木心的語(yǔ)錄200句

　　在愛(ài)情上，以為憑一顆心就可以無(wú)往而不利，那完全錯(cuò)！形象的吸引力，殘酷得使人要搶天呼地而只得默默無(wú)言。由德行，由哀訴，總之由非愛(ài)情的一切來(lái)使人給予憐憫、尊敬，進(jìn)而將憐憫尊敬擠壓成為愛(ài)，這樣的酒醉不了自己醉不了別人，這樣的酒酸而發(fā)苦，只能推開(kāi)。也會(huì)落入推又推不開(kāi)喝又喝不下的困境。因此，不是指有目共睹，不是指稀世之珍，而說(shuō)，我愛(ài)的人必是個(gè)有魅力的人。丑得可愛(ài)便是美，情侶無(wú)非是別具慧眼別具心腸的一對(duì)。甚至，還覺(jué)得"別人看不見(jiàn)，只有我看得見(jiàn)"，驕傲而穩(wěn)定，還有什么更幸福。——木心《溫莎墓園日記》以下是關(guān)于木心的語(yǔ)錄，希望大家喜歡。

　　1、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。

　　2、沒(méi)有自我的人的自我感覺(jué)都特別良好。

　　3、我曾見(jiàn)過(guò)的生命，都只是行過(guò)，無(wú)所謂完成。

　　4、能做的事就只是，長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。

　　5、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人哪，你再不來(lái)，我要下雪了。

　　6、一場(chǎng)夢(mèng)，不怨也不恨，上了想象力的當(dāng)。

　　7、人文主義，它的深度，無(wú)不抵于悲觀主義；悲觀主義止步，繼而起舞，便是悲劇精神。毋庸諱言，悲觀主義是知識(shí)的初極、知識(shí)的終極，誰(shuí)不是憑借甘美的絕望，而過(guò)盡其自鑒自適的一生。

　　8、如果愛(ài)，能一直愛(ài)，看來(lái)真像是用情深，深至癡——是愛(ài)得恰到淺處的緣故，淺到快要不是愛(ài)的那種程度，故能持之以恒。濃烈的愛(ài)必然化為恨，因?yàn)榉駝t就是死。

　　9、一個(gè)思想過(guò)度的人，行動(dòng)非常軟弱。沒(méi)有品性上的豐滿，知識(shí)就是偽裝。

　　10、想人生最苦離別，可憐見(jiàn)千里關(guān)山，獨(dú)自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。

　　11、你這樣吹過(guò)，清涼，柔和，再吹過(guò)來(lái)的，我知道不是你了。

　　12、街角的寒風(fēng)比野地的寒風(fēng)尤為悲涼。

　　13、永恒太貴，誰(shuí)也買不起。

　　14、昨天我和她坐在街頭的噴泉邊，五月的天氣已很熱了，剛買來(lái)的一袋櫻桃也不好吃，我們抽著煙，"應(yīng)該少抽煙才對(duì)"。滿街的人來(lái)來(lái)往往，她信口嘆問(wèn)："生命是什么呵"，我脫口答道："生命是時(shí)時(shí)刻刻不知道如何是好。"

　　15、記得早先少年時(shí)，大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇，說(shuō)一句是一句。清早上火車站，長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人，賣豆?jié){的小店冒著熱氣。從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子。你鎖了，人家就懂了。

