讀蘇菲的世界有感（通用25篇）
細細品味一本名著后，你心中有什么感想呢？是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的讀蘇菲的世界有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀蘇菲的世界有感 篇1
哲學一直是我談之色變，聞之避之的，總覺得太深奧、太枯燥晦澀又比較“無用”，所以除了上學時接觸的那點什么馬克思主義哲學，知道那么一丁點王陽明、柏拉圖，基本屬于“哲學盲”。但閱讀《蘇菲的世界》，可謂給我補上了很好的一次哲學入門課。
這本書最與眾不同的是，以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學史發展的歷程。體裁上算是一本關于西方哲學史的小說。鑒于對哲學著作的敬畏之心，閱讀之前先百度搜索了簡介及相關資料，有評論說：“該書是20世紀百部經典著作之一，它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關心與好奇，而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈。”這更堅定了我認真讀完的決心。
遺憾的是，一開始還是讀的有些懵，一直朦朦朧朧，不清不楚的感覺。可以說是開始跟隨敘事者堅持每月一本書悅讀以來最艱難的一次，無論是整體還是局部都無從理清思路，只能在一些細枝末節的地方有所認知、觸動和感悟，好像真正陷入了閱讀的瓶頸期，尤其是在聽完周六線上書吧董艷老師的精彩分享之后，那種巨大的差距感讓我更加焦慮，那種感覺真的很不爽利，也是這篇讀后感一直拖到現在的原因。但我知道，我們要想真正讀有所獲，必須跳出閱讀的舒適區，接受新的挑戰。今天，盡管還是懵懵懂懂的讀完全書，盡管感悟還是不系統不條理，但我想，收獲還是蠻多的，有必要擷取一點呈現出來，以觴讀者，順便完成讀后感的作業。
本書從蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、黑格爾、祁克果、柏拉圖等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，很多哲學思想理論帶給我很大的觸動。在第一章“你是誰”一節中，涉及到蘇菲自己認知、思考活著的意義時，有這樣一句話：“如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活著的滋味。”看到這句話，我立刻想起十多年前讀過的一本書《人都是要死的》，快速翻找，竟然找到了當時手寫的長長的讀后感，再次捧讀那些觸動人心的文字，感覺好熟悉，好親切！
生與死，人為什么活著，活著的意義是什么？諸如此類的哲學問題一直很困擾人們。很多時候，我們會認為永生是一種幸福，但書中的主人公雷蒙.福斯卡正是因為有了不死的生命才永遠失去了真正的快樂！因為他的不朽而飽嘗了太多的戰爭、流血、屠殺，看到了太多的衰老、死亡、腐朽；也正因為他的永生才使他一切的奮斗和貢獻都失去了意義，甚至變得毫無價值……的確如此，試想，如果一個人的生命只有一次，如果我們能清楚的意識到人終將死去，那么無論是勇敢的橫渡湖泊還是身先士卒沖鋒陷陣，才會讓人欽佩，因為那是在冒著生命危險，那是一種犧牲奉獻的壯美！倘若你根本不會失去生命或者根本意識不到人終將死亡，即使你一樣的慷慨大度，勇敢無畏的奉獻和付出，但相對于你永生的生命來說，這些犧牲、付出又算得了什么？難怪作者在書中說：“永生就是一種天罰！”“人可以征服饑荒，可以征服瘟疫，人可以征服自己嗎？”這樣振聾發聵的叩問真的震撼人心！估計人若能征服自己，那么福斯卡也應該絕不會喝下長生不老藥了！
《人都是要死的》一書中卡利埃的一句“您是誰？”讓福斯卡感到一種早已忘卻的灼痛，正是這一最簡單又最難以解決的哲學問題使他原有的生命又在他周圍形成！當然也帶給他無盡的思索和探問：生與死意味著什么？一個永生的人連膽怯的權利都沒有，一個永遠不會死去的人，無論經歷過多少、收獲多少，相對于無終止的一生，也只不過是一只飛蟲、一朵水花、一只螞蟻，僅此而已！真的，沒有人能和時間故弄玄虛，阻止他繼續流轉，沒有人能跨越生死界限，沒有人能窮盡自然的奧秘，更沒有人能獲得永生，因為你獲得永生的同時也永遠的遠離了人類，已經孤獨的死去！
正如《蘇菲的世界》中，一開始的蘇菲被“你是誰？”“世界從何而來？”等問題深深困擾著，但她也清楚的意識到有一天她終將死去，她才能夠體會活在世上是多么美好；她才堅定的認為：“如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活著的滋味。”也才開始在神秘老師的引領下一步步的探尋“世界從何而來”、“哲學是什么”、“人為什么活著”……才開始一點點的明白：“沒有任何事物會來自虛無”、“所有事物都是流動的，變化發展的”，“萬物中皆含有各物的一部分（整體存在于每一個微小的部分中）”，“最聰明的是明白自己無知的人”……
當然，毫無疑問的，我也跟隨蘇菲，跟隨神秘老師雖懵懂但也收獲頗豐的開始觸到了許多哲學的根須，多了許多探問和思索。
正如有人說：《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。
原來，哲學可以這樣讀！感謝喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，我想，既然已經打開了一扇窗，一定會有更多的哲學之光照進來。
讀蘇菲的世界有感 篇2
我看過的書中，給我印象深刻的不多，但是《蘇菲的世界》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它是本有趣的哲學書。
《蘇菲的世界》是一本喬斯坦.賈德著作的小說，本書多以蘇菲和一位名叫艾伯特的神秘人之對話錄，是以由淺入深的方式簡介西方哲學的小說。
蘇菲是一個充滿好奇心又活力十足的14歲女孩，對一定事物有自己的觀點，尤其是對哲學。她表明自己是一個哲學家，因為她能夠從不同角度看待事物并能實踐自己所想。我們身邊其實處處是哲學，卻只有少數人會發現哲學的殿堂，不斷去探索、實踐。她是一位出色的老師——艾伯特.諾克斯，因為他迫使蘇菲自己思考問題并得出結論，從不為她降低難度，同時他也關心蘇菲，希望她能學好。艾伯特強烈信仰哲學，因為哲學讓他明白他因艾勃特.納格的意志而存在。
最初的哲學家被稱為自然派哲學家，朝科學推理的方向邁出了第一步，成為后來科學的先驅。艾伯特認為成為一個優秀的哲學家的唯一條件是要有好奇心，蘇菲正符合，所以她在艾伯特的指引下，一步步跨入哲學的殿堂。
范曾說得好:“好奇心是科學之母。”想一下，如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力，就不可能產生那些對人類和社會具有巨大價值的發明創造，對嗎？蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。同時，艾伯特向他解釋從古希臘哲學發展到現今哲學的歷程和轉變。
《蘇菲的世界》，即是哲學的殿堂，它喚醒了我們內心深處的好奇心理，并了解了歐洲哲學史。子曰:知之為知之，不知為不知，是知也。我們應如蘇菲踏入哲學的殿堂一樣，專注自己的人生目標并持之以恒，不斷進取。
讀蘇菲的世界有感 篇3
《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學知識的經過，講述了西方哲學史的發展過程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。
它是一本哲學史小說，更是一種自己世界的體驗，某種程度上，卻也是一個自己世界的折射。
本書雖說是哲學史的介紹，但并不是很側重哲學思想本身，書中對關注更多的是哲學的一些基本問題，如我是誰，世界從哪里來，上帝是否存在等。然后對學派或者哲學家也沒有過多探討，更多的是在介紹他們基本思想的前提下，告訴我們應該怎樣的去進行哲學性的思考。最后，對于每一個階段的哲學思考，作者都會用容易讓人理解的例子來闡釋怎樣去理解并哲學性的思考。
但如果本書只要表達這些，我想作者也沒有必要安排如此曲折的情節。作者采用的手法與其說是想引人入勝，讓哲學史的介紹不顯得枯燥，更不如說是為了激發我們對哲學的興趣，讓我們像哲學家一樣思考。因為本書小說的情節不就正是一個最好的哲學基本問題嗎？一個關于是否存在的問題。
或許，某種程度上，蘇菲的世界就是我們的世界，或者更確切的說，少校和席德的世界也許就是我們的世界。
蘇菲和她的哲學導師是少校寫的書里虛構的人物，少校用這本書來作為給他女兒席德的15歲的生日。而這一真相在講到柏克萊等經驗主義學派時向我們揭示。然后后面更離奇的是蘇菲從書中走出來，來到了少校的世界。這些看似離奇的情節引發了我一系列的思考。
我們不防采用像《盜夢空間》里夢境的層次一樣來定義世界(正如書中說的蘇菲的世界，是智慧的世界，夢的世界)。
蘇菲和她的導師艾伯特的世界作為第一層，少校和席德的世界作為第二層，本書的作者喬斯坦賈德和我們的世界作為第三層。是否有第四層我們暫且放一個“?”。
先假設我們站在蘇菲的世界，即第一層世界，那我們也會像喬安的爸爸一樣，在聽到艾伯特說我們并不存在時感到憤怒。因為我們覺得我們能感受到一切，我們用手拍桌子手會疼，我們經過一生那么多年的時間。但事實證明，它們只不過是少校的思想產物，它們所謂的感覺不過是少校給予它們的讓自己以為自己存在的“形式”，也就是少校先給了它們存在的“理型”。但后來蘇菲他們是怎么意識到自己其實是不存在的呢?
