廉潔征文（常用15篇）
在日常學習、工作或生活中，大家都有寫征文的經歷，對征文很是熟悉吧，征文是某個辦事部門為了某個活動公開向社會征集的有關文章。相信很多朋友都對寫征文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的廉潔征文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
廉潔征文1
有人說：廉潔文化進校園是無病呻吟，學校是一塊凈土，又不是”衙門”，特別是對農村小學來說，除了一點公用經費，維持學校正常運轉，又不能收半點其它費用，沒有腐敗的土壤。小娃娃除了貪點零食解饞嘴，還是大人給的，那里扯得上”腐敗”二字，簡直是天大的笑話。認為廉潔文化進校園就是針對學校和師生有什么不廉不潔的問題開展的，在學校開展反腐倡廉是小題大作，沒有必要，更是多此一舉，這些人錯誤的認識存在于對概念模糊和斷章取義。
廉潔文化進校園，是有的放矢。是從源頭上預防腐敗的有益探索。目的是從小培養學生的廉潔意識和廉潔觀念，使他們自覺養成自律，誠信和富有社會責任感的良好行為習慣．胡錦濤總書在中紀委三次會議上的講話中指出：”反腐倡廉要面向全黨全社會，要全面加強對黨員的理想信念教育，對公職人員的職業道德教育和對公民的社會公德和家庭美德教育，增強全黨全社會反腐倡廉的意識，形成良好的社會風尚。”學校是對少年兒童教育的主陣地，開展廉潔文化進校園活動，是貫徹落實科學發展觀的具體實踐。
廉潔文化進校園，是促進學生身心健康成長的現實需要。大家知道，我們的學生不是生活在真空中，社會上的形形色色的陰暗面，不可避免地給他們的思想產生影響。正是由于處在青少年階段學生的思想觀念，心理結構和生活態度尚未定型，缺乏認識能力和辨別是非的能力。如果在培養他們文化知識的同時，注意培養他們反腐倡廉的知識和理念，讓他們早早地了解和認識社會，掌握辨別是非的能力。放大、保護、強化他們與生俱來的善良本性，讓反腐倡廉的理念扎根于他們的心中，讓公共權力只能服務于公眾的正確權力觀銘記在他們的腦海里，對他們將來參與公共事務管理和服務社會事務時，必將起到正確的導向。
廉潔文化進校園，是反腐倡廉陣地的前移。在市場經濟建立的過程中暴露出來的腐敗現象的影響，對師生產生了一定的負面效應，是腐敗的傳染源．有的學校為了提高教師待遇亂收費，加重學生家庭負擔；有的教師攀比一些有錢的老板，羨慕別人有洋房、小車、穿著時尚。在上級主管部門的三令五申叫停聲中，還是我行我素，偷偷摸摸給學生所謂補課，撈取第二收入。對一些高年級學生抽樣調查結果，選擇金錢第一的居多，選擇當學生干部的次之，選擇獲取榮譽排于第三。對當干部，他們認為很”酷”，感覺高人一等，能使喚別人。盡管這不是普現象，但對我們的`振撼卻是巨大的．這充分說明，廉潔文化進校園，把反腐倡廉的陣地前移是必要的，我們必須認真抓好這項憂關國家安定，社會和諧大事。
廉潔文化進校園，是“防病的保健佳品”。我們要充分利用古今中外一些反腐倡廉典型人物的先進事跡和名言警句，作為我們廉潔文化進校園的教學資源。如：我國古代的陶淵明、朱煮、周敦頤……，現代的毛澤東、鄧小平、焦裕祿、雷鋒、孔繁森……，國外的契訶夫、培根、黑格爾、歌德……等等。讓學生從小汲取良好的精神食糧，培養他們正確的人生觀和價值觀，增強他們對那些腐朽、奢侈、貪婪“病毒”的抵抗力，為構建我們的和諧社會，打下堅實的基礎。為我們偉大祖國的復興，廉潔文化進校園是很有必要的，不是無病呻吟，而是防微杜漸，把好病從口入這一關。
廉潔征文2
燈紅酒綠，物欲橫流，不小心迷失了自己，于是靜心，想起那樣一句話“輕財，足以聚人；律己，足以服人；量寬，足以得人；身先，足以率人”。
——題記當我們越來越多的見到那些曾經立志為民為社會的官員被曝出擁有多少的豪宅、多少的資產，然后落馬、監獄，總是不禁扼腕嘆息，貪污受賄已然是為官之路上的考驗著他們的一大難題。然而，又有多少人忘記了“當官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援。”一千年前的警句其實早已流傳，只是有沒有鐫刻的問題。
總是覺得那些廉潔離我們似乎很遙遠，遙遠得我們忘記了其實大學生作為以后社會的建設者所需承擔的責任。當廉潔被定義成道德標準，是一種內心的行為，一種高尚的社會品格，知恥明廉潔，摒棄所謂的高傲姿態吧，佛說：世間萬物，皆是茫茫宇宙中一粒浮沉而已。既然如此，謙卑吧，勤儉節約，潔身自好，每位學生皆應如此，湖大的校園里，千年的文化籠罩著自卑亭，讓一切的可能從自己的一步一步做起。
蓮之出淤泥而不染
古往今來，多少的文人騷客將那一貫高風亮節，那一腔高潔姿態寄托在蓮花身上，縱使被埋沒了人才，縱然被放逐邊境，那樣的厭棄同流合污的心態終究會在歷史上流傳千古。人出塵世，身心如鏡，易惹塵埃。若不勤加拂拭，污濁便可全面滲透，蝕其鮮紅，銷其活力，直至精神的防線徹底崩潰。惟有內心的堅守才能自立于社會，才不至于迷失自己。
廉潔就像是內心開出的一朵荷花，這簡單的一筆荷花，可以描繪精品文章
