佛語(yǔ)禪心語(yǔ)錄
佛說(shuō)：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。下面是CN人才網(wǎng)小編給大家分享的佛語(yǔ)禪心語(yǔ)錄，希望大家喜歡。
1.這一切都是一種心境。心若無(wú)物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個(gè)世界，而整個(gè)世界也便空如花草!
2.在找到智慧之前得先找到快樂(lè)，找到快樂(lè)之前得先找到自己。人要尋求最高的覺(jué)悟，得先明白自己和自己與時(shí)空的關(guān)系。
3.如果內(nèi)心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會(huì)從其中引起痛苦煩惱，從而達(dá)到永恒的愉快安詳。
4.如果我們能看清“苦”的真相，看出苦由何處而生，由何處消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能夠控制苦。
5.前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
6.大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。大愛(ài)無(wú)私，被你深深傷害過(guò)的，不會(huì)在你眼前哭泣;要是打定主意，決意離婚的，是不會(huì)多說(shuō)什么的;真正為你感到開(kāi)心的，在內(nèi)心微笑。
7.不可說(shuō)。是的都不可說(shuō)，男人有了外遇，不可說(shuō);女人有了小白臉，不可說(shuō);孩子不是你的，不可說(shuō)。
8.大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
9.菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。我不入地獄誰(shuí)入地獄。愛(ài)，讓人奮不顧身，讓人舍己為人，為了你，我不入地獄誰(shuí)入地獄;我希望只有我為你入地獄，如過(guò)太多人，那你不成了惡人，還是要入地獄。本來(lái)就沒(méi)有戀愛(ài)過(guò)，何來(lái)失戀。
10.如牧人以杖，驅(qū)牛至牧場(chǎng)，如是老與死，驅(qū)逐眾生命。若以刀杖害，無(wú)惡無(wú)害者，十事中一種，彼將迅速得。
11.擁有美麗的容顏的女人，總是會(huì)獲得眾多的青睞!可是再美麗的女人，依然會(huì)有蒼老的一天!當(dāng)你老去以后，曾經(jīng)的一切是否依然?原來(lái)當(dāng)美麗凋謝的.時(shí)候，一切才回歸本來(lái)面目!一切的風(fēng)光與繁華，甜言與蜜語(yǔ)也只是過(guò)眼云煙。女人，找個(gè)真正愛(ài)你的人，擁被入眠吧!
12.色即是空，空即是色。佛祖都要自圓其說(shuō)，說(shuō)色是空，那么就算他色了也是空。戀愛(ài)了，不要罵人家色，色也是一中贊美，如絕色美人，他色了，表示你有魅力。
13.佛陀說(shuō)：“凈化自己完全在于自己，別人無(wú)法代替。”但是心要怎么凈化呢?諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
14.人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。投入戀愛(ài)，就象把你丟在一個(gè)度圍繞你的荊棘中，不動(dòng)就碰不到刺，一動(dòng)就痛徹心腓，所以說(shuō)誰(shuí)主動(dòng)誰(shuí)受傷。
15.今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。
16.凡夫誤用經(jīng)典的章句，只是把它拿來(lái)說(shuō)說(shuō)，而無(wú)身體力行。他只是得到章句的表皮，沒(méi)有掌握到真諦。
17.貪欲是火能焚身，瞋恨是惡能害身，癡是無(wú)明能引起五蘊(yùn)熾盛而苦了身心。要終止苦而達(dá)至安詳快樂(lè)，惟有消除“我”“我所有”的意識(shí)。
18.你說(shuō)：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。我說(shuō)：緣是眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。你說(shuō)：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說(shuō)：緣是無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
19.莫從卑劣法。莫住于放逸。莫隨于邪見(jiàn)。莫增長(zhǎng)世俗。奮起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世樂(lè)。
20.一花一世界，一佛一如來(lái)。一女一夫君，一子一母親，每個(gè)人都有自己的另一半在等著他，情人可以多多，老公老婆只有一個(gè)。
21.人生在世，如身處荊棘之中!心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)，則人妄動(dòng)，傷其身，痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
22.我們的心有很多種作用，這些作用一半害己害人，一半利己利人。凈化自己的心就是去除掉不好的心識(shí)作用，不令惡質(zhì)的作用生出來(lái)。
23.緣是悲歡離合總無(wú)情，一任窗前點(diǎn)滴到天明。緣是無(wú)盡的思念。而我，傲立于沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。
