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菜根譚讀后感

時間:2021-08-27 17:56:48 讀后感 我要投稿

菜根譚讀后感(匯編15篇)

  當細細地品讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編整理的菜根譚讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

菜根譚讀后感(匯編15篇)

菜根譚讀后感1

  《菜根譚》是明朝的洪應明所著的書,在日本企業界已被追捧為“奇書”,從此便能知其修身養性的力量之深。都說:嚼得菜根,做得大事。古人亦云:性定菜根香。都可見,人只有經歷了平淡艱苦的生活,才能使經驗有所增長,人格有所升華。這便是《菜根譚》這本書的宗旨,靜心讀它,才能品得仁智百味,讓失意者變得徹悟,讓成功者懂得長勝不衰的方法,讓居官者明曉如何仁政廉潔,讓平凡人也自能從中領悟生活的道理。而這本書中的感恩的言論,也自是講得十分有理。有這樣一句話:我有功于人不可念,而過則不可不念;人有恩于我不可忘,而怨則不可不忘。意思是說,我對別人有功勞不必掛念,但如果自己有過于人,卻不能不計較;別人對我有恩情我不能忘卻,要想著去回報,但有仇怨卻必須忘掉。

  也許有人會覺得,這句話說得多么迂腐,還不如“德怨兩忘,恩仇具泯”呢。但是,“德怨兩忘,恩仇具泯”只是針對自己給予別人的恩怨來說,我們要嚴于律己,寬以待人,所以,對于別人的恩情我們要時刻銘記。別人的仇怨,我們只是把它寫在沙地上,讓它可以隨風流逝,不再計較;但別人若有恩于我,卻必定要深刻在心上。其實,看到這句話時會有觸動,是因為我覺得它非常像是爸爸媽媽對待我的行事準則:爸爸每天奔波忙碌,卻從不會在我面前提及勞苦;媽媽日復一日忙家務,即使汗如雨下也不會叫一聲累。而我如果在母親節或父親節那一天,給他們小小的表示,他們卻比以往都要顯得開心。那么,這句話為什么不可以成為我的行為準則呢?為什么只是沉浸于爸爸媽媽所構造的幸福與恩惠中,而不去報答呢?

  《菜根譚》中還有一句話:受人之恩,雖深不報,怨則淺亦報之此刻之極,薄之尤也,宜切戒之。先暫且不說別人給予的恩情,光說我們受到了爸爸媽媽莫大的恩德不知回報,不就是刻薄、冷血到了極點么?這樣的情況當然要避免。對爸爸媽媽的回報,應該不只是在節日請他們吃飯,而要在日常生活中都融入感情,給他們溫暖的感覺。而我們要做的這些,《菜根譚》中也都有體現:如“知足者藜羹旨于高粱,布袍暖于狐貉”。我們要滿足于爸媽提供給我們的環境與條件,知足才能常樂,不要身在福中不知福,便能“編民不讓王公”,精神生活也十分富足。

  又如“施人毋責其報,責其報,并所施之心具非矣”。回報父母便不要去計較得失,掛念他們會不會給夸獎,不然這種感恩之情也會失去它原本的意義與價值。再如“惟和氣熱心之人,其福亦厚,其澤亦長”。面對父母不掛記自己的回報,其實也是在為自己所積福,自己付出得越多,回報其實也在不知不覺中越來越深厚,福澤也會綿長。

  在靜心凝神的《菜根譚》閱讀中,我懂得了很多。知恩圖報,善莫大焉!

菜根譚讀后感2

  讀《菜根譚》頗有感觸:“文章做到極處,無有他奇,只是恰好。人品做到極處,無有他異,只是本然。”

  這句話告訴我們:文章寫到了純熟完美的最高境界時,其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處,只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當一個人的品德修養達到了真善美高度統一的崇高境界時,他的言談舉止并沒有什么特別的地方,只不過是將自己純真樸實的自然精神本質平白表露而已。

  曹丕在《典論?論文》中將做文章提高到了至高境界,“蓋文章,經國之大業,不朽之盛事。年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮!睘樘煜伦x書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據,由此也激勵了一代又一代的學子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時,注重將文品與人品緊密地結合起來,視與做人為生命,孜孜不倦讀書的同時,自覺地完善自我,以期成為表里如一的高尚的人。

  現實生活中,每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統一,甚至會發生對抗,直接導致“”與“做人”的激烈沖突,真的是很殘酷。然而,這也正是生活的本真。因為在中國人的眼里,“文如其人”,人生一世在社會中運行的過程被稱為“做人”,只有成功地做好了“人”,才可能擁有一雙“”的妙手,所謂“修德須忘功名,讀書定要深心”。做學問的人務必要聚精會神,專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽,那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風雅上,那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。

  人生如同一座大舞臺,每一個人都是演員,都在扮演著不同的角色,自然也就有正面人物和反面角色之分,同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色,但卻無法具備多個靈魂,否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行,人活得豈不是太累了,如此肉體與靈魂的和諧就無法統一,心靈的安寧更成為無稽之談。

