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濟南的冬天讀后感

時間:2021-01-04 14:59:43 讀后感 我要投稿

濟南的冬天讀后感12篇

  讀完一本經典名著后,你有什么體會呢?是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家收集的濟南的冬天讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

濟南的冬天讀后感12篇

濟南的冬天讀后感1

  論語中有一話說是這樣說的:己所不欲,勿施于人。的這樣一句話,在我的家里有一本《逆流而上的魚》一本書它上面寫的是一句:己所不欲,就施于人。的話。

  他是這樣寫的:我不喜歡的,你肯定也不喜歡,所以我不會給你,他不愿意做我肯定也不愿意做,所以你不會勉強我去做這件事情。

  對呀!我不喜歡的東西你怎么會喜歡呢?我不喜歡青菜你一定也不喜歡!

  我不喜歡流行歌曲,那你也一定不喜歡?

  我不能克服一種困難那你一定也不行?

  我知他說的不一定都對,但是最讓我感到了不起的是,那個寫書人的勇氣!是那種敢于面對中華五千年文化的精髓,發表自己的看法的勇氣!

  我家的那本書,雖然比起《論語》來差的很多,但我學會了很多他的東西,那東西看不見也摸不著。

濟南的冬天讀后感2

  藍水晶般的景,彩筆畫般的城,小姑娘般的山,烘托出濟南仙境般的冬。

  這便是我在看了老舍先生《濟南的冬天》一文之后,對濟南之冬的第一印象。原來在我眼中,冰冷的冬天,在老舍筆下變得溫暖起來;原來在我眼中,死氣沉沉的冬天,變得生機勃勃;原來在我眼中,寂寞的冬天,變得令人神往。

  老舍的文章,真是叫人拍案叫絕!他把濟南冬天的美景與可愛之處描繪的淋漓盡致,躍然紙上。讓人看了,便有一種溫暖之感籠在心頭。這便是濟南的冬天啊!真美,真好,真愜意!

  寒風凜冽,大雪紛飛,山城一片枯黃,黯然失去了多彩的世界,這是我感覺的冬天;“千里冰封,萬里雪飄……”這是毛主席詩中的冬天。而老舍筆下的冬天,確是“響晴”的,而且是常綠的。

  濟南的冬天像一個慈祥的媽媽擁抱著美麗的濟南城。她把小山編織成搖籃,哄著人們安然入睡。人們見到這小山,心中便有了依靠,因為媽媽是不會虧待孩子的。太陽似乎對濟南情有獨鐘,總是沖著濟南露出笑臉。小雪中的濟南更是別有姿色。本來就美麗的小山,穿上小雪賦予的花衣,更是若若欲仙。濟南的冬天的樹,也不是枯黃一片,而是“常綠”的。是啊!在綠的小山中享受溫暖太陽光的沐浴,多么美好的感受。難怪老舍先生要用那么多漂亮的詞句描繪這一片在冬天的季節中若有似無的“春景”呢!

  我所擁有的冬天,是使人冷得發抖的。而濟南的冬天無限溫暖。老舍的這篇文章讓人感到的溫暖,也許是老舍先生用筆從濟南帶來的吧!老舍先生筆下的濟南冬天竟然比令萬千眾生鐘愛的春天更加美,美得攝人心魄。濟南的冬天居然有這么大的魔力,能使人迷戀冬天,甚至不過分去迷戀春天!

