讀史記有感(通用15篇)
當認真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的讀史記有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀史記有感1
《史記》是我國第一部的紀傳體通史，體現了古代史官的眼界和良心。無論是體例還是寫作風格都影響著后代史書的撰寫和編纂。作者司馬遷出生貧窮，身世坎坷，忍辱負重，謹承家業，以入木三分的洞察力和秉筆直書的`責任感，寫作了偉大的《史記》，客觀地紀錄中國朝代的興替，恰當地評價了歷史人物的功過是非，再現了當時波瀾壯闊的歷史社會畫面。魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷。”
在《史記故事》里，記載了許許多多令我敬佩的人，他們有血有肉，熱愛祖國。其中屈原和介子推是令我最為敬佩和感動的兩個人物。屈原是一個愛國詩人，他堅貞不屈，剛正不阿，最后投江而亡，為祖國獻出了自己的生命。我被這種愛國主義行為深深感動著。介子推是重耳的忠臣，他跟隨重耳，和重耳一起受難之時，曾經把自己腿上的肉割下來，煮了一碗肉湯給重耳，重耳吃了肉湯漸漸恢復了，過了幾年，重耳又做上了國君，他把當時跟他一起受難的人都升了官，唯獨忘了介子推，眾臣都為介子推打抱不平，要他去領賞，介子推不去，帶著它的老母親隱居綿山，當重耳想起介子推，后悔不已，便放火燒山，只留一面出口，好讓介子推出山，等了半天，介子推沒有出山，重耳進山看到介子推背著他母親燒死了，介子推在旁寫了一封血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公長清明。”介子推這種舍生取義，不圖回報的行為令我感動。文學是比鳥飛得還遠的夢想，是比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學名著是全世界人民的無價之寶，是值得全世界人民繼承發揚光大的精神財富!
讀史記有感2
第一次讀《史記》是在高二，那時候年少輕狂，總覺得歷史老師講得不夠通透，索性買了一本岳麓書社的《史記》，三個月時間，囫圇吞棗。那年高考出的課外文言文里就有《田單列傳》的內容，印象特別深刻。大學時，被古代文學老師一番“威逼利誘”，選修課程再讀《史記》，學期考核得了一個優。上班工作后，當了語文老師，教材里有《史記》的文章節選，帶著學生們一起讀了一些“常規”篇目，后來還講過幾次公開課。所以《史記》對我而言，太有意義了。這次讀書，又選《史記》，也算有一份情懷的驅使吧。
《史記》一書，分為本紀、世家、列傳、表和書五部分。作為史書，雖然是以人物傳記的寫法記錄歷史，但是卻依然要有大的歷史框架做為成書的脈絡。
我們縱觀全書，發現本紀是《史記》全書的大事綱要，是經；世家、列傳是寫具體人物、具體事件，是緯。要想弄清某人某事與其前后左右的關系，必須看本紀；要想知道某人某事的具體細節，必須看世家、列傳。所以，讀《史記》必須要先讀本紀和表。
讀《史記》總也繞不開魯迅先生的“史家之絕唱，無韻之離騷”這句話。因為很多時候，文史不分家的，非要把文學和史學區分得那么清楚，可能會很難分離，分離了之后也很難確保分得通透。
就如每當讀《史記》，必然會首選《項羽本紀》（后文均稱“羽紀”）。這是因為羽紀的影響太大了。羽紀堪稱是太史公《史記》的得意之作，充分彰顯了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的“司馬遷精神”。無論對人物形象的塑造，還是對事件的記錄，都有著其他本紀無法比擬藝術魅力。但是就從史學文字記錄體例來看，我還是首推《高祖本紀》。而且如果系統的'讀《史記》，那么就更不要厚此薄彼地讀了。
《史記》以人物傳記為記錄方式，在以“本紀+表”為綱要外，人物傳記之間還可以起到一個相互參照的作用。比方說“鴻門宴”則在《高祖本紀》《樊酈滕灌列傳》中均有記載，并且是依據傳主個人視角而寫。這樣就能更好的公正客觀記錄歷史了。所以我覺得讀本紀也要參考這樣的讀法。所以這次讀《史記》中的本紀，我首推《高祖本紀》，它不像《始皇本紀》、《文帝本紀》等那樣簡簡單單，只有一個輪廓；也不像《項羽本紀》、《呂后本紀》那樣集中地寫人物、寫事件，完全像一篇傳記。它介于二者之間，既有對劉邦這個形象本身的比較細致全面的描寫，同時又照覽全國，又簡明扼要地提挈著全國各地區、各方面的基本情況。千頭萬緒，而又井井有條。這才是《史記》“絕唱+離騷”的根本屬性。這一點是后人不可望其項背的，比方說班固在《漢書》中將項羽“降維打擊”寫成列傳，司馬光干脆把項羽拿來做了一個帝王得失的“教材”……