我們注意到作者在安排這些情節時，是在教我們怎樣去使用哲學性思考。如，蘇菲是虛構的是在介紹柏克萊等經驗主義時才告訴我們的。這不正證明了這一理論嗎?這時的哲學是懷疑，不能證明的并不代表不存在，就像蘇菲并不能證明她是虛構的，她一直以為她是存在的，但事實確實她是虛構的。回到我們剛才說的，蘇菲是怎么意識到自己其實不存在的呢?這要結合當時給我們介紹的哲學思考，這時的哲學提到的是，我們并不能證明上帝是否存在，因為上帝不會以“超自然”的法則來向我們顯示，于是我們沒有超自然的感官經驗，就不能證明上帝存在。同樣，我們也不能證明上帝不存在，也就是說說上帝存在和不存在其實都是迷信。
于是，作者利用這一觀點，讓蘇菲有超自然感官的經驗，比如讓各種童話人物出現，還有從一開始就有的席德的爸爸的各種“超自然”法則的把戲，然后蘇菲他們再借著哲學性的思考從而證明了自己的不存在，或者說他們世界的上帝——少校的存在。
然后，我們站在第二層世界，也就是少校的世界。他們會怎么看呢?他們同樣也會認為他們是存在的，他們也會知道蘇菲是不存在的，因為蘇菲就是他們虛構出來的。但他們真的存在嗎?如果站在第三層，也就是現實層的我們當然知道，因為少校不過也是作者虛構出來的。
但，少校他們知道嗎?他們不知道，因為作者還沒有讓他們經歷“超自然”法則。他們不能獲得這方面的感官經驗，不能由此證明自己是不是存在，或者他們的世界有沒有上帝——作者的存在。但是，或許以后少校會意識到他自己是不存在的，就像艾伯特說的，或許少校也只是另外一個人虛構的人物。如果少校認為自己是存在的，認為自己就是最高層，那他怎么樣也不會想到自己虛構的蘇菲會來到自己的世界，如果第二層世界是最高世界，那么蘇菲在這一層的出現當然就是屬于“超自然”法則的了，那么這一事件就屬于離奇的了，所以作者在這里安排這一看似離奇的事件不就說明了，這一切只是作者創造的，所以作為少校虛構的蘇菲可以出現在少校的世界里。我想，接下來要發生的，從那條船自己解開韁繩開始，到蘇菲慢慢的去影響第二層世界，少校在慢慢經歷了這些“超自然”法則，有了這些經驗，經過哲學的思考可能也會發現自己是虛構的吧。
讀蘇菲的世界有感 篇4
自從讀完《蘇菲的世界》后，我深刻的意識到想象力和好奇心的重要性。
《蘇菲的世界》是一部充斥著哲學和童話性質的一本小說。這本書介紹了許多歷史上的哲學人物并講述了他們各自的主義和成就。讀完這本書我思考，為什么是那些人能夠獲得如此成就而卻不是其他人，我想那便是因為他們有好奇心、他們熱愛發問并有無盡的想象力。
試想，若是沒有了想象力和好奇心，牛頓要如何發現萬有引力、若是沒有了想象力和好奇心，達爾文又如何完成他影響世界的《進化論》、若是沒有了想象力和好奇心，怎么會有那么多類似“地球從何而來”一樣引人瞎想令人沉思的問題、若是沒有了想象力和好奇心，我們人類又如何會有至今一樣的進步。不，不會有的，若是沒有了想象力和好奇心，那一切的一切都不曾會存在。
想象力和好奇心是一切創造和進步的基礎，我們的未來定也能在這兩者的推進下不斷的發展、不斷的產生新的理論和概念。
在此我也向各位朋友推薦《蘇菲的世界》，相信特殊的感受。
感謝《蘇菲的世界》讓我再次有了那無限的遐想！
讀蘇菲的世界有感 篇5
《蘇菲的世界》是喬斯坦·賈德的一本非常有哲理的哲學小說，讓我讀后深有感悟。
一直以來我都認為哲學是一門很深的學問，不僅枯燥，而且非常難以琢磨。但是自從我讀了《蘇菲的世界》之后我的想法就改變了。
《蘇菲的世界》是通過一封封神秘而又引人深思的來信把我深深的吸引，帶領我走進哲學的王國，遨游哲學的世界。每一個個深奧的問題，經過深深地思考，去領悟哲學的道理：
一、我是誰？
“我是誰？”這是蘇菲收到的第一封神秘的來信，從此引發了她對身邊一系列事物的思考甚至對整個世界、宇宙的思考。
雖然很少有人真正的思考過這個問題，因為每個人都習慣了“我就是我”的想法，但是如果你的名字由“蘇菲”變成了“菲蘇”，那么你到底是“蘇菲”還是“菲蘇”呢？有時候我也會想“我到底是誰？又為什么會存在在這個世界上呢？”書上說：“存在即是合理”，意思是說存在的是合理的，不合理的就不會存在，因此我便這樣合理的存在了吧！
就像我站在魯迅的故居里，魯迅先生曾經在這里生活過，而我又站在他曾經生活過的地方，突然之間我感覺人活著是件多么美妙、神奇的事啊！而這個世界又是多么神秘啊！
二、要有好奇心
書中來信的神秘人說過：“要想成為一個優秀的哲學家，，只有一個條件——要有好奇心。”是啊，我們學習要有好奇心，做事要有好奇心，活著更要有好奇心，有了好奇心才能懂得更多的東西，可見有好奇心是一件多么可貴的精神啊！
許多人小時候就有好奇心，但是長大了之后，想法現實了，也漸漸習慣了這個世界，認為什么都是應該的，卻丟失了好奇心；此時此刻，我也悲哀的發現我也正漸漸的習慣這個世界，認為有些事都是理所當然的，沒有奇跡，沒有懸念，更沒有什么魔法，一切都是真理，一切都存在了，一切都是合理的，那邊不用再去思考，不用去求知，不用有好奇心。
有人說過：“每個孩子都是哲學家”，我想這也是因為每個孩子都還沒有丟失最初的好奇心吧！
三、沒有至善至惡
大家都認為世界上有善良和邪惡，而那些神話、電影、戲劇、演義都在極力地宣誓“邪惡是永遠戰勝不了正義（善良）的”、“正義（善良）必勝”等等，，漸漸地人們也被這些看法所“感染”了，認為好人就是代表正義（善良），壞人就是代表邪惡，我也是這樣想的；可是當我看完書中第三章后，我的看法就變了。
我跟著蘇菲的步伐，深深地思考，發現原來這個世界上并沒有至善至惡，而這些善惡都是取決于人們對事物的看法。如果大多數人認為某種事物是好的，那么這種事物就會被推崇為善的代表，反之就會被人們唾棄為惡的代表。
