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經(jīng)典禪意的語錄

時(shí)間:2024-03-13 15:36:08 經(jīng)典語錄 我要投稿

2024年經(jīng)典禪意的語錄合集65句

  信任不是簡(jiǎn)單的行為,在很多人看來,你可以信任自己最親密的人,卻很難相信陌生人,當(dāng)然也有人連自己身邊的親人、朋友,都無法做到百分百的相信。因?yàn)樘嗌罱?jīng)驗(yàn)告誡我們:"害人之心不可有,防人之心不可無,萬丈深溝終有底,唯有人心不可測(cè)。"下面是小編精心準(zhǔn)備的禪意的語錄65句,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

2024年經(jīng)典禪意的語錄合集65句

1、生活中沒有什么是一成不變的,我們只有一個(gè)選擇:對(duì)生活充滿希望,繼續(xù)前進(jìn)。無論世事多繁蕪,總有一處?kù)o幽,可以將心安放;無論沙漠多荒涼,總有一方綠洲,可以賞心悅目。用善心看世界,用大愛品人生,人間到處是美景,世界處處有真情。

2、隨流認(rèn)得性,無喜亦無憂。

3、生活,很多時(shí)候,就是一種體諒,一種理解。人生的路上,如果懂得體諒,懂得寬容,日子就會(huì)很溫馨,也會(huì)很安寧。生活中的很多煩惱,就是源于我們不能體諒,過分在意了自己的主張,互不理解,互不相讓,傷了彼此的心靈……

4、對(duì)待事情有正確的觀察力,時(shí)刻保持定力,在生活中就可以見道。

5、心素如簡(jiǎn),淡雅一世,一杯香茗體悟人生的得失,榮辱,苦樂,炎涼。茶苦如生命,茶香如愛情,茶淡如清風(fēng),一杯清茶,三味一生,驀然回首中感悟。

6、凝眸,含語,細(xì)品時(shí)光如琉璃,一葉蔥蘢的綠意,是永駐于春日里的欣喜。心,行于詩意里的芳草萋萋,一眸碧清,漣滟著心的澄凈,采一縷荷風(fēng),淺然入墨,無需著色,那禪的溫?zé)幔讶皇敲髅牡乃貪崱?/p>

7、一個(gè)人只有不斷地更新自己、修正自己,才能激發(fā)自己的活力。

8、有人表面上很冷,其實(shí)內(nèi)心很熱;有人看上去很熱,實(shí)際上 很冷。與人交往,不要被表象迷惑,要深入對(duì)方的內(nèi)心,心靈的樣 子才是一個(gè)人為人的真實(shí)樣子。行走于世,哪能不與人交往?但與 人相交要做到心中有數(shù),察心辨人是交友的重要一環(huán),不察而交, 后果難料。

9、眼前,我看到的只是滿池?cái)』埲~。盡管它還飄散著一絲余香的冷韻,但在秋天的涼意中卻真實(shí)的透露著消瘦與頹廢。一直以來,我總覺得蓮,應(yīng)該是有佛性禪意的花。它應(yīng)該比任何的花,都要靈逸靜美。因?yàn)椋以蕾p過它繁華時(shí)所蘊(yùn)含的詩意。

10、僧問:"如何是佛法的大意?"師日:"龍騰滄海,魚躍深潭。"——《際上座》

11、我的眼睛對(duì)風(fēng)沙特別敏感,如果這個(gè)世界到處充滿沙塵,我活著肯定毫無快樂而言。

12、若人壽百歲,懈怠不精進(jìn),不如生一日,勉力行精進(jìn)。

13、習(xí)性不是"真性"。真性必須從人的習(xí)性中去體會(huì)、修為、契合,謂之"神會(huì)",即是由精神體會(huì)而領(lǐng)悟出來的真理。