讀《史記》能讓我們有一個客觀公正的歷史性思考。同時也能讓我們有更直觀和深刻的對于中國悠悠歷史的認識。
作為一個教語文的老師，說了這么多，好像有點偏離語文學科了。干嘛要從史學角度去分析全書的讀法呢？其實，如何讀書本就是一個語文學科的命題，那么如何讀史書，讀史書的方法也自然是語文學科的范疇之內了。讀史書，可以了解其情節，但更多的還是要讀出史書的原汁原味，讀出作者的創作想法，在這兩點基礎之上，再去讀史書的價值和意義吧。
讀史記有感3
今天讀了史記中的一個故事，內容如：姜子牙家住南陽，從小家境敗落，可他人窮志不短，從小刻苦學習，天文地理，軍事謀略，研究治國安邦之道，希望能有一天為國家施展才華。姜子牙經過四十年的苦修，直到七十二歲時才出山，但是因為年紀大，一直是懷才不遇，因此，經常受到妻子的奚落與冷嘲熱諷。
于是八十歲的他平日里除了熟讀兵書外，還經常到河邊釣魚，但是他釣魚卻很特別，他用的魚鉤是直的，所以三年下來沒有釣到一條魚，鄉親們看到都很奇怪，都感到姜子牙不是一般人，便到處傳揚他的故事，久而久之，姜子牙的大名便傳到了西伯侯的耳朵里，求賢若渴的西伯侯便把姜子牙請進了宮中，并拜他為國師，協助他治理國家。于是姜子牙也就有了一展才華的機會。
后來，西伯侯逝世后，他的兒子周武王繼位，武王繼承父親的遺志，拜姜子牙為國師，并稱他為“尚父”。姜子牙也不該初衷，繼續全力輔佐周武王。有一天，武王請教姜子牙，想要輕罰，而又想樹立權威，想少施行一些賞賜，而又能使人們從善，想少頒布一些政令法規，又都能規范行事。怎樣做才能實現呢？姜子牙就說：“能做到殺一個人而能懲戒上千人，賞賜一個人而能激勵上萬人，這樣做才是個有道明君。”周武王聽后茅塞頓開，照著姜子牙的話去做，賞罰嚴明，使周朝的政治更加清明，周軍大敗商軍，取得了勝利。由于姜子牙在周商對戰中功勞最大，武王就把姜子牙封到了齊地，成為周代齊國的始祖，齊國后來也就成了春秋戰國時的“五霸七雄”之一的強國。
今天，我看完了一本書，書的名字叫《史記》。《史記》記述了上至傳說的黃帝時代，下至漢武帝前122年，共約三千年底歷史，《史記》分為十二世紀（記歷代皇帝的政績）、三十世紀（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴的興亡）、七十列傳（記重要人物的`言行事跡）、十表（大事年表）史書（記各種典章制度）。
在這本書中，最令我佩服的是扁鵲。
扁鵲這天來到虢國正好趕上太子“去世”了。他去看了看發現太子只是得了“尸厥”，這種病呼吸微弱，讓人誤以為人死了。于是他用針刺中太子的百會穴，又做了燙藥。不一會太子便活了過來。扁鵲的醫術太高了，可想他在成為名醫之前下過多少功夫啊！
令我佩服的還有荊軻。因為秦軍馬上殺入燕國，所以太子丹讓荊軻區刺殺秦王荊軻毫不猶豫立即趕往秦國。佯作獻地圖給秦王。地圖展開后，荊軻準備行刺，可秦王身藏寶刀，一下殺了荊軻。我要學習荊軻的勇敢
我在這本書中最討厭一個人。
一天周幽王在后宮發現了一個艷茹桃李的女孩。便與她日夜廝守。然而這個女孩進宮后就沒笑過，于是他點燃烽火，各諸侯以為京城又亂賊，于是領兵馬火速救駕。
褒女見千軍萬馬召之即來，揮之即去如同兒戲一般，禁不住嫣然一笑。他為了讓褒女一笑，竟戲弄諸侯，可恥，三千年的歷史浩如煙海，值得我們銘記的人和事太多太多。
有寧死也不肯過江東的楚霸王；有孤高傲視滿懷楚地蒼生，寧可葬生魚腹也不愿追誰流俗的屈原……
這本書讓我認識了歷史，讓我們多讀書，讀好書做對人們有用的人。
讀史記有感4
暑假里我讀了許多書。其中有一本《史記》。
《史記》中記述黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰國時期的動蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，其中的時間竟然跨越了三千多年。這本書對古代優秀人物的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操；對丑惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質。其中，我印象最深的就是屈原的故事了。
屈原這個名字想必我們大家都知道，每年的農歷五月初五的這一天是端午節，相傳端午節就是為了紀念屈原這位堅貞不屈、剛正不阿的.偉大的愛國詩人。
屈原一開始在楚國遭到奸佞之人的中傷和懷王的懷疑，悲憤中的他寫下了光照日月、名垂千古的《離騷》。等到頃襄王在位時，令尹子蘭又在他面前講了許多屈原的壞話，頃襄王一怒之下，將屈原流放到了江南，后來屈原不想看到楚國的最后滅亡，便懷抱著一個大石頭，投入了江南的汨羅江而死。