但是，隨著時間的推移，人們的思想也會發生變化，任何事物無論是至善還是至惡，似乎都不是真實的，所以我認為世界上并沒有至善至惡。
……
說實話，哲學實在是一個太大的課題，讓人不得不去不斷地深思，而我就好比一個剛剛步入哲學這個金色殿堂的小孩子，世界太大，而我太小，我就如那布滿夜空的星塵，但是，我相信，我總有一天也會成長起來，也會沿著哲學的階梯，一步步地爬到處，去仔細地審視哲學這個大世界的！
讀蘇菲的世界有感 篇6
夜深了。
午夜時分，萬籟俱寂。坐在窗邊，望著窗外的世界，路燈散發著微弱的光芒，屈指可數的房屋亮著燈，月亮和星辰在夜空中窺探大地……
世界為何要存在？人是什么？
眼前的世界看起來是那么真實，但它真的存在嗎？《蘇菲的世界》一書中提到，世界就是一杯魔術師從魔術帽中拉出來的一只白兔。不過，這位魔術師到底是誰呢？是上帝嗎？好極了，或許就是上帝。人類則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲。可是大多數人都習慣將世界看成一種理所當然的存在，很少有人順著兔子皮毛上的細毛往上爬，以便將上帝看個清楚。
蘇菲接到的第一個問題是：
你是誰？
這個問題真是令人十分困惑。你也許會很快答出自己的名字，但那個叫做你的名字的人又是誰呢？
蘇菲想到自己的父親原本打算將自己取名為“莉莉”，那她會不會變成另外一個人？同樣的，這本書的書名也會隨之變成《莉莉的世界》，那它會不會變成另外一本書？這真是很別扭。
這使我想起了自己與蘇菲同樣的經歷，家人們原本打算將我取名為“安琪”。我學著蘇菲的樣子，在鏡子里做出與鏡中人握手的樣子，并說：
“你好，我的名字叫安琪。”
這不是太荒謬了嗎？我的名字并不是安琪，卻對鏡中人說自己是安琪，完全不對勁。
都說人是有自己的權利的，可人卻不知道自己是誰，無法選擇自己的性格與長相，甚至不能選擇自己是否要做人。這些都太離奇了。
這一切或許是上帝的惡作劇。上帝的手造就了太多纖細靈巧的孩子，累了，也會造就出一個不太伶俐的孩子。但是令人驚奇的是，上帝從來沒有創造過兩個完全相同的孩子……
這些都可以被稱為“謎團”，而蘇菲對于這些謎團感到困惑，于是另一個人物終于現身了——艾伯特，蘇菲的哲學老師。
艾伯特順著歷史給蘇菲講解了許多有關哲學的思想。與此同時，蘇菲也收到了許多關于席德的神秘信件。
隨著時間的流逝，真相也逐漸浮出水面。艾伯特發現，其實他們并不是真正存在，他們身邊的所有人都是活在一個少校的心靈中。那位少校名為“艾伯特”，而“席德”是他的女兒。艾伯特寫了一本《蘇菲的世界》，以此作為席德的十五歲生日禮物。艾伯特說這份禮物會愈來愈大，而且可以用一輩子。
《蘇菲的世界》致力于探索生命的起源，歷程與世界的奧秘。它將讀者的思維引向了一個新境界，你會去探討一些從來沒有想到過的問題。
你是誰？世界從哪來？
讀蘇菲的世界有感 篇7
第二次讀《蘇菲的世界》，我又在里面學到了很多東西。
這本書主要講了一個叫蘇菲的女孩，收到了一個神秘人的來信，通過這些信，她領悟到了很多哲學。在神秘人的幫助下，她知道自己只存在于一部書中，并逃了出來。
整本書可以說得上是撲朔迷離，但又結構清晰，有一個整體大框架，書中還夾雜著很多哲學，讓人感受頗深。
通過閱讀這本書，我像書中的蘇菲一樣，慢慢的領悟了一些道理，正確來說，是哲學。而這本書也給了我很多寫作技巧，像作者一樣在文中埋下一個“定時炸彈”，在寫作前思考出一個大的框架。“定時炸彈”可以讓讀者更有興趣將文章讀下去，找出謎底；大框架可以讓文章更加清晰，不會漏洞百出。
閱讀這些名著，我在里面學到的不僅僅是內容，更是那些寫作大家的技巧。在我讀這些書的時候，就像是那些作者在向我講課，告訴我怎樣埋下一個好的伏筆，怎樣構造一個好的框架，怎樣將內容變得充實而又能引起共鳴。
讀了《蘇菲的世界》，我相信我學到的不只是哲學，更學到了那寫作家總結下來的寫作經驗與技巧。
寫后小記：讀名著，我從中學到的技巧，我會靈活運用到我的寫作上！
讀蘇菲的世界有感 篇8
對現在生活習以為常的我們，對于任何前人已知的事物，都抱有理所當然的想法。如空氣中為什么存在氮氣?人為什么生下來就會哭笑?地球會不會是塵埃?宇宙之外，存在著巨人嗎?宇宙會不會只是PM2.5?
讀完《蘇菲的世界》后，我的思維總是浮想聯翩，想要跳出世界，去探尋它的本質。
貓食魚再正常不過的事了。問貓為什么吃魚就等同于問地球為什么會繞太陽公轉這個問題。但是這個問題就是在吃魚的困惑中萌發，且一發不可收拾!
貓愛吃魚，這仿佛要追溯到遠古時期。從有貓這個生物開始論起吧!但貓怕水，生平連河邊都不敢去，攝取食源的途徑又是什么?弟弟回答道：“還可能是河岸上淺水區抓唄!”這似乎有些不合邏輯，魚兒，難道會放著資源豐富的深水區不去，會游到淺水區候著貓吃不成?小貓釣魚的故事，也許只會出現在童話故事里吧!
仔細想來，或許還要往后再推移，人類開始從業后吧!也許有兩種可能：一是人類自己主動喂它，二是它自己去魚市偷。羊毛出在羊身上，這兩個可能殊途同歸，其本質是相似的，必須是在捕魚的基礎上。
要不怎么說魚是貓喜歡的食物之一呢，既然是之一，那另外的之一是什么呢?老鼠?對啊，是老鼠。那更大的，更尋常的食物便是老鼠。這么一想，一切仿佛就合乎常理了。老鼠泛濫，因此人們會喂養其天敵，便是貓。作為獎勵，人們會喂養忠實的寵物一條魚。而魚肉鮮美，是鼠肉所不及的，這樣一想，心中的謎團總算理清些。這只不過是我的一種跳脫局限的想法，也許經不起推敲。但至少是打破“理所當然”的思維吧!