出很多形象外的美與善，荷葉上的亭亭青葉支撐了多少世紀的傲骨，告訴我們倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的雨季何患。
我們是不是應該開始反省，在二十歲的心底是否有足夠圣潔的荷花，陪伴著我們的大學，以及今后的生活。青春總是很多的叛逆與乖張，追求過分的獨特，然而，請停下匆忙的腳步，于內心種植這樣的蓮，這種勇氣，對于大學生而言，不是過分的要求，而是為人，立事的基本要求，勤儉節約，不受賄賂，潔身自好。做好自己的本分，不趨之若鶩，不人云亦云，保持好內心高傲的荷花。
松之獨立堅挺
蒼勁、挺拔是大自然賦予松樹的特質，也是我們所應該學習的優秀品質，以清儉自律，
以恩信待人，以夷坦去群疑，以禮讓汰慘急。古人有云。修身，齊家，治國而后平天下。于是乎，修身成為成大事者必須經歷的第一件大事。總有人抱怨，這樣的大學太過于失望，這樣的生活太過于無聊，可是還是有那么多人愿意承受高三的痛苦，破繭化蝶只為了有朝一夕踏進大學的校門，因為總覺得沒有大學的人生是不完整的人生。大學應該是修身立德、培養志趣、博采眾家的地方，培養的是我們的精神和做人，鍛煉的是我們的思想品性。
作為一名大學生，學會學習，學會做事，學會做人，在大學的氛圍中學習如何成為一棵堅忍不拔，昂揚向上的松樹，堅持著最本質的信仰。修身，修養內涵是一門藝術，樹立正確的人生觀和價值觀，做一個有道德的人，在人生的步履中可以獨善其身，問心無愧。夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
讓誠信的種子開花
小信誠則大信立，當埋怨社會缺乏信用的時候，我們是否需要問一下自己真的做到誠信了嗎。個人尚且不能做到誠實守信，又如何去要求營造一個信用的氛圍和環境。
各種呼吁的聲音此起彼伏，在大學的象牙塔里，曾經憧憬著她的美好，沒有爾虞我詐，沒有傷人的欺瞞，事實告訴我們那樣的場景只是需要更多的人付出的夢想。時下的大學生，考試作弊之風仍然盛行，胡亂摘抄論文的`現象幾乎遍布校園，那樣混雜了虛榮、懶惰等因素迷惑的表現需要每個人的努力來杜絕。
盡管丟了誠信不痛不癢，但由于缺失了誠信而愈發執迷不悟的心卻會依賴于這種虛假，自古“假做真時真亦假”，假的真了一時但絕不會長久，那卷面的分數也許會換來某些榮譽和名利，但由此而喪失的寶貴的真誠和做人的尊嚴，卻絕不是一句“后悔”就能挽救得了的。誠實是一種力量的象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。牢記著湖大的校訓“實事求是”，一千年的優秀傳統督促著我們時時刻刻保持著誠信做人的態度，我們的心底必定有這樣的一顆種子，它其實早已埋藏在心中，只是可能一直被遺忘了。那么，灌溉它吧，用我們的真誠，呵護它的發芽開花。不能消極等待社會信用狀況的好轉，應該主動出擊，在盡可能大的范圍內影響并力求改變現有的狀態，大學生是個可塑性很強的集體，只要我們堅持誠信原則，弘揚誠信精神，勇于面對并努力克服存在的誠信問題，充分發揮大學生的先鋒帶頭作用，就一定能夠在不久的將來形成誠實守信的良好社會風尚。
我們這樣九零后的一代，在很多人眼中是不被看好的一代，當新聞里不斷播出大學生開車撞傷了路人、大學生見死不救，試想還有誰會對我們有信心。何不改變一下，我們不是古怪腦殘，而是個有創新的孩子；我們不是很自戀，而是做個有信心的孩子；并不是消磨青春的銳氣，而是更加內斂沉著的處世與應對；我們努力嘗試各方面讓自己更加完美。每個人的
品行，就是一種獨一無二的氣魄，是屬于每一個對生命尊重的人們的。我們都是來人世走一遭的個體，能不能為這些特殊寶貴的歲月添上一筆無愧的畫卷，就要靠自己的修行。無論是廉潔修身，還是誠信做人，一個遵紀守法的大學生一定不會忽視了這兩個方面，不需要怎樣的驚天動地，我們只要本著良心從小事做起，明白風只會親睞有目標的人之后，確立自己的方向，才會有所追求才能對得起大學青蔥的美好的時光，為之努力，為之付出血與汗也是值得的。
明了，而后踐行，永遠不會落伍的修身思想，如同實事求是、敢為人先，做一個有擔當的大學生，是我們不可以忘記的真理。
廉潔征文3
廉潔，在東漢王逸的《楚辭章句》中注釋中說：“不受曰廉，不污曰結。”也就是說不接受別人饋贈的錢財作禮物，不讓自己清白的人格受到玷污便是廉潔。廉潔，作為一種高尚的社會價值取向，引領著社會向前發展，也是從古至今很多人想要實現的人生價值。修身是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷地消除內心的各種不正當的欲望，從而提升自己的道德修養。修身是實現廉潔的基礎，加強修身就可以更好地實現社會的廉潔。大學生作為一個特殊的社會群體，大學生的特殊身份，大學生所處的校園環境，所處的特殊時代，成為了大學生必須要加強廉潔修身的原因。
下面來具體談談大學生要加強廉潔修身的幾大原因。
