2021年經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄大合集85句
如果不是絕佳的機(jī)會(huì)就不珍惜，那很可能會(huì)錯(cuò)過(guò)真正的機(jī)會(huì)。以下是小編精心整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄85句,希望對(duì)大家有所幫助。
1、人生第一要?jiǎng)?wù)就是歸本返源，一切的迷惑、彷徨、憂郁、不安及苦難皆因心靈失所使然。迷失自我才生出孤獨(dú)，缺少智慧才覺(jué)得痛苦。智慧就是身在萬(wàn)物，心超萬(wàn)物。任何現(xiàn)象，只有超越才能看清；任何遭遇，只有容納才能化解。一分私一分失，一分舍一分得。幸福就是：用童真微笑，用愛(ài)心生活。
2、有智慧的人，人幫人，幫來(lái)幫去幫自己，互相成就了彼此。愚癡的人，人比人，比來(lái)比去氣不順，心生嫉妒恨。看似聰明實(shí)則愚癡的人，人整人，整來(lái)整去整自己，害人又害已。漫漫人生路，積極付出和奉獻(xiàn)才能有美好的回報(bào)，要懂得欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，海納百川，有容乃大。
3、人生就像是長(zhǎng)江的流水一般，后浪推著前浪，永遠(yuǎn)都在不停地流逝。看透了這一點(diǎn)，我們就會(huì)把許多事情看得淡薄一點(diǎn)，不會(huì)死死地執(zhí)著某個(gè)觀點(diǎn)不放。"是非成敗轉(zhuǎn)頭空"，就是指一切事物都在不停地變化。
4、在山區(qū)，沒(méi)有多少路是直的。這些彎彎曲曲的路，既是環(huán)境惡劣的反映，更是人們智慧與頑強(qiáng)的彰顯。環(huán)境惡劣，是既成的事實(shí)，誰(shuí)也無(wú)法改變。生命的美麗，就在于懂得順應(yīng)自然，于曲折之中走出自己獨(dú)特而美麗的人生之路。許多路，不是走不通，而是該轉(zhuǎn)彎了。人生許多幸福，總在拐角處。
5、每個(gè)人都要成長(zhǎng)，這是一條必經(jīng)的路，也是一條逃避不了的路。不愿成長(zhǎng)的人，只能被現(xiàn)實(shí)拉扯著跌跌撞撞向前，即使遍體鱗傷。沒(méi)人在乎你是否痛了，他們有他們的路要走，他們很忙；也沒(méi)人能夠替你承受，這些都得是自己承擔(dān)，無(wú)可奈何，無(wú)可避免。
6、沒(méi)有誰(shuí)可以重復(fù)誰(shuí)，沒(méi)有哪個(gè)故事可以重復(fù)別的故事。每一段真心的感情，每一個(gè)溫暖過(guò)我們的畫(huà)面，都不會(huì)存在相同的藍(lán)本。那一定是唯一的。每一個(gè)人在最好年華的某個(gè)深夜站在街燈下，眼角眉梢說(shuō)過(guò)的愛(ài)，那一定是絕無(wú)僅有，獨(dú)有版本的的愛(ài)。
7、花間一壺酒，醉了匆匆過(guò)客，醉了繽紛的流年。心里的舊恨新愁斑駁成清淺的月色，蒼老了容顏。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，只把這如花歲月，無(wú)名相思，賦予淡淡的清光，凄冷的寒禪。月影綽綽，冷風(fēng)瑟瑟，夜的微涼透心入骨。
8、一個(gè)沒(méi)有文化根基的民族絕無(wú)自信，一個(gè)沒(méi)有文化根基的國(guó) 家也難以真正強(qiáng)大。中國(guó)人或許有理由對(duì)近幾十年的經(jīng)濟(jì)繁榮沾沾自 喜，但絕不能對(duì)繁榮背后的重重危機(jī)熟視無(wú)睹。政治生活、經(jīng)濟(jì)生 活、文化生活是支撐一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定的三足，缺一不可。三足缺一，國(guó) 家的大廈都有傾塌的危險(xiǎn)。