這是《蘇菲的世界》這本書帶給我的寶貝!就算蘇菲存在與虛擬世界之中，但當她聽說“我思故我在”后，便努力尋找支點，敢于打破，撬動世界，然后超然于一切。
現在的我們生活在平淡如水的世界里，所有的一切，乃至整個信息化的虛擬世界都想要包圍著我們。我們所能夠做的，就是逃離監視，跳脫局限……
讀蘇菲的世界有感 篇9
《蘇菲的世界》這本書是我的第一本哲學入門書。哲學，在像我這般普通人眼中，是極其遙遠，更甚者說，是高大上的詞匯。我們總認為，哲學是哲學家才能弄明白的事。可是看完這本書，我才明白，哲學是生活，是自然，是我們生活著的這個世界。就如柏拉圖所言，哲學源于驚疑，的確如此，若是沒有對世界的驚奇和對人生的疑惑，人就不會開始哲學的思考和探索。
蘇菲的世界也是我們的世界，就像艾勃特化身艾伯特給化身蘇菲的希德講訴哲學的起源和發展，喬斯坦*賈德何嘗不是化身書中的哲學老師那般給我們這般對哲學一無所知的人講訴哲學到底是什么。我們理解的哲學都是學生時期書中如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲學大師給我們塑造的形象，即滿腹經綸的人在思考一些平常人不會去思考的問題。的確，一個生活在社會中的人，又有誰會去思考，我是從哪里來的、世界又是從哪里來的這些對生活無關痛癢的問題呢？其實不然，哲學的范疇是很廣的，大到我們未知的宇宙，小到我們夜里的一個夢。
最近關注的了一位國內的物理學家——李淼，在查閱他簡介時發現，他取得的是哲學博士學位。我當時便好奇，難道是一個理科生最后攻讀了文科的學位嗎？非也，很早開始，西方的物理學家便被稱為哲學家，他們的任務是探索真實的世界。那些發明創造都可以被稱為哲學家探索世界后，利用發現的規律創造出的有利于人類發展的事物。當然，我并不認為有利于人類發展，就一定有利于世界的發展，所以，對于科學家的評價，角度不同，得到的結果也不同吧。（我推薦大家可以去關注李淼教授的《給孩子講量子力學》系列叢書，以通俗易懂的語言講一些高深的理論，我受益匪淺。）
這本書，第一處直擊我靈魂的便是白兔子理論，即宇宙是一個白兔子，我們源于兔子頂端的毛發，大部分人慢慢爬向皮囊深處，并安居于此，僅有少數人盡管小心翼翼，卻仍冒險爬向毛發頂端，以期能看清整個世界。這句話不難理解，也許這個世界真有想西方所推崇的第一大魔術師——上帝的存在，也許沒有，在這里不做過多討論，也希望留下一處值得爭論的點。我們大多數人都安于生活在毛皮之中，安于接受已有的一切規律和知識，但是，很少有人愿意花費精力去探尋新的發現，更少有人愿意冒險對現有理論進行批判或反駁。于是，哲學家產生了，他們努力將自己的視野打開，向更高點冒險，想代替人類去看看這個世界。然而，這個世界太大了，我們已知的宇宙范圍不過是個以幾百億光年為半徑的球體，何況宇宙一直處于向外膨脹的過程中，可探測范圍之外又有些什么，沒有人可以給出明確的答案。所以，我突然理解，為何牛頓之流的大科學家們最后都紛紛信仰宗教了。
我最佩服的是賈德的構思，艾勃特將自己處在上帝視角，創造并操縱著艾伯特和蘇菲，殊不知，自己也是賈德的精神產物，何其諷刺，又讓人驚嘆不已。我不禁懷疑，我們這個世界是否又是某種上帝視角的自大狂所創造的呢？我身體里的我是否真的是我自己？心理學家會分析人類的精神世界，可是，人類的精神世界的起源又來自哪里？我們是該相信經驗還是理性呢？看完這本書，原本一張白紙的腦袋里出現了各種各樣的問題，很多能想明白，很多不能，可是，我卻從未如此高興并慶幸這種存在的感覺。
好奇心是我們每個人都需要擁有的，因為沒有任何東西是永恒的，只有改變才是永恒的，所以，若是去了對世界的好奇心，便不再“存在”了。讀完第一遍《蘇菲的世界》，我還未能完全理清哲學的發展路線，不過，高興的是，我已從一顆熟睡的虱子覺醒過來，決心冒險往毛發頂端爬去，不清楚自己能看的有多遠，卻清楚自己離魔法師越來越近。
讀蘇菲的世界有感 篇10
馬兒為什么叫馬，何為馬？在沒讀《蘇菲的世界》這本書前，我從來都沒有想過這個問題，可能是某一時間，我偶然從電視上看到了這種東西，從此我就認識了馬。
每天總會見到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么？不只是我，每個人都把這個世界想得太過理所當然。世界的多姿多彩，仿佛與我們無關，對此，作者用了一個很生動的比喻：宇宙就好像魔術師從帽子里拉出的一只兔子，而我們人類則是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著，對魔術師的秘密毫無興趣。只有哲人不停的順著兔子的細毛向上攀爬著，探尋魔術師的秘密，我們比哲人們缺少的只是一個好奇心，一顆智慧的頭腦。
哲學家們不停地爬著，同時也不停地呼喚著沉睡的人們，他的呼喚，只能喚醒少數有頭腦的人而贏得大多數人的厭惡。蘇格拉底，最終將生命一起與哲學服毒自盡，耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣與精神，有的人活著，他已經死了，有的人死了他還活著。德謨特里克斯在沒有任何先進設備的情況下，僅靠好奇與思索，提出原子理論；柏拉圖的兩個世界；亞里士多德的黃金中庸……我陷入了整個歐洲哲學，開始時很迷茫，有很多不了解。越來越發現其實哲學離我們生活并不遠，我可能不了解一些地域一些風土人情，但思想是沒有限制的。
人面對生活的態度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個虛擬人物。我們又是誰呢？蘇菲在希臘文化中是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢的世界，也喚醒著我們生活的智慧。第一次讀《蘇菲的世界》，懵懵懂懂，第二次，第三次，我將收獲更多……
讀蘇菲的世界有感 篇11
賈德所著的長篇小說《蘇菲的世界》已翻譯成64種語言，全球銷量超過4500萬冊，被譽為“二十世紀百部經典著作之一”。作者用豐富的想象力和高超的講故事的手法，探索與思考人生本質與人生終極意義。
雖然這是一本中小學生推薦必讀圖書，是一本最簡明有趣的哲學入門書，但對于我來說，還是無法靜心去看，去想，無法琢磨其思想內涵，進行定性。總覺得這些探究哲學的人想的東西太多，喜歡深究，喜歡探討，喜歡反駁。總是在不斷思索中走向清晰，解開謎團，了解真相。還真有種撥開云霧見太陽的幾分執著。可事實并不簡單，往往是解開一個謎團，又進入另一個謎團。
我的教學生涯就像一個個謎團，我常常在想：我到底為什么而教，為生活，為能力，為孩子？好像都有吧！我又教給孩子們什么了，知識，能力，做人？我不得而知。我對孩子們的影響又怎樣，正面的激勵還是負面的消極？我希望是美好的。他們與我共處時是欣喜還是厭煩，離別時是不舍還是解脫？我想我的人緣不會很差的。可事實又怎樣呢？
前幾日，我前腳進辦公室，后腳就有“小不點”跟上來，向我匯報剛剛發生的打斗事件：何天浩搶別人的零食，搶不到就拳眼相見，打了三個同學。那三個被打的同學氣呼呼地拽著他來見我，我正準備拿出我的殺手锏——教鞭來訓斥他，可他一向是個不愿接受批評的孩子，只要責備他，他就瞟白眼，一臉的敵意，一臉的不屑。用這種方法去制服他，恐怕是解決了一時，卻解不了他們之間的恩恩怨怨，恐怕這一打，打的不是錯，而是愁，而是恨。像這么驕傲的家伙，只能讓他自己承認錯誤了。
我連忙把他拉到我的身邊，問清情況，并給他分析分析打人的嚴重后果，最后我同意他說出的解決辦法——給人道歉。他本以為一聲“對不起”可以抹去他那罪惡的舉動，嘴角處流露出不經意的一抹笑意，但對面的同學察覺了，當他說完一聲道歉，同學并沒有馬上搭理，趁此，我讓他向受傷的同學一個個的道歉，說著說著，他的喉嚨漸漸沙啞了，眼眶里淚水也直打轉，自那以后，上課總喜歡趴在桌上的他變得特別的精神，這淚水應該是心靈的洗禮吧！
都說小孩是無知的，可事實呢？他們聰穎過人，他們知道哪些事該做，哪些事不該做，只不過他們自制力很差罷了。也許我的教育方式方法要改變，在把握原則的基礎上，多聽聽孩子們的心聲，讓他們在輕松愉悅的環境中健康快樂的成長。
孩子們需要我，我需要更多的思索，需要更多的探究······
讀蘇菲的世界有感 篇12
每一個人都有自己獨特的地方， 一本書也是如此，一件事物之所以備受人喜愛，定有它自身的獨特，一本書也是同樣，令人深思，發省，覺悟，然后承前人之志也。
其實在老師的推薦前就曾聽說過這本書, 第一反應只覺得名字很奇妙，……蘇菲是誰……她經歷了什么……她的世界怎么了………她是個怎么樣的人………帶著種種疑問，我打開了那本帶有綠色的大門，準備開始探尋一個奇妙女孩的世界。
“伊甸園”“魔術師的禮帽”“神話”“命運”一個個有趣的篇名帶我走進蘇菲一個個奇妙的一天，由一位不知來自何處的哲學大師引領著我們，走進一個個奇妙的時空，我們瀏覽了西方哲學文化的發展史由古希臘時期的蘇格拉底，薩特，由對哲學的一片空白到揭開了哲學的神秘面紗，我仿佛也參與其中來，共睹這其中之奧秘。
