《祝福》教案

時間：2025-02-17 10:08:47 祝福語我要投稿

關于《祝福》教案三篇

　　在教學工作者實際的教學活動中，可能需要進行教案編寫工作，編寫教案有利于我們準確把握教材的重點與難點，進而選擇恰當的教學方法。來參考自己需要的教案吧！下面是小編整理的《祝福》教案3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關于《祝福》教案三篇

《祝福》教案篇1

　　教學目標

　　1、訓練學生概括小說情節的能力

　　2、根據情節和人物描寫把握人物形象

　　3、認識環境與人物命運的必然聯

　　4、訓練學生把握小說主題的能力

　　教學過程

　　第一課時

　　教學要點：

　　1．概括小說情節

　　2．把握人物形象

　　一．導入

　　１．列表回顧中學課本中所涉及的魯迅的作品．文集．體裁

　　２．關于彷徨及祝福的創作背景

　　Ａ．魯迅此時的思想狀況：由吶喊而彷徨

　　Ｂ．1924年前后的歷史

　　辛亥革命1911五四運動1919

　　二、小說情節概括

　　（一）學生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說的情節結構，分析結構特點

　　（二）請學生按照時間順序，概括祥林嫂的悲劇人生

　　三、人物形象分析

　　（一）小說三次寫到“祝福”，在魯鎮人們祝福時，祥林嫂都在做什么？（此問意在引導學生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）

　　（二）小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？（此問意在引導學生通過分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會根源。）

　　（三）討論：（這些討論意在引導學生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關系上加深對封建禮、教封建思想的認識，從而更好地理解該小說的主題。）

　　祥林嫂是否有過幸福和滿足？

　　祥林嫂是否有過反抗和抗爭？

　　婆家憑什么將她抓回？

　　為什么要捐門檻？

　　對她精神打擊最大的事情有哪些？

　　有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？

　　造成祥林嫂悲劇的根源是什么？

　　分析要點：封建思想毒害當時社會的人們，封建禮教害人、吃人。

　　（四）概括人物形象

　　祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動婦女，但在封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。

　　四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛者。

　　“我”：思想進步、有同情心，但軟弱的小知識分子。（板書）

　　四、布置作業

　　寫300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。

　　課堂練習﹙一﹚

　　1．下面詞語中加點字注音完全正確的一項是﹝﹞

　　A．鈍響﹙dùn﹚幽微﹙wēi﹚鐲子﹙zhuó﹚桌幃﹙wěi﹚

　　B．夾襖﹙jiā﹚負疚﹙jiù﹚煙靄﹙ǎi﹚彷徨﹙páng﹚

　　C．膽怯﹙què﹚監生﹙jiān﹚咀嚼﹙jiáo﹚訕笑﹙shàn﹚

　　D．門檻﹙kǎn﹚馴服﹙xùn﹚惴惴﹙zhuì﹚草窠﹙kē﹚

　　2．下列各組詞語中字形完全正確的一組是﹙﹚

　　A．躊躇怨府寒喧少不更事

　　B．利害繆種儼然話不投機

　　C．嗚咽鄙薄詭秘沸反盈天

　　D．驚惶窈陷拆罪瘦消不堪

　　3．下列空白處應填入的一組詞語是﹙﹚

　　﹙﹚四嬸，﹙﹚后來雇傭的女工，大抵﹙﹚懶﹙﹚饞，﹙﹚饞而且懶，左右不如意，﹙﹚也還提起祥林嫂。

　　A．只有因為非即或者所以

　　B．只是由于非就而且因此

　　C．只有因為或還或者所以

　　D．只是由于或或而且因此

　　4．下列語句停頓正確的一項是﹙﹚

　　A．則︱無聊生者︱不生，即使︱厭見者︱不見

　　B．則無聊︱生者不生，即︱使厭見者︱不見

　　C．則︱無聊生者︱不生，即︱使厭見者︱不見

　　D．則︱無聊︱生者不生，即使︱厭見者︱不見

　　5．下列句子中劃線詞語順序恰當的一項是﹙﹚

　　A．“太太，我見得多了：回頭人出嫁哭喊的也有，說要尋死覓活的也有，抬到男家拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。

　　B．看她模樣還周正，又只是順著眼，手腳都壯大，不開一句口，很象一個安分耐勞的人。

　　C．“就是——”她放低了聲音，走近兩步，極秘密似地切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”

　　D．說是剛剛遠遠地看見一個男人在對岸徘徊，恐怕是正為尋她而來的，很像夫家的堂伯。

　　6．下面句子橫線處應填的一句話是﹙﹚

　　四叔一知道，就皺一皺眉，道：“這不好，恐怕她是逃出來的。”

　　此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛老婆子忽而帶了一個三十多歲

　　的女人進來了，說那是祥林嫂的婆婆。

　　Ａ．不多久，這推想就證實了：她誠然是逃出來的。

　　Ｂ．這推想不多久就證實了，她誠然是逃出來的。

　　Ｃ．她誠然是逃出來的，這推想不多久就證實了。

　　Ｄ．她誠然是逃出來的，這推想不多久就證實了。

　　7．下面是對《祝福》題目意義的分析，不恰當的一項是﹙﹚

　　A．小說起于祝福，結于祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福有著密切的關系。

　　B．祥林嫂死于“天地圣眾”“預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的祝福聲中，從而揭露了封建禮教和封建迷信的罪惡。

　　C．作者深深同情祥林嫂的悲慘命運。《祝福》這個標題，寄托了作者對祥林嫂的悼念和祝福之意

　　D．用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂死得寂寞、冷清，使“兇人愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號”形成強烈的對比，從而增強了祥林嫂之死的悲劇性，有力地表現了主題。