　　16、歲月不饒人，我亦曾饒過(guò)歲月。

　　17、凡是到了回憶的時(shí)候，真實(shí)地像假的一樣。

　　18、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。——木心

　　19、文字的簡(jiǎn)練來(lái)自內(nèi)心的真誠(chéng)。我十二萬(wàn)分的愛(ài)你，就不如我愛(ài)你。——木心

　　20、規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑。——木心

　　21、明白在情愛(ài)的世界里是絕無(wú)韜略可施的，為王，為奴都是虛空，都是捕風(fēng)。——木心

　　22、在宴會(huì)、整裝、辦理手續(xù)的日夜忙碌中，芳芳的信使我寧?kù)o……已不是愛(ài)，不是德，是感恩心靈之光的不滅——木心《溫莎墓園日記》

　　23、愛(ài)一個(gè)人，沒(méi)有機(jī)會(huì)表白，后來(lái)決計(jì)絕念。再后來(lái)，消息時(shí)有所聞，偶爾也見(jiàn)面…幸虧那時(shí)未曾說(shuō)出口，幸虧究竟不能算真的愛(ài)上。又愛(ài)了另一個(gè)人，表白的機(jī)會(huì)不少，想想，懶下來(lái)，懶成朋友，至今還朋友著…光陰荏苒，在電話里有說(shuō)有笑，心中兀自慶幸，還好…否則苦了。——木心《素履之往》

　　24、愛(ài)才是生命，然后生命才能愛(ài)。——木心《火車中的情詩(shī)》

　　25、美貌是一種表情。別的表情等待反應(yīng)，唯美貌無(wú)為，無(wú)目的，使人沒(méi)有特定的反應(yīng)義務(wù)的掛念，就不由自主被吸引，其實(shí)是被感動(dòng)…人老去，美貌衰敗，就是這種表情終于疲憊了。老人化妝整容，是"強(qiáng)迫"堅(jiān)持不疲憊，有時(shí)反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此報(bào)償了年輕時(shí)期不怎么樣的哲學(xué)家科學(xué)家藝術(shù)家，老了，像樣起來(lái)了，風(fēng)格起來(lái)了，可以說(shuō)好看起來(lái)了——到底是一件痛苦的事。

　　26、智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。

　　27、我走過(guò)的路，不是信仰的路程，沿途所見(jiàn)的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛偽敷衍，曲解夸大，甚而作惡多端。

　　28、見(jiàn)名人，要見(jiàn)其人，不見(jiàn)其名。——木心。

　　29、人類的快樂(lè)，不是靠理性、電腦、物質(zhì)。而來(lái)自情感、直覺(jué)、本能、快樂(lè)行動(dòng)。

　　30、知與愛(ài)成正比。知得越多，愛(ài)得越多。逆方向意為：愛(ài)得越多知得越多。秩序不可顛倒：必先知，無(wú)知的愛(ài)，不是愛(ài)。知是哲學(xué)，愛(ài)是藝術(shù)。藝術(shù)可以拯救人類。

　　31、我認(rèn)為在細(xì)節(jié)上大自然看起來(lái)是不徒勞——大自然整個(gè)徒勞。

　　32、刀劍傷人，語(yǔ)言傷心，一句惡毒的話就足以使人完全絕望——絕望，就絕望在眼看那忘恩負(fù)義者以自毀來(lái)毀人。

　　33、人依賴你，你稍一欠動(dòng)，他就惱了，怨怒你不通情理，辜負(fù)你對(duì)他的信任； 生命是極滑稽的，因?yàn)樗�那樣地貼近死； 談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物； 有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去； 社交場(chǎng)中善于辭令，是一種本領(lǐng)。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領(lǐng)。

　　34、不嫉妒別人與你相對(duì)談笑，我只愛(ài)你的側(cè)影。

　　35、如果米開(kāi)朗基羅在雕大衛(wèi)時(shí)，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了。 "永恒"的觀念，迷惑著藝術(shù)家。

　　36、藝術(shù)家憑其作品得以漸漸成熟其人。

　　37、我非壁，若然，樂(lè)不可支而永支之。

　　38、哲學(xué)生涯原是夢(mèng)，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。

　　39、愚夫的背后，必有一位愚婦。

　　40、文學(xué)是一字一字地救出自己，書法是一筆一筆地救出自己。

　　41、幸虧我是藝術(shù)家能夠不顧藝術(shù)理論。

　　42、哲學(xué)生涯原是夢(mèng)，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。 ——木心 《素履之往》

