《千年流華灣》讀后感

　　《千年流華灣》一書共有五章共182頁，由市文化體育廣電新聞出版局組織徐堂忠和陳雄鷹編寫，認真收集、梳理和編寫了流華灣的民俗文化、民俗禮儀、民間工藝、古村落傳說和相關新聞報道，以及袁氏家族文化，乃至資興本地相關的民俗、詩詞、對聯、散文、古村落情況，是一本對整個資興民俗文化、民俗禮儀的大成之作。此書對于整個流華灣乃至整個資興的民俗文化進行收集和編寫，將漸漸遺忘的民俗以文字和照片呈現出來，對于現代人了解流華灣、資興是最快捷的方式，也便于相關民俗的'傳承，現在的社會氛圍，特別是流華灣的旅游發展，三都鎮的轉型發展，資興的未來都離不開這些民俗文化作為基礎，需要將這些民俗文化發揚和發展。

　　流華灣作為資興古民居的典型是因為她：第一，有600多年的歷史底蘊；第二，擁有青石巷道、馬頭墻、背山面水等建筑外觀，具有資興古民居典型特征；第三，建筑式樣表達的迷信意味、祈福、天人合一文化，與資興其他古民居表現出來的文化一致。

　　流華灣同時也是資興文化傳承地的典型，因為流華灣依舊保留著太多的諸如春節祭祀、偷春節、端午節等傳統文化習俗，特別是偷春節在資興目前是唯一在傳承傳統的舞獅、踩高蹺、偷菜等風俗，同時也在融入現代喜聞樂見、樂于參與糊搗炒、流水宴席等環節的節日，在資興全境都有一定的影響力。

　　書中描繪的流華灣和資興是那么的古樸和吸引人，每一個角落都是歷史，以前還覺得流華灣只是一個古民居群落，看了本書才知道流華灣還是資興縣蘇維埃政府舊址，紅色文化滿滿。每一個物件都是作用多樣，看了本書才知道馬頭墻不僅僅是美觀，還兼具消防用途，古人智慧滿滿。每一個節日都是文化，看了本書才知道龍舞還分為香火龍、布龍、黃龍、白龍，每一種龍也都有其相應的舞法，也都有相應的文化含義，寓意滿滿。

　　書中收錄的程酒（白露酒）制作工藝，對于正在消失的手工工藝傳承是一個很好的范例，資興的白露酒制作工藝可以說是第一次擁有了比較詳細的文字記載，而不僅僅停留在口耳相傳，看完忍不住抿了下嘴唇、吞了一口唾沫，這或許就是文字帶來美食美酒魅力。

　　附錄中的袁氏家族文化，對于了解整個袁氏淵源是一個很好的機會，上至三皇五帝時代，下至湘南袁氏發軔情況，特別是袁氏家族的族規家訓家風部分讓我們得以一窺古人的家族管理智慧，其中“性不可強合”、“人必貴于反思”、“父子貴慈孝”等睦親家訓，“人之智識有高下”、“人行有長短”、“處富貴不宜傲嬌”等在當代也依然實用，更可以用來做座右銘。

　　古村落、古書院介紹，以前對于資興古村落、古書院的記憶還停留在零，來三都工作后，古村落停留在流華灣和中田，古書院則是辰崗書院，看完本書才知道資興的重點古村落有八處、古書院有四家，也算是基本了解了資興的古民居和古書院底蘊。

　　總之，這是一本融匯資興民俗文化的大作，值得深入閱讀與收藏。

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