社會上的腐敗現象不斷沖擊著大學生，給大學生造成了心理上的矛盾。腐敗是社會上的一顆毒瘤，它不僅危害著社會，還危害著當代的大學生。大學生雖然大部分都已成年，但他們并沒有真正踏進社會，他們的價值觀也沒有完全形成，很容易受外部誘惑的影響，從而動搖他們已樹立的正確的價值觀。從這一方面來看，加強大學生的廉潔修身是十分必要的。
社會的腐敗現象對大學生的影響有以下幾方面。首先，社會的腐敗現象對大學生的影響體現在權利腐敗對大學生的危害。權利腐敗就是人們所說的官場腐敗，指社會權利擁有者非法運用自己的權利為自己謀求私利的行為。當社會上這種權利腐敗盛行卻得不到遏制的時候，便會給大學生造成觀念上的誤導。例如，學生會的干部用自己的權利在干部競選或招新時，為自己要好的朋友謀取便利；或利用干部利用自己職權的便利為自己謀取更多的利益。這種腐敗的現象一旦在校園盛行開來，便會使大學原本公平求學的氛圍不復存在。同時會讓大學生產生錯誤的觀念，信奉權利的絕對性，認為自己只要掌握了權利，便會讓自己有更好的未來。當有這種錯誤的觀念的大學生出到社會工作的時候，便會加劇社會的腐敗現象。另外，社會的腐敗現象對大學生的影響還體現在職務腐敗對大學生的危害。職務腐敗是指公職人員運用職務便利以合法方式占有公共或私人的財富。這種職務腐敗主要是動搖了大學生權利觀的合法性。最后，社會腐敗現象對大學生的危害還體現在學術腐敗對大學生的危害。學術腐敗這個詞讓很多知識分子感到羞愧，但是不可否認的是，學術腐敗往往與知識分子緊密相連。從最簡單學術腐敗的說起，便是大學考試的作弊。作弊這種行為是直接把別人辛辛苦苦學到的知識直接復制到自己的'試卷上，為自己謀取優異的成績，這種行為便是沒有樹立起正確的價值觀造成的，而腐敗便是從這些很小很小的事情中慢慢積累形成的。再往嚴重的方面上說，便是畢業論文的作弊。畢業論文是對一個大學生在大學學到的知識的一種檢驗，而有一些大學生為了能更好地畢業，在畢業論文上作弊，這種現象可以很好地看出社會腐敗現象對大學生的影響。從這些方面我們可以看出加強廉潔修身的重要性。
社會價值意識不健全對大學生廉潔修身的誤導。隨著社會的快速發展，一些大學生開始體現出人生理想的失重和個人主義的抬頭。當代大學生的個人主義體現在：只顧自己的利益，不愿意幫助別人，不參加集體活動，狹隘的個人主義、小團體主義、本位主義現象嚴重。還有一些同學出現了拜金主義，崇尚金錢，以金錢作為人生價值的衡量標準。一些個別同學還產生價值偶像的錯位。
大學生的誠信危機頻頻出現。目前，大學生弄虛作假的情況越來越嚴重。大學里的考試作弊行為屢禁不止，甚至有愈演愈烈的趨勢。作為一名大學生，我明白每個大學生都不想要參加補考，所以到期末都會拼進全力去復習。但是并不是每個人都會在臨近期末的時候盡全力去復習，有些同學存在僥幸的心理，想著在考場上作弊來獲得好的成績。這種心理很明顯是大學生樹立了不正確的道德觀念造成的。此外，大學生的信用意識缺乏，騙貸逃貸，隱瞞家庭真實情況，甚至出具虛假的證明來騙取助學金等。這些情況在不少大學里是家常便飯，由此看來，大學生加強廉潔修身教育迫在眉睫。
廉潔修身是社會對大學生的殷切期待，也是大學生需自覺承擔起的責任。從以上的幾種情況可以看出，加強廉潔修身教育在大學生群體中的重要性和必要性，大學生需自覺學習如何加強廉潔修身。只有這樣，我們大學生才能更好地面對社會對我們的期望，才能更好地實現自身的價值。那么，大學生又該如何加強廉潔修身呢？我認為我們可以從以下幾方面來做。
我們應樹立正確的消費觀、金錢觀。
進入大學就像進入了一個小型的社會，大學里的人和團體就像是社會的縮影。在大學里我們可以認識很多不同階層的人，又很有錢的，就像是富二代；有很貧窮的，就像是貧困生。當我們面對這些人的時候，就需要我們有正確的觀念去看待，不盲目像有錢的同學去攀比，也不去看低那些貧困的學生。我們需要懂得進到同一間大學來讀書，那便意味著在知識這一領域里我們都是平等的，而金錢從來都不是在大學里衡量一個人的標準。大學里人多了，便會有比較，便會開始對比自己與別人的穿戴，看看誰的名牌比較多，似乎身上名牌比較多的人走出門都會比較神氣點。這時候，我們需要明白有多少能力就用多少東西，不要盲目羨慕不屬于自己的東西。在閑暇的時候，我們可以參加一些社會實踐的活動，做兼職，去了解金錢來之不易，以此引導自己樹立正確的消費觀、金錢觀。在大學里，我們應樹立正確的德財，自我教育，自我約束，全面提高自己的道德修養，這樣才能為以后走上工作崗位，步入社會打下堅實的道德基礎。
我們應該加強廉政文化教育。
加強廉政文化教育有利于提高大學生的理論素養，夯實廉政文化基礎，增強問題分析的能力，正確認識社會的腐敗現象，培養廉潔意識。大學生加強廉潔修身不應只是喊喊口號而已，為使大學生更好地了解廉政的知識，我覺得學校可開設多點關于廉政的課程，這樣便可以讓大學生更好的接觸這一方面的知識，更好的提高大學生的素養。
大學生加強廉潔修身應從自身做起，從小事做起。做到誠信做事，守承諾。不隨意攀比，不找特殊關系，為實現自己個人的理想，努力學習，為實現祖國富強而奮斗，爭取做一個滿足社會要求、祖國要求的好青年。