　　E．小說借“祝福”活動為背景，揭示了農村階級對立的殘酷現實和人物之間的階級屬性。

　　8．祥林嫂被綁架回去后，“可惡！”“然而……”對這句話理解正確的是﹙﹚

　　A．可惡的是，暗地里拖走了祥林嫂，有失魯家體面，然而把她弄回去，也是應該的。

　　B．衛老婆子可惡，她不該介紹祥林嫂到魯家做工，然而把她弄回去，也是應該的。

　　C．可惡的是祥林嫂被拖走了，四嬸只得自己作飯，然而把她弄回去，也是應該的。

　　D．可惡的是祥林嫂，她不該出來做工，然而把她弄回去，也是應該的。

　　第二課時

　　教學要點

　　１、理解小說的環境描寫

　　２．分析小說的主題

　　一、交流作業，由兩位同學讀《祥林嫂的故事》，在學生互議的基礎上，教師簡要評議。

　　二、分析小說的環境

　　小說刻畫了一個怎樣的環境，作者是如何描繪的

　　1、研讀開頭一節

　　Ａ、舊歷的年底最像年底是什么意思？為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息？

　　Ｂ、將到新年是一種怎樣的氣氛？

　　Ｃ、四叔與我見面的情景表現什么？大罵新黨，Ｓ在書房里表現什么，為什么不是“留在書房里”

　　２、研讀第一次祝福景象的描寫

　　此段描寫最突出的是什么，找關鍵詞：

　　都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此

　　３、作者描寫魯四老爺的書房有什么特征，房如其人，表現了什么？

　　明確總結：A沉悶壓抑的氣氛

　　B封建的風俗習慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已壽終正寢）

　　C保守、虛偽、反動

　　4、研讀"冬季日短"一節

　　A這段景物描寫的作用是什么？

　　B為什么說祥林嫂是玩物？

　　C如何理解"則無聊生者不生------"

　　明確：渲染社會環境的黑暗與可惡，營造悲涼氣氛，表示我對祥林嫂的同情與憤激，

　　封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的`劊子手。

　　三、主題探討：

　　通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露。

　　四、作業布置：

　　試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運。（練筆）

　　課堂練習﹙二﹚

　　﹙一﹚

　　我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時候。我在朦朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了犧醴和香煙，都醉熏熏的在空中蹣跚，預備給魯鎮的人們以無限的幸福。

　　9．解釋加點的詞語。

　　﹙1﹚初夜：

　　﹙2﹚歆：

　　﹙3﹚香煙：

　　﹙4﹚蹣跚：

　　10．“從白天以至初夜的疑慮”是指什么？

　　11．這段話最后畫橫線的語句說明了什么？

　　﹙二﹚

　　我因為常見些⑴但愿不如所料，，⑵以為未必竟如所料的事，⑶卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開始了。傍晚，我竟聽到有些人聚在內室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：

　　“不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種！”

　　我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機會。

　　“剛才，四老爺和誰生氣呢？”我問。

　　“還不是和祥林嫂？”那短工簡捷的說。

　　“祥林嫂，怎么了？”我又趕緊的問。

　　“老了。”

　　“死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色。但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮定了自己，接著問：

　　“什么時候死的？”

　　“什么時候？——昨天夜里，或者就是今天罷。——我說不清。”

　　“怎么死的？”

　　“怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。

　　然而我的驚惶卻不過暫時的事，隨著就覺得要來的事，已經過去，并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經漸漸輕松；不過偶然之間，還似乎有些負疚。晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當臨近祝福時候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的；倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時候來打攪他，也是一個謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮，進城去，趁早放寬他的心。他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。

　　冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮。人們都在燈下匆忙，但窗外很。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽上去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得。我獨坐在發出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現在總算被無常打掃得干干凈凈了。魂靈的有無，我不知道；然而在現世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的起來。

　　12．文中畫橫線的（1）（2）（3）三處按順序分別是從哪個角度說的，選出正確的選項（）

　　A．對黑暗社會的深刻體察“我”的愛憎情感正常的邏輯推理。

　　B．對黑暗社會的深刻體察正常的邏輯推理“我”的愛憎情感。

　　C．“我”的愛憎情感正常的邏輯推理對黑暗社會的深刻體察。

　　D．正常的邏輯推理對黑暗社會的深刻體察“我”的愛憎情感。

　　13．魯四老爺聽到祥林嫂的死訊，說“不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種”。這里的語言描寫體現魯四老爺的性格特點是。

　　14．從這段文字來看，“我”是一個怎樣的人？

　　15．根據魯四老爺的短工和“我”的對話，可以看出短工對于祥林嫂的死是怎樣的態度？

　　16．最后一段中依次填入方框處的詞恰當的一項是（）

　　A．寂靜沉寂舒暢B．安靜沉靜暢快

　　C．寂靜孤寂暢快D．安靜寂靜舒暢

　　17．“陳舊的玩物”是指。

　　18．“活得有趣的人們”是指。

　　19．最后一段中畫橫線的語句的意義是

　　課堂練習答案：

　　1．D（A．桌幃wéi；B．夾襖jiá；C．膽怯qiè監生jiàn，咀嚼jué）

　　2．C（A．喧—暄；B．繆—謬；D．拆—折，消—削）

　　3．A

　　4．C

　　5．A（要注意人物描寫的特點及觀察描寫的順序）

　　6．C

　　7．C

　　8．A

　　9．（1）上半夜。（2）這里指神享用祭品。（3）香燭的煙火。（4）形容走路不穩

　　10．指文章開頭的“我”的“不祥預感”、“負疚”和“責任”。

　　11．．這段話既包含了對封建禮教吃人的罪惡的憤懣之情，也通過“我”自嘲的獨白，表現了對社會的黑暗和丑惡無可奈何、聽之任之的頹唐心情。在社會斗爭面前，“我”是個抱著玩世不恭的逃遁態度的茍活的知識分子。

　　12．C

　　13．毫無同情心，自私冷酷

　　14．是一個有進步思想的知識分子，憎恨封建勢力，同情勞動人民，但又缺乏斗爭的勇氣，面對黑暗的現實，無能為力。

　　15．雖然同為下層勞動人民，但短工的言語和神態表明他對祥林嫂的死毫無同情心，代表了魯鎮人的愚昧、麻木、冷漠。

　　16．A

　　17．和祥林嫂一樣命運悲苦的貧窮受辱的人

　　18．魯四老爺這樣的封建禮教的衛道士

　　19在現在這樣的人世間，無所依靠而活下去的人，不如干脆死去，使討厭見她的人不再見到她，這對于別人和自己，都還不錯。這表現了“我”對黑暗社會的憎恨，但同時又無能為力的思想。

《祝福》教案篇2

　　一、教學重點與難點

　　（一）學習重點

　　1、準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而理解封建禮教的本質。

　　2、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　3、體會本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　（二）學習難點