24.苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛�；橐鍪菓賽�(ài)的墳?zāi)梗鹫f(shuō)回頭是岸，大家還是戀愛(ài)吧。
25.佛說(shuō)：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
26.于求樂(lè)有情，刀杖加惱害，但求自己樂(lè)，后世樂(lè)難得。于求樂(lè)有情，不加刀杖害，欲求自己樂(lè)，后世樂(lè)可得。
27.一切皆為虛幻。我要給你一生的幸福，我要陪你一生一世，一切都是假的，所有的承諾都是那么空虛，那么蒼白無(wú)力，人都不能決定自己的生老病死，又怎能決定給她幸福，陪她共度一生。
28.【人心與佛性】心與性是一樣的，于佛稱為「性」，于人叫做「心」。譬如一杯白開(kāi)水叫「水」，加上茶葉就叫「茶」，加上咖啡則叫「咖啡」。其實(shí)同樣是一杯水，但咖啡與茶都是水「以外的東西」。
29.【愛(ài)心是福種】佛教談因果福報(bào)，但并非有錢才能造福;若能時(shí)體念佛心觀照自己，并以一分親切愛(ài)心去關(guān)懷別人，這分愛(ài)心便是造福的種子。
30.【保護(hù)心念】心凈則國(guó)土凈，我們要時(shí)常保護(hù)心念，不要被貪瞋癡等毒害侵襲;更要積極救護(hù)世界，不要讓暴力充斥社會(huì)，讓災(zāi)難破壞家園污染大地。
31.【不毀謗同道】時(shí)時(shí)刻刻培養(yǎng)善根(智慧)慈悲(福德)，絕對(duì)不侵犯毀謗他人，尤其不侵犯毀謗同道者。
32.【不求回報(bào)】決無(wú)希求回報(bào)的心念。愛(ài)得普遍，愛(ài)得透徹，愛(ài)得乾凈俐落，就是「無(wú)緣大慈，同體大悲」的純凈真愛(ài)。
33.【不要執(zhí)著小愛(ài)】有些人的愛(ài)只執(zhí)著于自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產(chǎn)生怨恨。
34.【道心不可斷】學(xué)佛者，道心不可斷。道心斷，明燈暗;明燈暗，智慧失，就會(huì)招來(lái)障礙道業(yè)的因。修行人當(dāng)看好心念，莫讓外境滅了心中的明燈。
35.【多造善因福果】人在健康時(shí)，應(yīng)多做善事利益人群，多造善因福果，為自己鋪好人生健康之道。否則一旦病障現(xiàn)前，身心不得自在時(shí)，則
36.【佛性是寶藏】遺失身外財(cái)物并不可惜，可悲的是遺失了內(nèi)心的寶藏卻還無(wú)知覺(jué);人人本有清凈純真的佛性，只因煩惱無(wú)明而庶廠了珍貴的寶藏。
37.【何謂功德無(wú)量?】佛教徒常說(shuō)「功德無(wú)量」，是指對(duì)該做的事從不計(jì)較，無(wú)限量地做及時(shí)地做，而且不求回報(bào)，此即真正無(wú)量的大福報(bào)，亦即所謂的功德無(wú)量。
38.【化瞋恨為愛(ài)】佛陀一再教誡我們：要好好調(diào)節(jié)自心，把瞋恨怨嫌之心轉(zhuǎn)化為愛(ài)心寬心，時(shí)時(shí)刻刻寬恕別人，發(fā)揮愛(ài)念。
39.【及時(shí)行善】要好好利用我們的身體，趁能自由說(shuō)話走動(dòng)的時(shí)候，趕快多做利益人群宣揚(yáng)佛法和導(dǎo)人向善的事。
40.【理財(cái)四分法】佛陀曾教我們理財(cái)四分法：一四分之一奉養(yǎng)父母，二四分之一教育子女，三四分之一用于家庭，四四分之一投入社會(huì)公益事業(yè)。
41.【菩薩行者】菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無(wú)論到任何地方，心都無(wú)畏懼。因此，若能做到以愛(ài)待人以慈對(duì)人，則不惹人怨，亦能結(jié)好緣。
42.【普愛(ài)天下】以佛陀普愛(ài)天下眾生之心為己心。佛陀能為一切眾生犧牲，我們也能為濟(jì)助眾生的志業(yè)不惜辛勞付出。
43.【清水之愛(ài)】菩薩的愛(ài)像一杯清水，可以從上透視到底，沒(méi)有一點(diǎn)色彩，此即「清水之愛(ài)」。
44.【去除三毒】佛法很簡(jiǎn)單，只要去除貪瞋癡三毒，就可以明心見(jiàn)性。眾生煩惱多，所以佛陀才開(kāi)啟八萬(wàn)四千法門，對(duì)治眾生的八萬(wàn)四千煩惱。
45.【缺愛(ài)癥】現(xiàn)今社會(huì)有一種通病--「缺愛(ài)癥」。大家若能先由自我做起，充足自己的愛(ài)心，然后互相付出，將這分愛(ài)充足于社會(huì)，社會(huì)能祥和。
46.【人群磨練】人的習(xí)性不同，各如其面。修行必須走入人群，和不同習(xí)性的人互相磨練適應(yīng)，并圓融共處和睦相待。
47.【人人都有菩薩心】人人本具一顆菩薩心，也具有和菩薩同等的精神與力量，此力量即慈悲與智慧的力量，它恒藏在人人內(nèi)心的本性。
48.【人痛如已痛】要突破小范圍的愛(ài)，將愛(ài)心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導(dǎo)的愛(ài)。
49.【如何成就道業(yè)】欲成就菩薩道業(yè)，必須擁有不畏心勞不懼身苦的精神毅力，勇往直前，方能達(dá)成。
50.【拾己為人】佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂(lè)，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂(lè)。
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