人生自律書讀后感范文

　　“人生之品，唯德芳馨”，對此話已仰慕許久！一直在心里珍藏至今。

　　兒時的愛書，是那種手不釋卷，或為書里的主人公而泣，而笑，或為故事的精髓而徹夜難眠的少年似的情懷，書如花香，時而滌蕩心扉，書如叢影，時而投射靈感，書更如一盞長明燈，經久不息。一本好書，展現的是美好與光明，揭示的是黑暗和混沌，喚醒的是良知和覺悟。

　　如今選擇讀的書，更偏向于人生感悟、靜思反省一類，更向往那種對閱歷加深后，洗凈靈魂塵囂的意境。因為那樣的書，往往顯得平直、樸素，耐人尋味，另有一番“書中書”的幽遠味道。

　　閑暇之余翻來一本新書，名謂《人生自律書》，每日靜讀幾篇，感觸頗深。

　　作者嚴己福用平實的語言，真實的情感，道出了許多真知灼見，道出了人生一種豐厚的思想沉甸和積蓄。書以每日警醒的日期格式，文字力度的滲透，向讀者印證了歲月在人們心里打下的烙印。這是每個人在人生道路上必備的一本修身養性書，也是對所有追逐理想的人的忠告萬言書。它象警鐘長鳴，又象藍天浩海一般，氣勢軒昂，振耳發聵。

　　書中運用了理性的思維，形象的事例闡述了十二部分的內容，我通讀全文，擇取了其中的十二部分。

　　其一，眾人相處要低調，個人獨處要自修；交往要謹慎，朋友要選擇。主要講的是一個人的人品和自制能力的培養等個人修養問題以及個體與群體交往遵循原則。

　　其二，越是感覺良好，越要謹慎言行；要有風險意識，常在盛時思衰時。也就是說，我們身處現實世界要常懷謙和之心，做人處世不過分張揚。同時告誡我們，凡事不可大意，在得意時萬不可忘形，在失意時切不可失志。

　　其三，不要以權代法，否則自取其辱；常在河邊走，就要不濕鞋。書中的這一部分更是畫龍點睛之筆，作者仿佛站在了權力的山崖邊，正吶喊著莫為權力所戀戰的呼聲，一針見血，點明了不做欲望的奴隸思想主題，崇尚淡泊，慎獨的品性。

　　其四，貧貪很相近，不貪就是福；先做人做事，然后才是做官。不知足的富有和貧寒一樣地可憐，甚至比貧寒更可怕。這里，作者講到了一個“立足本職工作”的話題，他認為一個人的本分是做好自己份內的事，而不是好高騖遠，不自量力。

　　其五，心態決定命運，保持良好心態；抵御金錢誘惑，必須自凈內養。沒錯，心態是健康人生的第[:請記住我站域名/]一先決條件。有好心態，才會有好的現在和未來。要了解這樣一個道理，金錢確實是財富，但財富不一定是金錢。

　　其六，明白人生真諦，淡泊明志；擁有理想信仰，自愛自重。書中所言，宣揚了人生短暫，要珍惜生活，珍惜工作，珍惜與身邊人相處，明白活著的真正意義。這最后的一部分內容起到了很好的收尾作用。這十二部分囊括了書中的精華，破解了一個個人生難題，若將它運用到生活實踐中去，一定受益非淺，終生受用。

　　整本書語言抑揚頓挫，個中含義深遠，細細地回味書中每段文字，尤如沐浴一縷春風，吸吮一瓣清香。我在看第一部分的內容中，印象最深的是作者引用的孔子的話，用現在的話來講是， “凡事好好想一想”，孔子說，在眾人憎恨一個人的時候，不要盲目地去憎恨。在眾人癡迷一件事的時候，不要盲目地去癡迷。也就是凡事都要通過自己的大腦，三思而后行，才會少犯錯，少煩惱。所以，無論是為官者還是為民者，皆需如此大度。“有容乃大，有讓乃安。”不要讓自己總是陷于是非之地，必須要有人生的準則，要經常地做到反省自我。

　　我在繼續第四部分內容的瀏覽中，發現了作者從現實主義角度出發所要表達的情愫，闡述了人生中會遇見的很多疑難，他讓智者先來做了個解答。書里引用一個小故事，一位國王認為自己是世界上最幸福的人。有一天，智者所羅門來拜見這位國王。于是，國王問智者：“我是不是世界上最幸福的人？”所羅門沉思片刻后回答：“你并不是世界上最幸福的人。”國王聽了很生氣，所羅門就對他說：“在你去世之前，沒有人能預言你是否幸福。因為沒有人知道災難是否會降臨到你身上，沒有人知道繁華洗凈后的情景。”過后不久，這個王國就被波斯所滅。這個故事更多地說明了人生這樣一個真諦，人越是身居高位越是承擔著大風險，只有居安思危，懂得自律，方能守住平安。這部分內容對我們啟發尤其深刻。對于我們這些公務員隊伍中各司其職的稅務干部來說，這個道理更應該被視為人生的警示。因為無論你身在何位，自律，始終是你人生道路上最好的一面明鏡，折射出你潛在的人格魅力和寬以待人、嚴于律己的品德。

　　書里還著重提到了心態、理想等我們人生面對的一些話題。掩卷深思，我認為，一個人的智能固然重要，但是好心態更為重要。心態引導健全心理，擁有美好的信仰可以改變一個人的命運，讓自己的心靈經常地得以清掃和洗滌。周恩來曾經說過：人，總是要有點精神的。偉人這句話曾激勵了幾代有志之士，也曾挽救了多少彷徨失意的人。人生在世，總是要有一點精神來支撐和引導自己，鼓勵、安慰、調節和控制自己。如果一個人的精神飽滿，那么人生就有快樂，反之，就會承載很多的不幸和煩惱。精神決定了人生的態度。

　　作者文思透徹，寫的很多都是象我們這種有過許多生活經歷的人所體會到和正在體會的，推薦大家不妨一讀。對于初入社會的人來講，這本書更值得讀一讀。書中的世界好比我們身處的世界，是時時都要面對的。無論怎樣的年齡層次，對于生活、工作、學習的感悟，總是萬變不離其宗的。因為自律，是一個人行為的自我約束，具有自覺、內斂的特征，是個人良好修養的綜合體現。修身先須修德，個人如此，國家更應如此。以德治國，德治的效用在于個人的自律。沒有自律的國家，一定是個悲哀的民族，個人沒有自律之心，無疑于自取恥辱。人的最大敵人不是他人，而是自己。只有戰勝了自己，擺脫“心魔”，才是真正地獲得了心靈上的自由。自律不外乎三種類型。一是“不敢取”，是一種迫不得已的自律。二是“不茍取”，是潔身自好的自律。三是“不妄取”，是深明大義的自律。所以作為每一個國家工作人員，我們要褪去的是“不敢取”，要贏得的是“不茍取”和“不妄取”。

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