　　43、凡是偉大的，都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》

　　44、不知原諒了什么，誠(chéng)覺(jué)世事皆可原諒。

　　45、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人吶，你再不來(lái)，我要下雪了。

　　46、樹(shù)啊，水啊，都很悲傷的，它們?nèi)痰米【褪橇恕！��?木心《云雀叫了一整天》

　　47、他說(shuō)，一個(gè)地方的風(fēng)景，在于它的傷感。 —— 木心

　　48、母愛(ài)是一種忘我的自私。——木心《素履之往》

　　49、少年兒郎的貪睡是珍貴的，無(wú)咎的，因?yàn)楹髞?lái)求之不得。——木心《哥倫比亞的倒影》

　　50、愛(ài)情，人性的無(wú)數(shù)可能中的一小種可能。——木心《素履之往》

　　51、人在江湖身由己，曲逢周郎弦不誤。——木心《云雀叫了一整天》

　　52、我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場(chǎng)。——木心

　　53、凡是應(yīng)該的，都會(huì)消失似的。凡能存在的，都是不應(yīng)該似的。 ——木心

　　54、如果頓悟不置于漸悟中，頓悟之后恐有頓迷來(lái)。——木心

　　55、女人最喜歡那種笑起來(lái)不知有多壞的笑。——木心

　　56、回廊止步自問(wèn)而今所剩何愿曰無(wú)都不必了。

　　57、大家拿起酒杯，不知為什么而干杯，也都干了。——木心

　　58、當(dāng)沒(méi)有人理解你時(shí)，你自己不要出來(lái)講。——木心

　　59、走在老街上，我不來(lái)，街上是沒(méi)有這些往事的。——木心

　　60、天性是惟一重要的，單憑天性是不行的。——木心

　　61、歷史是一條它自己會(huì)走的路。——木心

　　62、無(wú)審美能力者必?zé)o趣。——木心

　　63、寂寞無(wú)過(guò)呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。——木心

　　64、凡是令我傾心的書，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。

　　65、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。《云雀叫了一整天》

　　66、偏偏是你的薄情，使我回味無(wú)盡。

　　67、你再不來(lái)，我要下雪了。木心經(jīng)典語(yǔ)錄：歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。

　　68、炎陽(yáng)下的芭蕉的綠是故意綠的。

　　69、應(yīng)該是吃飯為了藝術(shù)。可是現(xiàn)在弄藝術(shù)全是為了吃飯。

　　70、我曾見(jiàn)過(guò)的生命，都只是行過(guò)，無(wú)所謂完成。我曾見(jiàn)過(guò)的生命，都只是行過(guò)，無(wú)所謂完成。

　　71、陪我去撞南墻，然后夢(mèng)碎了你走了，我還不回頭。

　　72、凡此無(wú)償無(wú)告無(wú)望的，于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢(mèng)，嗚呼，我愛(ài)浮世繪。

　　73、勉強(qiáng)地吃飯，散步勉強(qiáng)地有個(gè)月亮照著。

　　74、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也會(huì)倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。

　　75、一個(gè)愛(ài)我的人，如果愛(ài)得結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛(ài)我。

　　76、無(wú)知的人總是薄情的。無(wú)知的本質(zhì)，就是薄情。

　　77、我的修身原則：一，不工作；二，沒(méi)人管；三，一個(gè)人。

　　78、人類的快樂(lè)，不是靠理性、電腦、物質(zhì)。而來(lái)自情感、直覺(jué)、本能、快樂(lè)行動(dòng)。

　　79、凡永恒偉大的愛(ài)，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛(ài)，重新知道生命的價(jià)值。

　　80、“世上最大的事，是一個(gè)人知道什么才是他自己的。”這句話對(duì)藝術(shù)家很好。人要臨危不亂，臨幸福也不亂。

　　81、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教都是人類的自戀，都在適當(dāng)保持距離時(shí)，才有美、真、善的可能。

