教育理論讀后感

時間：2022-09-16 23:03:28 讀后感我要投稿

教育理論讀后感

　　看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編精心整理的教育理論讀后感，希望對大家有所幫助。

教育理論讀后感

教育理論讀后感1

　　近期，我認真地讀了《新時期教師職業道德》這本書，體會很深。教育是一部高深的教科書，而教師職業道德又何嘗不是呢？新時期的教育對我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念，新教師，為了適應新時期的教育教學，提高教師的自我道德修養，我們不得不好好地學習一下新時期教師職業道德，免得誤人子弟！試想我們每一位教師真正在師德方面又做到了多少？通過學習，其中給我感悟最大的是教師之愛！愛讓教師更加自信。

　　熱愛學生是教師的天職，許多教育家都指出，沒有對學生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學生的前提。歷史上的教育家都有把愛學生作為為師的主張，我國的人民教育家陶行知說：捧著一顆心來，不帶半根草去。倡導愛滿天下。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也認為：教育的全部奧秘，就在于愛兒童。從而主張把整個心靈給孩子們。前蘇聯另一位教育家贊科夫則認為：當教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質就是愛兒童。確實，在教育教學中，教師的愛始終貫穿于整個過程中，體現于學生的身上，體現于教育教學活動的點點滴滴中。教書育人，以情感人！我們應該深知，教書育人的核心是育人，我們要把學生的思想教育放在心坎上，隨時隨地關注著學生的思想動態，用自己的.愛心，去關懷每一位學生，愛護每一位學生，把學生當成自己的子女。

　　當學生犯錯時，我們應該以寬容、博愛之心去感化他們。尊師愛生長期以來一直是學校師生們的行為準則，但在實行中，老師往往自覺不自覺地受到師道尊嚴的傳統觀念的影響，過多地強調了尊師，而忽視了愛生。現代教育理念提倡的應該是互尊互愛，倡導的是師生互為精神關懷者。當你去愛學生時，學生會同樣愛你。當給學生一桶的愛，學生回報你一杯的愛，就非常的滿足了。愛讓我快樂，使我滿足。

教育理論讀后感2

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　　課題研究已經開始了。根據課題組的要求，開題儀式過后，每人要讀一讀相關的教育理論書籍，并寫下心得體會，我于是找來一些書看，按部就班、一絲不茍的開展課題研究活動。

　　今日讀到《適用課堂教學藝術》第十五章“統一要求和因材施教”之第二節“因材施教”。這一節里有一塊內容叫“教師對待好學生、差生的態度”。讀過這一節內容之后，我感慨良多，覺得差生轉化工作之艱難而有趣。

　　文中寫到：“教師如何善待差生、轉化差生，確是一個值得研究的問題。有些學校的差生問題不僅遲遲得不到解決，而且變得越來越嚴重。除了客觀因素外，最主要的原因恐怕是教師對待差生的態度不夠正確。------其實，盡管差生形成的原因是多種多樣的，但其中絕大多數在教師的重點調教下是能轉變的。應當確立這樣的信念：這里不全是廢銅爛鐵，這里有黃金白銀，只不過暫時被灰塵蒙住而未能閃光而已。”

　　讀這一段話，我明白了對待差生應當持怎樣的態度。說實話，我過去對待差生總是持消極態度，認為這事多花力氣而“得不償失”。其實，每個人都有自己的優點，我們要多看到他人的優點，千方百計挖掘別人的優點，不要一葉障目不見泰山，那樣的話，不僅師生關系搞不好，轉化差生也只能是一句空話而已。當代處于素質教育發展時期，強調要面向全體學生，面向學生的全面素質，差生是每個班級的重要組成部分，差生問題得不到解決，將會影響班風、校風，甚至影響素質教育的實施。所以，盡管差生問題很令人頭疼、費心，卻有著莫大的意義，研究和解決差生問題屬于真正的“痛并快樂著”。