9、要先認(rèn)識(shí)佛，才能成佛。我們以正思維來(lái)探討，何者為"佛"？泥塑紙繪，被供奉的是佛嗎？那只是佛像而已。什么是佛？清凈心就是佛。一慧律法師
10、必須通過(guò)不懈的實(shí)證，才能悟到佛法的真諦。
11、因語(yǔ)是指因果的語(yǔ)言，我們只有了解了因果法則，才會(huì)明白命運(yùn)是如何改變的。
12、有人表面上很冷，其實(shí)內(nèi)心很熱；有人看上去很熱，實(shí)際上 很冷。與人交往，不要被表象迷惑，要深入對(duì)方的內(nèi)心，心靈的樣 子才是一個(gè)人為人的真實(shí)樣子。行走于世，哪能不與人交往？但與 人相交要做到心中有數(shù)，察心辨人是交友的重要一環(huán)，不察而交， 后果難料。
13、幸福，不是一種狀態(tài)，而是一種感受。自己的心態(tài)改變，環(huán)境也會(huì)跟著改變，世界上并沒(méi)有絕對(duì)的好與壞。正如一個(gè)有缺口的杯子，如果換一個(gè)角度看，它仍然是圓的。心中有歡喜，心中有圓滿，珍惜擁有的，感恩得到的，就能時(shí)時(shí)感受幸福。
14、一日，老和尚叫小沙彌同念一段經(jīng)文，規(guī)定念完才有飯吃。
15、未來(lái)眾生，欲度生死，發(fā)心修習(xí)禪定智慧，多為宿世惡業(yè)所障。宜先修懺悔之法，以宿世惡心猛利，以至今生必多造不善，毀犯禁戒。若不懺悔清凈，而修禪定智慧，必多障礙。若戒根清凈，則諸障自消。
16、每個(gè)人都有你不具備的優(yōu)點(diǎn)，每個(gè)人都有你達(dá)不到的高度。
17、當(dāng)勤精進(jìn)。譬如小水常流，則能穿石。若行者之心數(shù)數(shù)懈廢，譬如鉆火，未熱而息，雖欲得火，火難可得。《佛遺教經(jīng)》如人執(zhí)小木，而入于巨海，人木則俱沒(méi)，懈怠俱亦然。
18、只有奉獻(xiàn)、付出，我們才能讓財(cái)富用在最有用的.地方，實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。不吝付出財(cái)富，可以得到他人的尊敬，從而在未來(lái)的生命中收獲無(wú)盡的福報(bào)。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，這才是人間可以依靠的最穩(wěn)定的財(cái)富。
19、設(shè)病比丘無(wú)弟子者，當(dāng)于眾中差次使看病人．所以然者，離此已，更不見(jiàn)所施之處，福勝視病人者。其瞻病者，瞻我無(wú)異。設(shè)有供養(yǎng)我，及過(guò)去諸佛，施我之福德，瞻病而無(wú)異。《增一阿含經(jīng)》卷四十，九眾生居品佛言
20、佛陀告訴我們，輪回的一切系列過(guò)患、無(wú)窮無(wú)盡的痛苦，皆是從無(wú)明開(kāi)始，因無(wú)明引發(fā)。正如第j三世大寶法王在《了義大手印》中所說(shuō)："從本未有白現(xiàn)迷為境，由無(wú)明故執(zhí)自明為我，由二執(zhí)故流轉(zhuǎn)于諸有，愿斷無(wú)明迷亂之根源。"
21、是的，人生如積水，日積月累，不斷地有東西沉淀下來(lái)，無(wú)論這些東西曾經(jīng)如何影響著自己的心靈和生活，我們都需要及時(shí)清理這些沉淀，有用的留下來(lái)，沒(méi)用的干脆就扔掉。這就好比一個(gè)杯子，如果水裝得太滿，就很難注入新的水，心靈的空間也是有限的，只有把過(guò)去放空，才能裝得下來(lái)來(lái)。
22、世界上有三種人：第一種人只會(huì)回憶過(guò)去，在回憶的過(guò)程中體驗(yàn)感傷；第二種人只會(huì)空想未來(lái)，在空想的過(guò)程中不務(wù)正事；只有第三種人將現(xiàn)實(shí)與理想完美結(jié)合在一起，高瞻遠(yuǎn)矚，腳踏實(shí)地。