　　82、應(yīng)該是吃飯為了藝術(shù)。可是現(xiàn)在弄藝術(shù)全是為了吃飯。

　　83、想人生最苦離別，可憐見(jiàn)千里關(guān)山，獨(dú)自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。

　　84、人類文化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失傳。

　　85、人說(shuō)難得糊涂，我以為人類一直糊涂。希臘神話是一筆美麗得發(fā)昏的糊涂賬。因?yàn)榘l(fā)昏，才如此美麗。

　　86、知名度來(lái)自誤解，沒(méi)有足夠的誤解，就沒(méi)有足夠的知名度。

　　87、知與愛(ài)成正比。知得越多，愛(ài)得越多。逆方向意為：愛(ài)得越多知得越多。秩序不可顛倒：必先知，無(wú)知的愛(ài)，不是愛(ài)。知是哲學(xué)，愛(ài)是藝術(shù)。藝術(shù)可以拯救人類。

　　88、耶穌有極溫柔的一面，極剛烈的一面。如尼采說(shuō)：人靠什么創(chuàng)造呢？人靠自我對(duì)立而創(chuàng)造。耶穌的溫柔特別細(xì)膩，剛烈特別斬釘截鐵。

　　89、大多數(shù)人是愚氓，極少數(shù)人是精英，這是規(guī)律。那些聽(tīng)道的群眾，頑石點(diǎn)頭了，點(diǎn)過(guò)之后，仍然是頑石。耶穌很明白：言，是要說(shuō)給懂的人聽(tīng)；道，卻是對(duì)民眾講的。他心里知道，群眾不懂。

　　90、所謂教育，是指自我教育。一切外在的教育，是為自我教育服務(wù)的。試想，自我教育失敗，外在教育有什么用？

　　91、宗教與哲學(xué)的分野，一個(gè)是信仰，一個(gè)是懷疑。

　　92、古人愚而忠，今人聰明了，可是糟糕，真摯的感情也失去了。智慧是思維，道德只是行為的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。

　　93、文學(xué)唯一可以和音樂(lè)繪畫爭(zhēng)高下，是文學(xué)可以抓到癢處，繪畫強(qiáng)迫人接受畫家個(gè)人的意象，文學(xué)給人想象的余地。

　　94、文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)作難，欣賞更難。不是創(chuàng)作在前，欣賞在后。不。欣賞在前，創(chuàng)作在后。

　　95、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、思想，像人的肉體一樣，貴在骨骼的比例關(guān)系，肌肉的停勻得當(dāng)。形體美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸體。

　　96、哲學(xué)、文學(xué)屬于極少數(shù)智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多數(shù)人沒(méi)關(guān)系。

　　97、要一點(diǎn)清醒，要一點(diǎn)才能，要一點(diǎn)錢。有這些，過(guò)三十年，五十年，容易的。五十年以后呢？不是你的世界了，不要著急。

　　98、沒(méi)有長(zhǎng)夜痛哭過(guò)的人，不足語(yǔ)人生。

　　99、真誠(chéng)，先要自己無(wú)私念，不虛偽，再要用知識(shí)去分析判斷，事物就清楚了。

　　100、每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)一段無(wú)望的愛(ài)情，“愛(ài)在心里，死在心里”。

　　101、一種思想，一種情操，來(lái)自品性偉大的人，那么這個(gè)人本身是個(gè)創(chuàng)造者，或曰，思維、情操的創(chuàng)造性，必然伴隨著形式的創(chuàng)造性。藝術(shù)原理，形式、內(nèi)容是一致的。沒(méi)有形式的內(nèi)容，是不可知的，獨(dú)立于內(nèi)容之外的形式，也是不可知的。

　　102、悲劇是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，鼠目寸光的人，不可能悲觀。

　　103、所有偉大的文藝，紀(jì)錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。

　　104、老子最早知道中國(guó)的兩種特產(chǎn)：一是暴君，一是暴民。

　　105、“封神榜”由姜子牙仲裁，封了許許多多大小角色，依我看，應(yīng)推哪吒第一。他是尼采的先驅(qū)，是藝術(shù)家，是武功上的莫扎特，是永遠(yuǎn)的孤兒。