加強廉潔修身是大學生的現實需要，也是大學生作為新時代的知識分子需要承擔起的責任。廉潔修身是中華民族的一種傳統美德，也是職業道德規范的一項重要內容。大學生作為國家未來發展的后備人才，做到廉潔修身是大學生的崇高使命，是社會對大學生的政治期待，也是社會對大學生的道德期待。
廉潔征文4
在今年的廉潔家風建設活動期間，四公司紀委向全體黨員干部家屬寄送了廉潔家書，動員家屬們常吹“廉潔風”、爭當“廉內助”。近幾日，我也陸續收到了部分家屬向四公司紀委反饋的家書感言。當我閱讀著一份份黨員干部家屬的廉潔親情寄語時，不由得想到了母親的那句“是咱的，咱們可以拿，不是咱的，一點都不要動”。
我出生在農村，那時家里條件不好，妹妹剛出生那會，家里又剛蓋了房子，窗戶玻璃是賒來的.，唯一一張父母結婚時的雙人床也因為還債被別人拉走了。母親文化水平不高，但也是個要強的人，硬是跟著父親一起種地、打零工、做小生意，還清了所有債務，還供著我和妹妹上學讀書。
我記得小時候一到別人家，就喜歡翻抽屜，總覺得抽屜里藏著許多我沒有見過的東西。有一次，母親帶我去串門，蠢蠢欲動的我又悄悄打開了鄰居家的抽屜，發現一只按動的圓珠筆，一按就能寫字，覺得特別高級，順手就揣進了袖子里。
回到家后，母親看我在拿著筆寫寫畫畫，一把奪過，正以為要挨揍的時候，她卻對我說“是咱的，咱們可以拿，不是咱的，一點都不要動”，然后讓我自己去還了回去，到了鄰居家，我紅著臉放下筆撒腿就跑。自此以后，我再也沒有翻過別人家的抽屜。
xx年7月畢業后，我開始在京雄鐵路項目部綜合辦公室工作，只身在外工作難免想家，空閑時都會給母親打個電話，聊聊工作、生活，母親了解我的工作內容后，還是會多次提醒道“雖然咱只是個小職員，但是還是會經手一些錢和物，是咱的，咱們可以拿，不是咱的，一點都不要動”。在項目部的工作中，我也是這么嚴格要求自己的，實事求是、堅持原則，不多報每一分錢、不少算每一筆賬。
xx年10月，我被調回到四公司監督部工作。隨著工作的一步步深入，我發現母親的那句話樸素，但依然是我堅持的準則。因為：執紀者必先守紀，律人者必先律己，必須做到打鐵自身硬，工作起來才能更有底氣、更加硬氣。
廉潔征文5
金子，大家都知道，那是一種閃閃發光，又有許多用處的東西。但是，世界上最美的是金子嗎？不，最美的是廉潔。——題記
廉潔，是一種高尚的情操，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”廉潔，是一種溫馨的氣氛，舍棄自己；廉潔，是一潭永不干涸的清水，無私地、默默地奉獻；廉潔，它像一把火永遠燃燒在我的心中，生生不息！
從小父母就教育我要做一個廉潔的人。意思是讓我做一個清白高潔的人。關于這個“廉潔”，我有一次可是因為這個“廉潔”被爸爸狠狠地罵了一頓。
那一次，我是和爸爸媽媽一起去外公外婆家吃飯。當時外婆做了好幾道香噴噴的.菜，我因為非常喜歡吃外婆做的菜，而且當時我也非常的餓，所以就偷偷地拿了一塊炒熟了的豆腐干吃了，沒想到這一瞬間被爸爸看見了，不過他并沒有揭發我。事后我獨自去爸爸那里“自首”。我本來想讓處罰變得輕一點，可現實卻和我的幻想恰恰相反。
剛見到爸爸，就看到他的臉上“烏云密布”，好像快要打雷似的。還沒等我先開口，爸爸就先說了，“你怎么能做這種偷雞摸狗的事情！我之前不是告訴過你，要廉潔，你怎么就是不聽呢！快去給奶奶道歉，而且罰你給奶奶洗一個星期的碗！”爸爸厲聲喝斥道。我雖然當時很想哭，但是我錯了，我有什么權利哭呢？
雖然這件事已經過去了很多年，但我一直記得。此后，無論到了哪里，我都把“廉潔”銘記于心！
廉潔征文6
古語云，“天下之本在家”。
家風之美代代相傳
家庭是社會的細胞，良好家風的構建與傳承不是小事私事，好的家風利家利民利國。良好的家風是優良品質在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛；或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業，講節約精打細算；或本分做人，不為富動，盡職敬事，誠信待人。以上種種，在無形中影響著家人，讓子女終身受益，其價值取之不盡，用之不竭。
從小聽父母講的最多的一句話就是：老老實實做人，勤勤懇懇做事。在我的成長的記憶中，父母一輩子沒和人發生過爭執，他們一向把家庭和睦、鄰里和諧看得很重。我的母親是一位老實本分、任勞任怨的農民。在村里，她是出了名的老實人，哺育子女，她把最好的東西給我們；贍養老人，出工干活，她從不挑三揀四，她認為啥活都要有人干，做好就行；她很樂于助人，有好東西除了留一部分給我們三兄妹，大部分都會分給鄰里鄉親。從小到大，我家就像專門聚會的地方，一閑下來大家都跑我家來聊天。在我眼里，父親是全能的，不僅僅會治病，還會干各種活。在我小時，家里比較貧困，父母的勤勞保障了我們一家老小基本的生活。在父母親的影響下，耳濡目染使我們及下代孩子們都傳承著父輩的優良傳統——做事踏實、與人友善、家庭和睦。