23、以佛心看人，周遭遍地人人皆是佛；以鬼心看人，則處處都是猙獰的鬼影。
24、欣賞別人就是莊嚴(yán)自己。
25、說(shuō)好話如口吐蓮花；說(shuō)壞話如口吐毒蛇。
26、分享與回饋：最高貴的生活方式。
27、除了阿彌陀佛，其他都是閑語(yǔ)。
28、開(kāi)眼見(jiàn)山水，合眼夢(mèng)山水。開(kāi)眼所見(jiàn)，世以為真，合眼所見(jiàn)，世以為不真。殊不知真與不真，離心無(wú)塵，塵尚非有，況有山水平哉？——《紫柏尊者全集》
29、靜靜地感悟，抖落歲月的塵埃，以一顆無(wú)塵的心，還原生命的本真，以一顆慈悲的心，對(duì)待生活的所有。心善的人說(shuō)話不尖酸，也絕不刻薄。尖酸的人，說(shuō)出的話銳利；而刻薄至深，是事情做到最后，會(huì)讓人凜冽。但尖酸和刻薄都還不算是壞，因?yàn)槎呓詿o(wú)預(yù)謀。只在當(dāng)下的一刻，覺(jué)得不合己意，于是，迸發(fā)了人性深處的惡。這樣說(shuō)的意思是，我們有時(shí)候也會(huì)變得尖酸刻薄，也會(huì)在某一刻失卻了人情的溫度。但是，沒(méi)有一個(gè)人想說(shuō)自己的壞，因?yàn)椋覀冊(cè)臼呛玫摹?/p>
30、每個(gè)靈魂都在一具真實(shí)的肉體里棲身，但它會(huì)時(shí)時(shí)出門，在 這個(gè)世界上尋尋覓覓，它想遇見(jiàn)一個(gè)和自己靈魂相通的靈魂，這種相 遇概率很低，遇見(jiàn)了就是奇跡。
31、一位哲人說(shuō)過(guò)："很難說(shuō)世上有什么做不了的事，昨天的夢(mèng)想可以是今天的希望，還可以是明天的現(xiàn)實(shí)。"理想是每個(gè)人生命中不可或缺的部分，沒(méi)有淚水的人，他的眼睛是干涸的；沒(méi)有夢(mèng)想的人，他的世界是黑暗的。懷揣理想，人生便可輕舞飛揚(yáng)。
32、讓父母歡喜、安心，就是孝順。
33、禪語(yǔ)意在說(shuō)明人的心態(tài)愈樸素自然，愈能修得正果，即所謂的大徹大悟。一味地急功近利。那么，在這種"只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲"精神的指引下，你的素質(zhì)將得到最好的修煉。當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨的時(shí)候，你一定會(huì)穩(wěn)操勝券。
34、我們不一定是某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的專家，但這并不能阻礙我們對(duì)那 個(gè)領(lǐng)域的感受。我們可能誤讀某些事物及其細(xì)節(jié)，但感受依然真實(shí)。
35、心靈環(huán)保，在于看得開(kāi)、放得下。
36、有的人一出生就遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)，來(lái)不及放下行囊便不得不踏上歸 程；有的人才剛剛體味到一點(diǎn)人生的甜味，疾病便找上門去，送上吃 不完的生命苦藥。因此人生而有憂患意識(shí)，不管你承認(rèn)不承認(rèn)，也不 管你當(dāng)下處在順境還是逆境。
37、事實(shí)上，多數(shù)人的生活只是搖擺于欲望和情緒之間，每天說(shuō)著、做著的，無(wú)非是我要、我不要；我喜歡、我討厭；我開(kāi)心、我痛苦。有時(shí)，人們也會(huì)感嘆這種生活的無(wú)聊與無(wú)奈，但感嘆之后，多半仍是繼續(xù)妥協(xié)，繼續(xù)隨欲望和情緒漂流。除此而外，很難找到超越欲望和情緒的正確想法，這也是人們所以和幸福擦肩而過(guò)的，重要因素。因?yàn)橛颓榫w是變幻無(wú)常的，這使人生選擇變得盲目，使人生目標(biāo)變得游移。如果沒(méi)有正確的想法而做出抉擇，做出取舍，幸福又怎能如期而王？——濟(jì)群法師