  時下朋友見面最大的感慨就是:活得真累。這種累并非單純的工作強度之大,而是作為社會人必須照顧到方方面面的關系,是個體心理的疲憊,是不堪心靈的重負,對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣,只能默默地承受,暗暗地調節。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧,人品極處只本然”,卸下過多的心理重負,擁有寬愛和淡定的心境,不怨天尤人,不苛求完美,去本色做人,以真心,那么我們將會在有限的生命旅途中,拋棄功名之累,飽覽春花秋月,細品夏景冬雪,天人合一,自然和諧地終其一生。

  如同《菜根譚》的得名:咬得菜根斷,則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲,得見人生之真趣”,無論是做人還是,都會萬事皆緣,隨遇而安。

菜根譚讀后感3

  讀公司領導推薦的《菜根譚》一文,結合自身工作頗有體會,雖說《菜根譚》不像《孫子兵法》、《論語》等出名,但在為人處世和工作交往方面,內容就顯得更加精辟,值得學習。文章中的:“遇事讓一步為高,退步即進步的張本;待人寬一分是福,利人實利己的根基。”此段話是文章的精髓和主題,體會如下:

  1、工作不是一個人單打獨斗就能完成的,總要依靠上級的支持,部門的協調和同事的積極配合,只有調動大家的積極性,依靠團體的力量,才能把工作做的更好,讓領導省心和滿意。

  2、家庭生活上尊敬父母,工作上尊重領導,是人在社會上生活的根本。如果沒有上級領導的支持,工作將會十分被動,既然領導給與了機會,就要盡全力而為。個人認為:把工作做好,讓領導省心,就是工作中最大的尊重。

  3、學會謙虛。謙虛是一種美德,是一種難能可貴的品德。每個人的能力和精力是有限的,不能自以為是,始終要保持一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的態度,多向領導請教,同事交流,互相取長補短,才能進一步提高自身的工作能力。就像本次機組迎峰度夏檢修前,向同類型機組(徐州華美電廠)借鑒長周期運行、檢修經驗,精心組織,調整運行,有效保證機組了在迎峰度夏期間4個多月安全長周期運行。

  4、學會寬容。每個人的成長經歷不同、生活習性不同,處理事情的方式和角度不同,遇見問題換位思考,從對方的角度考慮,以一種積極的心態去面對,就能化解不必要的誤會,作為二期具體負責人,在日常工作中,掌握各部門的特點,積極協調各部門的協作,了解職工的思想動向,及時改變管理方法,保證各項工作的有效開展。

  5、學會感恩。首先人應當感恩,領受了父母的養育之恩,工作以后,又有領導的關懷之恩和同事的幫助之恩。尤其是工作中,只有領導給與發展的平臺,提供機會,才能更好的發揮自身的作用。可以說知遇之恩和提拔重用之恩是與父母的養育之恩是同等最重要的,也是最應該報答的。只有認認真真做事,老老實實做人,干好每一件領導交代的工作,不添麻煩,用自己的實際行動報答每一位幫助過自己的人。

  作為八一熱電二期工作具體負責人,我要感恩領導給予展現自我、發展自我的機會,今后的工作中逐步加強二期機組節能降耗、安全運行、增加機組利用小時率的管理;加強領導,健全考核機制,進一步完善節能降耗、技術創新等機制,勇于承擔責任,勇于改革創新,面對困難不退縮,遇事多想文章里的“遇事讓一步為高,待人寬一分是福”,提高自己的思想覺悟,將節能降耗、安全運行緊密聯系起來,為八一熱電公司爭優創效。

菜根譚讀后感4

  近期抽空簡單的閱讀了明朝末年隱士洪應明所著的《菜根潭》。菜根潭三個字說明了“咬得菜根,百事可做”,這與我的母校——南京師范大學的創始人陶行知先生的從教理念如出一轍。它講述了作者對人生的的領悟,是一種以人生經驗的沉淀和累積,有超脫、有感慨、有體會,是集儒家思想和佛家義理的一本書。

  它包含很多的哲理,讓你讀過后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中,它都會給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此,它還能讓你開闊思想、修養身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人。

  君子之心事,青天白日,不可使人不知。君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知。

  這就說明了,做人要光明磊落,如青天白日一樣,人們都說“君子坦蕩蕩”、“明人不做暗事”。對于才能來說呢,就不急于展示自己的才華,以免遭人嫉妒。在剖析自我的同時,我們是要帶面具的,帶不同的面具去面對形形色色的人,當然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎之上。展現才華的時候不要不分時間,不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目,還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調些,大海之所以能成為大海,那是因為他比所有的河流都要低!

  做人無甚高遠事業,擺脫俗情便入名流,為學無甚增益工夫,減除得物累,便臻圣境。

  做人不是非要成就一番偉大事業,只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流,做學問也沒有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便可以達到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右,便專心致力與一項事業,只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智,志存高遠。如果追求華服美食,這些貪圖物質享受的做法還在繼續,那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承,一切隨遇而安。

  青天白日的節義,自暗室漏屋中培來,旋乾轉坤的經綸,自臨身履薄處出。

  想青天白日般的光明磊落的節操,是從貧困艱難的環境中培養出來的,而扭轉大局的雄才偉略是從謹慎的行事態度中磨練出來的,我明白了“不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香!辈⑶乙小叭缗R深淵,如履薄冰”的謹慎態度來行事。