14、機(jī)輪未轉(zhuǎn),大地黑漫漫;古鏡當(dāng)軒,沙界凈裸裸。坐卻意根無動(dòng)轉(zhuǎn)處,塞卻咽喉無吐氣處,卻是個(gè)真實(shí)的人。提得即天上人間,撥著便冰消瓦解。——《圓悟佛果禪師語錄》

15、釋懷是一種美德,深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐,才有風(fēng)和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪的猖獗,才有浩渺無垠;蒼茫的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食,才有生機(jī)勃勃。釋懷是壁立千仞的泰山,是容納百川的江河湖海。

16、未來的宗教將是宇宙的宗教,它應(yīng)當(dāng)超越個(gè)人化的神,避免教條和神學(xué),涵蓋自然和精神兩方面。它的根基,應(yīng)建立在某種宗教意識(shí)上,這種宗教意識(shí)來源于宇宙萬物合而為一的體驗(yàn)。佛教正是以上所描述的那種宗教。若問哪種宗教可以應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)展的需求,那么這個(gè)宗教便是佛教。

17、禪并沒有一定的形式與面貌,在用世的許多東西,都具有禪的一些特質(zhì),禪自然也不離開生活,如何深入于生活中得到嶄新的悟,并有全生命的投入,那么這是禪的風(fēng)味。

18、何謂菩薩能持禁戒?佛言:常能不舍菩提之心。

19、甲乙二人于交叉路口相撞。甲說:"我正直道直行,乙突然從斜邊道岔出,是乙不對(duì)。"乙同樣說:"我正直道直行,甲突然從斜邊道岔出,是甲不對(duì)。"以自為正,以他為邪,世人大抵如此。

20、超生脫死法門,不可以聰明湊泊,不可以意氣承當(dāng),不可以情見夾雜,不可以粗疏領(lǐng)會(huì)。先須專求己過,無責(zé)人非,見賢思齊,見惡內(nèi)省,法法消歸自心,時(shí)時(shí)警策自心,將定盤星認(rèn)得清楚明白。然后看經(jīng)可,坐禪可,營(yíng)福可。如眼目未明,存心未篤,則看經(jīng)必墮口耳活計(jì),坐禪必墮暗證深坑,營(yíng)福必成魔加伴侶。縱福慧雙修,教觀并進(jìn),而我心未忘,能所日熾,其為修羅眷屬無疑。(明)澫益《靈峰宗論》卷二之二

21、戒律中罪雖復(fù)微細(xì),懺悔則清凈。犯十善戒雖復(fù)懺悔,三惡道罪不除。(古印度)龍樹《大智度論》卷四十六

22、以無護(hù)為方便圓滿戒度,犯、無犯相不可得故。

23、若見惡不遮,非法便滋長(zhǎng),遂令王國(guó)內(nèi),奸詐日增多。

24、誠(chéng)正大愛無敵對(duì),信實(shí)良知有感恩,慈悲心境寬包容,喜舍無私念純真。

25、世上無難事,只怕有心人,天下所有偉大事業(yè)都是在統(tǒng)一的心靈下完成的。如果我們不能做到心靈統(tǒng)一,那就不可能發(fā)揮出生命的潛在力量;不能發(fā)揮潛在的力量,就是自己埋沒自己。

26、許多事情做了后悔,不做也后悔;許多人遇到要后悔,錯(cuò)過了更后悔;許多話說出來后悔,說不出來也會(huì)后悔……人的遺憾與后悔心理仿佛是與生俱來的,但是,過去的事已經(jīng)過去,無法挽回,昨日的陽光再美,也無法移入今日的畫冊(cè)中。

27、每天無所事事,是人生的消費(fèi)者,積極精進(jìn)才是人生的創(chuàng)造者。

28、我熱愛永恒的光,不喜歡黑夜的漫長(zhǎng),如果可以,我寧愿選擇永恒之光中的一生平淡,而不愿接受黑夜里的流星燦爛。

29、人在制定自己的人生目標(biāo)時(shí),應(yīng)該要有正確的心態(tài),既要追求生活的充實(shí)與快樂,同時(shí)又要摒除凡塵浮名與虛利的捆綁。