38、于一切法但取一行，極隨順者，所謂無(wú)生，是為禪行。又復(fù)無(wú)有少法可取，是為禪行；又不取何法？所謂不取此世彼世，不取三界，乃至不取一切諸法，如是平等，是為禪行。天子，入禪行者，乃至無(wú)有一法相應(yīng)，無(wú)合無(wú)散，是為禪行。
39、是什么樣的材料，就放在什么地方，首飾不能戴在腳上，腳鐲不能頂在頭上。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》
40、沒(méi)有琪花瑤草的貴氣，卻蘊(yùn)藏風(fēng)雪不折的堅(jiān)貞，野火不滅的根須，年年知為春生。不上寂寞城的臺(tái)階，不入惆悵客青簾。禪坐于這川煙波的氤氳中，傾聽(tīng)溪澗流水潺潺，靜看落絮逐波，坐等羽鶴歸來(lái)。
41、如果你覺(jué)得現(xiàn)在不幸福，總覺(jué)得改變了才會(huì)幸福，或者過(guò)去了的才是幸 福，那么恐怕一輩子都難有真正的幸福感！我們應(yīng)該把握自我，通過(guò)接觸我 們自己及周圍精彩、新鮮、健康的元素，滋養(yǎng)我們內(nèi)心的歡樂(lè)、安詳、愛(ài)與 智慧的種子，來(lái)幫助我們轉(zhuǎn)變并治愈我們心中的不良因素。
42、對(duì)于充滿愛(ài)心的人來(lái)說(shuō)，無(wú)論遇到任何境況，與任何人接觸，他的生活總是溫暖的，人生永遠(yuǎn)是精彩的；對(duì)于自私自利的人而言，無(wú)論遇到任何境況，與任何人接觸，他的生活總是冷漠的，人生總是乏味的。
43、倫理道德是人類的希望，也是幸福的基礎(chǔ)。
44、如坐禪師教諸弟子除心意識(shí)，若除心意識(shí)不更生，若不更生則無(wú)復(fù)身，若無(wú)復(fù)身則亦無(wú)命，若無(wú)有命則不更生，是為禪師殺人壽命。《文殊師利問(wèn)經(jīng)》卷上
45、竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無(wú)有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復(fù)如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無(wú)有異。
46、恒秋：生活的起起落落，一定要觀察每一個(gè)念頭是否能應(yīng)用。
47、春風(fēng)陶醉在春雨里，因?yàn)樗硎苤?jiǎn)單的滋潤(rùn)；駿馬奔騰在曠野上，因?yàn)樗撩杂诤?jiǎn)單的自由。生命之舟，何須煩憂？在滾滾紅塵中，能讓自己擁有一份淡淡的情愫，過(guò)著恬淡的生活，那是人生多么悠然自得的美麗。能讓自己的生命鳴唱出最美妙動(dòng)聽(tīng)的天籟之音，那是生命多么珍貴的閃耀。不要把人生想得太難，繁華落盡是平淡；喧囂之后，依舊安詳。
48、如果把生命的全部意義只定格為追求功業(yè)的輝煌、事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，為了光宗耀祖，結(jié)果卻是容易背離生命的方向，忘記了人生的初衷，忘記了原有的熱情，忘記了做人的那份干凈，得到更多的是對(duì)生命的敵對(duì)以及對(duì)生活的彷徨、失落。
49、告別煩惱，和悲傷說(shuō)再見(jiàn)吧，讓自己生活在一片陽(yáng)光里——陽(yáng)光的笑臉、陽(yáng)光的心態(tài)。如果天空刮起狂風(fēng)，那么就在這颶風(fēng)里成長(zhǎng)我們的堅(jiān)毅；如果天空下起大雨，那么就在暴雨中歡快地唱歌，讓雨水來(lái)滋潤(rùn)我們的心田；如果天空飄落雪花，那么就讓我們?cè)谶@皚皚的銀色世界里與飄雪一起飛舞，舞出生命里絕倫的精彩。風(fēng)雨過(guò)后，依然會(huì)是陽(yáng)光明媚，萬(wàn)里晴空。與其在煩惱中苦苦掙扎，不如灑脫地?fù)]手再見(jiàn)，告別煩惱，告別悲傷，讓我們陽(yáng)光的笑臉依舊，陽(yáng)光的心態(tài)依舊。