　　1、小說取名《祝福》的深刻含義。

　　2、理解一些含義深刻的句子。

　　二、課文知識點分析（一）字詞辨析

　　寒暄：寒暖。指人們見面時說些客套話。暄，太陽的溫暖。

　　百無聊賴：生活或感情上沒有寄托。

　　不更事：經歷世事不多，即缺乏社會經驗，不懂世故人情。更，經歷。

　　儼然：十分莊重的樣子。

　　沸反盈天：形容人聲喧囂雜亂。沸反，像沸水一樣翻騰。盈，滿。

　　訕訕：難為情的樣子。

　　詭秘、詭詐神秘，使人難以捉摸。

　　窈陷：深陷。窈、幽深。

　　惴惴：憂懼不安的樣子。

　　（二）《祝福》的情節結構

　　把握情節結構是鑒賞小說的第一環節。

　　1、辨清人物身份及其關系

　　“我”——祥林嫂眼中的有文化的讀書人形象，祥林嫂曾向我探問過“靈魂”有無的問題。魯四老爺是“我”的本家，比“我”長一輩，稱為四叔，但二人談話“總不投機”。實際上“我”是一個具有進步思想的小資產階級知識分子形象。“我”是全文的一個線索型人物，由“我”串連起祥林嫂的整個命運，可以說祥林嫂的故事是“我”耳聞目睹的。

　　魯四老爺：是—個講理學的老監生，對新黨極其不滿、是對祥林嫂的命運起著決定性的人物。

　　四嬸：因為覺得祥林嫂是個“安分耐勞”的人而留下她，祥林嫂被婆家搶了回去，又時時叨念，但祭祀時卻不準祥林嫂沾手。

　　柳媽：鼓動祥林嫂去捐門檻，地位與祥林嫂一樣的下層勞動婦女形象。

　　祥林嫂：嫁過兩個丈夫，生過一個兒子，丈夫、兒子先后死掉，最后淪落為乞丐，慘死街頭。

　　2、把握情節脈絡

　　《祝福》情節是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體來安排的。具備小說的情節要素。

　　序幕：小說開頭交待了祥林嫂生活的社會環境，既有對陰沉，灰暗的年底景象的描繪，又有對家家準備祝福的盛況的介紹，更有對虛偽，反動保守的魯四老爺及其書房的描寫，為主人公祥林嫂悲劇的進一步發展提供了背景。

　　結局：小說采用倒敘手法，在序幕之后，首先交待了已淪為乞丐的祥林嫂在新舊交替的年關寂然死去的消息，反映了魯四老爺對祥林嫂之死的冷酷，社會上對祥林嫂悲劇的冷漠，也表現了“我”對其的關注及對當時社會的激憤，從而引起“我”對祥林嫂“半生事跡的斷片”的追憶，展開對悲劇主體部分的描述。

　　開端：祥林嫂初到魯鎮，與魯四老爺發生矛盾沖突。

　　發展：祥林嫂被賣到再嫁，表現出“出格”的反抗。

　　高潮：祥林嫂再到魯鎮，再次與魯四老爺發生矛盾沖突，終被趕出魯家大門。這部分情節與開頭的結局“聯成一體”，便構成了祥林嫂悲劇的全部歷史。

　　尾聲：結尾一段再次描寫祝福的歡樂情景和“我”的感受，對表現小說的主題起著深化作用。

　　（三）環境與人物命運的關系

　　《祝福》寫于1924年，魯迅把故事發生的地點放在江南農村的一個小鎮，還是喚作“魯鎮”。魯鎮便是當時中國農村社會的一個縮影。魯四老爺、四嬸、柳媽以及鎮上的人們、山村的婆婆、衛老婆子、大伯、還有小說中的“我”，組成了祥林嫂生活于其中的社會環境。祥林嫂的命運為這個環境所決定的。

　　（1）在這個社會環境中，婦女沒有絲毫的權利。盡管祥林嫂也勞動，而且又勤快能干，還是沒有絲毫的權利，連最起碼的人身自由也沒有。男女不平等，婚姻講財禮，等于買賣婚姻，婦女成了商品。婆婆可以強行將她抓回來賣到山里，魯四老爺也認為無話可說，雇主也不保護女工，祥林嫂只能聽人擺布，竭力“反抗”也無濟于事。

　　（2）在這個社會環境中，人們以封建貞操觀念歧視再婚婦女。魯四認為祥林嫂這樣再婚過的人，“敗壞風俗”，“不干不凈”，祭祀不讓沾手，祥林嫂用血汗錢捐了門檻，滿以為這一下贖了一世“罪名”，不料，四嬸照樣不準她沾手，她的精神徹底崩潰。是封建貞節觀念將祥林嫂推上了絕路。

　　（3）在這個社會環境中，人心冷漠，沒有同情，沒有愛。對于祥林嫂的不幸，魯鎮的男女老少，都視為笑料，沒有絲毫的安慰和援助，有的只是煩厭，嘲弄和唾棄。最后被魯家無情地打發出門，淪為乞丐，被人們棄在塵芥堆中，在人們只顧“拜求來年一年中的好運氣”之時，倒斃在風雪中。即便如此，還被罵為“謬種”，實乃冷酷之至。

　　（4）在這個社會環境中，迷信觀念又使祥林嫂在死亡線上飽受精神折磨。封建貞操觀念使她喪失勞動機會，精神崩毀，信神信鬼，又使她懷著死后被鋸成兩半的恐懼。

　　以上內容圖示說明如下：

　　魯鎮，舊中國村鎮的縮影。這里世態冷酷，封建勢力猖獗，封建迷信等舊俗盛行。魯鎮住滿了吃人的，自己被吃又轉過來吃人的人，他們組成一個浩浩蕩蕩的隊伍，有的笑吟吟，有的流著淚，有的皺著眉，但全都閃著白歷歷的牙齒，對著犧牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口！祥林嫂就是在這樣的環境中竭力逃避著被吃的命運，雖然她進行了一次次的抗爭，但她的抗爭是不可能勝利的。祥林嫂悲劇的根源是封建制度、封建思想、封建禮教，祥林嫂的悲劇是社會悲劇。