  從事輔導員崗位數年,深知自己的一言一行對于學生成長的影響,深知自己在崗位上的態度、做事的嚴謹與否與學生的利益密切相關,深知公平、公正、公開的嚴格的制度執行對于學院的發展和聲譽的重要性。正是母校傳承的一種精神,正是黨員身份的不斷激勵,正是工作中的努力和學習,我得到了成長和歷練,也更是這樣的經歷,我更加成熟,對于學生工作更加盡心,每每學生的喜悅,也時常撥動我內心的自豪之弦。

菜根譚讀后感5

  對于大多數人來說,堅持寫東西并不是件很容易的事情,最近聽到兩位網絡小說作者一直在很痛苦的強行堅持更新章節,其中一位有時候坐在電腦前三四個小時卻寫不了上百字,另一位有種想跳樓的抑郁,而這兩位作者的小說點擊量都是非常高的。以前聽到一個人對我說過:高曉松做《曉說》欄目,做了一年之后,感覺身心被掏空了,已經沒有內容和素材可以堅持下去了。

  因為,我們一般情況下都是靠知識儲備和思維去寫作、講課、做節目等,卻不知再多的儲備也會消耗掉,思維會受外在環境的影響。比如藝術創作等,多半靠的都是思維靈感,但是思維靈感卻不是想來就會出現的。

  我最開始在昊天雅居講課也是如此,講了6次課之后,覺得已經沒有可講的內容了,自己那點儲備都用完了,之后的課程都是靠每周提前大量的閱讀和記憶堅持下來的,可是這樣的知識搬運會使課程沒有任何質量可言。

  前面這些說的都是我們一般的普羅大眾,但是對于真正的重量級人物,達到開悟的境界,隨時都能信手拈來,萬法為我所用,取之不盡用之不竭、源源不斷,所講的一切都是自性生萬法。

  這次讀《菜根譚》又遇到了類似的寫作瓶頸,昨天讀到這句《菜根譚》的時候異常的高興,覺得這句話就是至理,可是想要文字表達出來的時候卻是模模糊糊的,不知怎么理順思路,不知如何下筆,所以就沒有繼續碼字了。

  自己隱隱約約的覺察到了,是我內心太亂了、心浮氣躁了,果不其然今天情況更加嚴重。導致這種狀態的原因,其實就是被物累俗情所纏縛,以前找不到原因,現在卻是可以很快的明了清楚。所謂狂心頓歇、歇即菩提,只有心不躁動、心不浮動了,才有可能頭腦清明、內心清晰、智慧涌現,看的才更加的通透、更加的長遠,知道自己要做什么、要堅持做什么,也就是淡泊明志與寧靜致遠。儒家《大學》也說:知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。

  而讓狂心頓歇的第一步就是止,修止的方式有很多,比如打坐、拜佛、跑步等,這三種方式對我來說都很有用。于是今天我選擇了跑步,結果跑了十幾公里后,那些因物累俗情導致的狂心不已停止下來了,身心也泰然,思維變得活躍,智慧開始涌現出來。

  被外在欲望交織綁縛的太多,好比心靈蒙塵。所以,身是菩提樹,心如明鏡臺;時時勤拂拭,莫使有塵埃。欲望就是灰塵,需要時時擦拭,只要不停的擦拭,才有可能顯見妙明真心、真如自性。

  按照物我、身心、智識的修行次第來說,物我層次即是被貪嗔癡強烈的束縛著,出現對物和外境的強烈執著,這是一種深深的習氣,包括各種不良情緒心理等。只有突破物我之境,才有可能進入身心階段,大致體會心是怎樣的存在、身與心的關系、心與性的關系是什么。很遺憾的是,我們很多的修學眾(包括我自己),一直在物我這個階段反復著、跳脫不出來。

  明白了上面的法理,對于“作人無甚高遠事業,擺脫得俗情便入名流;為學無甚增益功夫,滅除得物累便超圣境”,就很容易理解了。

菜根譚讀后感6

  初識《菜根譚》,是在手機上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對《菜根譚》的解讀,當時讀的時候就感觸頗深,其中有關修身、處世、待人等方方面面的闡述,給啦我很大的啟迪。放寒假之前,一個偶然的機會,在學校的圖書室里發現啦這本《菜根譚大全集》,我如獲至寶。假期里,每個晚上,夜深人靜的時候,在柔和的臺燈下,輕輕捧起這份沉淀的古老智慧,靜靜地讀著《菜根譚》,讓自己的心靈接受著洗滌,讓浮躁的心安靜下來。

  《菜根譚》融合啦儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想,深入淺出地講述啦關于修身、人生、處世等多個方面的人生智慧,告知后世讀者享受平凡、活出真我,自會覓得人生真味。

  《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立,平處坐,低處行”,將“德”放到啦一個至高無上的地位。開篇便提到“潔身自好,棲守道德——棲守道德者,寂寞一時;依阿權勢者,凄涼萬古。達人觀物外之物,思身后之身,寧受一時之寂寞,毋取萬古之凄涼!币粋能堅守道德準則的人,也許會寂寞一時;一個依附權貴的人,卻會永遠孤獨。心胸豁達寬廣的人,考慮到死后的千古名譽,寧可堅守道德準則而忍受一時的寂寞,也不會因依附權貴而遭受萬世的凄涼。這是何等的潔身自好!反觀我們的現實生活,有多少人因為難以抵御物欲的誘惑,從而是自己踏上人生的不歸路,留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”,不正是驗證啦這句話嗎?“潔身自好,棲守道德”,你才會活的坦坦蕩蕩!