俗話說：百善孝為先。這是我在生活中的親身體驗。在父母的年代，家里的兄弟姐妹很多，家里條件一向不太好，父親是家里的老大，整個家里的重擔就落在父母親身上。繁重的勞動是父母青春的全部，家里的兄弟姐妹結婚都是父母親操辦的，爺爺奶奶的重擔就少了。最后在爺爺腿摔斷了的時候，父輩們就輪流照顧著，這段時間父輩們就更忙了，白天奶奶照顧著爺爺，我們有時間就過去幫忙照看，父輩們白天工作回來，做完飯第一時間送到爺爺奶奶房間里，晚上又輪流照顧著。鄰居都很羨慕爺爺奶奶，都說我們家的孩子都很孝順懂事，爺爺奶奶也覺得很欣慰慰，父輩們用無言的行動感染著我們，此刻我也有自己的家庭，在家侍奉公婆、贍養父母我都很用心。因此，即便此刻外地上班，對在家的公公婆婆，我經常打電話問候，平時回家盡量多干點家務活，讓公公婆婆放松。我們的一點點孝心都會激發老人無限的滿足感，跟人炫耀兒女兒媳對自己的好。看到老人開開心心的'生活著，那就是我們最大的幸福。
好家風就是一所好學校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導，親切教誨，熱情鼓勵，嚴格要求，無不影響著家庭的每個成員，并且影響到鄰里和社會。良好家風的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，就應加強教育，反復訓練，注重養成，成為每個成員的自覺意識和行為。
一則要有意識的去培育養成。要明白，真能能代代相傳的不是家財和地位，而是內涵和精神，是家風。把老一輩留下的完美品德和作風接續下來、傳遞下去，是造福當代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有職責，讓良好家風薪火相傳，發揚光大。
二則要在家庭中營造崇尚學習的氣氛。古人講，“非學無以明志，非學無以廣才”，知書才能明禮，學習就能升華。要讓家里多一分書香氣，茶余飯后，看看書，讀讀報，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪，使人有所收獲，有所感悟。
三則長者要做好傳與帶。家長是塑造孩子的無形力量，耳濡目染影響著孩子世界觀的構成，你的穿戴、舉止、觀點、接人待物等，無不對孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應當人人都明白。
四則要創造和諧禮貌的家庭環境。居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門，有的家庭還很注意家風家教文化，懸掛著激勵感人的家訓格言，如“積金積玉不如積書教子，寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠，吃虧是福”、“家和萬事興”等等，讓人置身其中，產生良好的心理狀態，一種清新雅致的感受油然而生。
廉潔征文7
廉潔——我們每個人最寶貴的東西，是做人最根本的東西。如果一個人缺少了廉潔，那他就不配做人。古今中外，有多少人寧愿放棄金錢、地位，就不放棄廉潔。一句：“只要我當一天總理，會議室就不準裝修！”一句：“我比人民群眾吃得好多了。”一句：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”都深深地印在我的心中。最近我讀了幾個廉潔故事，使我深有感觸。
其中有一個故事令我難忘，就是《不搞特殊》。里面講的是帶領工農紅軍住在寧岡縣茅平村。生活十分艱苦，頓頓只有糙紅米和南瓜煮稀飯。因為米粒少，吃了不一會兒就餓了。但從不搞特殊，始終和戰士們一個鍋里盛飯。后來，警衛員實在看不下去了，就煮了半斤干飯給。一開始他很奇怪，便問戰士們今天也吃這樣的`飯嗎，警衛員不敢隱瞞，便說了實話。聽了，說：“我不會吃的，戰士們吃什么，我就吃什么，我不應該有特使待遇。”警衛員見態度堅決，便拿回去了。從這則故事中，我覺得不愧為中國^，他之所以治好國家，一大半是因為他共正廉明。雖然他是^，但他認為他和人民一樣，不分高低，不應該人民吃粗茶淡飯，他自己大魚大肉，這樣就不算廉潔。
和一樣的官員很多，但是貪官也不少。“貪官是不會有好下場的”這是我們人人都知道的一句話，可為什么有人明明知道有什么下場，卻“不畏險阻”地去做呢？無非是“貪婪”二字，因為貪婪，他們不體百姓疾苦；因為貪婪他們出賣了自己原本干凈的靈魂；因為貪婪，他們蹂躪著一無所有的人民；又因為貪婪，他們的心越來越硬，甚至忍心出賣與自己同甘共苦共患難的親朋好友。貪婪讓他們一步步走向無人搭救的深淵。
一個人不受金錢誘惑是很難的，但即使是難也要盡量堅持正義，不要走錯一步終身遺憾啊！
廉潔征文8
廉是做人之本，潔是做事之根。廉潔，是綻放于人性之谷的一株幽蘭。一個廉潔之人，他的眼睛投射的是如星星般明亮、如泉水般清澈的光芒。
自古以來，青史留名的.廉潔之士俯拾皆是。海瑞、狄仁杰、司馬光、包青天、白居易等都是清廉如水的官員。他們誠實守信，勤勞節儉，謙虛禮讓，自省自律，遵紀守法，秉公辦事，不徇私情。