50、如果生活已經(jīng)很苦悶，再用剩下的時(shí)間來(lái)咀嚼苦悶，只會(huì)讓生活更加糟糕，所以要放開(kāi)心胸，學(xué)會(huì)從苦悶中解脫出來(lái)。人生道路上會(huì)被布置了失望、傷心、孤獨(dú)、掙扎和苦痛，會(huì)被日常生活的打擊、工作的疲憊消磨得筋疲力盡。但是無(wú)論遇到怎樣的境況，都要記得一切從快樂(lè)出發(fā)，不要逃避生活，不要躲藏，抑或封閉自己，要努力擁抱新鮮事物，經(jīng)歷全新體驗(yàn)，或許我們失敗了十次，但是，也許成功就在第十一次。
51、對(duì)前來(lái)投訴或打官司的人，應(yīng)公正處理，不徇私枉法。
52、愛(ài)人如愛(ài)己，率已以隨人。——《四十華嚴(yán)》卷十二
53、覺(jué)人之偽，不形于色。
54、愿佛光注照全家，祈如意伴您永遠(yuǎn)！
55、握緊拳頭，你的手是空的，伸開(kāi)手掌，你擁有全世界。
56、暗綠色的海水，卷起城墻一樣高的巨浪狂涌過(guò)來(lái)，那陣勢(shì)真像千匹奔騰的戰(zhàn)馬向著敵人沖鋒陷陣。
57、不遇天人不目成，藐姑相對(duì)便移情。——呂碧城《浣溪沙》
58、理性只教導(dǎo)我們?nèi)タ隙ɑ蛘叻穸ㄎ覀冋J(rèn)為是確實(shí)的事情；我們既不能肯定也不能否定我們一無(wú)所知的事物。
59、如果你種下一個(gè)念頭，你收獲一個(gè)行為。如果你種下一個(gè)行為，你收獲一個(gè)習(xí)慣。如果你種下一個(gè)習(xí)慣，你收獲一個(gè)性格。而如果你種下一個(gè)性格，你收獲一個(gè)命運(yùn)。＂種下善的念頭，一定會(huì)收獲幸福的命運(yùn)；種下惡的念頭，一定會(huì)收獲痛苦的命運(yùn)。種下善念還是種下惡念取決于你自己。
60、您永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)您，您一定要放下，才能得到真正的快樂(lè)。
61、若世界是一堵墻壁，心態(tài)則是回音壁。以何樣心態(tài)說(shuō)話，它會(huì)以何樣語(yǔ)氣回音。煩惱皆因?qū)ν饨缈燎筇喽a(chǎn)生。你愛(ài)別人，別人也會(huì)給你愛(ài)；你去幫別人，別人也會(huì)幫你。世界是互動(dòng)的，你給世界幾分愛(ài)，世界就會(huì)回你幾分愛(ài)。種下快樂(lè)收獲幸福，種下怨恨收獲痛苦。愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)。
62、蹦極的瞬間，就是仿佛失去一切又好像擁有一切的感覺(jué)。
63、損失了財(cái)物不要緊，千萬(wàn)不要喪失聞思修，因?yàn)橛辛寺勊夹蘧陀邪l(fā)展福報(bào)的因緣。
64、佛法不只在佛經(jīng)上，也在我們生活的每個(gè)細(xì)節(jié)里，從吃飯、睡覺(jué)、聽(tīng)音樂(lè)、呼吸、脈搏……到身體的一言一行，所有的生活瑣事都可以融入佛法。
65、平時(shí)，我們心中的雜念太多，腦波是雜亂的，但是在專注時(shí)，雜亂的腦波會(huì)形成一條線，就能對(duì)某些視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)范圍之外發(fā)生的事情有感覺(jué)。
66、我們的言行當(dāng)常隨順身邊的朋友，內(nèi)在的本性當(dāng)以正直善良為標(biāo)準(zhǔn)，如果要長(zhǎng)久利益自已，那么適當(dāng)時(shí)候幫助他人就是訣竅。
67、追求人生的快樂(lè)沒(méi)有捷徑，卻有智慧的路徑，善用心者得之。