“你是誰？”“ 我是誰？”故事開頭作者就給予了我們這個疑問，令人深思，我也一樣，常常縈繞于我的心尖，久久無法散去，我上網找尋了一個可以解釋的答案：弗洛伊特曾提出的一個概念：本我 自己 超我。這或許可以解釋這兩個問題，本我是內心的自己，可以無拘無束 追求自由；自己是思想中的自己，用自己的認知思考問題；超我是現實中的自己，處處受著大大小小的拘束；這三個自己都是我，我是這三個的結合體，這聽起來也許有些難以理解，但作為這個世界一個獨立的個體，這大概是最好的詮釋了吧。
我們在書中相遇，彼此相逢，彼此問候，明白了這個世界像一個魔術師的禮帽，而我們是這禮帽里的兔子，我們對世界的了解還太少太少，更需要仔細的觀察思考，保持好奇，別讓世界改變了那個“本我”。雖然隔著一個時空，也能與你對話，讓你明白這中間的道理，這，也許才是她的世界奇妙之處吧。所以用閱讀，來一場跨時空的對話吧。
讀蘇菲的世界有感 篇13
《蘇菲的世界》是一本文學性很強的哲學書。它的主要內容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發展……告訴人們人類賴以生存的地球是一個怎樣的世界。
日記
本來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種像讀偵探小說般的心情。書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女——蘇菲。因為追求哲學，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點，所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此。
為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內容很多。從遠古羅馬到現代，在每一個不同時期，有哪些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學家的經歷和遭遇，這本書都詳細地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學史在你面前演變了一遍。它內容廣，但并不紊亂，書中內容分成許多章節，每節題目都點出了該章節內容的中心，或深藏或巧露；而每一節內容都會闡述幾個問題。這樣的分節使人讀后更容易消化，也更容易理解。
書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關哲學的知識，開闊了我的視野。其實當中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因為我覺得它對我來說實在太陌生。當我讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
其中，使我感受最深的是有關雅典哲學家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點，令人可以領悟哲學的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當眾出丑，并成為眾人的笑柄，對于那些有頭有臉的人，這就難以接受。公元前399年，他被指控“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團手下留情，免于一死。但是他沒有這樣做，因為他重視良心與真理，到生命結束也是為了真理。他那種為了真理而戰，為真理而犧牲的精神值得我們學習。他使我更深切的體會到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話的含義。
《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們去探索，大自然的秘密使永遠也揭不完的，從前的哲學家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來；我們不也應該向他們學習，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們后人做一點事嗎？
讀蘇菲的世界有感 篇14
在一個虛幻的世界里，蘇菲和艾伯特盡情地暢談著哲學與理想，他們絲毫不知道自己身處險境之中……
從中世紀談到現在，從馬丁路德談到佛洛伊德，還提出了一個自由聯想的技巧，努力使自己忘記一些東西，卻總是能想起來，也許這個辦法對你有用，盡情想一些不相干的東西的話，那一定會有用。好像從一封信開始，雖然只是一個人的自由聯想，卻有許多有趣的東西。哲學就像是魔術一樣，就像一只空空如也的帽子里揪出一只小白兔一般。我們可以把小白兔比喻成宇宙，而我們都是寄居在兔子毛皮深處的微生物，而哲學家就是不斷揪著兔子毛皮往上看的人。
生物是奇怪的，來一人心理的小測驗吧，小同和爸爸媽媽在吃早餐，突然，爸爸飄浮了起來，小同無動于衷，因為他看到爸爸做的奇怪的事可多了，而媽媽卻嚇得驚叫起來，因為她從來沒見過這種事。為什么會有這種不同呢？
最早的哲學家出自希臘，他們有時也被稱作自然派哲學家，他們關切的時大自然的循環與變化，土、氣、火、水四種基本元素是當時哲學家們最支持的觀點。我們可以用繪畫作比喻，當只有紅色的顏料時，你是無法畫出綠色的，只有擁有各種顏料，才能畫出七色的彩虹。
從這本書中，我體會出哲學各派的思想。當讀完這本書時，我的心在感嘆著，哲學是多么奇妙呀！研究著這些好像不存在卻又的的確確存在著的東西，從日月星辰到山河瀑布，一切都是他們所研究的，所關注的。這本書可謂是哲學的啟蒙書，帶給我許多的啟發，不僅了解了哲學的歷史，而且讓我對哲學充滿了興趣。它是這么神秘，這么遙遠，我卻急不可耐地想要接近它、了解它。真想隨著那些哲學家的腳步一起，探索哲學這個奇幻的世界。
哲學真是太奇妙了，我真想把這本書多讀幾遍，用哲學的思想，尋求萬物的根源，研究宇宙的奧秘，傾聽哲學世界的美妙聲音。
讀蘇菲的世界有感 篇15
哲學是什么？或許有些人終其一生也無法找到自己想要的答案。蘇菲很幸運，有一個神秘的哲學老師專門為她函授這門課程。我也很幸運，能夠跟著蘇菲一起漫步在歷史的長廊，明晰各個時期偉大的哲學家們深刻而富有內涵的思想，同他們一起感悟人生的哲理。
初遇這本書，我便被它深深的吸引住了。讀著這些充滿著神秘色彩的文字，我竟有了一種不真實的感覺，放佛我進入了書中的世界，見到了蘇菲，見到了席德，也見到了行蹤飄忽不定的艾伯特老師。翻開蘇菲桌上的講義夾，我能夠清晰地看到每一章的課程內容。這使我不得不折服于艾伯特驚人的記憶力與淵博的學識。他是一個淵博的宿儒，就如同魯迅在三味書屋的老師一般，但他更有一種超脫的靈氣。
睜開眼，看見鏡中的自己，心中不免有些驚訝。如果我們不曾見過自己的容貌，定會為面前這個陌生的孩子而感到匪夷所思。而當我們知曉了其中的奧秘，并漸漸一習一以為常，鏡子也就失去了它所包含的特殊的價值。時間的推移令我們熟悉了身邊的事物，我們的好奇心也在慢慢減弱。哲學的產生正是源于人們強烈的好奇心。可事實卻在證明，人們并不了解哲學，也因此變得庸俗和平凡。
人是這世上獨一無二的生物，與植物、動物不同，人會思考。“我思故我在”是笛卡爾在思索人生時所悟出的道理，正如書中所說：“有一件事情必然是真實的，那就是他懷疑。當他懷疑時，他必然是在思考，那么他必定是個會思考的存在者。”這話是極好的，對于我們也同樣適用。并不是只有像他一樣的偉人才能夠思考，我們也擁有著自己獨特的思維。終有一天，我們也會明白自己存在的意義。或許，我們可以從簡單平凡的生活中體悟出生命的哲理。
跟隨著蘇菲和艾伯特，從基礎學起，一步步邁進哲學的大門。我仿佛望見了門后那篇廣袤的天地。碧水藍天，芳草萋萋，優美的風光吸引著我，促使我加快了步伐。我看見了當年的蘇格拉底，這個全雅典最聰明的人、一位出色的哲學家最終卻服毒自盡。我為他感到惋惜，抱怨命運的不公平。如此戲劇一性一的人生，恐怕連他自己也始料不及吧。如果我生活在當時，定會阻止他這樣輕易放棄了生命，盡管我知道在怎么做也是無濟于事，這一切仿佛早已被命運安排好了似的。
提起命運，我不禁感慨生命的脆弱與短暫。一個好端端的人可能無緣無故倒在地上，經搶救無效而失去了生命。不必說這樣的事不可能發生在自己身邊的人身上，當它真正降臨時，就算想躲也躲不掉。悲劇的發生正是源于我們沒有理一性一地看待一切不幸的事，沒有珍惜身邊的人。當那一天真正來臨時，我們才會覺得后悔，感到痛徹心扉。
蘇菲的哲學課程仍在繼續，而我們對人生的思考和感悟也更加深刻了。人生就如一場夢，而我們便是夢中的星辰，照亮了黑暗的人生。一生一世，如夢初醒。因為有我們這些生命的存在，世界才會更美。
讀蘇菲的世界有感 篇16