　　（四）文學常識

　　魯迅的作品以雜文為主，小說只有《吶喊》《彷徨》和《故事新編》，其中《吶喊》中很多作品都學過或將要學到，如《孔乙己》《藥》《故鄉》《狂人日記》《阿Q正傳》等。

　　三、基礎能力訓練

　　（一）選擇

　　1、選出對下句話的描寫方法及作用分析正確的一項（）

　　他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。

　　A、外貌、語言描寫。表現人物的虛偽、反動的思想性格。

　　B、語言描寫。表現人物的虛偽、反動。

　　C、外貌、語言描寫。表現了人物的親切、保守。

　　D、肖像、言行描寫。表現了人物對革命的痛恨情緒和保守反動。

　　2、選出下面畫線部分停頓正確的.一項（）

　　然而在現世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。

　　A、則／無聊／生者／不生，即使／厭見者／不見

　　B、則／無聊／生者不生，即／使／厭見者不見

　　C、則／無聊生者／不生，即／使厭見者／不見

　　D、則／無聊／生者不生，即／使厭見者／不見

　　3、對上題題干中的那句話的正確理解是（）

　　A、現世是如此，希望在于將來。

　　B、祥林嫂活不如死。死對祥林嫂是一種解脫；對周圍的人來說，也可卸下精神重壓。

　　C、反語。憤激而沉痛，對現世社會極端憎恨。

　　D、反語。委婉而曲折，對祥林嫂深切同情。

　　4、下列各句表述錯誤的一項是（）

　　A、魯迅早期的小說集有兩部，即《吶喊》和《彷徨》，從寫作時間上看，《吶喊》在前，《彷徨》在后。

　　B、《故鄉》《孔乙己》《阿Q正傳》《藥》選自《吶喊》《祝福》選自《彷徨》。

　　C、明朝朱熹抽取《禮記》中的《大學》《中庸》兩篇，和《論語》《孟子》編在一起稱為“四書”。

　　D、《康熙字典》，是清朝康熙年間，張玉書、陳廷敬等奉皇帝命令編纂的一部字典。

　　5、下列句子表達效果最好的一組是（）

　　①她一手提著竹籃，內中一個空的破碗；一手拄著下端開了裂的比她更長的一支竹竿。

　　②她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂。

　　③原來她家里還有一個十多歲的能打柴的小叔子。

　　④原來她家里還有一個小叔子，十多歲，能打柴了。

　　A、①③B、②④C、①④D、②③

　　6、《祝福》中的“我”所起的作用是什么？分析正確的一項是（）

　　A、“我”就是魯迅自己，用這樣的寫法，能增強文章的可信度和感染力。

　　B、“我”和魯四老爺一樣，同屬有錢階層，在思想上也是一致的，雖然他對祥林嫂懷著一絲同情。

　　C、“我”是小說中的線索人物，是魯迅的化身，他不滿現實，但彷徨、無奈。

　　D、“我”是串連故事的線索人物，他同情勞動人民，但對殘酷的現實又無能為力，“荷戟獨彷徨”。

　　7、小說結尾再次寫到魯鎮“祝福”的熱鬧景象，這樣寫的作用是什么？分析正確的一項是（）

　　A、熱鬧的氣氛與祥林嫂的死恰成鮮明對比，說明祥林嫂是一個被社會拋棄的人。

　　B、熱鬧的氣氛與祥林嫂的死恰成鮮明對比，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時也與前文形成呼應，使小說結構更為嚴謹。

　　C、熱鬧的景象恰似是祥林嫂的葬禮，表現出人們對祥林嫂的同情。

　　D、熱鬧的氣氛與祥林嫂的死形成鮮明的對比，反映了民眾的愚昧、冷酷，同時也與前文形成呼應，使小說結構更為嚴謹。

　　（二）語段練習（A）

　　果然，特別的情形開始了。傍晚，我競聽到有些人聚在內室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：

　　“不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種！”

　　我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機會。

　　“剛才，四老爺和誰生氣呢？”我問。

　　“還不是和祥林嫂？”那短工簡捷的說。

　　“祥林嫂？怎么了？”我又趕緊的問。

　　“老了。”

　　“死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色。但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮定了自己，接著問：

　　“什么時候死的？”

　　“什么時候？——昨天夜里，或者就是今天罷。——我說不清。”

　　“怎么死的？”

　　“怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。

　　然而我的驚惶卻不過暫時的事，隨著就覺得要來的事，已經過去，并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經漸漸輕松；不過偶然之間，還似乎有些負疚。晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當臨近祝福時候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的；倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時候來打攬他，也是一個謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮，進城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。

　　1、文段中的“大約”能不能刪去？為什么？

　　答：。

　　2、文段中兩個“儼然”的意思解釋正確的是（）

　　A、前者是“莊嚴”的意思，后者是“很像”的意思。

　　B、兩個都是“整齊威嚴”的意思。

　　C、兩個都是“莊重嚴肅”的意思。

　　D、前者是“整齊”的意思，后者是“莊嚴”的意思。

　　3、寫出文段中使用“隱語”的一個例子。

　　答：。

　　4、魯四老爺對祥林嫂的死持什么態度？

　　答：。

　　5、對作品中的“我”分析不正確的一項是

　　A、“我”就是作者本人，即魯迅先生。

　　B、“我”具有反封建的思想傾向，同情祥林嫂。

　　C、“我”是一個具有進步思想的知識分子。

　　D、“我”要離開魯四老爺家，表明對魯四老爺的憎惡。

　　（三）語段練習（B）

　　我在街上走著……一個乞丐——一個衰弱的老人擋住了我。

　　紅腫的、含著淚水的眼睛，發青的嘴唇，粗糙、襤褸的衣服，齷齪的傷口……呵，貧困把這個不幸的人，弄成什么樣子啊！

　　他向我伸出一只（①）、骯臟的手……他呻吟著，他哀求施舍。

　　我伸手搜索自己所有的口袋……沒有錢包，沒有表，也沒有一塊手帕……我隨身什么東西也沒有帶。

　　但乞丐在等待著……他伸出來的手，無力地擺動著和發著顫。

　　我惘然無措，惶惑不安，緊緊地握了握這只骯臟的（②）的手：“請原諒，兄弟！”

