高二歷史《漢代儒學》的教學設計
一、教學目標：
1、知識與能力：識記焚書坑儒、罷黜百家和太學建立的基本史實；
知道董仲舒儒學的主要思想和評價，實質，特點
2、過程與方法：通過自主學習，問題探究，文言史料解讀，加深理性分析。
3、情感、態度與價值觀：加深對中國傳統文化的內涵以及發展道路的認識，弘揚和培育自己的民族精神。
二、教學重點：
1、漢武帝罷黜百家獨尊儒術的原因
2、董仲舒新儒學思想的主張及評價
三、教學難點：
1、理解不同歷史時期治國思想的演變過程和原因
2、了解儒家思想的演變過程
四、教學方法：
自主學習法；史料分析法；教師講授法；多媒體教學
五、教學過程：
1、導入新課
幻燈片展示：讓學生以填空的形式回憶上節課內容
孔子說：我克己復禮；
孟子說：我民貴君輕；
荀子說：我君舟民水；
老子說：我以柔克剛；
莊子說：我順其自然；
韓非子說：把他們全殺了
墨子說：別打了
教師總結提問：上節課我們復習了《百家爭鳴》，在春秋戰國時期，我國處于由奴隸社會向封建社會過渡的歷史大變革時期，不同的階級從自身階級利益出發，出現不同的治國思想，主要有哪些呢？
（學生回答，治國思想有儒家的以德治國，法家依法治國，道家無為而治）
教師總結過渡：法家思想最適合當時歷史發展需要，儒家因其過于理想化不受統治者重視，那么在下一個歷史時期治國思想和儒家思想會有怎樣的變化呢？
我們來學習第二節《漢代儒學》
2、梳理主干知識，夯實基礎
一、“焚書坑儒”批判
1、背景：
（1）秦朝建立專制主義中央集權制度
（2）一些儒生借用儒家經典批評時政
2、概況：
(1)秦始皇采用李斯建議，除有實用價值的書籍以外的全部書籍都要焚毀
（2）焚書后，秦始皇將違犯禁令的460余人坑殺于咸陽
3、評價：
是對先秦思想文化成就的粗暴否定；
是中國文化史上的浩劫，文化成為政治權力的附庸
4、實質是思想文化專制政策
教師總結過渡：秦朝建立后，繼續采用法家思想治國，采取焚書坑儒政策，使儒學發展遭到重大打擊，那么到了漢朝儒學的`不利局面有沒有得到改變呢？
（學生回答：有，漢武帝實行罷黜百家）
二、罷黜百家
1、背景：漢武帝時代中國大一統局面得到鞏固
2、董仲舒的思想主張及評價
(1)提出君權神授，天人合一，天人感應，加強了皇權，也限制皇帝的殘暴行為
(2)主張大一統，提出“罷黜百家，獨尊儒術”，適應中央集權的需要，但導致中華民族
封閉，守舊，缺乏創新能力
（3）提出“三綱五常”，穩定社會秩序,但壓制人們的自然欲求
（4）發揮仁政思想，主張輕徭薄賦，限制兼并，緩和了社會矛盾
3、董仲舒儒學的根本目的：維護封建統治
特點：儒學體系為主，吸收道家,法家，陰陽家思想，外儒內法，帶有神學傾向
實質：是思想文化專制政策
4、評價：
（1）積極：確立儒學正統地位，促進民族歷史文化的進步，加強中央集權，有利于國家統一；
（2）消極：結束了各派學術思想平等競爭的局面，扼制了學術思想的自由發展
教師總結過渡：董仲舒博采百家之長，對儒學進行改造，更適合漢武帝大一統的需要，所以得到皇帝的認同。漢武帝在思想上獨尊儒術，確立儒學的正統地位，在政治上任用儒士參與國政，在教育上有沒有措施提高儒學的地位呢？
（學生回答：有，設立太學）
三、太學的出現
1、教育體制：
①中央:創建太學，是中國歷史上第一次出現了國家培養政治管理人才的官立學校
②地方：令各郡國建立學校，初步建立地方教育系統
2、太學的影響：
①對教育：太學的建立，是儒家教育官方化和制度化的標志；
②對社會風氣：帶動了民間積極向學的風氣，對于文化的傳播起了積極作用；
③對統治基礎：使少數社會中下層的人得到入仕的機會。
④對政壇：東漢太學生的議政活動，迫使黑暗政治勢力有所收斂。
教師總結：太學的設置使儒家教育官方化，制度化，推動了儒學的傳播和發展。
3、深化考點，直擊高考
對本節課重要考點“焚書坑儒”通過高考題進行檢測，讓學生講答案寫紙上并回答。
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