　　怎樣轉化差生？文中寫到，“首先要有信心（這些學生從根本上說還是要求進步的，只是自制能力比較差罷了）；其次要精心挑選合適的教學方法，盡量做到‘一把鑰匙開一把鎖’。”文中還寫到教師指導學生重點應放在教給他們良好的`學習方法，“來源有三個：一是報刊是介紹由后進生變為先進生的經驗之談；二是班內優秀學生行之有效的良好的學習方法；三是差生本人學習中值得肯定的方法。”讀到此處，我明白了今后的工作重點，應當放在尋找好的學習方法上，教給他們方法，“授人以漁”，這才是教育的根本所在，學生的學習搞好了，才能逐漸消除“乏信心”，促進思想轉變，最終實現將其轉化。同時，我也明白了應當從差生本人身上尋找閃光點，不僅能激勵他本人，對其他學生來說，也未嘗不是一件好事，此方法應當想法子推行。

　　文中還介紹了提高差生的學習成績，一定要發揮教師和學生兩方面的積極性。教師指導既要務“虛”，又要務“實”。即除了講一些大道理之外，還可適當降低作業難度，有進步及時表揚以及定期“開小灶”等等。“對差生要多表揚、少批評、不諷刺。嘲諷會傷害他們的自尊心，其后果或是產生自卑感，或是產生對立情緒，這對提高差生的自尊心是極端不利的。”在過去，我也對差生滿懷信心教育之，但一旦學生不聽話，或頂撞了我，或明知故犯，我的氣就不打一處來，就容易喪失繼續教育的信心，甚至不惜嚴厲批評、嘲諷，可越是如此，學生對抗、抵觸情緒越強，工作越難開展。常言道:一把鑰匙開一把鎖,越難開的鎖才越是好鎖.因此，我今后應當加強修養，增強個人人格魅力，對差生多一點信心,再多一點耐心。相信功夫不負有心人，我轉化差生的工作一定會邁上更高的臺階。

　　俗話說“開卷有益”，今天果不其然。

教育理論讀后感3

　　孔子的教育理論有很多，給我很深印象的是一篇“對學生的愛，盡在授之以漁”。孔子在教學時，將自己的學毫不保留的傳授給學生，使他們也能走上自己喜歡的為學之道。孔子非常喜歡將自己認為滿意的求學經驗與心得、人生體會與信仰傳授給學生。

　　反思自己平時的教學中，因為有教學時間不足等借口，自己在課堂上往往是提出了問題，想讓學生完成“捉魚”的過程，自己又很少把解決問題的相關經驗及時有效地與學生進行交流，這讓學生難以有足夠的方法完成這個捉魚的過程，這時我就怕學生的思考和交流耽誤了自己寶貴的教學時間而把學生的探索過程叫停，然后自己把問題的答案整理給他們。這樣，雖然促進了學生成績的相對提升，卻造成了學生能力的'相對下降。學生在我這里只學到了低年級課本上的知識，卻沒有從我這里得到相關年級段能力的培養，更別提有多少令其終生受益的方法的獲取和習慣的養成了。這也讓我明白了這段話的含義：“學生能否感受到教師的愛，或者感受多少老師的愛，也只要回憶一下老師是否曾給自己傳授過“漁”，傳授過什么樣的“漁”。反思一下，自己其實并沒有向學生傳授多少真正觸及他們心靈的漁，并因此讓他們強烈的感受到我們的愛，也就確實沒有多少理由抱怨學生離開自己的班級后，便把自己忘了”。

　　●人人享有受教育的權利

　　孔子的教育宗旨首先是“有教無類”。大意是說任何人都有接受平等教育的權利。那又憑什么說“人人都有接受平等教育的權利”就是先進的教育理念呢?人類的發展史告訴我們：知識是改變客觀世界極為強大的力量，而改變人類生存環境是每個地球人的義務，可沒有權利接受教育，如何改善環境?這個先進性通過發達的美國把“保證教育機會均等，提高教育質量”鑲嵌在教育部墻壁上，可以得到證實。

　　●指出立德的恰當時間

　　做事是改變環境的直接體現，但決定做事性質優劣的是做人，而決定做人優劣的是品德。我們的圣人孔子在兩千五百年前明確指出教育的根本方向：“朽木不可雕也”，正確的品德教育必須從小開始。那么憑什么說孩提時期是樹立優良品德最佳的時間呢?美國精神分析學家艾里克森研究表明：(0～1.5歲)開始認識世界，到青春期(12～18歲)形成基本了世界觀。那么這個樹立品德的黃金階段再不進行恰當的德育，卻追求知識教育無疑是舍本求末之舉。等人生觀、世界觀已經形成了，再教育就如同腐爛的木頭無法雕刻一樣了。所以從小建立優秀品德是涉足人生極為關鍵的第一步，是以“做不好人更做不好事”的總體角度出發，如此即可確保立世創業的根基，所以從小立德是極為深刻高遠、超越時代的教育理念，如此這樣的教育理念不具備先進性?

