戰(zhàn)守的古代經(jīng)典語錄集錦
1．凡出隊(duì)，有宜速者，有宜遲者。宜速者，我去尋敵，先發(fā)制人者也。宜遲者，敵來尋我，以主待客者也。主氣常靜，客氣常動。客氣先盛而后衰，主氣先微而后壯。故善用兵者，每喜為主，不喜作客。休、祁諸軍，但知先發(fā)制人一層，不知以主待客一層，加之探報不實(shí)，地勢不審，敵情不明，徒能先發(fā)而不能制人。應(yīng)研究此兩層：或我尋敵，先發(fā)制人；或敵尋我，以主待客。總須審定乃行，切不可于兩層一無所見，貿(mào)然出隊(duì)。
2．師行所至之處，必須多問、多思。思之于己，問之于人，皆好謀之實(shí)跡也。昔王璞山帶兵，有名將風(fēng)，每與敵遇，將接仗之前一夕，傳令營官齊集，與之暢論敵情、地勢，袖中出地圖十余張，每人分給一張，令諸將各抒所見，如何進(jìn)兵，如何分支，某營埋伏，某營并不接仗，待事畢后專派追剿。諸將一一說畢，璞山乃將自己主意說出，每人發(fā)一傳單，即議定之主意也。次日戰(zhàn)罷，有與初議不符者，雖有功亦必加罰。其平日無事，每三日必傳各營官熟論戰(zhàn)守之法。
3．一曰扎營宜深溝高壘。雖僅一宿，亦須為堅(jiān)不可拔之計(jì)。但使能守我營壘安如泰山，縱不能進(jìn)攻，亦無損于大局。一曰哨探嚴(yán)明。離敵既近，時時作敵來撲營之想。敵來之路，應(yīng)敵之路，埋伏之路，勝仗追擊之路，一一探明，切勿孟浪。一曰痛除客氣，未經(jīng)戰(zhàn)陣之兵，每好言戰(zhàn)，帶兵者亦然。若稍有閱歷，但覺我軍處處瑕隙，無一可恃，不輕言戰(zhàn)矣。
4．用兵以渡水為最難。不特渡長江大河為難，即偶渡漸車之水，丈二之溝，亦須再三審慎，恐其半渡而擊。背水無歸，敗兵爭舟，人馬踐溺，種種皆兵家所忌。
5．隘路打勝仗，全在頭敵。若頭敵站腳不住，后面雖有好手，亦被擠退。
6．戰(zhàn)守機(jī)宜；不可紛心；心紛則氣不專，神不一。
7．交戰(zhàn)宜持重，進(jìn)兵宜迅速。穩(wěn)扎猛打，合力分枝，足以括用兵之要。
8．軍旅之事，守于境內(nèi)，不如戰(zhàn)于境外。
9．軍事之要，必有所忌，乃能有所濟(jì)；必有所舍，乃能有所全。若處處設(shè)備，即十萬兵亦無尺寸之效。
10．防邊之要，不可處處設(shè)防。若處處設(shè)防，兵力必分。不能戰(zhàn)，亦不能守。惟擇其緊要必爭之地，厚集兵力以守之，便是穩(wěn)固。
11．碉卡之設(shè)，原所以省兵力，予地方官以據(jù)險慎守之方。有守土而無守之之人，雖天塹不能恃其險；有守人而無守具，雖賁獲無所展其長。
12.有進(jìn)戰(zhàn)之營，必須留營作守。假如以十營作前茅為戰(zhàn)兵，即須留五營作后勁為守兵。其留后之兵尤須勁旅，其成功一也。不可爭目前之微功，而誤大局。
13．有圍城之兵，須先另籌打仗之兵。有臨陣打仗之兵，必須安排后勁，或預(yù)杜抄后之?dāng)常騻洳邞?yīng)之舉。
14．扼要立營，加高加深，固是要著。惟須約束兵丁，不得滋擾。又須不時操練，使步法整齊，技藝精熟，庶戰(zhàn)守皆能有備。
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