大學的讀后感
認真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編整理的大學的讀后感，歡迎大家分享。
大學的讀后感1
《學記》講述了古人對學習的理解，是高度概括的，沒有實際操作的教條，可以看作是古人對“教育”“學習”的綱領(lǐng)。前途是美好的，道路嘛，自己去摸索吧。
文章開宗明義，第一句就解釋為什么去“學”，去接受“教育”：化民成俗，可以理解為有一個良好的社會風俗習慣，這應該是有社會性和歷史性的，不同時代自有不同解釋，我想一般應該是百姓安居樂業(yè)，路不拾遺，夜不閉戶吧。
雖有至道(道這個東西，內(nèi)涵豐富，太玄，非三言兩語說清楚)，不去學習，也不能“知其善”。古人對學無止境認識很透徹，知道“學然后知不足”，發(fā)奮地學習才知道自己有那么多不知道的東西，有人越學越感無知也是這個原因，這也解釋無知者無畏;巔峰對決，只有功力深厚的人才知其中的深淺，莽夫是看不出門道的。古人對“教”和“學”的認識，不像現(xiàn)在這樣割裂，現(xiàn)在老師高高在上，一切都對，學生的質(zhì)疑總被當做不聽話。古人知道“教學相長”，將教和學統(tǒng)一起來，學生和老師大家可以互相學習，學生之間也可以互為師學，所以有同學一時無法理解某些知識點，如果你知道的話，不妨將你的理解分享出來，在教別人的時候，你的認識也會更上一層樓。現(xiàn)在的學生不僅缺乏不恥下問的勇氣，連虛心請教的一并拋棄啦。
或許古人愚昧，對一切未知的東西心存敬畏，對于學習也當做神圣的事情，所以才有至圣先師的孔夫子，被當做祖師爺祭拜。
學習是有一定規(guī)律性的，不可揠苗助長，所以“未卜禘[dì]，不視學，游其志也”，意思是說時候未到(還沒祭天)的時候，天子(領(lǐng)導)不能去視察學校，這樣學生可以有充足的時間去“游其志”，發(fā)展個人的志向。
我覺得對老師的作用，古人認識的更加深刻，老師要“時觀而弗語，存其心也”。無論老師還是父母，對學生的志向之類，別整天批評，要多多觀察的學生，少發(fā)言，在適當?shù)臅r候才加以指導。像現(xiàn)在的父母也不要孩子上兩天學就問去逼他考清華北大，煩死啦。
求學的人有四個經(jīng)常犯的錯誤：或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止，是指學習的時候，或貪多不求甚解，或?qū)W習一點點就容易滿足，或?qū)W習看做太容易不下苦功夫(傷仲永之類的神通)，或自我設限不求進步。這四點學習的人和教學的人都要明白，產(chǎn)生四種錯誤的心理不同，要對癥下藥。
古人對老師的評價高，所以即使皇帝，對自己的老師要“無北面”(和老師，別用君臨天下那套禮儀，尊師)。現(xiàn)在教師的神壇已經(jīng)走下神壇，成為謀生的一種職業(yè)，一日為師終生為父也out，一去不返啦。
更多的內(nèi)容，這里不再一一展開，不過《學記》這篇文章還是值得復讀。古時的一些文章，酣暢淋漓，一氣呵成，隱喻恰當，道理明了，不似現(xiàn)在一些無病呻吟的文字，毫無深意，只能湊字數(shù)，湊頁數(shù)換RMB。雖然讀這些書不能令你身價倍增，也不算一種找工作的技能，但是陶冶情操方面比一個數(shù)學公式強多了。在十幾年的西式教育下，穿梭在古人的文字間，完全不同的感受，別有一番愜意。
大學的讀后感2
價值觀作為一種意識，引領(lǐng)著人們前行的腳步，對待事情的態(tài)度，處理困境的角度，一個正確積極的價值觀于我們而言至關(guān)重要的。我們作為社會主義事業(yè)建設的新生力量，應該如何構(gòu)建自身的價值觀，擁有正確的價值取向，為構(gòu)建和諧社會作出自己的努力，這是時代給予我們的重要課題之一。
建設社會主義核心價值體系，是我們黨在思想文化建設上的重**論創(chuàng)新和戰(zhàn)略任務，幫助當大度學生樹立正確的核心價值觀是其中重要的一環(huán)。馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。社會主義核心價值體系鮮明的回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團結(jié)帶領(lǐng)全體人民開拓前進、中華民族以何種精神風貌屹立于世界民族之林的重大問題。這些于我們新青年來說，是我們的精神食糧，為我們?nèi)绾沃信d中華，實現(xiàn)中華民族的偉大復興指明了方向。作為當代大學生的我們應該在建設社會主義核心價值體系的社會主流的感召下積極提升自我的價值取向，樹立正確的價值觀，成為建設社會主義核心價值體系的中堅力量。
黨的十七大明確提出，要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設的全過程，轉(zhuǎn)化為人們的自覺行動，積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，既尊重差異、包容多樣，有抵制各種錯誤和腐朽思想的影響用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學生成長成才是高校思想政治工作的根本任務，是大學生成長成才的客觀要求。結(jié)合大學生思想實際和肩負的歷史使命，()積極構(gòu)建當代大學生的核心價值觀，有利于引導大學生自覺踐行社會主義核心價值體系，努力把大學生鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。