屈原的一生都剛正不阿，我一開始讀還有疑問，屈原為什么在那個黑暗渾濁的社會里，還能有美玉般的性格？后來我在書中找到了答案：沒有人愿意用自己清潔的身體去沾染臟東西，屈原他的高潔的品格更不能受到了世俗的污染。
讀到這里的時候，我清楚地明白了屈原的死，死得非常偉大，他是為了追求自己的理想而死，死得其所，用司馬遷的話就是“比泰山還重”，我們都惋惜這樣愛國的、才華橫溢的詩人就這樣死去，同時也感到他的人格的偉大，屈原縱身投入汨羅江的情景成為我們中華民族歷史上永遠留存的輝煌。
屈原的故事也讓我知道了：堅持自己的理想永遠不放棄，愛國愛民、憂國憂民的人，永遠值得后人尊敬。
讀史記有感5
在兩千多年前，有這樣的一個人，在遭受了巨大的羞辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，屹立在我國文學和我國歷史的長河之中，后人難以企及更無法超越——這個人就是司馬遷。
“史家之絕唱，無韻之離騷。”
司馬遷為李陵辯護，不小心得罪了漢武帝，被捕，被判死刑。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”《報任安書》為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書令，發憤著書，全力寫作《史記》。
《史記》雖然沒讀明白，很多古文都看不明白什么意思，可總是讀過一遍了。本紀，世家，記住了一個個個性鮮活人物，可是要表達什么也看不明白。唯有“太史公曰”讓我記憶在心。
我看，苦，吃的`太多容易讓人對生活比較畏懼。如果不吃苦，就回不珍惜生活，不為生活付出努力。我長這么大，沒吃過什么苦，太懶，相信如果讓我放棄現在父母給我的一切，自己的生活都會成莫大的問題。
司馬遷為寫史記付出了多少努力。至此，我不再相信船到橋頭自然直，我只相信自己的努力一定要有回報。認定的目標一定要努力實現，因為沒有人會幫我，有些人不愿意幫，有些人是想幫幫不了。司馬遷就是個例子，靠的就是自己，就是曾經的努力，現在的堅持，未來的信心。
他最終成功了！
司馬遷為寫史記付出了多少努力，向司馬遷學習，不求名垂千古，只求無愧于心。
讀史記有感6
《史記》是我國最早的紀傳體通史.這部書共一百三十篇,五十二萬多字.此書也開創了紀傳體史書的形式,對后來歷朝歷代的正史,都產生了深遠的影響.我們先談《史記》。讀它，我有一個感覺，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經常倒霉，我對他很同情，也很佩服，覺得他這一輩子沒有白活。《史記》是一部什么樣的書?大家都知道，它是一部史書，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當“史學之父”。
比如說列傳中的刺客列傳里的聶政，荊軻等人。以前，我以為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，實在刺客才是對君主最赤膽忠心的人。究竟往行刺君王，成功了會被四周的衛士殺死，不成功更無生還的可能。真可謂是有往無回。固然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊風蕭蕭兮易水冷，壯士一往兮不復還。的'悲壯，更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現。
能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說理的功夫，用書中的道理往游說君王，然后奔走于各個國家，終于讓燕文侯認同了他的意見和建議，將整個國家都托付給他，讓他往游說各國，終極蘇秦成了六國合縱同盟的負責人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。說客要想做成功是要付出凡人難以想像的艱辛，不但要游走于各個國家，路途艱辛自不必說，而且費盡口舌君王也未必會聽，搞不好還會給自己帶來殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個人口才的氣力和古人那堅持不懈的偉大。
這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛古典文學中千絲萬縷的盡唱。
看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話.深深的被他那準確到位的語言所打動.在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦.