濟南的冬天讀后感3

  寒假期間,我沒有讀莫言的文章,但我用心背誦了老師布置的《論語》。在背誦過程中,給了我很大的啟發。

  孔子(公元前 551 至前 478 年),名丘,字仲尼。孔子的思想,他說話的精華,比較集中地見之于《論語》一書!墩撜Z》里面內容豐富,寫有關于父母的內 容,比如“父母在,不遠游,游必有方”,它教育我們作為子女的出門進家要跟父母打招呼,別讓父母不知道你去了哪兒,不要讓父母擔心。還有寫關于人的,比如 “吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”教導我們每個年齡階段所要做的事情。

  我喜歡這本書,因為從書中可以看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度、處世方法等等都很值得我們去學習,令我們得益不淺。

濟南的冬天讀后感4

  我們學校是經典的古詩文學校,從一年級到六年級都讀了很多首古詩,一年讀的是【三字經】二年級是《弟子規》,我們是《論語》。

  下面就來欣賞一片《無故而知新》的故事內容吧。

  孔子的眾多弟子中,有個叫顏回的。有一次,顏回問孔子:“獲得新知識的主要途徑是什么?”孔子回答說:“獲得新知識有許多途徑,向老師學習,向書本學 習,在交往中,生活中,自學等等。顏回又問:還有別的途徑?鬃踊卮穑簻毓识拢簿褪钦f,溫習已學習過的東西,可以由此獲得新的的知識和體會 。我之所以提出:溫故而知新,是因為新知識的獲得與有的知識是有關系的。溫習舊知識有助于得到新知識。

  通過這篇文章,我感到了再溫習就知識時一定不要忘了以前的知識, 才能掌握更多的知識。

濟南的冬天讀后感5

  這一則讓我深刻地理解到了學習和做人的方法:對于知識,學只是一個認識過程,習是一個鞏固過程,要想掌握更多知識,必須學與習統一起來,只有用知識豐富自己的頭腦,才能成為一個有價值的人。

  這短短的一則語錄讓我聯想到了我身邊的人,他們憑借著自己的才能和毅力。

  努力學習,溫習,最終成為一個才華出眾的人。

  我們不也這樣嗎?如果我們被憂心煩惱甚至怨恨蒙蔽了雙眼,那么勢必會影響自己的工作和學習。

  子曰:由!悔文知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

濟南的冬天讀后感6

  孔子提倡仁愛,但他并不認為應當以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失!墩撜Z》告訴我們,要本著平等和理性的態度去尊重每一個人,且彼此之間要留有一點分寸,有一點余地。常言道:世界是個大家庭。既然是在“家”里,就不免人各有志,人各有稟性,正如有愛螃蟹,有人愛鱸魚,不過都是求真的一種心境。只要不越于原則,還有什么不可以真心待人,真誠說話,真情做人的道理呢!

  品味人生,修身養性,其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷,曠達的心胸,超逸的性情和閑適的心態去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態,這樣才無愧與天地,也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣,去找到你內心的安寧。

濟南的冬天讀后感7

  在學習和禮儀之間,我認為學習重要,如果不學習,是不可能得到禮儀的。所謂“人之初,性本善”,是謂大家出生不可能一下子就會禮儀,禮儀也是從學習中 得到的。再說,孔子也是要先學習,才能得知禮儀傳授給大家的。

  還有一點,如果孔子真的看重禮儀,那為什么論語上第一章又是“學而第一”呢?為何不是“禮儀第一”呢?看來,孔子也是很看重學習的。再者說,我們小孩 子現在重要的是學習。每天你的媽媽回家會問:“今天你講禮貌了嗎 ? 對老師尊敬了嗎?”不會這樣吧!你媽媽只會問:“你今天學得怎么樣?有沒有不會的 ?” 等等有關學習方面的。

  也許聽了這些,還會有人問:“那論語僅僅是孔子的弟子傳下來的,又不是孔子所說”學習第一“。如若這樣想,你從論語中也就可以得到答案!倍右詾 我隱乎?吾無隱乎爾!吾無行而不于二三者,是丘也!翱吹娇鬃邮遣粫虻茏与[瞞自己的想法,那剛才同學那一說,就被推翻了。