當代大學生的核心價值觀提出以來，全省各高校把構(gòu)建當代大學生核心價值體觀作為推進學校社會主義核心價值體系建設的重要抓手，采取專題講座、大討論、演講、征文等多種形式進行深入宣傳，利用多種載體教育引導大學生自覺踐行。
實踐證明，當代大學生核心價值觀，符合當代大學生學習、生活和思想實際，符合大學生成長成才規(guī)律，是引導和激勵大學生樹立正確的世界觀、人才觀和價值觀，立志為中華民族的偉大復興而勤奮學習的強代力量。把當代大學生核心價值觀融入人才培養(yǎng)全過程，為大學生踐行當代大學生核心價值觀提供各種載體，創(chuàng)造哦良好氛圍，真正使當代大學生核心價值觀成為引領(lǐng)大學生成長成才的思想保證和精神動力。
大學的讀后感3
讀大學，究竟讀什么。一個古老而深刻的問題，作為大一新生，開學已經(jīng)兩個月了，真正融入大學了嗎，還是在外徘徊彷徨？我想大多數(shù)都是后者吧！至少我是屬于后者的。這個問題我也曾多次問過自己：為了什么遠隔萬里來求學，上大學難道就是為了那一紙的畢業(yè)證書嗎？通過這次經(jīng)貿(mào)學院學風建設活動，我接觸到了《讀大學究竟讀什么》這本書，這不就是始終縈繞在我內(nèi)心深處久久不能回答的問題的答案嗎？
那我就對于其中的一些章節(jié)談一下我的理解。大學，只是讀書嗎？顯然不是，我們要做的應該更多，在當今社會，我們要做的應該更多，除了專業(yè)技能的學習，自身素質(zhì)的提高日益重要。自身素質(zhì)的提高包括很多：與人溝通交際能力，團隊合作能力，學習新事物能力等等。這些素質(zhì)的提高從書本中不能完全得知，這就學要我們的思考，學會思考，細微知著，著眼于小事，思考身邊每天發(fā)生的現(xiàn)象，舉一個人盡皆知的例子，一個蘋果砸在牛頓頭上，他卻悟出有引力定律，可是人盡皆知的例子中我們學會了多少其中的精髓，又有多少人在細心觀察者身邊發(fā)生的故事。每天都有很多件小事從我們的身邊悄悄溜走。看到一則廣告，聽到一則新聞，這在我們?nèi)粘Ｉ钪惺窃倨胀ú贿^的一件事情。可是，只要你善于思考身邊的這些看上去似乎毫無意義的小事，你會發(fā)現(xiàn)，生活就是一本最好的教科書。
不要苛求于學校的條件，有很多人抱怨學校的住宿條件差，飯?zhí)每偛荒茏屓藵M意，總是羨慕其他大學的硬件設施，當初選大學考慮更多的是學校的教學樓是不是新建的，圖書館是否漂亮。過客，我們只不過是匆匆的過客，當我們大學畢業(yè)我們能從學校帶走什么，當我們被學校“細心”的清除學校時，你是否還要考慮學校的條件呢？我們唯一能從學校帶走的就是知識和能力。圖書館那么漂亮，可是大學四年你都不知道各個樓層藏書的種類，豈不是很悲哀？語心湖環(huán)境很迷人，可是大學四年你都沒有去過早讀，豈不是很凄涼？
“三人行，必有我?guī)煛蔽覀円朴趯W習，善于學習身邊人的優(yōu)點和長處。我們的老師就算能力很差，但畢竟老師比我們多行了很多年的路，經(jīng)驗和閱歷比我們豐富的多。況且我沒門學校的師資還是比較好的，身邊的同學也是我們學習的對象。讀大學，還要學會“讀同學”。這里說的同學不只是說自己同班的同學，而且還包括別的班級別的院系的同學，包括高年級和低年級的同學。這些人用“校友”、“學長”之類的詞語來指稱或許更貼切吧。
“專業(yè)無冷熱，學校無高低”對于作者的這一點論述激起我學習的動力，但點不是對于整體而言，而是個別特例，我相信，我就會創(chuàng)造這個特例，天道酬勤，這是我永遠信奉的真理，努力多一點，就會別人多學一點，你的競爭力就會增強一點。請同學們努力吧！
大學的讀后感4
如果理想被玷污了，不要悲傷，不要彷徨，鑒定的信念會射穿理想，照耀到人們的心田。追逐理想吧，追逐金色的希望。每一次張開翅膀去飛翔難免會有千難萬險。但只要有理想在前方鼓掌，未來就充滿希望。
生活好比旅行，理想是旅行的路線，失去了理想，只好停止前進。在我們心中，都有一個如花般美好的理想，它隨著我們的成長，也在一點點的成長，期待著自己有一天也開出最絢麗的花朵。
那么什么是理想呢？理想就是人們對未來美好的、合理的期盼，是人們希望達到的人生目標和所最求的奮斗前景，也就是說，理想沒有大小之分，沒有高低貴賤之別，也沒有平凡偉大之說，只要樹立了未來發(fā)展的目標，不一定非要成為什么家，通過我們的努力就可以實現(xiàn)它，這就是理想。即使你的理想是成為一名最棒的農(nóng)民，這也是你偉大的理想。
而我們樹立了理想就要努力的去拼搏、去奮斗，努力的實現(xiàn)。記得有人這樣說過：“理想的代名詞是跌倒、挫折、希望與成功”！而在追逐理想的過程中，我們恰恰需要失敗、挫折賜給我們勇往直前的動力。如果理想被玷污了，不要悲傷，不要彷徨，堅定的信念會射穿理想，照耀到人們的心田。追逐理想吧，追逐金色的希望。每一次張開翅膀去飛翔難免會有千難萬險。但只要有理想在前方鼓掌，未來就充滿希望。理想，早就在我的心中埋下，并在慢慢生根、發(fā)芽，即將給我接受失敗的挑戰(zhàn)和迎接曙光的機會。
人們有了理想就一定會有我們要追尋的藍天。在追逐理想的道路上難免不會遇到挫折。不過我們要把挫折看作見到彩虹之前的一場暴風雨一樣平常。相信自己，在這世界上，一定會有屬于自己的一片藍天，而我們現(xiàn)在要做的就是學好一身本領(lǐng)，不然理想對我們永遠是可望不可即的。
