關于《明朝那些事兒》讀后感

　　《明朝那些事兒》，很熱門的一部歷史小說，銷售量達500萬冊，據說自改革開放三十年來，這本書的銷量也可以排在前十五位。作者當年明月是一名普通公務員，利用業余時間，寫下了這部講述大明王朝276年興衰歷史的小說。

　　歷史小說難免枯燥無味，作者曾講，在寫這本書的時候，參閱了大量明史資料，百分之九十都是正史，但明朝那些事兒捧在手上，卻讓人難以放下。歷史小說從本質上來說，固然是讓人去解讀社會的規律，人性的規律，但作者輕松幽默的筆調，帶有感情的寫作，在勾勒出明朝興衰過程中的事件、人物時，更讓人愿意去解讀，隱藏在當事人背后的種種：比如希望、猶豫、痛苦、權利、氣節、度量、孤獨、剛強、軟弱、殘暴、寬恕、忍耐、邪惡、正義、真理、堅持、妥協、善良等。

　　歷史從某種角度講就是一個個人物的組合，七冊書要寫盡明朝的皇帝、大臣、百姓不容易，書中短短兩三頁，也許就是一個人的一生。用當年明月的話說就是，即使在他的書中出現名字的壞人，那都得是能量大到絕對能禍國殃民的壞人。但就是這樣短短的評述，一個個在書中登場的人物仍然活靈活現，讓人思考，這里舉三個為例。

　　一是王守仁。王守仁，字伯安，別號陽明，當年明月對其的評價是 “彪炳顯赫，自明之后，唯此一人而已。”王守仁十八歲的時候，就立志要做圣賢。然后他花了十九年，悟道，創立了心學。再然后，經過幾十年的實踐、傳授心學思想，他成了偉大的哲學家、軍事家、政治家、文學家。心學對明朝中后期的思想文化影響頗深；《明史》亦有評：“終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者。”

　　二是李時珍。李時珍醫術高超名聲遠揚，三十四歲時便成為御醫，但僅僅一年之后，就放棄名利回到民間，在隨后的二十六年中足跡踏遍全國的名山大川、懸崖峭壁，嘗無數植物藥材，查遍天下醫書，終寫成《本草綱目》，這部中國醫學史上的偉大著作。李時珍去世后三年，《本草綱目》得以出版發行。這部書的.意義，甚至不需要用它的出版范圍以及受到的夸贊加以肯定，僅僅知道它的出現拯救了無數人的生命，現在仍在繼續，就足夠了。

　　三是楊繼盛。楊繼盛出身貧寒，歷經磨難，但始終秉承“居廟堂之上，處江湖之遠，皆憂其民者，方可為官”的信念。后經嚴嵩提拔任職武選司（兵部肥缺），在看清當時朝局黑暗、民生凋敝，皆因嚴嵩一黨把持朝政后，明知不可勝，仍選擇了死劾嚴嵩，此后在詔獄三年，受盡種種難以忍受的折磨，終被殺害，臨刑前賦詩一首“浩氣還太虛，丹心照千古，生平未報恩，留作忠魂補。”

　　這些人物并無關聯，但都不乏讓人感動甚至落淚之處，這些故事中，除了閃耀著信念、堅持、勇氣、忠誠、氣節這些充滿人性光輝的字眼外，也不禁讓人去思考，支持他們這么做下去的動力是什么，或者說，他們這么做的意義是什么？比如王守仁，這個看不見摸不著的“道”，是什么東西？值得花十九年時間來追求它，并此后的生命來實踐它，傳授它？比如李時珍，是什么信念，支持他歷經艱難困苦生活，甚至在幾次嘗藥的過程中中毒，差點喪命，仍用幾十年的時間成就一書？比如楊繼盛，明知必死，明知不可為而為之，是什么力量支持他做出這樣的選擇？答案很復雜也很簡單，也許，本身就是因為，這么做，有意義。

　　有意義，對我們自己的生活，同樣是一個簡單而復雜的要求。現在的社會中，競爭壓力巨大，人的心態比較容易浮躁，對成功的標準趨向于單一，往往覺得只有能夠成名、能夠有錢才是有成功的人生。讀《明朝那些事兒》，卻讓人有了不同的思考，所謂有意義、所謂成功，也許遠遠不止于一些表面的要求，一些世俗的標準。能有自己的理想操守、能在生活中的自律、能在工作中的盡職奉獻，即使只是一個普通人，他的生活仍然是有意義的、成功的。或許，用書的末尾，作者的結語來說就是：成功的方式只有一個--按照自己的方式，去度過人生。

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