30、大干一粟未為寬,打破娘生赤肉團(tuán);萬法本閑人自鬧,更從何處覓心安?——八指頭陀

31、千年的守望,一次擦肩,也許前世,我只是佛前的蓮花臺(tái),靜靜的等你來焚香。禪心靜渡,裊裊回旋,朦朧的眼簾,曼妙的身姿,于阡陌紅塵,天涯也咫尺,默默感念這一份深情厚意,靜待一樹花開,心湖蕩漾,嫣然含笑,靜默涵芳。

32、以有空義者,一切法得成,若無空義者,一切則不成。

33、世間好樂佛法之人,阿彌陀佛現(xiàn)前,請(qǐng)他稱念愿生,他卻害怕懷疑,不敢不愿,正如葉公好龍。

34、佛、法、僧三寶的根本,是上師。上師是諸佛之白性;上師是正法之根源;上師是僧伽之主體。正如第一世蔣貢康楚仁波切所說:"上師鑒知我。具恩根本上師鑒知我。三世諸佛之自性,教證正法之根源;圣眾僧伽之主體。根本上師您鑒知。慈悲加持之巨藏,二種成就之生處,事業(yè)所愿悉賜予。根本上師您鑒知。"

35、煩惱和憂愁就像戒不掉的煙,你越是糾纏就越是痛苦。許多煩惱和憂愁都是自己綁上去的繩索,是對(duì)心力的無端耗費(fèi),是自己設(shè)置的精神牢籠。昨天已經(jīng)過去,明天還是未知,只要好好把握現(xiàn)在,什么事情都可能出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。所以,在人生的儲(chǔ)蓄卡上,你可以預(yù)支幸福和快樂,但請(qǐng)不要預(yù)支煩惱和憂愁!

36、"我吸氣,讓自己身體平靜下來。我呼氣,讓自己心靈平靜下來。愿我身心平衡,愿我寧?kù)o自在,愿我解脫無礙。"——每天念誦這些句子,使你勞累疲憊身心平靜安康下來,然后把這份平靜感延展到遼闊的宇宙的每一個(gè)眾生,這是佛陀的教導(dǎo)!

37、用一顆好心情,一顆鮮花綻放的心情去生活,這樣的心情才能表達(dá)對(duì)生活的熱愛,才能活出幸福的生活方式。什么是幸福?把你的人生活成一場(chǎng)幸福的狀態(tài)、幸福的存在,你這一趟人生就沒有白來。

38、人生要沉得住氣,彎得下腰,抬得起頭。沉得住氣,是睿智的彰顯,是理智的沉淀,是成熟的標(biāo)志。彎得下腰,是做人要低調(diào),要謙卑,忍人所不能忍。抬得起頭,就是無論身處逆境還是順境中,都要保持一種樂觀進(jìn)取的心態(tài),行人所不能行。

39、境由心生,境隨心轉(zhuǎn)。看不開,想不透,做不到,是我們的通病。我們?nèi)菀讓e人的事看得如水中倒影般清澈,而一旦涉及自己,就會(huì)有老眼,昏花之態(tài)。其實(shí)只要能活著看到日月星辰,又何必?zé)⿶滥兀靠鞓肥俏覀冏约旱氖虑椋灰敢猓覀冸S時(shí)可以調(diào)換手中的遙控器,將心靈的視窗調(diào)整到快樂頻道。

40、試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí);一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!——選自《葬花吟》

41、無事莫把閑話聊,是非往往閑話生。太過于欣賞自己的人,不會(huì)去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。

42、不要浪費(fèi)您的生命在您一定會(huì)后悔的地方上。

43、沒有財(cái)富的裝扮,沒有美麗的外表,沒人會(huì)去在意你美好的內(nèi)心和虔誠(chéng)的靈魂,這就是當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)。

