【熱門(mén)】讀后感作文500字匯總五篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的讀后感作文500字5篇，希望能夠幫助到大家。
讀后感作文500字 篇1
溫妮是一個(gè)可愛(ài)的小女孩，她生活在一個(gè)比較富裕的家庭，她們家擁有一片樹(shù)林，卻誰(shuí)也沒(méi)有去過(guò)。可是有一天，溫妮走進(jìn)了這片樹(shù)林，她發(fā)現(xiàn)了一個(gè)天大的秘密。
在這片樹(shù)林中有一片空地，在空地中一棵樹(shù)旁隱藏著一眼不老泉。只有溫妮和一個(gè)神秘的、隱居在深山中的家庭知道這個(gè)秘密。這個(gè)神秘的家庭喝了這眼泉水，發(fā)現(xiàn)自己從此不會(huì)變了，是十六歲就永遠(yuǎn)是十六歲，是三十九歲就永遠(yuǎn)是三十九歲……這家的男主人名叫塔克，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)溫妮時(shí)，就把她帶回家，為她講他們的經(jīng)歷。
記得塔克和溫妮坐著小船在小河上飄蕩時(shí)，塔克告訴溫妮：他們一家喝了不老泉后，就發(fā)現(xiàn)自己不會(huì)改變了。朋友們都以為他們被魔鬼附身，都離他們而去，他們只好住進(jìn)深山，從此與世隔絕。塔克還告訴溫妮：看這流水，你每天去看時(shí)它都一樣在流動(dòng)，可是其實(shí)它已經(jīng)不一樣了，昨天的水已經(jīng)流走，你現(xiàn)在看見(jiàn)的是今天的水。生命就像一個(gè)大轉(zhuǎn)輪，死亡也是這輪子上的一部分，緊接著的是新生。能享受生命的輪回是上帝的賜福，但我們一家卻只能眼看著輪子轉(zhuǎn)，望塵莫及。
原來(lái)長(zhǎng)生不老也不是最好的。長(zhǎng)生不老，就被生命的轉(zhuǎn)輪拋棄了。轉(zhuǎn)輪仍然在轉(zhuǎn)，而你卻只能眼睜睜看著。這只有等你長(zhǎng)生不老后，才能明白。如果你不會(huì)變老，不會(huì)死，那你還會(huì)珍惜生命嗎？不，你不會(huì)珍惜生命了，那樣生命就失去了它的意義。
讀后感作文500字 篇2
這天我向大家推薦一本書(shū)，他是動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的新作《紅飄帶獅王》，個(gè)性好看。故事講述了帕蒂魯獅群的蜂腰雌獅親眼目睹的王位爭(zhēng)奪戰(zhàn)，當(dāng)舊任獅王老雜毛和他的助手骷髏雄被外來(lái)雄獅巨鬣和辮子雄獅趕下臺(tái)后，新任獅王竟做了一個(gè)讓雌獅感到恐懼的決定：屠殺所有幼獅。蜂腰雌獅實(shí)在看不下去，便離群出走，自己創(chuàng)立一個(gè)獅群。在這時(shí)，她遇到了流浪雄獅紅飄帶。在經(jīng)歷種種挫折之后，紅飄帶帶領(lǐng)助手無(wú)鬣公獅一齊接管了帕蒂魯獅群，但他們也開(kāi)始屠殺幼獅。最后，蜂腰雌獅對(duì)紅飄帶做了永遠(yuǎn)的告別。
我覺(jué)得蜂腰雌獅愛(ài)子的心理沒(méi)錯(cuò)，她的愛(ài)已經(jīng)升華，升華成了一種博愛(ài)。那些小獅子雖然不是新獅王的親生孩子，雖然新獅王沒(méi)有義務(wù)養(yǎng)著小獅子們，但不必須要咬死它們，咬死自己的同類在蜂腰雌獅來(lái)說(shuō)是一種很殘忍的事情，是她所不能明白也不能容忍的事情，這種愛(ài)在動(dòng)物界中是很難被同類所明白的。但是在紅飄帶的眼中，他的這種屠殺幼獅的行為又是很正常的。正因博愛(ài)和自私的愛(ài)的分歧，最終導(dǎo)致了蜂腰雌獅的離去。
不管怎樣說(shuō)，紅飄帶都是一只堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比、無(wú)所畏懼的雄獅，它原本有四個(gè)哥哥，可都慘死在羅得安大草原上，只有它勇敢地活下來(lái)了。它慢慢地成長(zhǎng)，為了成為一只能夠在沙漠邊緣生存，會(huì)忍讓和克制的年輕雄獅，它堅(jiān)強(qiáng)不屈，無(wú)論遇到什么困難決不屈服，最終，它順利地當(dāng)上了獅王，過(guò)上了衣食無(wú)憂，兒女成群的幸福生活。我喜愛(ài)蜂腰雌獅那種升華的愛(ài)，也喜愛(ài)紅飄帶堅(jiān)強(qiáng)、忍讓、勇敢和不屈服的精神。
讀后感作文500字 篇3
《關(guān)鍵在于落實(shí)》從17個(gè)方面，以15萬(wàn)字的精辟論述，詮釋了落實(shí)的真諦，點(diǎn)擊了落實(shí)的現(xiàn)實(shí)意義，提示了落實(shí)不力帶來(lái)的危害，探尋了落實(shí)不力的根源，并為有效落實(shí)提供了建設(shè)性意見(jiàn)。
讀了該書(shū)，對(duì)落實(shí)一詞有了更深刻的體會(huì)，落實(shí)是一種觀念，是一種責(zé)任，是一種意志，是一種文化。落實(shí)是最有效的絕招，落實(shí)是成功之基，空讀是失敗之后。健全落實(shí)制度，打造落實(shí)組織，構(gòu)建落實(shí)文化，創(chuàng)造落實(shí)流程，培養(yǎng)落實(shí)意識(shí)。把落實(shí)做到目標(biāo)上，把落實(shí)做細(xì)做精，加大落實(shí)力度，保證落實(shí)時(shí)間，提高落實(shí)效率，提供落實(shí)保障，注意落實(shí)方法。總之把落實(shí)貫穿于工作的始終，貫徹到工作的每個(gè)角落。我們的每項(xiàng)工作都各有特色，不要以為簡(jiǎn)單就不愿做，不要以為容易就不想做，其實(shí)，把簡(jiǎn)單的事情千百遍都做對(duì)就是不簡(jiǎn)單，把容易的事情認(rèn)真，扎實(shí)地做好，就是不容易。因?yàn)檫@要求我們認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)。
