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《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀
作為一名教職工，就不得不需要編寫教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。你知道什么樣的教學(xué)設(shè)計才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎？下面是小編為大家收集的《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作者及有關(guān)文學(xué)常識，識記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。
2、把握文章主旨，體會作者感情，積累名言警句。
3、感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：識記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。
難點(diǎn)：把握文章主旨，體會作者感情。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
“丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復(fù)登？出師一表真名士，千載誰堪伯仲間？”——陸游
千古良相諸葛亮不但是陸游筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。
二、預(yù)習(xí)檢查
1、檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。
2、檢查字詞掌握情況和課文誦讀情況。
3、檢查學(xué)生收集的有關(guān)作者、作品的情況。
諸葛亮是三國時期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時政，常以管仲、樂毅自勵。被劉備三顧茅廬請做軍師之后就提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
三、誦讀課文，理解內(nèi)容
1、試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復(fù)誦讀中，體會文言文的韻律美。
（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
（2）非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
（3）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性
（4）年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
2、借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。
3、想一想，讀懂了什么，哪些詞語、句子不理解的？
4、對照注釋，翻譯課文。
以：用來；廣才：使……廣博
成學(xué)：成就勵精:振奮
年與時馳：年華意與日去：意志；歲月
遂成枯落:最終；枯敗，凋零。
5、理解重點(diǎn)句子：說說對以下兩句話的理解。
（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜耍且揽績?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。
（2）非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。2.非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
（3）夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
學(xué)習(xí)必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。
（4）淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。
（5）年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）
四、問題探究
1、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是什么？
2、文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句？
3、 本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？從這幾個方面是如何展開論述的？你能再補(bǔ)充一個論據(jù)嗎（道理或事實(shí)均可）？
A.就學(xué)習(xí)和做人兩個方面進(jìn)行了論述。
B無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對比，增強(qiáng)了論述的效果。
薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
薛譚學(xué)謳，自足而歸，知不足而得返。就是“躁”的最好的例證。
樂羊子學(xué)一年即返，后被妻子感動，復(fù)返求學(xué)，終有所成。也是“躁”的最好的例證。
4、作者寫這封信的用意是什么？
告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。
5、文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？
A.淡泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)
B.立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)
C.惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
五、文章結(jié)構(gòu)
本文如何提出論點(diǎn)，進(jìn)行論證的？
提出論點(diǎn)——正（靜)反(躁）兩方面論證（治學(xué)、修身）——勸戒惜時，有所為
A.論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；
B.治學(xué)（靜)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)(正）。
C.修身：（躁)：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性(反）。
D.惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
六、名句賞析
（一）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)
這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強(qiáng)烈而委婉的語氣表達(dá)了他對兒子的諄諄教誨與無限期望。
“淡泊”、“寧靜”，看起來是不想有所作為，但現(xiàn)在“不為”正是為了將來“有所為”。“淡泊”、“寧靜”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段，等待時機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番“驚天地，泣鬼神”的事業(yè)——更加有所為。“淡泊”與“寧靜”，不是消極頹廢的無奈感傷，而是以“明志”與“致遠(yuǎn)”為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的、真正有志者的無聲誓言，是積極向上和進(jìn)取的，是催人奮進(jìn)的。“淡泊”與“寧靜”，不是消極地逃避現(xiàn)實(shí)，而是志在修身，進(jìn)而“齊家、治國、平天下”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的，“無為”的結(jié)果是“無不為”。“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，雖只寥寥八字，卻被諸葛亮鐘愛一生，而且貫穿諸葛亮一生，成為他的精神的集中體現(xiàn)。
（二）非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)
1、非學(xué)無以廣才
無論人處于什么階段（少年，中年，晚年），學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。古今中外的天才寧有種乎？非也。人非生而知之，而是學(xué)而知之。諸葛亮的`眼光是深邃的，他告誡兒子“非學(xué)無以廣才”的話語既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。他不但告誡兒子要學(xué)習(xí)，而且還要珍惜時間，發(fā)憤學(xué)習(xí)，并要注意學(xué)習(xí)方法：要“靜”、“志”，不能“淫慢”、“險躁”，并用“年與時馳，意與日去”時光的無情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬”的人生無奈與悲嘆警醒兒子。
2、非志無以成學(xué)
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”（北宋蘇軾）沒有理想的人就像河流中的浮萍，他們不是行走于世，而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無為的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守窮廬”。“志不強(qiáng)者智不達(dá)。”（戰(zhàn)國墨翟）沒有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。東晉時期的葛洪就說：“學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。”沒有堅(jiān)定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學(xué)中去的。“身可危也，而志不可奪也。”（《禮記儒行》）人是靠肉體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神上一旦出了問題疾病卻是很難治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫過于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬倍。“人無志，非人也。”（三國嵇康）人是有思想的高等動物。人若無志，則與動物何異？心中沒有理想，生活也便索然無味。沒有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過是行尸走肉罷了。
七、背誦
《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀2
教學(xué)目標(biāo)：
１、了解作者及文章寫作背景；
２、掌握文言言閱讀方法，學(xué)會疏通文意；
３、理解文章內(nèi)涵，把握父對子的殷殷深情。
教學(xué)重點(diǎn)：
１、掌握文言言閱讀方法，學(xué)會疏通文意；
２、理解主旨：勤學(xué)勵志，修身養(yǎng)性。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解文章大意，體會作者情感，賞析精彩妙點(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。”“出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。”“功蓋三分國，名成八陣圖。”……同學(xué)們知道杜甫筆下寫到的是古代哪位精英嗎？對就是諸葛亮。今天，我們來學(xué)他的一篇家訓(xùn)，解讀那蘊(yùn)含“慈父情，諄諄教子意”的《誡子書》，領(lǐng)悟名人的教育風(fēng)范，品味出先賢的修身之道。
二、作者及文章寫作背景介紹
三、整體感知
１、讀課文，劃分節(jié)奏。
２、小組內(nèi)翻譯課文，老師抽查補(bǔ)充。
３、課文講了一件什么事？
四、文章層次劃分
文體：議論文
中心論點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。
第二層：闡述“靜”與“學(xué)”的辯證關(guān)系。
第三層：告誡兒子珍惜時光，有所作為。
五、小結(jié)
六、布置作業(yè)：
１、諸葛亮告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件？請找出句子品讀；
２、請找出文中的名言警句，并選擇你最喜歡的一句，說說對你的啟示；
３、歸納文中的一詞多義、古今異義等詞類現(xiàn)象。
４、試背誦課文。
一、導(dǎo)入：《誡子書》全文86字，雖闡述的`是敬業(yè)奉獻(xiàn)、修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，但也可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié)。今天我們繼續(xù)來看看這位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，是如何對兒子進(jìn)行教導(dǎo)的。
二、研討課文：
１、讀課文，分析諸葛亮告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件？
２、請找出文中的名言警句，并選擇你最喜歡的一句，說說對你的啟示；
３、完成課本Ｐ86第三題。
三、歸納文中的一詞多義、古今異義等詞類現(xiàn)象。
四、寫作特點(diǎn)分析
學(xué)習(xí)反面（或否定的角度）論述觀點(diǎn)。
五、朗讀成誦。
六、布置作業(yè)
１、完成完成《陽光學(xué)業(yè)評價》
２、背誦全文。
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