　　●教育、學習理念具有科學性嗎

　　孔子的教育理念不是千篇一律地說教，而是在了解學生的習性和個性心理后，根據不同情況采取因材施教的教育綱領。那么為什么說因材施教就是科學的教育理念呢?我們知道建設人類的共同家園需要各式各樣的人才，而因環境、遺傳等因素影響，每個人天賦、個性自然各異，那么不論智力的高低快慢，均采取一刀切、滿堂灌的教育方式難道就具有科學性了?發達的西方社會告訴我們：簡單的教育模式，只能獲得單一的人才。而采取順勢疏導，流速更快，力度更大，所以科學地教育在于因人而異地因材施教。

教育理論讀后感4

　　近期，我認真地閱讀了葉瀾老師的《新基礎教育論》，這本書是葉瀾教授積十多年“新基礎教育”理論與實踐交互研究撰寫而成的，是一部關于當代中國基礎教育改革的全景式力作。

　　新基礎教育已經轟轟烈烈地展開了，這期間我有幸拜讀了新基礎理論書籍，也聆聽了許多優秀教師在新基礎理念下的研討課。不斷地在自己的教學過程中實踐。從“認同、接納”到“實踐、反思、重構”，都讓我感受到了前所未有的富足。

　　學習了葉瀾教授的《新基礎教育論——關于當代中國學校變革的探究與認識》，書中的只言片語觸動著自己的內心深處。葉瀾教授數次強調著“教師工作直接面對的是生命，教育是一項直面生命和提高生命價值的事業。教師的心目中不僅要有人，而且要有整體的人，處處從發展、成長的角度去關注人……”

　　從導言中深深吸引我的是：“把課堂還給學生，讓課堂充滿生命活力；把班級還給學生，讓班級充滿成長氣息；把創造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰；把精神發展主動權還給師生，讓學校充滿勃勃生機”不禁感觸萬千。教師在教學過程中的角色不僅是知識的“呈現者”、對話的`“提問者”、學習的“指導者”、學業的“評價者”、紀律的“管理者”，更重要的是課堂教學過程中呈現信息的“重組者”；沒有教師這個“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質量的、有效的師生互動，學生將有可能變成散沙一團，教學也會失去它的意義。充滿生命活力的課堂對師生來講，具有無限的可能性。在這樣的課堂上，師生不僅僅是在教和學，不僅僅是在認識世界，不僅僅是在利用已有的文化資源，不僅僅是在圍繞著書本轉，而更為重要的是，他們的生命向著無限的可能性開放。這樣的課堂教學才是真正地在育人。

教育理論讀后感5

　　課題研究已經開始了。根據課題組的要求，開題儀式過后，每人要讀一讀相關的教育理論書籍，并寫下心得體會，我于是找來一些書看，按部就班、一絲不茍的開展課題研究活動。今天讀到《適用課堂教學藝術》第十五章“統一要求和因材施教”之第二節“因材施教”。