　　106、日本對(duì)中國(guó)文化是一種誤解。但這一誤解，誤解出自己的風(fēng)格，誤解得好。

　　107、有人一看書就賣弄。多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。

　　108、最美的東西超越藝術(shù)。所謂歸真返樸，那真和樸，必是非宗教、非哲學(xué)、非藝術(shù)。

　　109、電視盡量少看。

　　110、無(wú)論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。

　　111、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。《魚(yú)麗之宴》

　　112、生活是什么？生活是死前的一段過(guò)程。

　　113、法國(guó)朋友說(shuō)，當(dāng)一個(gè)地方與你太像了的時(shí)候，這個(gè)地方對(duì)你不再有益。

　　114、找好書看，就是找一個(gè)制高點(diǎn)。

　　115、從前車馬很慢，書信很遠(yuǎn)，一生只夠愛(ài)一人。《從前慢》

　　116、對(duì)生命，對(duì)人類，過(guò)分的悲觀，過(guò)分的樂(lè)觀，都是不誠(chéng)實(shí)的。看輕世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。

　　117、有教養(yǎng)的上流人士，對(duì)車夫、浴室侍應(yīng)生、任何傳遞物品的人，從來(lái)不會(huì)敷衍搪塞。

　　118、善，因是無(wú)報(bào)償?shù)模�才可�?ài)；惡，因是無(wú)惡報(bào)的，才可惡。

　　119、凡永恒偉大的愛(ài)，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛(ài)，重新知道生命的價(jià)值。

　　120、萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹(shù)銀花之處不必找我。如欲相見(jiàn)，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。《我紛紛的情欲》

　　121、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。

　　122、我好久沒(méi)有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂(lè)了。《瓊美卡隨想錄》

　　123、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。

　　124、輕輕判斷是一種快樂(lè)，隱隱預(yù)見(jiàn)是一種快樂(lè)，如果不能歆享這兩種快樂(lè)，知識(shí)便是愁苦。

　　125、我們窮，只此一身青春。

　　126、有時(shí)，人生真不如一句陶淵明。

　　127、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。

　　128、哲學(xué)生涯原是夢(mèng)，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。

　　129、玩物喪志，其志小，志大者玩物養(yǎng)志。

　　130、萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹(shù)銀花之處不必找我。如欲相見(jiàn)，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。