濟南的冬天讀后感8

  我們從一年級就讀過《三字經》、《弟子規》,現在我們四年級了,開始讀《論語》這本書,其中”溫故而知新“這篇文章讓我很有體會。

  《溫故而知新》這篇文章講的是孔子有很多徒弟,其中有一個叫顏回的人,有一次顏回問孔子:”獲得新知識的主要途徑是什么?“孔子說:”獲得新知識有許 多途徑:向老師學習,向書本學習,在交往、生活中自學等等“。顏回又問孔子:”還有別的途徑嗎?“孔子回答:”溫故而知新也可以獲得新知識,溫習已經學習 過的東西,可以由此獲得新的認識和體會“。顏回聽后高興地說:”弟子明白了,我一定按照老師的說法去做“。

  讀完這篇故事,讓我深深地體會到溫習的重要性。以前媽媽讓我背”年少氣盛“這個成語時,我不知是什么意思,當我再次背誦時我查了一下詞典知道它的意思 是:年紀青氣勢旺盛。看來古人的話還真有一定的.道理!

濟南的冬天讀后感9

  暑假,王老師給我們布置了一個作業:讀《論語》。并寫出讀后感。我原本以為,論語是一部很枯燥無聊的書?墒牵聦嵶C明,我想錯了。

  我拿起《論語》看了幾頁。馬上被吸引住了。這里面有很多妙趣橫生的故事。但是背后都隱藏了一個又一個的大道理。它們都是做人的根本。是我們中華民族的傳統美德。我們應該好好的去學習,把它們繼承并發揚下去。

  論語是子的杰作,是子總結的人生道理,我們應該好好學習子的思想。在一天該結束時反省自己。

  論語是中華民族的精華,我們應該認真地去讀。

濟南的冬天讀后感10

  “這五點乃是孔子”仁“的思想核心,它就體現每個人的舉手投足間,自己待人時恭敬,別人也就會尊重自己,人與人之間的交往也就是建立在互相尊重的前提下,恭敬之心帶來寬和的態度,擁有寬廣的胸襟和眼界,眾人自然樂意和你相處,當你已經和他人了交往后,誠信就是你和他人相處的潤滑劑,是友好關系的保障卡。

  接下來,你要學會的就是抓住機遇,敏捷做事,如此,你將建立成就,在這一切之后,似乎你已經達到做人的高度,但這時才是你體現仁愛的集中,身居高位而不自傲,仍然施惠與他人,與他人分享,最終行五者于天下,為仁矣。

濟南的冬天讀后感11

  再看一看曾經作為批判孔子的理由的一段話:

  孟懿子問孝。子曰:“無違!狈t御,子告之曰;”孟孫問孝于我,我對曰‘無違’!胺t曰:“何謂耶?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮!

  如果不看前后文,孤立地看“無違”二字,很容易將孔子對孝的解釋誤解為盲從。其實,略微注意一下后文很容易發現,這里的“無違”講的是“無違禮”。即“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮!

  說到這里,應該把“聯系整體,聯系生活地把握”這個原則說得比較清楚了。下面該回到前面沒說完的話題上去。前面講到《論語》有注意把握矛盾平衡點的特點。這是一個很重要的問題,應該再舉幾個例子說明一下。

濟南的冬天讀后感12

  論語是我國的一部文學瑰寶。古人云:“半部論語治天下!笨梢娝卸嗝粗匾D抢锩娴脑捔钊耸苡媒K生。

  子曰:“由,誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是治也!

  孔子說:“仲由,教你的知識你都會了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正懂得了知識啊。”

  學習中,有許多人“華而不實”,或“金玉其外,敗絮其中。”歸根究底還是對基礎知識的定義不扎實。我們在學習中一定要扎下穩固的基本功,對自己所掌握的知識一定要時常溫習,知道就是知道,不知道就是不知道,不要因為自己那薄苦蟬冀的“面子”而不敢提出質疑。在講題時也是一知半解,能混就混,瞞天過海,不懂裝懂。我們一定要扎下堅實基礎,堅決不當華而不實、不懂裝懂、一知半解的“面子控!

  論語中的話令人受用,也為人的一生鳴響永遠的警鐘,警示我們學習,以及做人的許多道理。

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