　　乞丐那對紅腫的眼睛凝視著我；他發青的嘴唇笑了笑——而且，他也緊緊地握了握我（③）的手指。

　　“哪兒的話，兄弟！”他嘟噥著說，“這已經是很可感謝的了，這也是恩惠啊，兄弟！”

　　我明白，我也從我的□□那兒得到了□□。

　　作者：屠格涅夫

　　1、“紅腫”、“冰冷”、“戰栗”都是用來形容手的，請將它們分別填入文中標序

　　號處。

　　答：①②③

　　2、通讀全文，領會文意，然后在結尾句中的方框處各填一個詞。

　　答：我明白，我也從我的□□那兒得到了□□。

　　3、“我”和乞丐互相握手的基礎是什么？

　　答：。

　　4、“這也是恩惠啊”、“這”指的是什么？

　　答：。

　　5、“我”為什么要向“乞丐”請求“原諒”？選出正確的若干項（）

　　A、自己一時無法在物質上給乞丐以幫助，為此深感內疚、自責。

　　B、自己也是一個一貧如洗的窮人，推己及人，同病相憐，為囊中羞澀而深

　　感尷尬。

　　C、老人是物質上的乞丐，自己是精神上的“乞丐”，自己的人道主義思想渴

　　求得到老人的理解。

　　D、“我”在內心里把“乞丐”當作和自己平等的人看待，為未能在物質上幫

　　助自己的“兄弟”而深感不安。

　　6、結尾句有何深意？“我”從“老人”那里到底得到了什么？用簡練的語言加

　　以概括（不超過30個字）。

　　答：“我”從那位“乞丐老人”那里得到了□□□□□□□□□□□□□□

　　□□□□□□□□□□□□□□□□。

　　7、從第二段的肖像描寫可以看出“我”的思想感情是。

　　8、本文最恰當的題目是

　　A、《乞丐》B、《握手》

　　C、《路遇》D、《兩個乞丐》

　　基訓能力訓練答案選擇答案：

　　1、A2、C3、C4、C5、B6、D7、B

　　語段練習（A）、（B）答案：

　　（A）

　　1、不能。因為“臉上變了色”，自己并不能看到，只有憑自己的感覺體會，只能是一種估計

　　2、C

　　3、用“老了”代替“死了”

　　4、作為封建禮教的代表人物，魯四老爺把祥林嫂逼至絕境，到死還是冷酷無情，大罵她是“謬種”

　　5、A

　　（B）

　　1、①紅腫②戰栗③冰冷2、兄弟恩惠3、彼此都是能理解對方的人4、“我”的言行所體現的同情心5、ACD/B錯在“一貧如洗”

　　6、老人對“我”的充分理解和堅持“我”的生活信念的力量

　　7、深切同情

　　8、A

《祝福》教案篇3

　　教學目的：

　　1、學習運用敘事學的基本概念分析小說敘事藝術的方法。

　　2、全面了解祥林嫂的悲劇成因。

　　3、了解魯迅小說人物形象的兩大基本類型（農民、知識分子）的特色和意義。

　　教學重點：

　　1、教會學生分析小說結構和敘述視角轉換。

　　2、教會學生全面探究祥林嫂的悲劇成因，并在此基礎上探索小說的主題意義。

　　教學設想：

　　第一課時通讀全文，理清文章的情節結構；第二課時引入敘述者的概念，并重點研究該小說中敘述者身份的意義。第三課時引入視角的概念，研究小說中的敘述視角的轉變，及其蘊含的意義。第四課時全面探究祥林嫂的悲劇意義：1、有沒有悲劇意義；2、悲劇意義是什么。第五課時概括小說中次要的人物形象，分析標題的含義。

　　第一課時

　　教學要點

　　通讀全文，從整體上把握小說的情節結構，并重點探究“路遇祥林嫂”這一情節的意義。

　　教學過程

　　同學們在寒假期間，按照老師的要求，閱讀了老師開列的四本名著之中的兩本（注四本書是《邊城》《圍城》《魯迅小說集》《契訶夫小說集》），并且認真的撰寫了讀書筆記，老師對你們的表現十分滿意。我還注意到這樣一個現象，閱讀魯迅小說集的占全班同學的七成，在讀書筆記中，很多同學都說，自己深切的體會到了魯迅為了拯救國民靈魂而不息吶喊，勇往直前的奮斗精神，以及他胸中深廣的憂憤，和“我以我血薦軒轅”的無悔的熱愛。今天我們將隨著魯迅的文字，回到20世紀初陰冷灰暗的魯鎮，去關注一個平常的農家女子祥林嫂的悲慘命運。

　　板書課題。

　　教師朗讀課文，請同學們認真聽，弄清字詞讀音，感知整體情節，明確小說結構。

　　朗讀完畢。

　　提問：這篇小說寫了什么事？

　　回答：寫了“我”回到魯鎮路遇淪為乞丐的祥林嫂，緊接著得悉她的死訊，回憶她的生平。

　　提問：小說寫了“我”回魯鎮一共幾天的事？

　　回答：三天。文中有明確交待：“我是正在這一夜回到我的故鄉魯鎮的”“第二天我起得很遲”“第三天也照樣”。

　　提問：這三天的事都按照順序來寫的嗎？作者的心情是怎么變化的？

　　回答：不是，運用了倒敘的方式。

　　如圖：

　　時間：第一天、第二天

　　事件：回魯鎮，與四叔話不投機、拜親訪友，單調乏味

　　第三天、回憶昨天遇見祥林嫂的事，忐忑不安；（傍晚）驚聞噩耗，負疚；（入夜）漸漸舒暢，回憶生平、（夜闌）被爆竹驚醒，懶散舒適。

　　提問：為什么要把第二天遇見祥林嫂并且與之對話的事放在第三天來寫？為什么作者要安排“我”與祥林嫂見上最后一面？見不見面都不會影響祥林嫂的命運發展，因為祥林嫂精神不正常，而且沒有職業，以乞討為生，她的結局只能是死。凍、餓、病隨時可能結束她的生命。為什么“我”要和祥林嫂見上最后一面？請同學們討論交流。

　　回答：1、放在第三天來寫，就與得悉祥林嫂的死訊這件事連得比較近，可以突出作者的心緒不寧。對祥林嫂發問的預感不祥，對自己所作回答的忐忑不安，和祥林嫂的噩耗相照應，同時又表現了“我”的驚慌失措。

