關(guān)于曾國(guó)藩語(yǔ)錄（精選30句）
人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。——曾國(guó)藩下面是小編為各位讀者收集的曾國(guó)藩語(yǔ)錄，一起來(lái)看看吧。
1、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
2、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
3、戒傲戒惰，保家之道也。
4、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn)，又想作傳之久遠(yuǎn)的打算，能不早早地預(yù)備堅(jiān)實(shí)的車子嗎？
5、凡是說(shuō)兼?zhèn)涠喾N長(zhǎng)處的，必定是一無(wú)所長(zhǎng)的人。
6、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見(jiàn)。——《曾國(guó)藩書信》。
7、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地。——《曾國(guó)藩書信》。
8、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然。——《曾國(guó)藩書信》。
9、主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也；出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也。——《曾國(guó)藩家書》
10、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——《曾國(guó)藩家書》
11、有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。——《曾國(guó)藩家書》。
12、總不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾國(guó)藩家書》。
13、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。——曾國(guó)藩
14、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾國(guó)藩
15、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻！鴩?guó)藩
16、聞過(guò)而不改，謂之喪心。思過(guò)而不改，謂之失體。
17、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責(zé)；讀書學(xué)古，粗知大義，即有覺(jué)后知覺(jué)之責(zé)。
18、求靜是初學(xué)收心之法，若只在靜上用工，久之習(xí)成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動(dòng)心，正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來(lái)，到得無(wú)動(dòng)非靜，乃真靜矣。——曾國(guó)藩
19、長(zhǎng)吏多從耕田鑿井而來(lái)，視民事須如家事；吾曹同講補(bǔ)過(guò)盡忠之道，凜心箴即是官箴。
20、將來(lái)不迎，當(dāng)下不雜，過(guò)往不念。——曾國(guó)藩《戰(zhàn)天京》
21、去山中賊易，去心中賊難。
22、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
23、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。——《曾文正公嘉言鈔》
24、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。 ——曾國(guó)藩
25、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。《曾文正公全集》
26、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。——曾國(guó)藩
27、學(xué)者能高眾也，毋以勝人，行標(biāo)俗也，毋以繩人，免矣。
28、人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高超；人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰奪目。
29、心常用則活，不消則窒。常用則細(xì)，不消則粗。
30、剛?cè)岵?jì)——"邇來(lái)見(jiàn)得天地之道，剛?cè)峄ビ茫恍衅珡U，太柔則靡，太剛則折。"
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