68、佛說(shuō)："如果能客觀地了知欲樂(lè)的享受為享受、它們的不如意為不如意、從欲樂(lè)得解脫為解脫，他們就可能確實(shí)而完全地了解感官享受的欲求。"
69、生活中快樂(lè)的感覺(jué)和快樂(lè)的境遇，是無(wú)常的、不永恒的、遲早要改變的。它改變的時(shí)候，就產(chǎn)生了痛苦、苦惱、不樂(lè)；這種變遷都包括在變易的苦中。
70、疑卻不是一種罪惡，因?yàn)樵诜鸾汤頉](méi)有盲信這一條。
71、人生不能沒(méi)有教訓(xùn)，正如跌倒是每個(gè)嬰兒學(xué)習(xí)走路必經(jīng)的。
72、時(shí)間是剎那剎那的過(guò)，剎那剎那的催人老。
73、佛曰：你要包容那些意見(jiàn)跟你不同的人，這樣子日子比較好過(guò)。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
74、有一天，有個(gè)和有些人關(guān)系很好的人來(lái)到了達(dá)蘭薩拉。這里有很多人知道他要來(lái)，就呈先幫他貼標(biāo)簽，抹黑他的形象。結(jié)果就是，到了見(jiàn)面的時(shí)候，氣氛很不自在。
75、我從一份調(diào)查書(shū)上得知，大多數(shù)的美國(guó)人都宣稱自己苦于孤獨(dú)。有四分之一的成年人承認(rèn)在過(guò)去兩周以來(lái)，曾經(jīng)深深地感覺(jué)到孤單。這樣的情形好像非常地普遍。城里的街道上有幾千個(gè)人，但是不會(huì)看彼此一眼，就算眼光交接也不會(huì)笑，除非有人在中間幫他們正式介紹；在火車?yán)铮蠹也⑴抛谝黄鸷脦讉�(gè)小時(shí)，但是也不會(huì)互相交談。這不是很奇怪嗎？
76、人生只有回不去的過(guò)去，沒(méi)有過(guò)不去的當(dāng)下。上天只會(huì)給你過(guò)得去的坎，再不好過(guò)的生活，再難過(guò)的坎，你咬咬牙，也就過(guò)去了。傷過(guò)痛過(guò)哭過(guò)，然后笑笑，跟自己說(shuō)，不要委屈，不要難過(guò)，這就是生活。不管遇到了什么煩心事，都不要自己為難自己，該吃吃，該睡睡，過(guò)了今天，明天自然會(huì)來(lái)。
77、世界不是真實(shí)的，我們活在彼此的心中。
78、人生原本就是一出木偶戲，只要自己掌握牽動(dòng)木偶的線，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出這個(gè)游戲場(chǎng)了。
79、如果總是用失衡的思維看待……羨慕，仰視那些不屬于自己的好事物。你將獲得的是，永無(wú)休止的煩惱和憂愁。如果放寬心態(tài)，你就萬(wàn)事從容。
80、平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最為微細(xì)難湊處。
81、真理的言語(yǔ)是指引我們走向永恒幸福這一最后目標(biāo)的工具，因此佛陀的神圣語(yǔ)言、神圣經(jīng)典被稱為"圣道跡"。
82、如果你能夠平平安安地渡過(guò)一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見(jiàn)不到明天的太陽(yáng)，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡——人要知足，知足者長(zhǎng)樂(lè)！
83、你是我的歲月如歌，在某些其貌不揚(yáng)的角落。
84、長(zhǎng)大后，認(rèn)識(shí)的每個(gè)人，都有那么一點(diǎn)距離。
85、但于一切一切法，不作有無(wú)見(jiàn)，即見(jiàn)法也。
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