　　2、這次對話，安排在祥林嫂臨終之前，深入地剖析了走向絕路的祥林嫂內心的痛苦與矛盾，因此對祥林嫂的性格刻畫就不再是浮于表面，而是具有了心理分析的深度。另外，這次對話，也表現出一個知識分子的性格特點。

　　提問：這種類似的對話在同學們學過的魯迅作品中有沒有？請同學們思考之后，下一節課回答。

　　第二課時

　　教學要點：

　　引入敘述者的概念，并重點研究該小說中敘述者身份的意義

　　教學過程：

　　上一節課我留下了一個問題，這種知識分子和農民的對話在同學們學過的魯迅作品中有沒有？

　　回答：有，在《故鄉》當中，魯迅和昔日玩伴閏土的對話。只不過這種對話沒有辦法進行下去，因為閏土喊“我”老爺，讓“我”感到兩個人之間存在的厚障壁。但是當閏土把香爐運回家時，“我”最后的評論是“閏土的希望切近，我的希望茫遠罷了”，表示了對閏土的同情和理解。《故鄉》中的這個知識分子形象是迷惘又堅決的，是謙虛又自省的，決不是自以為是，自高自大的。《祝福》中的“我”顯得更加軟弱、動搖。

　　提問：在《祝福》《故鄉》，都出現了一個重要人物：我。“我”是不是魯迅先生本人呢？

　　回答：不是。

　　明確：“我”是敘述者，“魯迅”是作者，兩個概念必須區分清楚。敘述者是在小說中敘述故事的人。小說常用的敘述角度是第一人稱、第三人稱，極少數情況下出現了第二人稱。在第一人稱的敘述作品中，敘述者和作者的區別往往比較明顯。

　　提問：能不能舉出其他的例子呢？

　　回答：在《孔乙己》中，“我”是咸亨酒店的一個小酒保，而不是魯迅先生本人。

　　在《最后一課》中，“我”是小弗朗士，而不是作者都德。

　　在《我的叔叔于勒》中，我——約瑟甫·達勿朗詩是一個家庭并不富裕，但有著豐富的同情心的青年。

　　明確：這篇文章的“我”也是一個知識分子，不是魯迅本人。我們學習一篇小說不僅僅要明確作者安排了哪一個敘述者去到前臺講故事，更重要的是要搞清楚，作者為什么安排這個角色去敘述，這樣做有什么重要作用，只有這樣，以后在欣賞和創作敘事作品時，自覺地運用這種思維，從而取得良好的效果。

　　提問：這個知識分子具有哪些特點呢？為什么讓“我”來敘述一個故事，而不是直接用第三人稱方式敘述呢？

　　回答：“我”的特點：

　　1、思想進步，表現在與魯四老爺的話不投機，憎惡魯四老爺。

　　2、有同情心，表現在擔心祥林嫂有什么不好的事，得悉死訊時的驚慌。

　　3、軟弱，退縮，圓滑世故。在“我”回答時的惶惑不安、搖擺不定之中，我們能看出一個知識分子的軟弱和退縮。

　　小說結尾，“我”在祝福的氣氛中變得“懶散而且舒適”，顯示出了“我”對社會的.丑惡無可奈何，聽之任之的頹唐態度。知識分子不再是啟蒙運動中的“導師”和“舵手”，而是被擺到了被審視和被批判的地位上，這樣使作品就具有了一種格外深刻的意義——知識分子不能自暴自棄，要振作起來，又一分熱，發一分光。寄托了魯迅先生對知識分子的批評和勸諭。

　　讓“我”（第一人稱）的方式來講述這個故事，無疑增添了這個故事的真實性。同時，只有良心未完全泯滅的“我”才能夠回憶和講述祥林嫂的生平，與之相比的是小說中的其他人都對祥林嫂抱著漠然麻木的態度。然而，連小說中最具有同情心的人最后也變得麻木，襯托出了祥林嫂死的悲劇性。

　　提問：剛才大家舉出的幾篇小說中當中，“我”具有不同的身份性格，同學們能不能分析一下他們的好處在哪里？（一個能力遷移訓練）

　　回答：《孔乙己》中，“我”是一個嘲笑孔乙己的小酒保，因為是他講述，所以小說的場景是咸亨酒店，情節是孔乙己幾次來飲酒。而每一次的不同，寫出了孔乙己的每況愈下，淪落。真實，生動。

　　《最后一課》的小弗朗士，是一個調皮逃學，害怕老師責罰的學生，通過他的所見所聞，和心理情感的變化，最能表現出韓麥爾先生和小鎮居民的愛國主義情操。

　　《我的叔叔于勒》，“我”能夠了解父母的全部心思，同時又同情自己潦倒的叔叔。他也最能看清楚父母的勢利。

　　注：討論之前，可以先喚起同學們的回憶。

　　第三課時

　　教學要點：

　　引入視角的概念，研究小說中的敘述視角的轉變，及其蘊含的意義

　　教學過程：

　　什么叫做視角？就是作品中對故事內容進行觀察和講述的角度。

　　先看一首詩：

　　終南山

　　王維

　　太乙近天都，連山接海隅。

　　白云回望合，青靄入看無。

　　分野中峰變，陰晴眾壑殊。

　　欲投人處宿，隔水問樵夫。

　　解釋文字之后，請問同學們，這首詩有沒有視角的變化？

　　回答：視角一聯一變，寫景具有跳躍性，“以不全求全”。

　　提問：怎么變化的？

　　回答：第一聯是遠景，第二聯是近景。第三聯是中峰俯瞰，第四聯不是寫景，隔水問樵，已經是迷不知西東。視角的變化，正是這首詩歌藝術魅力的一個重要表現。

　　不僅僅在詩歌中有這樣的視角變化，在小說中，由于藝術表達的需要，經常在敘述或描寫中改變角度。

　　提問：這篇小說有沒有這樣的變化啊？

　　回答：有改變。在回憶祥林嫂的生平之前之后，運用的是第一人稱的限制性視角敘述，在回憶祥林嫂的生平時，運用的仍然是限制性視角，是從“魯鎮人”視角出發，祥林嫂在魯鎮的活動可以直接敘述，但是祥林嫂離開魯鎮的活動就必須由衛婆子來轉述，因此，這段轉述，就變成了衛婆子的敘述視角。