首先，在這里要誠實的說明一下《蘇菲的世界》這本書只看了一部分，但根據原著拍成的電影是認認真真的看完了。文字的細膩與電影的真實給了我不一樣的感受。下面，我用文字把這種感受表達出來。
最初接到這本書，大致掃了一眼，"恩，是關于哲學的。"心里想著："關于哲學的書籍肯定是枯燥無味的脫離現實的一些大道理。"事實證明我的想法完全錯誤。這本書以一種意想不到的方式帶領我們進入了智慧的哲學的世界。
蘇菲，一個14歲的小女孩某天放學回家，發現了一封神秘的信件：你是誰？世界從何而來？這些看似簡單卻又難以啟齒的問題引領著她在哲學的世界里探索。蘇菲在試圖揭開謎底的過程中，結識了她的導師--艾伯特。憑借著神秘的不可思議的力量，兩人游歷了從古至今的哲學殿堂。從神話，命運講到啟蒙；從蘇格拉底講到康德再到馬克思；從中世紀講到文藝復興再講到我們的時代。 內容有系統的、紀年體般的展開，涵蓋著各種哲學思潮的人物和思想。使我們跟隨著他們的腳步一同重溫西方哲學史，人類文明史。
文中的兩對人物蘇菲和艾伯特，席德和少校交叉的出現，似真實又似虛幻。如同一部偵探片處處暗藏玄機，引人入勝。
"蘇菲"是"智慧"的意思，蘇菲的世界就是智慧的世界。誠然，我從中也學到了不少。蘇菲的執著，勇敢，善于思考無時不令我敬佩。在一次次探索中，蘇菲也一點點成長。到最后，電影中的小蘇菲說："我在想席德和她的父親，我們比他們長壽，他們只是人類。而我們，我們是思想，永垂不朽的形式。我們會永遠生存下去。"艾伯特驚喜的大叫："思想！柏拉圖？蘇菲，你成為了正真的哲學家。"是的，我們只是歷史中的過客，百年后我們的'形體會灰飛煙滅，百年后或許沒有人會想起我們。但是我們所留下的偉大的思想會隨著時間的流逝一次一次的被后人們證明。"Cogito ergo sum--我思故我在。"
政治書上說：世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。"整個世界就像只小白兔，而我們人類則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲。"哲學家們站在兔毛的頂端想要努力的看清整個世界。每一個哲學家并不是精通萬事萬物，他們只是在自己的領域做的比較突出，比如自然派哲學家，比如柏拉圖。而我們，只需腳踏實地的把目前該做的學習用心做好，長大后，在自己感興趣的領域有所作為，這就足矣。
沒有看完整本書，我感到很遺憾。但為了完成作業而看書，也不是我所想要的。找個時間，靜靜的坐下來，翻開手中這本書，細細的品味，從中挖掘出生命的價值。
讀蘇菲的世界有感 篇17
《蘇菲的世界》采用人物對話講故事的形式將歐洲哲學史的起源及發展歷程生動形象的呈現給讀者。
書中使我印象最深的第一觀點是“哲學家要時時刻刻保持好奇心，好奇心是哲學家必備的要素之一”。
書中介紹了哲學經早期的自然派，歷經古典派、理性主義、經驗主義、浪漫主義……至最近的生態哲學，正是歷代哲學家對自然和世界的無限好奇心促進了人們對大自然及世界認識的不斷進步，促進了社會及科學的發展。
很多哲學大師如蘇格拉底、布魯諾等為了哲學及他們心中的信仰而獻身，正是他們這種不服權威，不固守成規才激勵人們對目前的狀態及心中一直奉為神圣的信仰引發思考，進行批判，從而使人們的眼界及信仰不斷的更新，逐步走出愚昧無知的狀態。
哲學雖然與科學屬于兩個不同的分支，在目前看來哲學也遠遠沒有科學重要，但就人類歷史發展的整個歷程來看，哲學發揮著與科學同等重要的作用，哲學首先促進人們思想觀念的改變，思想觀念的改變促進人們用科學的方式去改變生活。
第二個使我印象深刻的是：“我們不是要每個人都成為哲學家，但我們每個人都可以采用哲學的思維去思考，去生活。”
隨著年齡的增長，人們越來越習慣于墨守成規，機械式的忙忙碌碌著每一天，大腦已經處于停滯狀態，對什么事情都感覺理所應當，不再關心事情的背后及真實原因。對新鮮事物也失去了最基本的好奇心。
如果我們每個人都能對生活中發生的每件事情都采用哲學的思考方式，多問幾個為什么，對表象事情采取更深入的批判性的哲學思維。
我們處理生活及工作中的問題會更加徹底，更加深入，我們在工作和生活中也會取得更大的成就。
讀蘇菲的世界有感 篇18
這次看的是英文版的，很多專有的名詞可能并沒有和中文的對上，比如說所謂的“唯物”、“唯心”啊。不過好在書是給一個十幾歲的小孩上哲學課，專有名詞和流派都有比較好的解釋，所以說具體的中文名詞是什么不重要，至少我認為意思我是明白了。(當然也可能我認為自己明白了，但實際并不是那個意思呵呵)其實我并沒有接受過真正的哲學教育，我所學的哲學叫做馬克思主義哲學，其實是嚴重影響了我們思維的發散性，培養出來的都是統一的三觀。我以為自己會對于有人認為世界是意識的感到十分荒。唐和可笑，但當我沿著歷史的發展和走勢，讀到那些思想的時候，一點也不覺得可笑或荒。唐，我甚至認為他們每個人，每種觀點都有道理，先被蘇格拉底說服，后又認為柏拉圖說得對，后又被持相反觀點的亞里士多德說服，然而在這個過程中，自己也是在不斷思考的，只不過思考的結果是，我并不十分確定什么事。我想我有些理解為什么很多偉大的科學家最后反而相信了有所謂的上帝等神明的存在，因為當人知道的越多，思考的越多就越發不能確定什么，而人總是需要確定的去相信某些事物，也許最后就只能把這神秘且神奇的力量歸屬給上帝了吧。
我一直是非常喜歡哲學，但有時也怕自己想的太多，不是說“人類一思考上帝就發笑”嗎，這中間的尺度有時還真是難以把握。但我認為這是不在我控制范圍之內的事，這不是什么選擇你可以這么做，也可以不這么做的事，這就是我的生活狀態和方式，或者換句話說，這就是我。不是我要刻意的去思考一些哲學的命題，但在日常生活中我就是會想很多。也許我唯一能控制的是不斷地調節自己的平衡。
讀蘇菲的世界有感 篇19
《人都是要死的》一書中卡利埃的一句“您是誰?”讓福斯卡感到一種早已忘卻的灼痛，正是這一最簡單又最難以解決的哲學問題使他原有的生命又在他周圍形成!當然也帶給他無盡的思索和探問：生與死意味著什么?一個永生的人連膽怯的權利都沒有，一個永遠不會死去的人，無論經歷過多少、收獲多少，相對于無終止的一生，也只不過是一只飛蟲、一朵水花、一只螞蟻，僅此而已!真的，沒有人能和時間故弄玄虛，阻止他繼續流轉，沒有人能跨越生死界限，沒有人能窮盡自然的奧秘，更沒有人能獲得永生，因為你獲得永生的同時也永遠的遠離了人類，已經孤獨!正如《蘇菲的世界》中，一開始的蘇菲被“你是誰?”“世界從何而來?”等問題深深困擾著，但她也清楚的意識到有一天她終將死去，她才能夠體會活在世上是多么美好;她才堅定的認為：“如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活著的滋味。”也才開始在神秘老師的引領下一步步的探尋“世界從何而來”、“哲學是什么”、“人為什么活著”……才開始一點點的明白：“沒有任何事物會來自虛無”、“所有事物都是流動的，變化發展的”，“萬物中皆含有各物的一部分(整體存在于每一個微小的部分中)”，“最聰明的是明白自己無知的人”……當然，毫無疑問的，我也跟隨蘇菲，跟隨神秘老師雖懵懂但也收獲頗豐的開始觸到了許多哲學的根須，多了許多探問和思索。
正如有人說：《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。原來，哲學可以這樣讀!感謝喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，我想，既然已經打開了一扇窗，一定會有更多的哲學之光照進來。
讀蘇菲的世界有感 篇20
一個叫蘇菲的女孩在放學的路上收到了一封沒有名字的信，上面寫道：“你是誰?世界從哪里來?”從這以后蘇菲不停的會收到這種神秘的來信，每次那封神秘的來信的內容都是不一樣的，于是，他就這樣默默的在一位神秘的導師指引下，思考導師提出的問題，因為她也很好奇，她企圖解開這些令她費解的問題，但是事實的真相遠遠超出了她的想象，就這樣，她在一步一步的探索……
這本書讓我明白了許多平常很疑惑的問題，原本我以為他是一個不符合實際的“學問”，直到我看懂了他，才豁然明白他的偉大之處，我也認為了這是一門哲學而不是科學，他是心理上的一種感受，他不能用數學公式來計算，也不能用科學現象來解釋，哲學的世界有太多的奧妙可以值得我們去探索，每一次的發現就是對我們人生的領悟，蘇菲的名字在希臘文中是智慧的意思，本意即是‘愛智’，不過也有人說，智慧是哲學的本質，而人生是哲學的外在意義。蘇菲是一個有智慧的女孩子，她運用自己天生的悟性與后天的知識積累，一步一步發現這個世界，在我看來哲學也是一種讓我們成長的一個支點，值得我們去探索和發現，他的價值是不可用金錢來衡量的。
在我們現代充滿競爭和壓力的環境中，有幾個人會想到‘善待’自己的生活呢?除了每天上班下班面對陌生的面孔和沒有表情的手機，漸漸的，我們的生活變得乏味枯燥，覺得很沒有意思，每天做著重復的工作，有幾個人會對這些東西感興趣呢?