不要輕易拋棄理想，放棄有時比堅持容易得多。我們常常需要成千上萬個理由來堅持我們的理想，但是卻可以因為一些微不足道的理由放棄了最初的理想。在放棄者眼里，堅持并實現(xiàn)理想的道路總是布滿了荊棘的。可是也有許多堅持者在前進和努力，盡管會讓他們傷痕累累。但是我們不得不承認的是，放棄者在害怕失敗放棄努力的同時，也拒接了曙光。所以，在實現(xiàn)理想的道路上，貴在堅持！
理想從來不拋棄苦心追求它的人，只要不停止追求，我們會沐浴在理想的光輝中。沒有毫無荊棘的小路或大道，但有一把信念鑄成的鐵斧；沒有永遠的晴天；但有一把由信念撐開的傘；沒有毫無光明的夜晚，但有一盞由我們理想燃起的希望之火。
追求理想的我們要持信念之斧，撐希望之傘，把希望之燈，去勇敢的戰(zhàn)勝路上的一切困難。路上春色正好，天上太陽正晴，讓我們一起尋找那天理想的藍天吧！
大學的讀后感5
人生在世應該學習的東西很多，但首先要學會感恩，這是做人做事的基點。感恩是小德，忘恩是大惡。古人云：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。學會感恩值得我們每一個人思考。
感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂于面對人生中每個階段面臨的各種境遇；感恩是一種素養(yǎng)，它能讓我們在與人交往過程中能更多的影響身邊的人；感恩是一種催化劑，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶；感恩更是一種境界，只有真正常懷揣感恩之心的人才能體會到生活的美好。
偉大的思想家羅曼·羅蘭說過：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”由此我想說：生活中不是缺乏讓人感動的人和事，而是人人都應有一顆感恩之心。在人生的旅途中，個人能力再大也只是滄海一粟，古今中外，概莫能外。不僅對父母要感恩，對師長、對社會都應如此。
一個人呱呱墜地，首先要感恩父母，因為是父母給了我們生命，給我們機會來到世上。父母對子女的愛是世界上最偉大最無私的，他們從來沒有想過我們能從物質(zhì)上給他們多少回報。我們不要再認為父母是理所當然地幫我們做任何事情。俗話說：“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。馬克思說：“這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。”有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！”古語道：“誰言寸草心，報得三春暉。”做人應該學會知恩，感恩，報恩。
除了感恩父母外，作為一個大學生，行走在漫漫的求學路上，有多少雙溫暖的手曾經(jīng)扶攜我們走過坎坷的歲月；有多少良師站在路的兩旁，時時關(guān)注著我們的成長。一句話改變一生的教誨，一次刻骨銘心的談話，一通醍醐灌頂?shù)呐u，我們都會終生難忘。搏擊藍天，那時您給了我們騰飛的翅膀；激浪千里，那時您給了我們弄潮的力量；火炬不滅，那時您生命的火焰在我們的青春里燃燒。忘不了，春風化雨的笑容，蕩滌了我們心靈上的塵泥；忘不了細密牽掛的叮嚀，鼓起我們前進的勇氣。您宛如紅燭一支，燃燒之中得到了自己的涅槃，留下朵朵靈魂之花。您從未索取過什么，卻總是默默付出，欲平凡的生命中，您醞釀出了多少奇跡，造就出了多少美麗。我有說不盡的話想對您說：贊許可能已無法表達我們對您的感謝，鮮花也不曾代表我們的思念……
要感恩朋友：朋友是人生旅途中的一把大傘，給我們遮陽擋雨；朋友是泥濘灘涂中的一根拐杖，給我們戰(zhàn)勝困難的力量。
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它的大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。
大學的讀后感6
在讀《讀大學究竟讀什么》這本書這前，讀大學究竟讀什么這個問題也一直困擾著我，究竟讀大學要讀什么呢？大學已經(jīng)是一個不同于高中的概念了，我們不能再依賴在父母的身旁，我們來到陌生的城市，沒有父母在身旁約束我們，我們更加自由了，也更加放縱了，《讀大學究竟讀什么》讀后感。加上經(jīng)歷了艱苦奮斗的三年高中，自己在大一的第一學期確實在迷茫中度過了。整天就是在社團工作，還天真地覺得自己的日子過得很充實，每天都在忙，即使連自己都不知道自己在忙的是是什么。記得有師兄跟我說我把學習和社團工作粉末倒置了，確實是這樣了。沒有學習，寫作業(yè)，那罪惡感還遠遠比不上沒有做好部門的工作。
記得這本書上有這樣的一句話：當大學踏出校門以后，就很難再像大學畢業(yè)以前一樣讀書了，一方面是因為生活奔波，沒有足夠的心情和時間；另一方面是因為沒有了良好的學習的學習環(huán)境，沒有了安靜的圖書館和明亮的教室，沒有了可以和你一起討論問題的同學們了，讀后感《《讀大學究竟讀什么》讀后感》。覃彪喜老師的這句話提醒了我。我一直就喜歡把不想做的事延后，告訴自己還有時間，以后再作吧，就是這樣的自我安慰，然后就把事情放到要以后再作。覃老師提醒了我，沒有那么多的以后了，不能總是這樣的角度來想問題的。今天的事情要今天畢，這是小學生都懂的問題啊！就像在看書這方面吧，自己就是不喜歡看書的人，但是太長時間沒看書心理又不踏實，自己老是自我安慰地說，別怕啦！現(xiàn)在是打好基礎(chǔ)的階段，先學學其他的，看書的話以后還有的是時間，不僅有以后三年的大學時間，還有畢業(yè)后出來工作的時候，看書的時間和機會還多得是，不用著急在這一時。我要好好珍惜四年大學的時間，多看些書，多學點東西。