　　提問：在《孔乙己》中有沒有敘述視角的變化？

　　回答：沒有變化，視角始終是一個小酒保。因為故事比較短，情節相對簡單。

　　提問：為什么在回憶中不能采用全知視角，偏偏讓衛婆子來轉述其中的一段呢？

　　回答：這樣做兼顧敘事的完整性和生動性。衛婆子的轉述充分表她現完全功利主義的是非標準。她佩服祥林嫂的婆婆精明強干，稱贊祥林嫂交了好運，對祥林嫂被野蠻地捆綁出賣卻無一句貶詞，表現民間道德的淪落。同時，祥林嫂的這一次強迫改嫁，造成了實際上有兩種結果：一是生活上的改善，二是在占社會主流的禮教意識中，她失去了貞節，成了不干不凈的女人，是一種潛在的惡化。因為這種禮教的壓力還必須通過祥林嫂自覺認同之后，才能起到折磨其精神的作用。所以說這是一種潛在的惡化。

　　可以引導學生和《裝在套子里的人》比較，此文在寫到別里科夫到科瓦連科家里去之后，就采用了全知視角，一直到別里科夫回家臥病，又轉回限制視角。

　　這種觀察和講述視角的變化，在其他小說中也常有表現。教師可以舉例補充，《紅樓夢》中，林黛玉進賈府，劉姥姥一進賈府，兩個人的觀察視角大不一樣，舉兩小段為例：

　　（1）、紅樓夢第三回，林黛玉進賈府

　　黛玉方進入房時，只見兩個人攙著一位鬢發如銀的老母迎上來，黛玉便知是他外祖母方欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來。當下地下侍立之人，無不掩面涕泣，黛玉也哭個不住。……

　　黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里見過一般，何等眼熟到如此!”越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角。

　　寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐。細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙卷煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”

　　（2）、第六回，劉姥姥進大觀園

　　劉姥姥見平兒遍身綾羅，插金帶銀，花容玉貌的，便當是鳳姐兒了。才要稱姑奶奶，忽見周瑞家的稱他是平姑娘，又見平兒趕著周瑞家的稱周大娘，方知不過是個有些體面的丫頭了。于是讓劉姥姥和板兒上了炕，平兒和周瑞家的對面坐在炕沿上，小丫頭子斟了茶來吃茶。

　　劉姥姥只聽見咯當咯當的響聲，大有似乎打籮柜篩面的一般，不免東瞧西望的，忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子，底下又墜著一個秤砣般一物，卻不住的亂幌，劉姥姥心中想著：“這是什么愛物兒?有甚用呢?”正呆時，只聽得當的一聲，又若金鐘銅磬一般，不防倒唬的一展眼。

　　在文章中，有沒有描寫時也運用了視角變化？

　　回答：有的。祥林嫂第一次進魯宅時，有對她的肖像描寫，首先是第三人稱視角觀察：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。其次是從四嬸的角度進行觀察：但看她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人。

　　提問：為什么要寫出四嬸的觀察呢？

　　回答：四嬸的觀察是從一個雇主的角度來觀察的，說明祥林嫂很符合女傭的標準，這是祥林嫂進魯宅的條件，同時也揭示了祥林嫂的個性特征。與前面的第三人稱觀察相照應。

　　剩余時間，引導學生解決課后第二題第二小題。對同一個人物不同時間或不同境遇下的外貌描寫，前后形成鮮明對比，這在魯迅作品中是經常使用的方法。

　　通過比讀這幾段文字，找出字面表達的同異，剖析深層含義。祥林嫂臨終前的肖像描寫一段，還要突出其中的句式特點。（提問和答案略。）

　　第四課時

　　教學要點：

　　全面探究祥林嫂的悲劇意義：1、有沒有悲劇意義；2、悲劇的成因和意義是什么

　　教學過程：

　　提問：請問同學們，你在第一遍讀完這篇小說之后，祥林嫂的死給了你什么感受？

　　回答：難過，悲傷，凄慘等等。

　　提問：我們常說的悲劇定義是：把美撕毀了給人看。而祥林嫂，作者似乎并沒有賦予她種種美德，（比如其他作品，《竇娥冤》中的竇娥，作者不僅寫了她的身世悲苦，還突出了她對婆婆的無微不至的孝，和身上的反抗精神，但是這樣一個女子結果是含冤赴死。在這種極大的反差中讓讀者的心靈受到震撼。這就是悲劇效果。《孔雀東南飛》中的劉蘭芝，作者極力表現她的美麗和才藝、勤勞，以及她和焦仲卿的深情篤愛，但是這樣一位媳婦卻被婆婆驅趕出門，最后沉水自殺，讀者閱讀之后很難過，很有悲劇效果），而祥林嫂只是一個平常的農家婦女，并不出眾，為什么她的死會讓你覺得可憐呢？

　　回答：1、祥林嫂，本分、勤勞、善良，看不出她本身有過錯，但是，最終早早的凄慘的離世了。2、祥林嫂生前受人奚落，死后愈加凄涼，短工的冷漠，四叔的詆罵，沒有一點對生命的悲憫。（竇娥和劉蘭芝，身上都有著一種強烈的反抗精神，她們的死都有著一種壯烈色彩，這一點祥林嫂的死是沒有的）