　　這一節里有一塊內容叫“教師對待好學生、差生的態度”。讀過這一節內容之后，我感慨良多，覺得差生轉化工作之艱難而有趣。文中寫到：“教師如何善待差生、轉化差生，確是一個值得研究的問題。有些學校的差生問題不僅遲遲得不到解決，而且變得越來越嚴重。除了客觀因素外，最主要的原因恐怕是教師對待差生的態度不夠正確。——其實，盡管差生形成的原因是多種多樣的，但其中絕大多數在教師的重點調教下是能轉變的。應當確立這樣的信念：這里不全是廢銅爛鐵，這里有黃金白銀，只不過暫時被灰塵蒙住而未能閃光而已。”讀這一段話，我明白了對待差生應當持怎樣的態度。說實話，我過去對待差生總是持消極態度，認為這事多花力氣而“得不償失”。其實，每個人都有自己的優點，我們要多看到他人的優點，千方百計挖掘別人的優點，不要一葉障目不見泰山，那樣的話，不僅師生關系搞不好，轉化差生也只能是一句空話而已。當代處于素質教育發展時期，強調要面向全體學生，面向學生的全面素質，差生是每個班級的重要組成部分，差生問題得不到解決，將會影響班風、校風，甚至影響素質教育的實施。所以，盡管差生問題很令人頭疼、費心，卻有著莫大的意義，研究和解決差生問題屬于真正的“痛并快樂著”。怎樣轉化差生？文中寫到，“首先要有信心（這些學生從根本上說還是要求進步的，只是自制能力比較差罷了）；其次要精心挑選合適的教學方法，盡量做到‘一把鑰匙開一把鎖’。”文中還寫到教師指導學生重點應放在教給他們良好的學習方法，“來源有三個：

　　一是報刊是介紹由后進生變為先進生的經驗之談；

　　二是班內優秀學生行之有效的良好的學習方法；

　　三是差生本人學習中值得肯定的方法。”讀到此處，我明白了今后的工作重點，應當放在尋找好的學習方法上，教給他們方法，“授人以漁”，這才是教育的根本所在，學生的`學習搞好了，才能逐漸消除“乏信心”，促進思想轉變，最終實現將其轉化。同時，我也明白了應當從差生本人身上尋找閃光點，不僅能激勵他本人，對其他學生來說，也未嘗不是一件好事，此方法應當想法子推行。文中還介紹了提高差生的學習成績，一定要發揮教師和學生兩方面的積極性。教師指導既要務“虛”，又要務“實”。即除了講一些大道理之外，還可適當降低作業難度，有進步及時表揚以及定期“開小灶”等等。“對差生要多表揚、少批評、不諷刺。嘲諷會傷害他們的自尊心，其后果或是產生自卑感，或是產生對立情緒，這對提高差生的自尊心是極端不利的。”在過去，我也對差生滿懷信心教育之，但一旦學生不聽話，或頂撞了我，或明知故犯，我的氣就不打一處來，就容易喪失繼續教育的信心，甚至不惜嚴厲批評、嘲諷，可越是如此，學生對抗、抵觸情緒越強，工作越難開展。常言道：一把鑰匙開一把鎖，越難開的鎖才越是好鎖。因此，我今后應當加強修養，增強個人人格魅力，對差生多一點信心，再多一點耐心。相信功夫不負有心人，我轉化差生的工作一定會邁上更高的臺階。俗話說“開卷有益”，今日果不其然。

教育理論讀后感6

　　讀了陶行知教育理論后，我深刻認識到陶行知的創造思想是其教育思想體系的重要組成部分，培養學生的創新能力可以從陶行知的教育思想與教育實踐中吸取豐富的養料，為全面推進素質教育服務，使我深深的認識到，引導學生關注社會生活是為學生打開創新思想思維的源泉，傳統的教育的致命弱點是只教人讀書，陶行知批評舊教育是教死書，過去的教育在“應試教育”的影響下，強化了教師中心、課堂中心、書本中心，教師用灌輸的方法要求學生死記硬背書上的知識，使學生遠離社會生活，陶行知的“生活教育”理論是全新的`教育思想，教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去意義，這就要求教育從課堂中走出來，去關注生活，以生活為中心的教育，從社會中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量，基于這樣的認識，我把日常的教育教學和社會生活結合在一起，這樣不僅使幼兒開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發幼兒的學習興趣和學習積極性。

　　我認為教師學習并實踐陶行知的教育思想，把學生放在主體的地位，探索“引導學生學”的方法，把教學過程變成“教學做合一”的過程，教師轉變教育觀念，樹立新的教學思想，只向學生愿意學，認真學，樂意學效果好。