這本書最讓我欣賞的是，它不是一本傳統(tǒng)的就教讀者怎樣成為一個在校好好學習的乖學生。覃老師告訴我們：什么課都不逃，跟什么課都逃掉是沒什么兩樣。確實是這樣的，雖然說我們在大學有四年這么長的時間，但是時間不好好把握也是很快就溜掉的。做為一名大學生了，我們都有自己的判斷能力，我們可以跟據(jù)自己判斷哪些課是有用的，不如英語之類的，我們必須去好好認真的上課，哪些是完全沒必要，我們可以利用這些時間去做更多對我們有意義的事情，學習更多的。
能夠在讀大學之初就讀到這本書我覺得是一種幸運，它可令讓我學習到不少課本上，課堂上學不到的實用性的東西，也讓我少走許多彎路，讓我在有限的時間里多做些事。這本書讓我獲益匪淺。
大學的讀后感7
《理想國》傳達了作者的政治理想。柏拉圖心目中的理想國實質(zhì)應當是封建貴族專制的奴隸制國家。這個國家必須是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個理想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學思想的貴族統(tǒng)治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。柏拉圖認為國家權(quán)力應掌握在哲學家的手中，哲學家必須是有護衛(wèi)國家的智慧和本事的人，同時也是一些真正關(guān)心國家利益的人，僅有這樣才有利于城邦的正義。
而代表勇敢的武士應努力維護城邦的安全，并維護統(tǒng)治者的任何決定。同時，他認為掌權(quán)者和被統(tǒng)治者間應堅持和諧、團結(jié)的關(guān)系，被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一理想藍圖，滿懷著憧憬，被之后的空想主義者所向往。
而讀到這部分，我卻覺得很多說法都似曾相識，早在中國的夏商周時期，就有用系統(tǒng)的禮制來約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統(tǒng)治，諸侯享有封地上一切努力的勞動所有，但有義務向君主定期朝貢、納稅，君王號召時要集合軍隊保護君主。而在中國傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對全國的思想專制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權(quán)者所有……經(jīng)過一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護封建的專制統(tǒng)治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都僅有一個，那就是維護封建統(tǒng)治，愚弄人民。
所以，經(jīng)過書中的政治辯論，我發(fā)現(xiàn)了很多我并不認同的柏拉圖的觀點。例如：為維護統(tǒng)治，掌權(quán)者能夠用假話欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的傳說”，假借神意來證明人生來就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統(tǒng)治者。
在輔助者（軍人）的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及其他技工身上加入了鐵和銅。”這些都體現(xiàn)了柏拉圖所倡導的“理想國”的實質(zhì)——封建貴族專職的奴隸制國家，特權(quán)橫行、等級森嚴，壓迫沉重，人與人之間嚴重不平等。我認為，柏拉圖生在那樣一個時代，他已經(jīng)是具有創(chuàng)新意識、目光深遠、有改革思考的智者。可是，因為時代的局限性以及階級的局限性，柏拉圖代表的是封建貴族的利益，這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務的，他的思想在必須程度上失去了客觀性和公正性，有很多的主張都不見得是正確的，他的'主張也不見得是真正正義的。
大學的讀后感8
今天，我讀了覃彪喜的《讀大學，究竟讀什么》這本書，讀完之后，沉默良久、回味良久、反思良久。
來到這里，一切都沒準備好、什么都沒考慮到就匆匆忙忙踏上了征途，而生命中某些不可或缺的東西卻仿佛一點一點從腦海中淡出了······
無聊的時候，我就躺在床上，盯著天花板思索，思索我辛苦了四年、忙碌了四年考到這里來，到底是為了什么、到底該做些什么。難道僅僅是每天吃飯、睡覺、聽課、聊天？難道僅僅是交交朋友、逛逛街？曾經(jīng)的誓言呢？曾經(jīng)的夢想呢？這些最初在我的心靈中高貴而神圣的東西究竟到哪里去了？
一晃眼，兩個月又過了，我居然渾渾噩噩到?jīng)]有為自己的腦海中留下些許回憶······難不成我還要繼續(xù)這樣走下去？走完大學三年或四年甚至一生的時光？
讀大學，究竟讀什么？這個問題是否值得所有大學生思索。當我們在大型超市里隨心所欲地購物時，當我們在飯店里觥籌交錯時，當我們成群結(jié)隊地奔向網(wǎng)吧時，我們是否問過自己的良心：這樣做，對自己、對親友意味著什么。