  而在“天機最神,智巧無益”一則中,則警示人們如何追逐自己的成功與夢想!柏懯繜o心徼福,天即就無心處牖其衷;險人著意避禍,天即就著意中奪其魄?梢娞熘畽C權最神,人之智巧何益?”一個堅守志節的人雖然并不用心去求取福分,可是上天卻在他無意之間引導他完成自己的心愿;陰險的人雖然刻意去躲避災禍的懲罰,可是上天卻在他著意逃避之處奪走他的魂靈使其喪失元氣。由此可見,上天運用魔力的手段非常神奇莫測,凡人的智慧再高明又有什么用呢?

  當一個人把自己的修養、道德以及能力修煉到家的時候,即使我們不急切地追求福分,幸福和幸運也會主動來敲門;當一個人不想著成功,只是朝著那個方向努力時,就會收獲意外的驚喜,正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利,不可為啦達到那個目標而不惜一切手段。恰恰相反,當你對于名譽、利益、地位多幾分“無心”,對品德、涵養、能力多幾分“著意”,踏踏實實做好自己該做的事時,我們就會收獲意料之中的驚喜。

菜根譚讀后感7

  培根說,歷史使人明智,詩歌使人智慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,邏輯修辭使人善辯。而明代還初道人洪應明所著的《菜根譚》則是一部不啻于集歷史與道德、詩歌和哲理、時代精神和民族文化于一身的一本書籍。

  說來慚愧,最初看到這本書的書名時,還以為是與做菜有關的,后來大學摯友在臨別畢業時贈予我此書,可能當時太年輕,囫圇吞棗、草草翻閱后未覺深意,書,便被放在了書架最底層。如今,有了些許社會經驗后,偶然翻閱,方能稍加理解其中含義,理解摯友的良苦用心。

  書中闡述了為人處事、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無為,形成了一套獨特的為人處世方式,表現了古人對人生、人際、人性的見解,可謂字字珠璣。

  在物欲橫流、人心浮躁的現代社會,我們同樣需要甚至更加需要《菜根譚》這樣的清流來洗滌我們的精神,浸潤我們的心靈,滋養我們的三觀。

  《菜根譚》說,人生的福禍苦樂,一念之差而已:人生福禍境區,皆念想造成。古釋氏云:“利欲熾然即是火坑,貪受沉溺便為苦海;一貪清凈烈焰成池,一念驚覺船登彼。念頭稍異,境界頓殊,可不慎哉。這話和“塞翁失馬,焉知非!庇挟惽ぶ睢H松男腋Ec苦惱全是由自己的觀念所造成的,人生苦樂轉化,全憑心定。我們在人生路上,會不斷的獲得,不斷的失去,而在得失之間我們無法衡量它們的價值,我們無法衡量哪個是好,哪個是不好。衡量的標準又是什么?金錢?權勢?健康?快樂?這些也只是分子,還有個分母——欲望。名利的欲望太強烈,無異于使自己跳入火坑;貪婪之心太強烈,就等于使自己沉入苦海。我們想要的東西越來越多,我們的欲望之火越來越旺,而唯有清靜之心,才能化解。所以一念之差,千差萬別。

  那么如何保持我們的清靜之心呢?我們同樣能從《菜根譚》中找到獨特的答案——抱樸守拙,涉世之道。“涉世淺,點雜亦淺;歷事深,機械跡深。故君子與其練達,不若樸魯;與其曲謹,不若疏狂!蔽覀兊某砷L必將進入一個更加復雜的社會,體悟人情的冷暖,而社會是一個大染缸,越經歷世事,城府越深,真誠越少,處事越圓滑,爾虞我詐防不勝防。我們該如何自處?——守住初心。去注重抱樸守拙的忠厚作風,去豁達一些,保持純真的本性。只有在紛繁蕪雜的社會中保持最本真的自我本心,守住原本的純真,才能在人來人往潮起潮落中巋然不動,才能出走社會多年,歸來仍是當年少年模樣。知世故而不世故,才是最善良的成熟,留有清靜之心,笑看花開花落。

  我喜歡《菜根譚》,因為它是一本歷世閱人的書,更是一本答案之書——你所有的迷茫不解,都能在這本書中找到答案。更是一本智慧之書,嚼得菜根,百事可做。

菜根譚讀后感8

  讀《菜根譚》頗有感觸:“文章做到極處,無有他奇,只是恰好。人品做到極處,無有他異,只是本然!

  這句話告訴我們:文章寫到了純熟完美的最高境界時,其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處,只但是是將自我的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當一個人的品德修養到達了真善美高度統一的崇高境界時,他的言談舉止并沒有什么個性的地方,只但是是將自我純真樸實的自然精神本質平白表露而已。

  曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到了至高境界,“蓋文章,經國之大業,不朽之盛事。年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮。”為天下讀書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據,由此也激勵了一代又一代的學子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時,注重將文品與人品緊密地結合起來,視作文與做人為生命,孜孜不倦讀書的同時,自覺地完善自我,以期成為表里如一的高尚的人。