記憶猶新的是，東漢的廬江太守羊續，為政清廉，自有高招。他把下屬行賄送他的鮮魚，懸掛在大堂屋檐下，風吹日曬，幾天就干了。后來又有人送鮮魚給他，他指著干魚對來客說：“你還想讓我把魚掛起來嗎？”送魚的人只好悻悻而返。
正是廉潔懸魚的羊續，激勵了于謙兩袖的廉潔。當楊士奇、楊榮、楊溥主持內閣朝政之時，于謙所奏之事，早上呈遞，晚上批復。“三楊”去世后，太監王振掌權，作威作福，肆無忌憚招權納賄。百官大臣亦爭相獻金求媚。每逢朝會期間，進見王振者，必須獻納白銀百兩，若能獻白銀千兩者，還可款待酒食，醉飽而歸。而于謙每次進京，堅決不帶任何禮品。有好心人勸說他：“您不肯送金銀財寶，難道不能帶點土特產去？”于謙瀟灑一笑，甩了甩袖子，說：“我只有兩袖清風”。為此，于謙曾賦詩贊道：“喜勝門前無賀客，絕勝廚傳有懸魚。清風一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書。”
俗話說：天上的鳥死于貪食，水中的魚死于誘餌。愿每個人都能成為無愧于天地良心的廉潔之人，讓廉潔之事，從小做起；讓廉潔之風，從我傳承。
廉潔征文9
大千世界眾生、廉潔的精神受到稱贊。
在我心目中，廉潔的典型代表人物屬于鐵面無私的包青天——包。他清潔廉潔的優秀品質自古以來就受到人們的尊敬。記得我小的時候，家人看著少年包青天，看著電視里的黑色皮膚，額頭上有月亮狀的印記的人，對母親說:媽媽，那個人很丑啊活著的是黑炭頭啊。母親笑著嘲笑我，告訴我關于包拯的事例，漸漸地，我開始喜歡包拯，更讓我欣賞的是他清潔廉潔的品質，印象最深刻，記得他說過天子犯法，和平民同罪。他在審判案件中，皇帝的兒子犯了法，皇帝想為兒子求愛，但被包圍的一句話說服，從那以后，更加享受包圍。
在這樣的小事例中，我們可以知道廉潔對人有多重要，廉潔的人有多值得尊敬。自古以來，有多少名人志士因擁有這種精神而受到人們的尊敬。古有包青天，現有周恩來總理，中國一代偉人周總理，他去世后，發現他的存折只有一元，一元，這是什么概念我們都很清楚。堂堂正正的中國領導人，卻有如此廉潔的`品質。他的所作所為不僅令中國人欽佩，也令外國人震驚，聯合國為紀念這樣廉潔的典范，做出了前所未有的行動——為周恩來總理降半旗。這對周恩來和中國來說有很多肯定嗎？
從這兩個廉潔的代表人物來看，人不是天生就有廉潔，廉潔對每個人來說都是必不可少的，所以從小就培養廉潔的品質，從現在開始，從小就開始，廉潔的花在你和我之間盛開。
廉潔征文10
古人云："吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。"自古以來，廉潔便是中華民族的傳統美德，因為它的存在，使人們更有氣質，更正直，更純潔。"
在唐朝貞元年間，白居易考中了進士，被派到陜西當縣太爺。不久，住在城西的趙鄉紳和李財主就為爭奪一塊地去打官司。為能打贏官司，趙鄉紳在鯉魚的肚中塞滿金銀財寶，送到白居易手上。而李財主則在西瓜里塞滿黃金送了來。白居易不喜歡有人走后門，于是就叫衙役，把賄賂之物取來示眾。人們一片嘩然。白居易命令衙役把他們倆拖到一邊狠狠地打四十大板。問問當世，哪個當官的可以兩袖清風，坦坦蕩蕩，一生為民？少之又少吧？
作為新時代的中學生，我們更應該傳承廉潔這種"出淤泥而不染"的品質，我們的廉潔不需要多大的宏圖偉略，不需要有多廣闊的政治理想。那貪贓枉法的`官員為何會貪贓，為何會枉法，這就是他們一時被貪欲的魔爪蒙蔽了雙眼，被金錢與權力的誘惑下心靈受到玷污，這種慘痛而無法挽回的教訓來源于他們一種對于清廉為老百姓找想的那種意識十分淡薄，也是一種缺失。而這種缺失來源于小時候沒有深刻了解到什么是廉潔，沒有從根深蒂固打下這種美德的基礎。所以，我們更應該從小種下廉潔的種子，讓它慢慢成長，最后長成一棵參天大樹。如果我們心存一顆廉潔之心，那亂倒飯菜的現象我們也不會無動于衷；如果我們懷有一顆廉潔之心，也不會對如何拉攏同學競選班干部而耿耿于懷；如果我們擁有一顆廉潔之心，就不會對玩具服裝起攀比之欲。我們會做到不貪小便宜，不比吃穿，不攀比，不作違背中學生守則的事。有些同學可能對于"權力"看得比較重，所以在一些班干部的選舉中，就會耍些手段，像拉一些關系比較好的同學來選自己，要不然就是請客或者是買些小玩意送給他們；再比如兩個朋友之間，因為關系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護，甚至在考試時彼此作弊。這些都是一種變相的不廉潔，是朋友之間的所謂"義氣"造成的。可能不少人對此不以為然，但是一定得引起足夠的注意，否則誰也不能保證這些"義氣"以后不會毀了他們一輩子。
接下來的日子里，還是讓我們一起努力，就從現在開始，從點滴開始，手拉著手一起開創廉潔的校園、廉潔的社會，讓廉潔之花在我們身邊絢麗地綻放吧！
廉潔征文11
古往今來，廉潔與腐敗的對決從來就沒有停止過。善與惡、美與丑、正義與邪惡，上演著一幕又一幕活的歷史劇。反腐倡廉之說對于我們小學生似乎還為時過早，但我們正處在人生觀、道德觀、價值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來不良思想的侵襲，及早進行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔思想深入我們心田。