讀史記有感7
這是一本記載了從黃帝到漢武帝之間五百年的歷史,這是一本由司馬遷花費18年光陰寫成的書，這是一本記載了所有價值連城的文物如兵馬俑，西漢·玉舞人，三輪銅盤，這是一本寫的由被王朝統治5000年之間的歷史，這是一本······
我最深刻的`一個故事是： 臥薪嘗膽 講的是：當吳王赦免越王勾踐后，勾踐回國后，把苦膽掛在座位上，吃飯時舔舔苦膽。親自耕作，夫人織布，吃飯從未有葷菜，也從不穿華麗的衣服，對賢人謙卑有禮，招待的賓客熱情誠懇，救濟窮人與百姓同甘共苦。七年后，勾踐始終撫慰自己的士兵與百姓，尋機報復吳國。吳王因打了勝仗不管朝政，越國富足，吳國衰落。四年后越國攻打吳國，一次又一次，吳國疲憊不堪，越國大敗吳國。
我們做人應像勾踐一樣，失敗了再爬起來不要氣餒才會成功。
我從這本書中知道了：我們公元幾百年前我們祖國的興旺；我從這本書中知道了：我們公元幾百年前我們祖國有許多愛國的人，有：鄭成功，司馬遷，陸游······我從這本書中知道了：我們一定要好好學習，報答祖國的養育之恩。
讀史記有感8
書是人類進步的階梯；書是屹立在茫茫大海中的燈塔。我就特別的'喜愛讀書，因為讀書可以讓我變成一個知識淵博的人。
媽媽在暑假期間給我買了一本青少版的《史記》故事，讀完之后，我受益匪淺。
《史記》這本書是我國第一部偉大的紀傳體通史，體現著古代史官的眼界和良心。作者司馬遷忍辱負重，瑾承家學，以入木三分的洞察力和兼筆直書的責任感，寫作了偉大的《史記》。它恰當的評價了歷史人物的功過是非，再現了當時波瀾壯闊的社會歷史畫面。被魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無韻之離騒。”
讀史記有感9
魯迅先生曾經說過，《史記》乃是史家之絕唱，無韻之《離騷》。今日得閑有幸瞻閱，吾輩深以為然，可惜巨著洪篇，倘若要一一道來，可謂是蛤蟆吞天，只得輕擷一二，雖說不解其中三昧，但也稍稍有些想法，或是博諸位一笑，或是與君共勉，且聽我慢慢道來。
《史記·高祖本紀》中劉邦曾說過這樣一段話"夫運籌策帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。"單打獨斗永遠敵不過團隊作戰，這就是"仁而愛人"的項羽最終卻敗"慢有侮人"的劉邦之手的根本原因。萬物一理，市立醫院在經營發展的過程中也絕對不是只靠一個人或者一個科室就能支撐的起來的。經營發展和成就帝業一樣，個人的能力在集體的力量面前只能說是很有限的，我認為建設互補型團隊，聯動相關科室，流程化服務才是市立醫院發展的方向。文負其責，武盡其能，文武同心輔佐方可成就帝業，放在醫院身上則是，各科室齊頭并進，在集團的指揮下每一個成員連結成為榮辱與共的整體，才能事半功倍，在發展壯大的道路上一日千里。
身為醫者，既然拿起《史記》自然不得不說名醫扁鵲。扁鵲三見蔡桓公示君有疾，蔡桓公不以為意，最終身亡。通讀此篇，此事雖錯在桓侯本人，但是反觀扁鵲，也著實有不當之處。原文有書"扁鵲過齊，齊桓侯客之。入朝見，曰；‘君有疾在腠理，不治將深。’桓侯曰‘寡人無疾。’扁鵲出，桓侯謂左右曰：‘醫之好利也，欲以不疾者為功。’",可見在第一次見到蔡桓公的時候，蔡桓公就對扁鵲產生了不信任的情緒，而這種情緒影響了他接下來的判斷，導致后文扁鵲再三提醒蔡桓公的時候，蔡桓公依然不信任他，那么為什么蔡桓公會產生這樣的情緒呢？無非是扁鵲在第一次與蔡桓公的交流過程中就產生了問題，并且扁鵲并沒有積極地去解決，而是徑自離開，為之后的一切埋下了伏筆。從現在的看來，扁鵲是一名醫生，而蔡桓公是一名患者，這件事明顯便是醫患溝通不暢導致的一系列事件。醫院是依托患者存在的，一份良好的醫患溝通能力在當今醫患關系愈加緊張的社會背景下是成為一名合格醫生必不可少的`因素。良好的醫患溝通可以得到準確的第一手患者資料，可以更快速的了解到疾病的進程，做出更為準確的診斷和治療，這是進行醫療操作，保證醫療質量的前提，也是每一名市立醫院醫生都必須身體力行的準則。只有走進了患者的心靈，才能成為患者的朋友，才能做到一次為醫，終身為友，才能讓市立醫院更好的成長。