  現實生活中,每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統一,甚至會發生對抗,直接導致“作文”與“做人”的激烈沖突,真的是很殘酷。然而,這也正是生活的本真。因為在中國人的眼里,“文如其人”,人生一世在社會中運行的過程被稱為“做人”,只有成功地做好了“人”,才可能擁有一雙“作文”的妙手,所謂“修德須忘功名,讀書定要深心”。做學問的人務必要聚精會神,專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽,那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風雅上,那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。

  人生如同一座大舞臺,每一個人都是演員,都在扮演著不一樣的主角,自然也就有正面人物和反面主角之分,同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人能夠扮演多種主角,但卻無法具備多個靈魂,否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行,人活得豈不是太累了,如此肉體與靈魂的和諧就無法統一,心靈的安寧更成為無稽之談。

  時下朋友見面最大的感慨就是:活得真累。這種累并非單純的工作強度之大,而是作為社會人務必照顧到方方面面的關系,是個體心理的疲憊,是不堪心靈的重負,對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣,只能默默地承受,暗暗地調節。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧,人品極處只本然”,卸下過多的心理重負,擁有寬愛和淡定的心境,不怨天尤人,不苛求完美,去本色做人,以真心作文,那么我們將會在有限的生命旅途中,拋棄功名之累,飽覽春花秋月,細品夏景冬雪,天人合一,自然和諧地終其一生。

  如同《菜根譚》的得名:咬得菜根斷,則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲,得見人生之真趣”,無論是做人還是作文,都會萬事皆緣,隨遇而安。

菜根譚讀后感9

  學而時習之,讀了一些資料之后,我仍會經常翻讀過去的東西,有些句子很喜歡,所以讀幾遍有幾遍的贊嘆。

  昨日讀到這句,不可乘喜而輕諾,不可因醉而生嗔,不可乘快而多事,不可因倦而鮮終。這前三句使我想起前些日子看央視一檔普法節目,一男司機與公司女總成婚,婚后小人得志升為副總。蜜月中男帶女回老家,男弟想去其本部做司機,男乘醉應之。女因無空職不應,遭男人耳光,此后所以事扯出矛盾若干,最終女將男起訴,二人以家庭暴力離婚。所以看到這前三句,我就聯系到這個杯具。

  開始時,兩人未必不是以相愛開始,但此后因為男人一躍升為女上司的老公,就因裙帶關系升職,這本身就很危險。再者,傳統的中國男人從心里不是很能理解女人的本事高于自已,這就為這場婚姻杯具埋下了伏筆。升得快往往會飄飄然,一下子找不到北也未可知。新婚蜜月,男人以為這下子女人連同公司都屬自已囊中之物,能夠任意操縱之,但女人是個有手腕的女人,一個百依百順的女人想當然也做不好公司一把手,主觀的女人是不會任這個沒有定好位的男人為所欲為的。關鍵是他們婚前都以為感情能夠高于一切,但婚后都以為對方能夠無條件為自已著想,但事實是他們都高估了感情,也高估了對方。

  乘喜而輕諾,人的本質發揮了根本的作用,高興時一切好商量,人們總會乘著適宜的時機談條件,適宜就是高興的時候,高興起來平時繃緊的神經會放松,掌握的度就和緩許多,規矩靠邊站了,事情往往就好辦。因醉生嗔,酒后,人就容易趁著酒勁做些平時打死也不做的事,其實是以酒蓋臉而已,情緒不加控制,或以酒削弱了控制情緒的本事,虛榮嫉妒狂妄偏激這些惡劣的本質大概誰都或多或少有一點,但當它們毫無節制的釋放時,就是一股恐怖的力量,它能于瞬間以催枯拉朽之勢,摧毀一個人積攢了N年的光輝形象,甚至苦心經營的人際關系,這很可怕,也使所有人大跌眼鏡,基于這種狀況,個人認為還不如素面朝天,平時就呈現一個基本真實的自我,別太繃著的好。乘快而多事,大概與第一句雷同,春風得意之時,就難以檢點,惹事生非就是必然了。

  當然這一切還是基于一個人最根本的人性,本質使然。如果故事中是個天性懂得憐香惜玉的儒雅男人,絕不會出現這若干次家庭暴力,而如果故事中的女人不是隨便原諒了他的第一記耳光,也就沒有此后的一次次遭遇,女人請記得,男人的第一記耳光絕不僅僅是唯一的一記,而它僅僅是第一記而已,如果想原諒他,那么就等于默認了理解他的第N次施暴,這也貌似男人的出軌,如果你打算原諒不忠的男人,那么就請做好“下半生即將應對自已N次照一個變形了的破鏡子”的準備。

菜根譚讀后感10

  “文章做到極處,無有他奇,只是恰好。人品做到極處,無有他異,只是本然。”

  這句話告訴我們:文章寫到了純熟完美的最高境界時,其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處,只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當一個人的品德修養達到了真善美高度統一的崇高境界時,他的言談舉止并沒有什么特別的地方,只不過是將自己純真樸實的自然精神本質平白表露而已。

  曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到了至高境界,“蓋文章,經國之大業,不朽之盛事。年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮!睘樘煜伦x書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據,由此也激勵了一代又一代的學子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時,注重將文品與人品緊密地結合起來,視作文與做人為生命,孜孜不倦讀書的同時,自覺地完善自我,以期成為表里如一的高尚的人。