所以，就現在，讓我們放下匆忙的腳步去發現身邊的美，去感受這個神奇的世界，充實感自己的生活，帶著好奇心去探索和發現，你會覺得一切事情都這么神秘到又很美好，你不在枯燥，生活不再乏味，讓我們得生活多姿多彩起來，面對陽光充滿想象，就像蘇菲一樣擁有智慧和善于發現的心情。
沒有想不到的只有做不到的，這句話是一直是我奮斗的動力，我們要有自己的想法，未來的路還很長，不怕我們失敗就怕我們沒有去想的勇氣，更別說做了，未來的路還很長，我沒誰也想不到下一秒會發生什么，那還不如上我們把這一秒過的夠精彩，幸福其實就在下個路口等著你，讓我們收拾心情整裝出發。
當我了解哲學以后我感覺他就存在我的身邊，其實我沒有什么把握能夠徹底了解世界和生命，可是我想只要自己想去做，自己快樂，那么什么都是有意義的，我們應該對自己的生活負責，應該知道我們究竟想過什么樣的生活，人生就這么長，我們不能無所謂的活著，像一個沒有靈魂的軀體。
蘇菲的世界是一個神奇的世界，充滿智慧的世界，它將會喚醒每一個人內心深處對生命的贊嘆以及對人生的終根意義和對人生的好奇。
讀蘇菲的世界有感 篇21
阿西莫夫有一篇小說叫《那個時代的孩子們有多么快樂》，他寫未來很多年后，紙質書已經消失了，孩子們讀的都是電子書，有一天，幾個孩子們在閣樓上玩，發現了一本紙書，他們努力想象祖輩們的孩子閱讀紙書的感覺。
這差不多是我讀《蘇菲的世界》時不停思考的東西。
我正在讀博士，不是哲學方向的，但是和哲學有點關系，幾天前我和幾個本科生聊天時說起當時正在讀的柏拉圖的一些有趣的觀點，誰知道他們都知道了，說《蘇菲的世界》不是講過了嗎？
我沒有讀過這本書，記得本科時我在書店見過它，翻了兩頁，不是太感興趣，就放下了。我是讀著科幻小說長大的，科幻小說始終在提很多現在看來是哲學上的終極問題，比如我們是誰，在哪里，宇宙是誰創造的，那些具體的細節和宏大的敘事比起《蘇菲的世界》里單純的授課似乎更有誘惑力一些，所以科幻迷如同這本書里對哲學感興趣的那個孩子一樣，始終不缺乏對這個世界的好奇心，但是某種程度上，又不是很一樣。
我看過一部夏笳自編自演的電影叫Paparax，后來在科幻課上討論這部電影時很納悶，這似乎和科幻無關，但是為什么夏笳要說這是一部科幻電影？現在看來，這部電影所講的故事完全是《蘇菲的世界》的壓縮版，一個人發現自己其實是一個作品中的人物，此時該怎么辦？當這個人懷疑世界的真實時，她思考，所以她真的存在了？我可以想象夏笳當時是如何發現了這個在哲學和現代藝術領域并不新鮮的話題，并且想方設法改寫成一個科幻故事，去告訴那些對這個話題仍然覺得很新鮮的科幻迷觀眾的。
我的博士生導師對我說，好的科幻小說討論的不是科學問題，而是哲學問題，但不會很成體系，更重要的是，你沒有一個好的篩選方法，把那些好的作品從現代文化工業的汪洋大海里篩選出來，真正能篩選的只有時間，那些很多年后仍然被我們記住的才是經典。
我不知道《蘇菲的世界》是不是經典，它當然是一本哲學啟蒙書，講述的都是以往哲學家的觀點，這些觀點不會像原著一樣詳細，也不會像前沿的哲學研究領域一樣透徹。當我用了一個月的時間讀了柏拉圖的幾本原著后再回過頭看這本書里講柏拉圖的部分，我知道這些觀點被壓縮到了何種程度。當我在科學哲學領域混跡兩年多讀了哥白尼伽利略開普勒牛頓的諸多相關前沿研究文獻后，看起這本書里對文藝復興時代這些人思想的介紹，更是發現了許多錯誤和曲解。但是，《蘇菲的世界》還是被人記住了，它成為經典不是因為它對于哲學的介紹，而是通過某種特別的故事講述方式把哲學融進了文學里，這本書首先仍然是一部小說，豆瓣里很多關于它的評論都是歷代哲學觀點總結實在是沒有必要，這樣一份書評也許出現在羅素的《西方哲學史》中更合適一些？
我更希望自己把這些年學到的所有哲學知識都忘掉，看過的科幻小說也忘掉，回溯到這本書里主人公的那個年齡，比如15歲，以一種孩子看待世界的好奇心去讀這本書。如果自己15歲的時候真看到了這本書，能讀懂它是不可想象的，但是每個地方每個時代的15歲孩子成長背景總是很不一樣，我不知道別的孩子是否也能讀懂，尤其是讀大學后，遇到了來自不同地域不同背景的人，更使我深深領會了這一點。我沒有接觸過哲學系的本科生們，他們當初選擇這個專業（如果不是調劑的話），是因為讀中學時讀到了這樣一本書嗎？那個時候當他們放下書時，他們看待這個世界時想到了什么？他們仰望星空時又在想什么？（一定和科幻迷們看完劉慈欣小說時看星空的感覺不同吧？）
這種想象很艱難，好像在看一份古代竹簡想象古人的生活，好像在看另一個遙遠大陸和星球的文明去試圖了解他們的想法。那些周圍很熟悉的人，因為他們可能的少年時代的閱讀經歷如此不同，以至于他們對我來說突然成了無法洞察的黑洞，當然也使我充滿了好奇。
讀蘇菲的世界有感 篇22
世界就像魔術師帽子里面的小白兔，所有人都生活在安逸的毛皮底部，僅有哲學家才會踏上危險的旅程，努力地回到毛皮頂端，探索世界的奧秘。
還沒開始讀這本書時，“無聊，枯燥，難以理解”這些詞不斷地浮此刻我的眼前。在我的心里，哲學是個十分枯燥的學問，在哲學的世界里，每一天只會被無數的世界觀和方法論所環繞。
可是事實證明，我錯了，大錯特錯。這本書，拋去了傳統哲學的枯燥與無味，將難以理解的哲學問題分化成一個個易于理解，貼近生活的例子，將哲學簡單化，實際化，碎片化。
從自然哲學家到理性哲學家；從希臘到羅馬；從文藝復興到啟蒙運動；這本僅僅厚達2cm的蘇菲的世界竟然濃縮了西方近幾千年的哲學歷史，并且還吸收了來自各個時期的著名哲學家的理念。
可是在這浩如煙海的哲學家中，最令我眼前一亮的，最受益匪淺的是他，將整個世界分為理性世界合感官世界的獨具一格的柏拉圖。
僅有它將紛繁復雜的世界簡化成姜餅人和模具的關系。即使用一個模具做出的姜餅人也會有或多或少的不一樣，可是他們均有一個共同點能讓他人一眼便能認出他是姜餅人。這邊是理性世界合感官世界界的區別。在物質世界的背后，必須有一個“真實”的存在，這便是“理型的世界”，而這其中包含存在于自然界各種和現象背后永恒不變的模式。而感官世界則是理性世界不斷演變構成的擁有具體特征的世界。
其次，他亦是哲學聯系在一齊的第一人。人由三個主要部分組成，分別是頭、胸、腹。人的靈魂亦是如此。“理性”屬于頭部的本事，“意識”屬于胸部的本事。“欲望”屬于腹部的本事。柏拉圖認為理性追求智慧，一向追求勇氣，欲望必須加強阻遏。對于當時的時代而言，這真的是一個首創性的思想，真的是令我十分的欽佩，這不用的加深了我對哲學的愛與追求。
可是，最令我佩服的是柏拉圖對女性的認知。他認為國家若不教育并訓練其女性國民，就好像一個人只會鍛煉右臂，不鍛煉左臂一般。他把女性比作是一個人的左臂，這正間接地肯定了女性在社會中該有的地位，暗藏著早期的“男女平等”的意味可見，在思想是多么的不易啊？