　　創新教育是教育觀念，優勢具體的教學思想，因此他又是一個長期實踐的過程，今后，我更要學習陶行知教育思想與現代思想，更新觀念，牢固樹立以素質教育為核心的基礎教育主流價值體系觀念，以陶行知先生為楷模，學習他高尚的品質，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人，只有通過不斷地學習，來提高自身的修養與品質，為培養具有創新精神與創造能力的一代新人而努力工作。

教育理論讀后感7

　　在這個假期中，我有幸拜讀了這一本書，本書的內容通俗易懂，在闡述教育理念的同時配以生動的實例，深深地吸引了我。所講的內容能夠真切地反映出日常教學過程中出現的一些問題，說明了問題的根本原因，引人深思。我邊讀邊想，也逐漸明白我在教育教學中的一些不足之處。接下來，我就最讓我印象深刻的幾點談談我的理解。

　　本書一開始就從課堂教學入手，深入淺出的點出了課堂教學時教育改革的起點，也點出了我要討論的重點——素質教育。這樣一種現象出現在我國絕大多數的課堂上：剛上小學的孩子爭先恐后地舉手表達自己的想法，年級越高舉手的學生越少，到了高中基本上沒人舉手回答問題。造成這種局面的原因是多方面的，首先，學生覺得不答不會錯，萬一答錯了可能會被批評，這反映了教師在反饋方法上的不當，另一方面，在我們傳統教育模式下，老師提出問題并不是引起學生的思考，得到許多不同的答案，或者說求同存異，只是為了得到一個標準答案。這使得學生聽到問題時不是按照自己的想法去思考，而是揣測教師提問的意圖，來回答教師心中的答案，那這樣學生的思考范圍就逐漸囿于教師教的'內容里，沒有發散性思維，沒有創造能力。所以說我們現在常態的教學模式是接受性教學，它追求標準的答案，追求升學率，是非常功利性的。

　　在今天，教師要逐漸清醒，一名優秀的教師不僅是圓滿的教授規定的教學任務，追求升學率、優秀率這些數字，更應該保護好學生的問題意識，獨立思考的能力，有問題，能思考，學生才會創新，才敢創新，才能完成從應試教育到素質教育的轉變。

教育理論讀后感8

　　通過本次培訓，使我對未來的工作充滿了信心、動力和熱情。尤其是教師心理調適方面得到了很大的平衡，并獲得了更多的方法，這對自己是一種鼓勵。鼓勵我們教師適應教學環境、生活環境、人際關系環境；鼓勵我們要更加理性地認識社會、認識自己的角色；鼓勵我們要做一名終身學習型老師，做一名能夠不斷適應新知識新問題新環境的老師；鼓勵我們要堅持創新，在教學中發揮自己的聰明和才智，爭取在教學中獲得更大的發展。這些鼓勵，使我對未來的工作充滿了信心和動力。通過本次學習，使我體會到教師要熱愛這個職業，熱愛學生，熱愛教育事業，在教育教學過程中不斷地學習不斷地提高自己，在工作中不求回報，刻苦地鉆研下去，一切為的就是一份熱愛和執著，在教學中，不能墨守陳規，要不斷地發展，不斷去思索適合自己學生的教學方式，這樣，最終自身的價值才能夠得以體現。

　　通過本次培訓，使我對終身學習，提高自身能力有了新的理解……終身學習，我們不僅要提升自身的專業知識，還要學習更多方面，如教育學、心理學、課程改革理念等等。同時我們也要學會做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考；處理好與學生、家長、同事之間的關系，那么相對來說，工作起來就會更得心應手。我還體會到作為一名教師，首先要讓學生喜歡你，喜歡聽你的課，進而喜歡聽你的指導。這就要求個人魅力不斷提升，在積累經驗中獲得一種平和優雅的心境，在和學生相處的過程中獲得學生的信賴。書是最好的`老師，多讀書，提升自己，在實踐中反思自我，做一位優秀的人民教師。

　　新的起點需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導，這次培訓就是一面很好的旗幟，在思想、行動和實踐工作上給了我切實的指導和鼓勵。讓我有了明確的定位、堅定的信念、奉獻的精神、良好的心態、高度的責任心、熱愛學生的行動、進取的意識并且不斷地規范自己的行為，做一名真正合格的教師。

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