  現實生活中,每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統一,甚至會發生對抗,直接導致“作文”與“做人”的激烈沖突,真的是很殘酷。然而,這也正是生活的本真。因為在中國人的眼里,“文如其人”,人生一世在社會中運行的過程被稱為“做人”,只有成功地做好了“人”,才可能擁有一雙“作文”的妙手,所謂“修德須忘功名,讀書定要深心”。做學問的人務必要聚精會神,專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽,那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風雅上,那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。

  人生如同一座大舞臺,每一個人都是演員,都在扮演著不同的角色,自然也就有正面人物和反面角色之分,同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色,但卻無法具備多個靈魂,否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行,人活得豈不是太累了,如此肉體與靈魂的和諧就無法統一,心靈的安寧更成為無稽之談。

  時下朋友見面最大的感慨就是:活得真累。這種累并非單純的工作強度之大,而是作為社會人必須照顧到方方面面的關系,是個體心理的疲憊,是不堪心靈的重負,對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣,只能默默地承受,暗暗地調節。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧,人品極處只本然”,卸下過多的心理重負,擁有寬愛和淡定的心境,不怨天尤人,不苛求完美,去本色做人,以真心作文,那么我們將會在有限的生命旅途中,拋棄功名之累,飽覽春花秋月,細品夏景冬雪,天人合一,自然和諧地終其一生。

  如同《菜根譚》的得名:咬得菜根斷,則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲,得見人生之真趣”,無論是做人還是作文,都會萬事皆緣,隨遇而安。

菜根譚讀后感11

  要說中國傳統書籍里教人為人處世的書,莫過于《菜根譚》這本書。它匯集儒、釋、道三教之精華,從個人修養,人生,處世,出世四個方面,以語錄的方式來闡釋其中道理。《菜根譚》全書文字簡煉,亦駢亦散,熔經鑄史,兼采雅俗,醒世名言融合優雅意境,雅俗共賞,詩人不忍釋卷。

  書中思想集儒家的中庸,道家的無為,釋家的出世方式與一體,與作者的自身體會,人生感悟相結合,體現了幾千年來中華文化的精髓。這本書的作者是明代道人洪應明,他本人就是一個出世之人,所以書中內容思想多有道家無為消極的思想。如“多心招禍,少事為!保盁o過便是功,無怨便是德”,“寧靜淡泊,觀心之道”等句子,但也不乏許多警醒世人的名句。如“謙虛受益,滿盈招損”,“虛心明義理,實心卻物欲”,“大智若愚,大巧若拙”,“動中靜是真靜,苦中樂是真樂”,“當思積累之難,常思傾覆之易”,“文章極處無奇巧,人品極處是本然”等等,把復雜深奧的道理,用淺顯易懂的句子表達出來,充滿哲學意味。

  這本書通篇沒有教條的教閱讀者如何做人做事,而是像一位朋友和你娓娓而談,談吐風趣優雅,于無形中教化讀者,這也是中國哲學和西方哲學的不同之處。中國人比較含蓄,為人處世,傳情達意也是很委婉,靠自己體會,很多東西可意會而不可言傳,點到為止。一個有教養的中國人待人接物尺寸拿捏的恰到好處,和這樣的人接觸,你會感到很舒服!

  中華文化之所以源遠流長,中華民族之所以堅韌不屈,代代相傳,就是因為我們有這些傳統文化,經史典籍滋潤靈魂,教化思想。我們有自己的文化的根,有自己獨特的文化思想,這種思想不是一成不變,而是不斷被后來人豐富完善,所以,中華文化思想才會長盛不衰。

  很喜歡書中許多詩一樣的句子,像“花看半開,酒飲微醉”;“云興而悠然共逝,雨滴而冷然俱清”;“云白風清,蘭芳桂馥,水天一色,上下空明,使人神骨俱清也”等句子,讀來唇齒生香,如臨其境!一本好書,能給人帶來心靈上愉悅的享受,給人心靈以啟迪。

  一個人的生活總要受到周圍環境和社會環境的影響,古往今來皆如此。其中最重要的是受到各種欲望的誘惑,深陷其中不能自拔。要想心境淡然,超脫物欲十分不容易,這不是幾句醒世名言所能解決的。但是,這些名言警句可以在黑暗里為你點上幾盞燈;在干涸中給你幾口水,其他一切還要靠自己的毅力,調整內心,尋找適合自己的生存法則。

  “競逐聽人,而不嫌盡醉;恬淡適己,而不夸獨醒”。這是我以后努力的方向。

菜根譚讀后感12

  讀《菜根譚》頗有感觸:“文章做到極處,無有他奇,只是恰好。人品做到極處,無有他異,只是本然!