《史記》是我國文化史上的一篇恢弘巨著，忍辱負重，百折不撓的進取精神，舍生取義，赴湯蹈火的犧牲精神，立志高遠，不卑不亢的自尊精神，每一種精神都在它所展現的人物身上得到淋漓盡致的體現，當年的一幕幕被定格在這字里行間。《史記》的博大精深國人至今尚不能說是完全參透，我也只是略知皮毛而已，而今倉促拜讀之下，有感而發，做一打油詩以娛大眾：漫漫長夜月當空，揮毫碧血繪諸雄，多少王朝終歸土，千年猶記太史公。
讀史記有感10
《史記》一個記載了上至中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝，共三千多年的歷史全部包含在內。內容使人一讀就愛不釋手。
《史記》是由著名作家司馬遷編寫而成的。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳通史。中華民族，一個有著優秀傳統的神秘國度，這是一個物華天空的泱泱大國，這是一個人杰地靈的文明古國，作為炎黃子孫的.我，在品讀《史記》時，真真切切地體會到了中華文化的博大精深。
《史記》中最令我難忘的要數“背水一戰”。這個故事講述了漢高祖三年（公元前204年）十月，漢將軍韓信率軍攻趙，穿出井陘口，命令將士背靠大河擺開陣勢，與敵人交戰。韓信以前臨大敵，后無退路的處境來堅定將士拼死求勝的決心，結果大破趙軍。“背水一戰”比喻處于絕境之中，為求生路而決一死戰。在我的印象里，越王勾踐《臥薪嘗膽》的故事也很深刻。
這兩個故事，一個講述了在敵人趕盡殺絕時，絕不屈服，英勇抗戰；另一個講述了對于吳王的壓迫越王要盡可能地去承受，在承受不了的時候，學會彎曲一下，在求以反彈的機會。總之，無論在什么時候，遇到了什么樣的困難，我們一定要適當的選擇方法。讀《史記》，我還認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風云，世間百態，一次次地震撼著我的心靈。
如果說，中國歷史是一個大星系，那么《史記》就是一顆永垂不朽的明星！真的不愧為《史家之絕唱》，無韻之《離騷》！
讀史記有感11
翻看《史記》，不知怎么，心中有一種感動，仿若穿越時空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見那個時代的殘血夕陽……
兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀，完成了一部偉大的史學著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，猶如一顆璀璨的明星，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中。這個文人就是司馬遷，而這部無與倫比的史學著作就是《史記》。
司馬遷原是一個普通的不能再普通的史官，和其他人一樣，讀過萬卷書，行過萬里路。然而命運的捉弄，使得他飽受了身心上的折磨，備受屈辱。但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進，付出了超出常人的數倍心血，終于出色的完成了作為一個史學家最頂尖的杰作——《史記》。單憑這一點，我就由衷地敬佩 司馬遷先生，他的執著，他的毅力，他的韌性，也和他的`作品同樣受人景仰。