　　131、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長(zhǎng)，也會(huì)到達(dá)。

　　132、當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。

　　133、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回，從高處下，從深處出。

　　134、無(wú)知的人總是薄情的。無(wú)知的本質(zhì)，就是薄情。

　　135、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。

　　136、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛(ài)情。

　　137、悲觀是一種遠(yuǎn)見(jiàn)。

　　138、談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑缺點(diǎn)是他的寵物。

　　139、人們的錯(cuò)，都錯(cuò)在想以一種學(xué)說(shuō)去解釋去控制所有的東西。

　　140、愛(ài)，原來(lái)是一場(chǎng)自我教育。

　　141、你再不來(lái)，我要下雪了。《云雀叫了一整天》

　　142、人的快樂(lè)，多半是自以為快樂(lè)。植物動(dòng)物，如果快樂(lè)，真快樂(lè)。

　　143、生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。《素履之往》

　　144、主義總是一種偏見(jiàn)，甚至是強(qiáng)詞奪理，終歸是自我擴(kuò)張，排斥異己。

　　145、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。

　　146、歪來(lái)歪去，扭來(lái)扭去，歪不了扭不了時(shí)，大聲說(shuō)：我是喜歡直來(lái)直去的。

　　147、別人的滂沱快樂(lè)滴在我肩上是不快樂(lè)的。

　　148、悲觀是一種遠(yuǎn)見(jiàn)。

　　149、知識(shí)，學(xué)問(wèn)，使人通達(dá)，使人平靜。

　　150、他說(shuō)，一個(gè)地方的風(fēng)景，在于它的傷感。

　　151、生活，是安于人的奴性和物的奴性交織。

　　152、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。《云雀叫了一整天》

　　153、年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無(wú)用處的理由。

　　154、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。

　　155、持平常心，不做平常語(yǔ)。

　　156、規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑。

　　157、悲觀主義是一種態(tài)度，一個(gè)勇敢的人的態(tài)度。

　　158、生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。

　　159、還沒(méi)分別，已在心里寫信。

　　160、凡是偉大的，都是叛逆的。

　　161、電影可以剪輯，小說(shuō)可以停、跳生活真是可悲。只有快樂(lè)時(shí)，生活和電影一樣瞬間就過(guò)去了。

　　162、如果米開(kāi)朗基羅在雕大衛(wèi)時(shí)，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了。永恒的觀念，迷惑著藝術(shù)家。

　　163、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。

　　164、有人說(shuō)，時(shí)間是最妙的療傷藥。此話沒(méi)說(shuō)對(duì)，反正時(shí)間不是藥，藥在時(shí)間里。

　　165、凡一種信仰，強(qiáng)制性愚民，一定階段后，民會(huì)自愚。

　　166、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無(wú)深度可言的。西塞羅他們認(rèn)為只有好人之間才會(huì)產(chǎn)生友誼，還是說(shuō)得太忠厚了。

　　167、生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。

　　168、你的眉目笑語(yǔ)使我病了一場(chǎng)，熱勢(shì)退盡，還我寂寞的健康。

　　169、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。《云雀叫了一整天》

　　170、我已經(jīng)算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛(ài)的范疇中是絕無(wú)韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風(fēng)。明謀暗算來(lái)的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢(mèng)。

　　171、到后來(lái)，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。

　　172、我習(xí)于冷，志于成冰。《大衛(wèi)》

　　173、常以為人是一種容器，盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)流過(guò)，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。

　　174、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。

　　175、一個(gè)愛(ài)我的人，如果愛(ài)得講話結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛(ài)我。

　　176、人害怕寂寞，害怕到無(wú)恥的程度。換言之，人的某些無(wú)恥行徑是由于害怕寂寞而做出來(lái)的。

　　177、看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。

　　178、事物的細(xì)節(jié)是規(guī)律性的，事物的整體是命運(yùn)性的。

　　179、眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多個(gè)人加起來(lái)，便是時(shí)代。

　　180、生在任何時(shí)代，我都是痛苦的，所以不要怪時(shí)代，也不要怪我。

　　181、傲慢是天然的，謙遜只在人工。

　　182、這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場(chǎng)。

　　183、凡事到了回憶的時(shí)候，真實(shí)得像假的一樣。

　　184、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰(shuí)也別看不起誰(shuí)。

　　185、一種景色，聯(lián)想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。

　　186、愛(ài)情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無(wú)反顧。

　　187、幸虧夢(mèng)境中的你不是你，我也不是那個(gè)我。

　　188、寂寞的是，在生時(shí)，沒(méi)有一個(gè)朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。

　　189、講規(guī)律，就是樂(lè)觀主義。講命運(yùn)，就是悲觀主義。

　　190、淺淺的知識(shí)比無(wú)知更使人栗六不安，深深的知識(shí)使人安定，我們無(wú)非是落在這樣的一片淺淺深深之中。

　　191、智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。

　　192、愛(ài)情本來(lái)就沒(méi)有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻?ài)情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛(ài)情，是性欲，性欲的恣睢。

　　193、生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。

　　194、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。

　　195、當(dāng)愚人來(lái)找你商量事體，你別費(fèi)精神他早就定了主意的。

　　196、不知原諒了什么，誠(chéng)覺(jué)世事皆可原諒、

　　197、所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。《素履之往》

　　198、凡心所向，素履可往。

　　199、看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。

　　200、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個(gè)人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說(shuō)說(shuō)俏皮話。

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