  這句話告訴我們:文章寫到啦純熟完美的最高境界時,其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處,只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷啦。當一個人的品德修養達到啦真善美高度統一的崇高境界時,他的言談舉止并沒有什么特別的地方,只不過是將自己純真樸實的自然精神本質平白表露而已。

  曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到啦至高境界,“蓋文章,經國之大業,不朽之盛事。年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮。”為天下讀書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到啦理論依據,由此也激勵啦一代又一代的學子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時,注重將文品與人品緊密地結合起來,視作文與做人為生命,孜孜不倦讀書的同時,自覺地完善自我,以期成為表里如一的高尚的人。

  現實生活中,每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統一,甚至會發生對抗,直接導致“作文”與“做人”的激烈沖突,真的是很殘酷。然而,這也正是生活的本真。因為在中國人的眼里,“文如其人”,人生一世在社會中運行的過程被稱為“做人”,只有成功地做好啦“人”,才可能擁有一雙“作文”的妙手,所謂“修德須忘功名,讀書定要深心”。做學問的人務必要聚精會神,專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽,那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風雅上,那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。

  人生如同一座大舞臺,每一個人都是演員,都在扮演著不同的角色,自然也就有正面人物和反面角色之分,同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色,但卻無法具備多個靈魂,否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行,人活得豈不是太累啦,如此肉體與靈魂的和諧就無法統一,心靈的安寧更成為無稽之談。

  時下朋友見面最大的感慨就是:活得真累。這種累并非單純的工作強度之大,而是作為社會人必須照顧到方方面面的關系,是個體心理的疲憊,是不堪心靈的重負,對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣,只能默默地承受,暗暗地調節。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧,人品極處只本然”,卸下過多的心理重負,擁有寬愛和淡定的心境,不怨天尤人,不苛求完美,去本色做人,以真心作文,那么我們將會在有限的生命旅途中,拋棄功名之累,飽覽春花秋月,細品夏景冬雪,天人合一,自然和諧地終其一生。

  如同《菜根譚》的得名:咬得菜根斷,則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲,得見人生之真趣”,無論是做人還是作文,都會萬事皆緣,隨遇而安。

菜根譚讀后感13

  夜深人寂,孤燈凝聽雨打芭蕉滴梧桐,古典優雅古箏流水行云入耳聲聲,吾獨無眠,孑然于點點思緒,一杯清茶解憂愁,書香陣陣沁心扉。靜靜讀著《菜根譚》,以一顆心靈來品味"性定菜根香"

  《菜根譚》是融儒、道、釋意蘊于一體之智慧結晶,人生奧秘和終極情懷躍然于書中,條語言字數不多,但卻融入了人生最深的感悟。讀著細細回味,竟如潤水溪流于口,那種滋味實是清涼之極。

  全書由原文、譯文、評點三項組成的條目一共360個,上至治國、平天下,下至修身、治家,人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經邦治國的'謀略的比如“居軒冕之中,不可無山林氣味;處林泉之下,須要懷廊廟經綸!薄白h事者身在事外,宜悉利害之情;任事者自居事中,當忘利害之慮。”商人可以找到機智,一種進退的機智,一種以仁取勝的機智;僧侶則會發現博大和寬柔,而我喜歡《菜根譚》,更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學。

  比如,“子生而母危,鏹積而盜窺,何喜非憂也?貧可以節用,病可以保身,何憂非喜也?”有了這樣的辨證,就有了柔度,在生活中才會適可而止,才不至于被逆境擊得粉碎!白岳弦暽伲梢韵捡Y角逐之心,自瘁視榮,可以絕紛華靡麗之念。”用這樣透視的眼光去看人生歷史,人才不至于輕得像一顆纖塵,隨世風飛揚,而是始終保持一顆冷靜的心。至于處治世宜方、處亂世宜圓,這種富有變通的處世哲學在書中無處不在。

  那么,對待世態炎涼呢?作者這樣告訴我們,“我貴而人奉之,奉此峨冠大帶也;我賤而人侮之,侮此布衣草履也。然則原非奉我,我胡為喜?原非侮我,我胡為怒?”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對待榮辱,這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認為,就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑,從而做出親小人而遠君子的蠢事來。而作者不憚以最壞的惡意度小人,以最小的信任寄于世情,以保持寵辱不驚的心態,這也是一種智慧。

  對于天上掉的餡餅,《菜根譚》則說,“非分之福,無故之獲,非造物之釣餌,即人世之機阱。此處著眼不高,鮮不墮彼術中矣!奔偃鐬楣僬叨寄苌钗虼说,就不會一時糊涂,結果作繭自縛,相反,倒可以未雨綢繆,防患于未然,從而安然度日。

  面對權貴呢?他是這樣說的,“趨炎附勢之禍,甚慘亦甚速;棲恬守逸之味,最淡亦最長。”何謂真君子?他告訴我們,

  “君子處患難而不憂,當宴游而惕慮,遇權豪而不懼,對煢獨而驚心!边有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良,無處不有的謀略和智慧,所有這一切,讓讀者覺得自己豈止是在讀書,而是與一位智者交談,與一位畏友交流,心中的疑慮消失了,留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。

  這就是《菜根譚》,好書《菜根譚》,她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。

菜根譚讀后感14

  讀了一些內容后,我仍然經常讀過去的東西。我非常喜歡一些句子,所以我讀了幾遍,也欽佩了幾遍。

  當我昨天讀這句話的時候,我不應該以輕易許下承諾為樂,也不應該因為喝醉而生氣,也不應該急于讓許多事情發生,也不應該因疲勞而死。前三句讓我想起幾天前在中央電視臺看的一個普法節目。一名男司機娶了公司的女經理,婚后,這個惡棍被提升為副總裁。蜜月期間,這對男女回到了他們的家鄉。這個人的哥哥想去他的總部當司機。那個人喝醉了,回答道。那個女人被那個男人打了一巴掌,因為她沒有空工作。從那以后,發生了一些沖突。最后,這名婦女起訴了這名男子,兩人因家庭暴力而離婚。因此,看到前三句話,我就聯想到了這場悲劇。

