是在尊重自己，尤其尊重別人的信仰是在提高自己的素養(yǎng)。
33、修行是完善自己，寬容別人。人生因?yàn)橛袣埲保孕扌小Ｈ松耐纯嘁徊糠衷谟谧约旱娜秉c(diǎn)，一部分在于看不慣別人。
34、陽(yáng)光的一面給世界，自己的生命也會(huì)被照亮。
35、如果你能夠平平安安地渡過(guò)一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見(jiàn)不到明天的太陽(yáng)，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡——人要知足，知足者長(zhǎng)樂(lè)！
36、不要輕易和人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，當(dāng)有人和你爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，你就讓他贏，因?yàn)槟悴](méi)有損失什么。所謂的贏，他能贏到什么？得到什么？所謂的輸，你又輸?shù)绞裁矗渴ナ裁茨兀繝?zhēng)來(lái)爭(zhēng)去只會(huì)傷了彼此的和氣，還會(huì)平添無(wú)謂的煩惱。謹(jǐn)慎的沉默就是智慧的回避，以平常心應(yīng)對(duì)無(wú)常的人生。
37、佛曰：一切有為法。如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電。應(yīng)作如是觀。
38、多少人真正了解幸福？?jī)?nèi)心能悟就是本性，本性原就已具足安詳之道。安詳就是真正的幸福，要了解幸福，內(nèi)心就一定要有智慧。
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