世界上有多少事等著我們?nèi)プ觯覀優(yōu)槭裁雌x擇了墮落，明明在午夜夢回時空虛得無以復加，卻還是在清晨醒來的時候帶上面具開始新一天那自欺欺人的生活······我們能夠依賴父母的時日不多了、能夠如此單純平靜地生活的時日不多了、能夠在窗明幾凈的教室里學習的時日不多了······當我們收拾行裝準備踏入社會的時候，我們的羽翼是否已經(jīng)豐滿，我們是否能夠在無垠的天地間自由的翱翔。
“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒”的熱情在哪里？“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的大氣在哪里？“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的剛毅又在哪里？難道這些振奮人心的詩句只是考卷中的唱詞、高考作文中的錢幣？難道它們只配做我們奔向所謂的“天堂大學”不可或缺的工具嗎？
浙江大學鄭強教授在一次講座中說過這樣一段話“孩子如同商品，從幼兒園開始生產(chǎn)，走過小學、初中、高中到了大學，這商品早就已經(jīng)壞掉了。你以為中國男足換個教練就能夠?qū)⑶づまD(zhuǎn)嗎？不可能了，同學們······”下面哄堂大笑——我笑不出來，我想哭，我覺得，我也壞掉了。
商品壞了還可以做一件，而人，是不是也可以回到娘胎里再活一次？
我不是悲觀的人，但我樂觀不起來······
大學的讀后感9
一本好書，讓我們受益匪淺。它們不僅讓我們體會到作者的內(nèi)心，也不限于感受到社會生活各式各樣的人性，它們是一條清澈的小溪，凈化著我們的心靈；也是一輪輪明亮的太陽，照亮著我們的前程。《童年。在人間。我的大學》就是這樣一本好書，它把這沉甸甸的智慧化作一個又一個的文字，一段一段的小節(jié)，一篇又一篇的文章，一本好書交給了我。
《童年。在人間。我的大學》是由蘇聯(lián)著名作家————高爾基所著。記述了主人公阿遼沙因父親去世，而迫不得已來到外祖父家，在本應該天真無邪的童年時代，遭到外祖父的毆打，看到舅舅們?yōu)橥庾娓笇硪艚o他們的遺產(chǎn)勾心斗角，斷裂了兄弟感情；同時，也感受到了外祖母對他的無微不至的關(guān)愛和照顧，失去了童年時該有的絢麗的色彩。隨著阿遼沙一天天的成長，他不得不外出打工，在鞋店當徒弟、給畫師當幫工、到輪船上洗碗……做著遠遠超于自己年齡的活，飽嘗了人世間的悲歡離合，酸甜苦辣。不知不覺間，他愛上了讀書，他的讀書生涯也由此開始，他先來到喀山市尋找心中的大學，尋求讀書學習，但一切都是浮影，他需要維持生計，其實，他早已進入了社會大學的生活，只不過這個大學競爭更加激烈，比拼更加殘酷而已。
《童年。在人間。我的大學》這本自傳三部曲充滿著坎坷和艱辛，讓我看到了阿遼沙的成長中那股積極向上的精神。而在文中經(jīng)過生活磨練變得堅強而善良，勇敢而自信的阿遼沙正是生活中的高爾基。他曾經(jīng)說過：“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”的確，只有苦難，才能讓我們意志堅定，心胸寬容坦蕩。沒有猛烈的暴風雨，就沒有繽紛的彩虹；沒有環(huán)境的考驗，就沒有動物的進化；沒有困難的磨練，就會被他人替代……即使高爾基在這么多困難面前，仍然不忘用心讀書。“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。我夢想大學生活，甚至甘愿忍受任何拷打”可見，高爾基從小就和書本結(jié)下了不解之緣。他愿意用一頓毒打來換取看書的權(quán)利；他愿意用休息時間來換取閱讀的時間；他愿意遭人侮辱來換取一本好書……這樣意志堅定、熱愛閱讀的高爾基怎么不會站在世界文學的金字塔的頂端呢？
人生就像一次航海，不可能一直一帆風順，有大風大浪，有許許多多絆腳的礁石，只要能有一顆堅定自信、從容不迫的心和用書本不斷充實自己大腦的精神，就可以在航海的路上越走越遠。
大學的讀后感10
這本書的好處，從拿到手里的那一刻就能夠體會到，一個字——輕。雖然全書370余頁，看上去很厚的一本書，拿在手里卻不見重量，這主要是得益于制書的紙張。很適合把它放在書包里隨身攜帶，有空的時候就拿出來翻翻，頗為隨意。
本書是英漢對照。背頁上有這樣一段話“《理想國》這本著作對西方世界的影響之廣大，久遠，僅次于《圣經(jīng)》……它的資料涵蓋了柏拉圖理想中的國家所應當研究的一切，它對于西方人的影響，可與孔孟之道在中國人心目中的地位相比擬”，如果憑此句仍不足以吸引你的視線，別著急，還有。本書由英國學者理查茲英將原著翻譯成為“基本英語譯本”，有注釋稱“基本英語是英國學者C·K·奧格登與I·A·理查茲英等人于1930年推出的，以850個英語基本詞匯為基礎(chǔ)的一種英文用法”。再翻開《代序》，更有哲學家A。N。懷德海一句評論“兩千年來的哲學史都是柏拉圖的注腳”。此刻來看，850個詞匯的基本英語、英漢對照、僅次于《圣經(jīng)》、等同于孔孟、偉大的哲學鼻祖……這樣多的特征集于一身，對于喜歡英語，熱愛哲學的人來說，難道這些仍不能構(gòu)成你閱讀此書的理由嗎當然，我也正是基于這樣的原因而借閱此書。
這本書并不是足本，“篇幅比其他英文譯本縮短了將近一半，而完全保留了原作的主要論點”，想來相對而言更易于理解，很適合哲學的初學者。但即使這樣，如果不懂腦筋，一味地機械閱讀仍然會有晦澀之感。