  起初,兩人并不一定從墜入愛河開始,但從那以后,因為一個男人被提升為一個女老板的丈夫,他被提升是因為裙帶關系,這本身就很危險。此外,傳統的中國男人不太愿意從內心接受高于自己的女性能力,這為這場婚姻悲劇奠定了基礎。不清楚你是否能馬上找到北方。在蜜月期間,男人認為現在女人和公司屬于他們自己的包,可以隨意操縱。然而,這個女人是一個有手腕的女人。一個聽話的女人不可能是公司的老板。一個主觀的女人不會讓這個沒有好位置的男人做任何他想做的事。關鍵是他們都認為婚前愛情高于一切,但婚后他們都認為對方可以無條件地為自己著想,但事實是他們高估了愛情,也高估了對方。

  人的本質通過利用幸福和無視承諾而發揮著根本性的作用。當人們開心的時候,一切都很容易討論。人們總是抓住合適的機會討論條件。當人們快樂的時候,緊張的神經會在他們快樂的時候放松,掌握的程度會放松得多。當規則被擱置時,事情往往會很容易處理。因為酗酒和憤怒,人們喝酒后很容易利用酒精做平時不殺人的事情。事實上,酒精遮住了他們的臉,情緒不受控制,或者酒精削弱了他們控制情緒的能力。虛榮、嫉妒、傲慢和極端是這些不好的天性中的一些。然而,當他們不受約束地被釋放時,他們就是一股恐怖的力量。它們會破壞一個人積累了n年的光輝形象,甚至破壞他們在瞬間苦心經營的人際關系,并有逐漸枯萎和腐爛的趨勢。這很可怕,但也讓每個人吃驚。基于這種情況,我認為最好直視前方,平時展現一個基本真實的自我。不要太緊張。利用快速的步伐和許多事情可能和第一句話一樣。當你富裕的時候,很難表現自己,麻煩是不可避免的。

  當然,所有這些仍然是基于一個人最基本的人性,這是由于它的本性。如果這個故事是一個懂得愛和珍惜的溫柔的男人,就永遠不會有家庭暴力。如果故事中的女人不原諒他的第一巴掌,就不會有后續的遭遇。請記住,這個人的第一巴掌不僅是唯一的一巴掌,而且是第一巴掌。如果你想原諒他,就等于接受了他的n次暴力,這看起來也像一個男人的不忠。如果你打算原諒不忠實的男人,請做好“一輩子面對自己n次”的工作。

菜根譚讀后感15

  很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書,朋友對此書極為推崇,將其譽為修身之書、智慧之書,我也曾想在閑暇之余仔細閱讀一番,無奈世俗繁忙,一向抽不出時間閱讀品鑒。

  近日,女兒的學校給孩子們發了這本書,并讓每個學生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義,向我求救,讓我給她讀和講,于是借此機會我第一次翻開了這本《菜根譚》。

  《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以“菜根為名”,原因眾說紛紜,其中大部分人認為這則源于宋代學者的一句古語——“人能咬得菜根,則百事可做”。作者借此書表現了甘于清貧的淡然態度和平凡超脫的生活夢想,值得后人景仰和學習。

  在生活節奏高頻率的現代生活中,人們奔波忙碌的同時,根本無暇停下來省視內心。就像我,每日忙于工作,忙于生活,經常會遇到各種失敗、挫折,遇到各種困惑和心結,每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學習閱讀的同時,《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深,仿佛醍醐灌頂般豁然開朗,每日讀上幾段,每日都有一些新的思考,新的感悟。在閱讀中,我打開心門,讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內心,改變著我的心態,改變著我的生活,改變著我的人生觀和世界觀。

  “貧得者雖富亦貧,知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉,封公怨不受侯,權豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,布袍暖于狐貉,編民不讓王公”這段語錄對當今社會追逐富貴,互相攀比的思想有著十分強的教育意義。過去,我也一向迷失在物質的欲望中,不斷渴望得到更好的物質條件,結果自我的心永不滿足,在與他人的攀比之中,總是奢望一些本事外的東西,日子過得浮躁而虛華。此刻,我明白了,物質的追逐是沒有止境的,雖然我沒有奢華的物質條件,然而我有幸福美滿的家庭,我有穩定可靠的工作,我的生活雖然平凡,然而我的精神應當是歡樂的,是富足的。知足常樂,這是人追求歡樂的一種心態,也是一種處世的哲學。

  “得意須早回頭,拂心莫便放手,恩里由來生害,故快意時須早回首;敗后或反成功,故拂心處莫便放手”,人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴我們,得意不要忘形,失意不要心冷。對于剛從銷售轉到綜合辦的我來說,此語可作為職場格言。應對新的環境、新的工作挑戰,僅有加倍努力,將工作做得更好;工作遇到挫折,我不再灰心喪氣,而是繼續努力,堅持到底,直至成功。

  人生就是這樣,要能夠在普通的生活中找尋到歡樂的因子,要能夠在榮譽面前堅持警醒,在挫折面前學會堅持!恫烁T》教會了我怎樣應對生活,應對工作,應對人生。

  一本《菜根譚》,一部警世書,期望你也能偷得一點閑暇,找到它,翻開它,品讀它,讓心隨著文字飛翔,讓人生隨著閱讀走入另一番境界。

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