44、如果我們沒有學(xué)會(huì)對(duì)生命的尊重,金錢會(huì)讓我們的人性變得越來越惡劣,無論親情友情,全部反目成仇。

45、月有陰晴圓缺,人有悲歡離合。很多美好的事物似乎都隱藏著一些遺憾。有時(shí)甚至因?yàn)殄e(cuò)過或失去而傷感,其實(shí)失去不一定是遺憾,也可能是圓滿的開始。而得到也不一定常擁有,一切終將走遠(yuǎn),別丟了自己,真實(shí)的走近自己,花落,花開…人生最美的風(fēng)景,是內(nèi)心的一份淡定與從容。

46、不要抱怨一時(shí)的傷痛,心持一份希望,眼睛才會(huì)看到光明。更不計(jì)較一時(shí)的失去,失去是得到的起點(diǎn)。

47、佛陀說,老、病、死能啟迪我們?nèi)ニ伎忌撻_瑣事的紛擾,走上珍愛人生、追尋真諦、奉獻(xiàn)大眾的道路。

48、放下就是要忘掉,忘得一干二凈。

49、慚愧心是人類道德進(jìn)步的基礎(chǔ),也是促使我們進(jìn)行心靈環(huán)保的良知良能。

50、生命可置之度外,因果不可昧于毫厘。

51、世間七珍,雖稱為寶,享樂一時(shí),畢竟成空,只能養(yǎng)生,不能脫死。若佛三寶,則能息無邊生死,遠(yuǎn)離一切大怖畏故,永享常樂。

52、佛即心兮心即佛。心佛從來皆妄物。若知無佛復(fù)無心。始是真如法身佛。

53、一具臭骨頭,何為立功課。

54、前罪既不滅,后過復(fù)又生,何名懺悔。

55、道由悟達(dá),立志為先自博地具縛凡夫,便欲跋涉超證直入圣域,其小因緣哉。故宜操鐵石心,截生死流。

56、平常心是道,并不是要你照漠不關(guān)心、得過且過的方式去生活,而是要過醒覺、有回應(yīng)能力、不被物欲所障、不被成見所迷的生活。

57、佛言:財(cái)色于人,人之不舍。譬如刀刃有蜜,不足一餐之美;小兒舐之,則有割舌之患。注:財(cái)色之味寡而傷害甚多,有智者不可類彼小兒也。

58、少壯不得財(cái),并不修梵行,如池邊老鷺,無魚而萎滅。少壯不得財(cái),并不修梵行,臥破折弓,悲歡于過去。

59、坦然地接受事實(shí),自己就會(huì)得到平靜。坦然地去接受外在,去克服憤怒。以愛去克服不滿和怨恨。

60、我們惟有舍棄內(nèi)心的不良雜質(zhì),如貪欲、不滿、固執(zhí)等,才能解開它們對(duì)我們的系縛,心才得以自由。凈化自己的心才能找到內(nèi)心安詳?shù)牡缆贰?/p>

61、人有兩種狀態(tài),一是睡,一是醒。多數(shù)人只是隨別人與客觀環(huán)境而活,不自知,也不知要去哪里,只是隨著世風(fēng)而行,這樣的人怎能說是清醒。

62、若棄于小樂,得見于大樂。智者棄小樂,當(dāng)見于大樂。施與他人苦,為求自己樂;彼為瞋系縛,怨憎不解脫。

63、歲月里的有些人,有些事,不是來給你增加糾結(jié),而是來鍛煉你,如何化解糾結(jié),或者是干脆利落不糾結(jié)。

64、花兒雖美,卻是短暫不實(shí)。因此,人除了漂亮,還要把尊嚴(yán)、性格、氣質(zhì)、風(fēng)儀、人緣等活出來。

65、一花一世界,一佛一如來。

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