我們正處于一個(gè)缺少落實(shí)文化的國(guó)度，我們的各項(xiàng)工作必須靠不折不扣的落實(shí)來(lái)完成。一位偉人說(shuō)，世界上人和事就怕“認(rèn)真”二字，共產(chǎn)黨人最講“認(rèn)真”。這里的“認(rèn)真”就是指落實(shí)，中國(guó)絕不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者，絕不缺少各類規(guī)章制度，缺少的是對(duì)各類規(guī)章制度不折不扣的執(zhí)行，這里的“執(zhí)行”就是落實(shí)。落實(shí)是做任何工作成敗的關(guān)鍵。
作為一名農(nóng)村基層干部，就應(yīng)該把黨在農(nóng)村的路線、方針、政策落實(shí)下去，把全心全意為人民服務(wù)的思想落實(shí)到各項(xiàng)工作中去，落實(shí)到工作的各個(gè)方面。只有認(rèn)真去落實(shí)，我們才能出色完成組織和領(lǐng)導(dǎo)交給的工作任務(wù)，才能不負(fù)眾望、不辱使命。
讀后感作文500字 篇4
在最近，我讀了《愛(ài)是不自私》，讓我受益匪淺……
這本書(shū)的作者是梁泰錫，他畢業(yè)于泰國(guó)首爾文藝創(chuàng)作系，平時(shí)十分熱衷于分享和義工服務(wù)。
這本書(shū)的內(nèi)容大概是這樣：尚宇自從爸爸去世后，就變成了一個(gè)名符其實(shí)的壞孩子，打架就是家常便飯，過(guò)度傷心的媽媽也不知道開(kāi)導(dǎo)他。有一天，同學(xué)介紹他參加兒童義工隊(duì)，利用業(yè)余時(shí)間去養(yǎng)老院和福利院獻(xiàn)愛(ài)心，幫助那些孤苦伶仃的老人和小孩，漸漸地，尚宇發(fā)現(xiàn)幫助別人的時(shí)候自己也很開(kāi)心，所以他不再迷茫，終于找回了迷失的自己。
讀了這本書(shū)以后，我也仿佛懂得了什么是分享快樂(lè)。分享就是讓你我一起感受幸福，分享就是一顆美麗的星星鑲嵌在深藍(lán)的夜空中向我們眨著眼睛。分享，并不是擁有很多的財(cái)富和才干才能做到的`事情。只要心里有關(guān)愛(ài)他人的心，那么誰(shuí)都能把分享落實(shí)到日常生活中。
被拋棄的小貓和小狗好幾天沒(méi)有吃飯，你是不是會(huì)心疼？當(dāng)你對(duì)別人的不幸感到悲憫時(shí)，就是準(zhǔn)備將分享融入你的生活了，這樣的心態(tài)就是分享的種子。
分享的對(duì)象就是我們生活周圍的每一個(gè)人，無(wú)論是親人、同學(xué)、朋友、鄰居，都可以是分享的對(duì)象。當(dāng)我們用關(guān)懷的目光對(duì)待他人時(shí)，自然而然心底分享的種子就會(huì)發(fā)芽開(kāi)花，茁壯成長(zhǎng)，變成一顆參天大樹(shù)。
讀后感作文500字 篇5
《簡(jiǎn)。愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教保持著獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度，取于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛帝的《簡(jiǎn)。愛(ài)》，那就錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)人們的思想意識(shí)開(kāi)始產(chǎn)生的新變化，也有了與之前不同的追求。而在《簡(jiǎn)。愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切期在一起生活，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活，如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)。愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)、愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的，畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一個(gè)躇而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯一樣，需要“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的豪氣和膽量。我想，這應(yīng)該是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步，而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻以她倔犟的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們深深的感動(dòng)。她是成功的幸福的女性。她勇敢地放奔曾經(jīng)的生活，卻最終得到了幸福的生活。她能夠掌握自己人生的遙控器，她是好樣的。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里很多的簡(jiǎn)愛(ài)站出來(lái)，不管是貧窮，還是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和寬廣的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性去生活。
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