本書為對話體，體現(xiàn)著辯論的精神。在理性光環(huán)的照耀下，似乎一切看起來都變得善良。因為我們不看中權(quán)勢，不看中地位，不看中金錢，我們以理性以智慧在解決問題，所以至少看起來對于每一個人都是公平。突然想到，印象里似乎很多對話語錄的著作，比如柏拉圖的《理想國》、比如尼采的《查拉圖斯特拉如是說》、比如《論語》、比如《毛主席語錄》……貌似西方人喜歡從來言去語中得出真理，而中國人則更喜歡從先賢那里繼承。但實際上，柏拉圖的《理想國》雖為對話體，但主要的4個人物，兩個聰明過人卻愛極了聽先賢陳述真理從旁隨聲附和，像極了狂熱粉絲，最終有一個跳出來擲地有聲地反駁，結(jié)果還是個瘋瘋癲癲容易沖動的詭辯家，最終一個就不用介紹了，真理代言人偉大的蘇格拉底。所以，雖為辯論，卻可是癮。
書中的論點涉及正義、國家、教育、哲學、哲學與詩歌之爭等諸多的話題，其中有很多我都以往想到過，卻不曾得出結(jié)論的，所以看書中人物的詳細剖析，仔細想來，多數(shù)入情入理，豁然開朗受益匪淺。仍有一些需保留意見，不敢茍同。還有一些由于本人資質(zhì)愚頓，不得領(lǐng)會。
總之，很不錯的一本書，值得推薦。
大學的讀后感11
《禮記?大學》開篇直接闡述了大學的宗旨，“在明明德，在親民，在止于至善”。而萬物都有其本末，凡事都有其始終，若想“明明德于天下”，必需要格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。總觀全文，我認為這一切的根本在于“修身”。
在幾千年前，古人就深深地懂得了學長自身品德的重要性。《詩經(jīng)》中描寫的君子是“如琢如磨”“終不可喧兮”的。他們修養(yǎng)品德，盡善盡美，使老百姓難以忘懷。先王的美德也讓君子學到了尊重賢人和熱愛親人，就連小人也享受到了快樂和實惠。因為重視修養(yǎng)自身品德，所以人們對他們念念不忘。
古人說：“才智，德之資也;德者，才之師也。”古代社會一直推崇道德，任何一個群體或國家沒有道德的支撐是發(fā)展不下去的。君主與臣子之間需要道德，君主心懷國家，以德治國，臣子敬重君主，為國家發(fā)展獻計策；雇主與雇工之間也是需要道德維系的，雇主做好自己的工作，雇主按時發(fā)放工資；人與人之間的交往也需要道德，遵守交往間的規(guī)則，互相尊重。古人這些對于道德修養(yǎng)的執(zhí)著追求，令人肅然起敬。君子也有個性，但他們卻能壓制個性，追求道德，而在當今這個個性鮮明的時代，部分人我行我素，保持自己的鮮明個性，"個性"在張揚個人魅力的同時也為不少沒有道德的人提供了放任自己的理由，致使很多人走上了歧途。所以，古人這種不斷追求道德的精神值得我們每一個人去學習，修養(yǎng)自身品德也是值得我們每一個人去努力實現(xiàn)的目標。
《大學》彰明了儒家“為政以德”的觀念和“道德轉(zhuǎn)化為政治”的思想。它全面地展示了明明德和治國平天下相關(guān)的主要方面，把“修身”規(guī)定為自天子至平民百姓的一切活動的根本，這既是天子沒有特權(quán)置身于修身之外，又提出普通百姓不能降低對自己的要求的觀點。以修身為本就要將培育完善、發(fā)展自我的自覺性置于重要地位，這種思想能增強個體自強不息的，內(nèi)在的精神生命力。
道德修養(yǎng)是我國源遠流長的歷史傳統(tǒng)，是公民道德教育的基本內(nèi)容，更是維護社會穩(wěn)定，打造美的中國的助力劑，如劉媛媛所說：“當你經(jīng)營小吃攤的時候，你是否會像黑心商家一樣，以用地溝油而沾沾自喜；你作為一個老板的時候，是否會用偷工減料來謀取利益？”說道德是那么高尚，其實并不然，它是存在于我們每個人心中的小精靈，需要們呵護與培養(yǎng)。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”只有我們每個人都將心中的道德守護好，才能打造一個文明美麗中國。如同千萬銀聚在一起的水滴，在陽光的照耀下，會發(fā)出鉆石般閃耀的光芒。
大學的讀后感12
作為一名初中教師，我有許多困惑：
無論怎樣盡心，三年的時間為什么不能改變個別學生不良的行為習慣，為什么不能提高基礎(chǔ)薄弱學生的成績，為什么不能轉(zhuǎn)變厭學學生的思想…… 直到成為母親，教育孩子，我才發(fā)現(xiàn)如果母親不能幫助孩子在童年時期開發(fā)潛能，盡快養(yǎng)成良好的行為習慣、學習習慣，樹立遠大的目標，那么孩子漸漸長大，到了初中進入青春叛逆期，面對孩子出現(xiàn)的種種為題，老師也無能為力，家長更束手無策。
孩子每一個成長階段都有不同的任務，18歲之前如果不明白培養(yǎng)興趣的重要性、不能做到掌握科學的學習方法、不能擁有謙虛的美德、不懂得百善孝為先等諸多有利于成長成才的因素，那恐怕家長的夢想，孩子的人生或許會不盡人意。這是為了教育孩子，為了教育學生，我仔細閱讀了《北大學子18歲以前做的100件事》一書帶給我的啟迪。
本書從童年時期、少年時期、青少年時期三方面闡述“好的習慣對你很重要”。人的習慣是在不知不覺中形成的，也在不知不覺中影響著學生的學習生活。習慣一旦形成之后，便很容易使人失去自我意識，而陷入習慣支配的怪圈，正因為習慣是潛移默化的，所以我們往往很容易忽視它，更不會注意到它到底是什么時候形成的。其實，小到你的舉手投足，大到成功成才，一個人的習慣都無時無刻不在發(fā)揮著影響作用。掩卷思索，我作為母親，還有時間調(diào)整，可以及時教育孩子學會尊重、學會探索、學會進取……以期待孩子將來有個理想的前程。可是我的學生呢？踏入初中的大門，有些孩子習慣已成、思維已定，真讓我進一步理解了什么叫“江山易改本性難移”。