而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學家想都不敢想，寫都不敢寫的內容——對開國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當朝皇帝的歷史已經是一些史學家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負面的事跡，這很容易就會招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中，犀利，深刻地把他們內心的隱秘剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實的朝代，絕不帶半點阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。
安息至永生，是經歷了時間所遺留的，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在歷史長河的邊緣，無論這里曾多么洶涌，多么絢爛，我都無法涉足，去改變命運的輪跡，但他們的靈魂在時間中得到永恒，他們將化為炎黃子孫心中亙古的傳說。一切皆已過，英雄也有江水這歸處，在歷史的長河留下自己的影子，也許這也是一種榮耀吧。是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。
讀史記有感12
司馬遷是一位漢代的傳奇人物。他雖然地位不高，曾被處以宮刑，但他喜愛歷史，身在牢中仍子承父業，編寫史書。今天，我就讀完了他的著作《史記》。
剛一翻開《史記》，我就被里面的故事深深吸引了。有《荊軻刺秦王》、《武王伐紂》、《完璧歸趙》等等。其中，最令我印象深刻的是《負荊請罪》。
藺相如在澠池會上維護了趙王的尊嚴，升了官，而廉頗不服氣，揚言要侮辱一下他。
而藺相如聽說此事，故意躲著廉頗。一次他出門碰上廉頗，立刻掉頭回去了。他的門客都不高興了，而藺相如說：“盡管秦王那么厲害，我還敢斥責他，我雖無多大能耐，但會單單只怕他么？我只是考慮到，秦國不打趙國，關鍵是我們倆在，我如果和他關系不好了，秦國就會來攻打趙國了。”
此事傳到廉頗的耳朵里，廉頗聽說后十分羞愧，背著荊條向藺相如請罪，而藺相如卻原諒了他，從此，他們成了朋友。
我看完后，真佩服藺相如寬廣的胸懷。這令我想起了去年的一件事：那次我剛買了一支玩具駁殼槍，回家后拆開包裝就下樓向伙伴們炫耀，說它打得多準，性能多好。一位小伙伴說：“拿來試試。”我便遞給了他，可他沒抓穩，槍掉了，后面的撞針摔壞了，掉了下來。我撿起來發現撞針已經從槍上斷了下來，便和他發生了不小的矛盾。倆個人的關系便不好了。事后想想，也不就是一把玩具槍嗎，要是我當時像藺相如原諒廉頗一樣原諒了他，我們還是好朋友呀！
我還要學習藺相如大公無私一心向著集體的`精神。我是語文課代表，有一次下課，我照例要去老師的辦公室搬作業本，可我因為想趕快把作業做完，忙著寫作業沒去，最后到快打鈴時才去，沖到半路，上課鈴聲響了，害的全班的作業本都沒能及時發到手。
讀了《史記》中藺相如的事，我知道了一個人要心胸寬廣，一心想著大家，才能做好一個人，盡到該盡的職務，這就是《史記》里《負荊請罪》給我的感受。
讀史記有感13
悠悠華夏五千年，留下了多少振奮人心的故事。時間這條長河源遠流長，在它的河岸留下了多少滄桑的痕跡。
讀史使人明智。唐太宗李世民曾經說過：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”江山輩有人才出，我們也要“以人為鏡”，從偉人身上汲取經驗和教訓。讀史還能使人的素養更加高尚，使人的胸襟更加寬廣，使人的眼界更加開闊。在這里，讓我們一同步入歷史的神圣殿堂，走進《史記故事》這本書，共同領略時間留下的滄桑往事……