很多同學在想，我們沒有權、沒有勢、沒有錢，想不廉潔都不行啊，其實不然，我們小學生也存在很多不廉潔行為，例如：比吃比穿、將他人的東西占為己有，攀比日生送禮……所以校園內的廉潔教育是非常必要的。
校園通過很多渠道加強對我們的'廉潔教育：在課本中，《公儀休拒收禮物》讓我們初步了解了廉潔的意義;教室中、走廊里、樓梯拐角處，一幅幅懸掛的格言警句、廉政漫畫，加深了我們對廉潔的印象;黑板報開辟的“廉潔教育專欄”對民族英雄、仁人志士、革命先烈、先進模范、典型人物事跡報道，加強了我們對廉潔的認識。
我們小學生的廉潔指一些行為習慣，比如：不抄襲他人作業;考試不作弊;借了東西及時還;拾到金錢上交老師、不亂花父母給我們的零花錢，不要攀比，不要追求所謂的名牌……以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，養成艱苦樸素、勤奮上進的優良品質;要充實自我，努力學習，這樣，我們才是廉潔的小學生。
同學們，讓我們攜起手來共同營造廉潔、誠信、節儉的好風氣，創造良好的學習氛圍，只有這樣，廉潔文化才會在我們的校園生根發芽，開花結果。
廉潔征文12
俗話說：家是最小國，國是千萬家。國以家為基，家以廉為貴。家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。
作為一名年輕黨員，從百年黨史中傳承優良家風，把革命前輩的紅色家風傳承好發揚好，是我義不容辭的責任。在培育良好家風方面，老一輩革命家為我們做出了榜樣。周恩來夫婦沒有給親屬留下一磚一瓦，卻留下了淡泊名利、自立自強的“十條家規”。谷文昌一生廉潔奉公，告誡家人“不許沾公家的一點油”，他的愛人和5個子女在工作、生活上從未得到其任何“特殊照顧”。廖俊波堅持一塵不染，他多次對妻子說，“清清白白做人，就可以安安穩穩睡覺”……老一輩革命家和先進模范人物為我們立起了標桿，留下了寶貴的精神財富，是涵養好家風的豐厚滋養。
家風是無聲的力量，是無言的教育。諄諄誘導，親切教誨，熱情鼓勵，嚴格要求，無不影響著家庭的每一個成員，從而規范著每一個人的行為，為社會帶來一片和諧與溫馨。我很慶幸自己生活在一個家風淳樸的家庭里。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，是我學習的一條家規。
記得那是我還在上小學的時候，因為過生日跟同學一起在外吃飯，店員因為工作失誤，結賬時多找了我一張20元紙幣，我走出店門點錢時發現多找了錢，雖然第一反應是回頭還回去，但一經猶豫，還是收回了往回邁的腳。回家后我興高采烈地告訴父親今天“賺”了二十塊錢，向他展示著我的“小聰明”，可沒想到父親十分生氣，要求我把錢還回去，并教育我做人要清清白白、誠實守信，不能貪圖小便宜，即使是小“惡”也不能做，凡事都要通過自己的努力去獲得，違背道德的`事情堅決不做，不是自己的東西堅決不拿。母親則用她數十年如一日的言傳身教，讓我從小便懂得與人為善、誠實守信。
如今我已從牙牙學語的孩童成長為一名共產黨員，小時候學到的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”依舊牢記心中，更是體悟到“貪廉一念間，榮辱兩世界”。家風不僅關系到自己的家庭，而且關系黨風政風，黨員干部更應堅持以德治家、以廉保家、以儉興家，引導家庭成員時時“吹廉風”“念廉經”“算廉賬”，傳遞廉潔基因，崇尚以廉為美、以廉為樂、以廉為榮，營造和諧、幸福、廉潔、文明的家庭氛圍，從而以好家風促黨風、帶政風、正社風。
廉潔征文13
廉潔，是不貪戀財物，品性清廉，為人清白。我們要做一個廉潔的人。
記得我小時候，在家里自己在房間玩耍，一個鄰居來到我們家送禮，但媽媽一一謝絕了。領居說“你們幫我們這么多年，要不這禮就收下吧。”“不，幫助別人是我們應該做的，我們不可以收這禮。”鄰居知道媽媽的.態度很堅決，便提著禮品回去了。
記得有一次，我坐地鐵準備回家。一位老人家坐了上來，車門關閉后，地鐵的音響響了起來：“尊老愛幼，是中華民族的傳統美德。請為老人、孕婦、小孩、殘疾人讓座。”但沒有一個人為老人讓座，我心想：“這些人怎么這么沒良心？”就在我想的時候，一聲細嫩的聲音傳了過來：“老人家，您年紀大了，我這個位您坐吧。”一眼望去，一個8、9歲的小女孩請那個老人家坐在位置上，老人家說：“謝謝，這個小孩真懂事。”小女孩聽了，說：“不用謝，這我應該做的。”
通過這兩件事，我知道了做一個廉潔的人需要具備不貪污、品性清廉的品格。讓我們做一個廉潔的人。
廉潔征文14
中華上下五千年，有無數因清正廉潔而千古流芳的英雄和清官，他們永遠受到敬佩與愛戴，他們的故事更是深入人心，在民間久久傳頌。屈原，包拯，于謙等等，他們的優秀事跡給我們做了榜樣，讓我們永遠把“廉潔”二字銘記在心中。