既然在本書中明白教育的重要性及緊迫性，哪怕幫助和改變的機會不大，但只要還有希望，我都不放棄。首先，對于已經(jīng)能夠嚴格要求自己并有為目標而努力奮斗的學生提供更好的契機。其次，對于思想端正，學習成績不理想的學生，多觀察幫助其彌補欠缺之處：如引導這類學生確立目標、培養(yǎng)持之以恒的精神，激發(fā)競爭意識等。最后，對于家長無奈，自己都放棄的學生，盡量找他們身上的優(yōu)點，多鼓勵，少批評。為他們提供展示自己優(yōu)勢的機會：如布置班級、設計板報、安排勞動等。
做耐心細致的思想工作。有一位教育家說過：“要糾正孩子的錯誤，至少要說二十一遍”。要教育學生堅持不懈，那我首先做到“不拋棄，不放棄”。
大學的讀后感13
進入大學這個小圈子，身邊一直有各種不同的聲音告訴我要怎么過，看完這本書后，算是對自己有了一點思考了。有所選擇，有目的性的讀，不要盲目跟從，知道自己是要什么事最重要的。不可一業(yè)不專，不可只專一業(yè)。千招會，不如一招熟。書中辨證地看待了專與博的關(guān)系，書中列舉了許多應聘者對什么都通，但知之甚淺，最重要的是沒有一技之長，用人單位無法把他安排到一個適合他的職位最后無奈辭退他的事例，很有說服力。畢竟，許多人是靠著“一招鮮”過日子的，如果連本專業(yè)都沒有讀透，那又怎能稱之為“專業(yè)”呢？其實我以前也犯過這樣的毛病，什么都插一手，像吉他、畫畫、攝影……雖然也得過一些獎，看似紅紅火火，冠冕堂皇稱之為多才多藝，實則浪費了不少時間，分散了精力。話又說回來，博對專起著補充的作用，有時還有意想不到的用處。作者提出了新穎的觀點，仿照賣產(chǎn)品時的買一送一，把自己的其他方面的才能也附帶送出去。誰知道擅長打乒乓球的你是否會遇到一個“志同道合”的老板呢？誰知道喜歡歐洲古典文學的你是否會遇到一個有著同樣愛好的上司呢？
大學究竟讀什么。我個人認為，主要讀以下三點：
第一：學會思考。想法決定活法，思路決定出路，格局決定結(jié)局。大學是一個人的人生觀、世界觀、價值觀塑造的關(guān)鍵時期，也是一個人知識體系構(gòu)建的黃金期，這個時候的積累影響著一個人未來的發(fā)展。通過思考，明確自己的人生目標及大學目標，制定詳細的計劃，然后不斷去實施。
第二：學會學習。學歷不能代表能力，文憑不能代表水平，只有學習力才能代表將來。大學時，我經(jīng)常告誡學弟學妹一定要學會學習，首先把專業(yè)知識學好，日本戰(zhàn)略管理之父大前研一在《專業(yè)—你唯一的生存之道》中也反復強調(diào)了專業(yè)的重要性；除了學好課本上的知識以外，還要學習如何利用身邊的資源，如延邊大學得天獨厚的韓國語學習氛圍，東北亞區(qū)域國際合作交流等等資源；還要抱以一種積極樂觀的心態(tài)去適應大學，學習如何和同學、朋友、老師相處……
第三：學會解決問題的能力。解決問題的能力是衡量干部的重要標準！這是我進入公司后最深刻的感悟。大學期間，一些學生過于關(guān)注學習成績，而缺乏社會實踐，不具備解決問題的操作技能，當遇到問題時，不知如何去解決。實踐是檢驗真理的唯一標準，管理學大師彼得德魯克也說，管理的本質(zhì)不在于知，而在于行，其驗證不在于邏輯，而在于成就。可見，一個人的成功最需要的就是解決問題的能力，而解問題的能力又源自于思考、學習及實踐的綜合。
讀大學，究竟讀什么？思考、學習，再加上解決問題的方法（實踐）。
大學的讀后感14
《我的苦難，我的大學》的作者是趙美萍，在這本書里，作者以自己的親身經(jīng)歷了講述那象牙塔里的帶著不羈，迷茫與痛苦的青春，因為經(jīng)受了生活太多不公平待遇而自卑，怯弱的小女孩形象，他最親愛的爸爸，因為麻風去世，這個家在瞬間崩塌，而母女三人也從此步入了永無止境的黑暗。她和妹妹還有媽媽三人相依為命，即使這樣，命運的天平也不會向他們傾斜一點點，因為被村上的惡霸纏上，在那個法制還不健全的時代，他們被迫踏上了逃亡之路……
“成長是痛苦的，而生活并未停止成長。”這是本書開始的第一句話。而奠定這痛苦基調(diào)、過早而又徹底地摧毀了縈繞于作者懵懂幼年的平靜與溫馨的，是一場不期而至，猝不及防的災難—父親的病變。
《我的苦難，我的大學》的作者趙美萍從未踏進過大學，但有著很多大學生不可及的睿智。其實苦難才是最好的大學，他可以磨礪我們的意志，小女孩的成長史痛苦卻又振奮人心，就像破繭的蝴蝶，那是大自然最好的安排，我們每個人都應該有趙美萍那種不屈不饒的精神，就像一顆被壓在大石下的野草，不管遇到怎樣的壓力，都不要停止生長。用野草一樣的生命力，直面我們的工作中任何挑戰(zhàn)。
閱讀，讓她明白了：苦難是一筆財富。所以她在后來的生活中將她的自信，堅忍表現(xiàn)得淋漓盡致。正是這樣的堅忍，讓她在進入那個廣告公司后創(chuàng)下了用最短時間拉到業(yè)務的記錄。而對于文學的堅持，則成就了她的編輯工作。
雖然只是小學畢業(yè)，但她憑著對文學的熱忱與堅持，四處投稿，因此與《知音》結(jié)下不解之緣。在參加《知音》筆友會時，她無意間聽說《知音》要面向全國應征編輯，雖然三個應征要求中有兩項與她無緣：一是大學本科學歷；一是三年的編輯工作經(jīng)驗。但不服輸?shù)乃龥Q定冒險一試。她將發(fā)過的作品全部復制寄給雜志社，期望打動考官。最終她成功了,用她的苦難財富!