蘇菲的世界，亦是智慧的世界，是夢的世界。他會喚醒每個人你心深處對生命的贊嘆與對人生意義的關懷和好奇。
你是誰？
世界從何而來？
他會帶領蕓蕓眾生走向哲學的殿堂，不斷豐富自己，提升自己，完善自己！
讀蘇菲的世界有感 篇23
古人云“鳳凰引火自焚換來新生，我舍棄過去換來嶄新的生活。”千年輪回，道不出我的惆悵，若有一場大火，寧自投燃鬢，不自懊怨，定是焚書坑儒那場藍色的火焰，雨澆不盡，風吹不去。
《蘇菲的世界》是一本書，更是一個世界。它給予你的是一種思考人生的哲學。我愛它，又想棄之于它，因為我想要擁有自己的世界。
這本書至今已經溫讀兩遍。第一遍，尚且年幼，悟不盡內涵；第二遍，雖稱不及成熟，卻也擁有了自己對世界的審美觀。
我不知道自己因為什么的存在而存在；不知道為何要提筆寫下下文；可能想表達的就是一種感覺吧。是的，我在尋找。
獨自熱忱著一腔熱情，獨自堅定地相信“這個世界上不存在“因為”，但是擁有無數個“可能”。用一百個設想去假設，用一千次嘗試去實現，用一萬次尋找去發現——
“我”為何而存在。
走過了一片片土地，去尋找另外的自己。在落日余暉中聆聽禪房的鐘聲；在海下七、八米的地方飄浮尋覓海洋的心跳；在臺灣小鎮騎自行車漫步林間聽樹與風的歌。在巴黎街頭，在威尼斯小巷，在麗江古街，在泰山古寺，渴望在下個街角，遇見可愛的“你”，帥氣的“他”，未知的“我”。
從每個人的眼睛中，去尋找。我看到了明亮的眼睛，深邃的眼睛，低沉的眼睛，頹廢的，無奈的，朦朧的，渴望救贖的；我發現了好多的“我”，快樂，悲傷，冷淡，親切，殘忍，善良，成功，失敗，然后我一次次的重新認識了自己。
我們像表盤上的表針，看著時間流逝，又不知愛惜，就如你不知道你為何而來。好在，現在，您還年輕，可以讓我走到你背后，輕輕拍拍你的肩頭說：
“嗨，朋友，趁著年輕，出去走走，看看，認識認識自己吧”
每個人都是一個獨立的個體，但我從不相信“命運是上帝安排的”這類的“鬼話”，那都是一些沒有勇氣面對自己的人的自圓其說。我只相信一句話“路，是人走出來的。人生的悲哀在于沉溺于過去的塵埃，模糊著當下的足跡，丟棄了攀高的階梯。”
你問我，找到了嗎？
可能還沒有，但至少，我可以問心無愧地對你說：我是謝小天，我為自己來，也為自己去。
讀蘇菲的世界有感 篇24
高爾基曾經說過“書籍是人類進步的階梯”，一本好書對一個人的一生有著重大的影響，《蘇菲的世界》正是這樣的一本書，它喚醒了每個人內心深處對世界的贊嘆與對人生終極意義的關懷與好奇。
一位花季少女，某天回到家，發現了一封寫著兩個哲學問題的神秘來信，她在一位哲學老師用一封封信的指導下，開始思索與探索，從古希臘到現代，從蘇格拉底，亞里士多德到弗洛伊德所有哲學大師所思考各類問題與學說，最后塑造了一個屬于自己的世界。
“你是誰？”“世界從哪里來？”看似簡單而又復雜的問題，不僅困擾了蘇菲也困擾了我，之后，作者化身為艾伯特，為蘇菲解答，那哲學是什么？什么人能成為哲學家？在此做了一個很明確的答案，要成為一個優秀的哲學家，只有一個條件，要有好奇心，當然小孩子最符合這個要求，我們經常可以看到小孩子喜歡打破砂鍋問到底。從某個時刻，事物必然從無到有，現實生活中，我們缺的就是那一顆好奇心，但好奇心太大也不好，可是如果人沒有好奇心，就會失去動力，失去了可以發掘的智慧。沒有天生的概念，而我們也應當相信，無論事情對于自己來說是好是壞，都會給我們帶來好處，如果是好事，當然很好，那么如果是壞事，我們也可以從中得到一些教訓，所以無論事情好壞，我們都應當笑著接受做事也要考慮后果。
頁頁花木盛，期期小森林，閑來常作伴，意蘊可滌心。我原本以為哲學是一門枯燥無味，甚至有些不切實際的學問，但是當我讀完這本書時，我就明白了，哲學到底是什么，哲學也可以證明許多：美與丑，善與惡，生與死，以及一些科學給予我們的知識。
讀蘇菲的世界有感 篇25
《蘇菲的世界》是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷與好奇。
在宇宙的世界里，有一個想象力被局限的星球，我們早已熟悉這個世界，覺得任何事都是理所當然的，好比我們人類是哪兒來的，對于是某種生物進化來的回答，一點也不吃驚，而我不能確定一定是這樣的，就算是這樣，這種生物又從哪來？創造它的又是誰？創造宇宙的又是誰？創造宇宙的又是從何而來？這一切都是我們無法想象的。
我們喪失好奇心的同時，也喪失了一種極為重要的能力。生命是如此神秘，這世界就像魔術師帽子里變出的一只白兔，所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端，他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而年紀越長，也就越深入兔子的毛皮，并且待了下來。他們在那兒覺得非常舒適，因此不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。就例如：嬰兒有好奇心，這并不令人意外。在娘胎里短短幾個月后，他們便掉進了一個嶄新的世界，不過當他們慢慢成長時，這種好奇心似乎也逐漸減少。我們做一個假設：小孩逐漸學會說話后，看見狗便會說：“汪！汪！”但是我們這些年紀比較大，比較見多識廣的人可能就會覺得小孩這種興奮之情洋溢的樣子很累人，我們就會無動于衷地說：“對，這是汪汪。”看到狗，我們不會像小孩子那樣子著迷，因為我們早就看過了。小孩子這種行為會一再重復，可能要經過數百次之后，他才會在看到狗時不再興奮異常，在他看到大象或河馬時，也會發生同樣的情況。遠在孩童學會如何講話得體，如何從事哲學性的思考前，他早就已經習慣這個世界了。但是，你有沒有想過，這是為什么？許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么？不只是我，每個人都把這個世界想得太過理所當然。世界的多姿多彩，仿佛與我們無關。
對于孩子們而言，世上的種種都是新鮮而令人驚奇的，對于大人們則不然，大多數成人都把這世界當成一種理所當然的存在。對此，作者用了一個很生動的比喻：宇宙就好像魔術師從帽子中拉出的一只兔子，而我們人類則是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服地躺著，對魔術師的秘密毫無興趣。只有哲人，不停地順著兔子的細毛向上攀爬著，想探究魔術師的秘密。也許與哲人們相比，我們缺少的只是一顆好奇心，一個智慧的頭腦罷了。
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