也許，身邊有些同學還不理解“廉潔”的意思，“廉潔”，就是不損公肥私，不貪污。可能有的同學認為廉潔對于我們來說是遙不可及的，甚至與我們中學生完全沒有關系。可是，真正的廉潔關乎到了我們每個人，為什么？因為廉潔并不是只在政府機構或工作單位才會涉及到，廉潔能夠從每一個細小的舉動滲透出來。
所有不廉潔的情況都是能夠避免的，那么我們怎樣避免不廉潔的事情發生在自己的身上呢？首先，我們應該從每一件小事做起，做到正直無私，清正廉明。一滴水雖小，卻能反映整個太陽的光輝，一件事雖小，卻能折射出一個人的品質。所以我們要牢記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”其次，我們要發揮每個人的力量，共同抵制不良的社會風氣，只有每個人都去反對這些不良的氣息，才能減少不良的貪污氣息。廉潔是做人的基本，只有這樣，我們才能在做人的基礎上越爬越高。同學們是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁，作為人類靈魂的工程師，我們每位老師更要高舉廉潔的大旗，為人師表，從小培養孩子們有清正廉潔的精神與道德觀念，引領同學們走上正確的道路，把自己的一身正氣傳遞給我們的學生。讓廉潔文化浸潤我們心田
對于“廉潔"一詞，也許有的同學還不是很理解，也許有的同學認為這是大人的事，其實廉潔不僅僅是大人的事，也是我們同學們的事，是我們每一個人的事。那么，何為“廉潔”呢？廉，清廉，就是不貪取不應得的錢財；潔，潔白，就是指人生光明磊落的態度。廉潔，就是做人要有清清白白的'行為，光明磊落的態度。
中國東漢時代，有個人叫楊震，學問很好，后來政府派他去做官。有一天晚上，有個叫王密的人找到他的家里來，王密帶了一袋黃金，要送給他；當然，這不是無緣無故的，他對楊震是有所要求的；可楊震是個廉潔的清官，當場就拒絕接受他的賄賂。王密看看周圍沒有別人在，就放低聲音對楊震說：“晚上沒有人知道，為什么你不敢接受呢？”楊震聽了這句話很生氣，認為這是侮辱他的人格，馬上嚴正地回答道：“天知，地知，你知，我知，怎么說沒有人知道？”王密看他不是一個貪官，只好把黃金收回去。“天知，地知，你知，我知，”這叫做“四知”。東漢到現在，將近兩千年了，姓楊的人為了紀念他們上代這種“清白傳家"的美德，現在還把他們的會館，命名為“四知堂”。毫無疑義，這樣的做法就是要弘揚楊震的廉潔作風。
自古以來，我們祖國幾千年來的歷史上記載著許許多多的有關廉潔的故事，傳揚著許許多多講廉潔的偉人。像：老一輩革命領袖毛澤東、周恩來、朱德等等，東漢時期南陽太守羊續、北宋的包青天包拯、唐朝的著名詩人白居易、明朝的愛國英雄于謙等等，真是舉不勝舉，這些名字我們都耳熟能詳。
也許有同學會說，你講的都是名人的事，我還是一個學生，手中沒權，廉潔與我無關。其實不然，如果你留意，你會發現廉潔問題已悄無聲息地進入我們校園。比如：有錢比闊氣小部分同學講名牌講攀比，做作業請別人代做，借學習用品花了錢才能借，過生日去酒店等等，這些不正之風嚴重地影響著我們。而我們作為中學生，應該從身邊小事做起，做一個廉潔正氣的好少年。
廉潔征文15
良好家風讓人一生受益
家風是中華文化的縮影，是中華文化得以傳承的接力棒。好的家風是一股無形的道德力量。可以讓人一生受益。我的故鄉是安徽省宣城，宣城，古稱宛陵，歷史久遠，公元前109年就已設郡。悠久的歷史贏得“上江人文之盛首宣城，宣之舊族首梅氏”的贊辭。宣城梅氏作為宣城地方文化的一個重要組成部分，有著鮮明的個性。《梅氏家訓》中有言：“吾家祖貽世業，大都唯讀與耕而已。”就是說梅氏將讀書明理放在人生的首要位置。千百年來，無論社會如何動蕩，梅氏以讀書明理為首務的家訓始終沒有改變，這也是我們家傳承至今的家風。
說道家風，不得不提我的父親。我的父親從農村考入蕪湖電大，然后考進了馬鋼，當了一名工人。小時候，父親總是會問：“說說讓你們讀書是為了什么”，那時候的確不明白，讀書是為了什么呢？父親告訴我們，讀書不是死讀書，讀死書，讀書是為了明理，知道為人處世的基本道理，什么該做，什么不該做要時刻謹記在心。我還是懵懵懂懂，實在搞不懂讀書居然不是為了學習知識而是為了明白事理。記得有一次，我在父親的單位玩耍，看見一盒水彩筆，在那個物資缺乏的年代，漂亮的水彩筆對于幼小的`我有著極大的吸引力，我就趁人不注意，偷偷帶回了家。父親得知后，從來沒動我一根手指頭的他狠狠地揍了我一頓，說：“這是公家的東西，再小也姓“公”，巴掌大也不能往家里拿！”。我當時心里還恨他，認為父親小題大做、古板老套。隨著我一點一點長大懂事，漸漸地我也明白了父親的良苦用心，父親是怕我“小樹苗長歪了”會貽誤終生，要從心底里給我扶正。至今想來，父親這是給我留下了我們家族為人處世的家風。我現在有了自己的孩子，很自然的我也將這種“讀書以明理”的家風向他灌輸。我希望良好的家風能成為他終身的財富，能始終潛移默化地規范、熏陶與培養著他的行為，指引著他人生的航向。
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