此書中，作者這樣描述自己：“如果用植物來比喻那時的我，狗尾草應該是最恰當?shù)摹谵r(nóng)村隨處可見，任何動物都不喜歡它，但它總是倔強而卑微地生長著。任何雪雨風暴都不能使它徹底苦味和滅絕。”是啊，風雨無法摧殘，野火無法燒盡，霜雪無法凍殘，這就是生命和意志的了力量。
看完本書，我的心態(tài)變得很好了。面對一些會讓自己難過的事，不會讓自己無厘頭的亂想，自己發(fā)呆，自己痛苦，我也看得很開了，生活應該是鍛煉，創(chuàng)造自我，而不是糾結(jié)毫無意義的事。面對生活，抱怨不是應有的態(tài)度，逃避不是合適的方法，脆弱不是放棄的理由。只有泰然迎上去，走過崎嶇和荊棘，才能達到更遠的目標和更廣的高度。
大學的讀后感15
關(guān)于生活，關(guān)于夢想，關(guān)于愛情。
初識路遙的《平凡的世界》是在十二歲那年的夏天，那是一本破舊泛黃卻依然散發(fā)著歲月光輝的厚重的書。依稀記得讀完整本書整個腦海都是鋪天蓋地的黃土地的顏色，那是孕育出農(nóng)耕民族生命的顏色！如今二十歲的年紀再一次讀它有了更刻骨的感受，與其說是感受，其實更多的是反省——關(guān)于生活，關(guān)于夢想，關(guān)于愛情。
現(xiàn)在流行一種說法——"所謂‘生活’，就是生下來，活下去".那個年代的生活就是這樣子的吧，樸實的人們對生活的最大期盼是吃上飽飯，是從黑面饃變到白面饃，甚至黃面饃也行。這是多么卑微的愿望！可就是這么一個卑微的愿望耗費了幾代人的青春才得以實現(xiàn)。立足今天，歷史距離我們并不遙遠，距離我們吃不飽飯的日子也不過三四十年光陰。三四十年前人們對生活最高的奢求在今天已是尋常，所以大部分人不知珍惜，聽來沉重的"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦"如今再次吟誦，心里的波瀾已喚不醒行動。捫心自問，對我們現(xiàn)在所擁有的一切確實應心懷感恩，我門所擁有的一切是上一代人的青春努力得來的，對于他們的勞動成果，我們理應珍惜，對于他們的付出，我們理應感激。他們?yōu)槲覀兊於嘶A(chǔ)，我們亦是他們的接班人，是他們生命的延續(xù)，我們有責任有義務接過接力棒，把生活過得更美好。這是每一代人的使命，更是對生活的熱愛與最基本的尊重。
關(guān)于夢想，田曉霞說"只有永不遏止的奮斗，才能使青春之花即使是凋謝也是壯麗的凋謝"!是的，青春，不，人生，人生就是用來奮斗的，只有奮斗，心臟才能跳動得更劇烈，更有溫度。處在模糊卻風云變幻的年代，田福軍沒有在官場的迷霧中迷失自己，孫少安沒有在生活的苦難中迷失自己，孫少平?jīng)]有在夢想與現(xiàn)實的差距中迷失自己，他們有自己的思想，有自己的堅持，始終保持善良與正義，最終將夢想與現(xiàn)實慢慢接軌。他們對自己夢想的堅持也是對所有中國人夢想的堅持！這一代人的脈搏就這樣強烈地跳動，中國的脈搏也這樣強烈地跳動著。人生難免迷茫，時代也尋不到方向，但無論在多么漆黑的夜，正義的方向永遠不會改變。
關(guān)于愛情，難免有遺憾，遺憾當初沒有愛的能力，遺憾當初不夠勇敢，遺憾當初沒有多堅持一點，遺憾沒有多一點點待……等到有能力愛的時候卻回不去了，就像孫少安說的"過去的愛情就像牙齒，掉了就是掉了，即使安上也是假的".沒有遺憾的人生是不存在的吧，那么，就讓遺憾隨著歲月老去吧，生活總要繼續(xù)，不要把回憶弄得如此冗長，沒有遺憾，擁有再多的幸福也不會體會到快樂。珍惜眼前人，珍惜眼前的生活，不要再衍生出新的遺憾。
《平凡的世界》――平凡人演繹的年代，在這樣深沉而又平凡的故事里，茫茫黃土地發(fā)出的幽幽嘆息無形地鞭策著每一個時代的靈魂。
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