　　明確：這正是祥林嫂的死成為一個悲劇的原因。

　　提問：祥林嫂一步一步淪落致死的原因有哪些？我們可以劃出祥林嫂一生幾次重大變化，看看這些變化的原因有哪些，以此來確定小說的主題意義。

　　明確：

　　事件、性質、原因分析

　　逃出來進魯宅、改善、反抗精神，追求幸福

　　婆婆抓她回去，賣到山里、生活改善與潛在的倫理惡化、族權壓制，道德淪落

　　丈夫死于傷寒、惡化、閉塞，貧困，醫療落后

　　孩子被狼銜走、惡化、自然因素多一些

　　大伯收屋，趕她走、惡化、強行掠奪，沒有財產權保障

　　二進魯宅、改善、四嬸的同情，先前的良好表現

　　祭祀第一次遭拒、潛在惡化、祥林嫂不清楚內里含義

　　阿毛的慘劇被嘲笑、惡化、祥林嫂的不厭其煩，魯鎮人的麻木

　　柳媽嘲笑傷疤，輸灌迷信，教捐門檻、惡化、祥林嫂自覺認同了禮教和迷信思想，苦悶

　　祥林嫂捐門檻、潛在改善、自以為贖了一世的罪名

　　祭祀第二次遭拒、惡化、祥林嫂感受到四嬸的歧視依舊，精神崩潰

　　被辭退、惡化、不能伶俐起來，雇主不滿，也缺乏同情心

　　提問：請同學們分析一下，導致祥林嫂一步一步淪落致死的原因比較多，你認為重要的原因是哪些呢？

　　回答：1、封建禮教以及相關的封建迷信思想。四叔、四嬸、柳媽是典型代表。他們嘲笑和歧視再嫁的祥林嫂，給祥林嫂造成了巨大的精神壓力，并最終導致精神崩潰。

　　2、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之一是被迫改嫁，這件事中，祥林嫂沒有任何個人選擇自由，盡最大努力的反抗也沒有效果。這件事的主謀是祥林嫂的婆婆，婆婆這種做法，不是在維護封建禮教，如果是維護封建禮教——一女不事二夫，她就應該讓祥林嫂守節，她可以把祥林嫂抓回去，但不能強行出賣。因此，婆婆是一個封建禮教的破壞者，她使用了十分野蠻的手段來達到自家的功利目的，這反映的是她恃強凌弱，唯利是圖，道德淪落。婆婆代表了族權，但是封建禮教并不允許家長都會做出這樣卑劣的事，這種行徑應當受到當時社會輿論的譴責，但是卻沒有受到，這反映了社會道德的淪落。

　　3、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之二是祥林嫂回到魯鎮，原因是祥林嫂被大伯趕了出來，無路可走，生計無著。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財產，丈夫死后，祥林嫂本來應有居住權，但是卻被大伯給趕了出來。這里面沒有道德可言，只有封建家族的恃強凌弱，唯利是圖，道德淪落，只是赤裸裸的掠奪。

　　4、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之三是祥林嫂對封建禮教和迷信思想的接受認同。這個問題可以一分為二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面當時的環境缺少讓祥林嫂可以對抗封建禮教和迷信思想的精神資源，這種精神資源可能是一種比較先進的思想意識，也可能是更加友善的人際關懷和精神安慰，可以減輕祥林嫂的不安的程度，而這兩種精神資源祥林嫂都沒有得到，所以在聽信了柳媽的灌輸之后，精神惶恐不安，苦悶異常。最后在捐門檻無效之后，精神不能自持，徹底崩潰。

　　5、有一些自然的因素，但是絕對是次要的。

　　綜合以上分析，一步步把祥林嫂推向絕路的是這個黑暗的社會環境，吃人的封建禮教和迷信思想，和毫無道德可言的封建家族內的恃強凌弱，以及周圍人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最終葬送了祥林嫂。魯迅表現祥林嫂的悲慘命運的用意，就是批判當時社會的腐朽與黑暗，也揭示了（包括祥林嫂在內）廣大民眾的病態靈魂。

　　注：這種分析的特點是實事求是，不是從教條出發，把所有的義憤都對準封建禮教，我們通過分析可以看出來，祥林嫂人生悲劇的原因除了封建禮教之外，還有比封建禮教更加野蠻的綁賣和掠奪，封建禮教作為舊道德固然可怕，但是還有更可怕的無道德，兩者的相互結合，也許這才是舊中國鄉村社會的真正圖景。

　　第五課時

　　教學要點：

　　概括小說中的四叔的形象，分析標題的含義，完成課后第三題的語言品析

　　教學過程：

　　上一節課，我們已經談到了魯鎮這個環境的特點：人際關系的冷漠，沒有一絲溫情。魯迅筆下的社會環境，大部分是以魯鎮、S城為中心，基本上都具有這樣一個特點。今天我們的第一個任務是概括四叔的人物形象，其次是分析一下小說的標題祝福有何種含義，然后完成課后的第三道題。

　　請同學們瀏覽小說，找出關于四叔的記敘和描寫，分析一下四叔的形象。

　　回答：道貌岸然，是封建禮教和迷信思想的衛道士。

　　提問：為什么要描寫四叔的書房？

　　回答：書房可以看出四叔的思想旨趣的保守陳舊落伍，同時書房又有些破敗，比如對聯一半脫落，《康熙字典》未必完全，顯示出四叔并非一個治學嚴謹的道學家。“事理通達心氣和平”的對聯與他罵祥林嫂是謬種形成鮮明對比，具備諷刺意味，寫出了四叔的虛偽。

　　提問：四叔愛講半截句，是為什么？（“可惡！然而……”“然而……”）

　　回答：語言簡短顯得四叔的威嚴持重，也留給空間讓讀者去揣摩體會。這些話充分體現了四叔的思想既封建保守，又貪圖實惠。

　　明確，通過分析四叔的形象逐漸變得豐滿，這是一個反面角色，既道貌岸然，又貪圖實利，在很大程度上影響著祥林嫂的命運發展。過幾天，我們學習《裝在套子里的人》，可以把魯四老爺和別里科夫做一個比較，這兩個人在現實生活中都有負面的影響，但是他們的區別是什么呢？（注：留下了一個值得思考的問題和懸念）

　　提問：小說的標題為祝福，其中有什么樣的深刻含義呢？

　　提示：小說寫了幾次祝福？一共四次。一進魯宅的祝福。二進魯宅，兩次祝福。生命結束在祝福前夕。祝福是什么？是一種備祭禮、拜神，放鞭炮，以祈求好運的民俗。

　　回答：1、年底的祝福是一個時間標志，把祥林嫂的人生悲劇串聯起來，形成清晰的發展脈絡。2、作者用祝福為題，包含了反諷意味，在魯鎮家家祝福的背景下，被眾人歧視的祥林嫂卻在這一刻死去，增添了作品的悲劇氛圍。3、祝福與祥林嫂的命運發展關系密切，進魯宅的三次祝福，第一次祝福，體現了祥林嫂的勤勞，后兩次祝福時遭拒，使祥林嫂精神崩潰。

　　完成課后第三題的語言品析。

　　布置作業。

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