《史記》是我國第一部紀傳體通史，全書分五個部分——以“本紀”敘帝王、以“世家”載諸侯、以“列傳”記人物、以“表”排列大事、以“書”述典章制度。魯迅先生曾稱贊《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
我從這本書中，了解到了王侯將相的命運浮沉。紂王的`酒池肉林、暴虐無度，使商朝走向了滅亡;而勾踐的忍辱負重、臥薪嘗膽，使他最終成就霸業。
我敬孔子，憎紂王，悲韓信，嘆屈原。最佩服的還是千古一帝秦始皇。秦朝是個偉大的時代，也是一個暴虐的時代。秦始皇嬴政這千古一帝的名號并不是浪得虛名，他不但統一了六國，還統一了文字、貨幣、度量衡、車轍，為中國之后的發展做出了重大而深遠的影響;但在這些偉大功績的背后，是不計其數的生命，“焚書坑儒”就是一個鮮明的例子。
除了秦始皇之外，令我印象深刻的人物還有“西楚霸王”項羽。項羽這個人物的一生實在可謂是“大起大落”。所謂“大起”，指的是公元前209年，項羽起兵反秦，僅用了三年時間，就成為了分封十八位諸侯王的“西楚霸王”;所謂“大落”，指的是公元前202年，項羽兵敗烏江，自刎身亡。雖未稱帝，卻權同皇帝;雖未善終，卻譜寫了一段不朽的神話。
“歷史是一面鏡子，它照亮現實，也照亮未來。”作為青少年的我們，應當多讀史，從古代圣賢身上汲取人生的哲理。好好學習前人的長處，不斷的完善自己，將來為祖國的建設添磚加瓦!
讀史記有感14
在剛剛過去的一學期里，我看了一本書，名叫《史記》。
這本書是漢代司馬遷撰寫的我國第一部紀傳體通史，位列二十四史之首，記載了上至皇帝下至漢武帝三千多年的歷史。書中依照本紀、書、世家、列傳這四個體例描繪了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷。在描寫手法上，筆觸細膩，引人入勝，讓人仿佛身臨其境，真是一部史學和文學價值極高的鴻篇巨制！其中，我最喜歡《史記》中的越王勾踐世家和禮書。越王勾踐世家講的是吳國和越國交戰的事情。吳王闔閭逝世后由即位兒子夫差，吳越兩國爭鋒，越王勾踐最終滅掉吳國，越國的功臣文種卻因不舍千兩黃金被越王賜死，范蠡功成身退，免去一場殺身之禍，范蠡的長子救二弟卻因不舍千兩黃金而只身回齊國，導致二弟丟失性命。我們要像范蠡一樣，有他這種明智、聰明、機靈的頭腦。禮書告訴我們：我國自古是一個講究“禮”的國家，有“禮儀之邦”之稱。禮是制定各種行為規范，禮是一種調養，禮是人際等級關系的標準，禮是調和人際的最高標準。所以，我們要有禮儀，比如：見到老師、家長要主動問好；客人來了，要打招呼，并給他們端水，招待他們……這是最基本的禮儀，我們必須要遵守。這本書還描寫了許多人物，以及他們的事情，還讓我從他們的故事里懂得了道理。伯夷的故事讓我懂得了要做一個品行高潔的人；管仲的故事讓我懂得了我們要為國家多做貢獻；老子的'故事讓我懂得了要做一個有道德的人，還讓我想起了五年級上學期學過的一篇課文——《陶校長的演講》，這篇課文也對我們講述了道德的重要……這本書還以事件為中心，用敘述故事的方式將原著中的史料編寫成書。同時，在尊重史實的基礎上，適當的增加了一些評述和民間傳說，是人物更加立體，情節更加生動，讓讀者深刻理解中華民族的歷史文明，逐漸增強愛國精神！這本書讓我懂得了許多愛國的道理和歷史知識以及古代文化傳統文明，真是一本好書啊！
讀史記有感15
夜晚，我從書架上取出一本精裝的書――《史記故事》。這本書其實早就買了，只是我看著太厚就懶得翻閱，自從學習了《司馬遷發憤寫<史記>》一文之后，這本書就經常出現在我的書桌上，讀著讀著，我漸漸被書中的故事所吸引。
翻開書籍，如同乘上了一列時空快車，穿越了從黃帝到漢武帝的.各個朝代，目睹了各個王朝的興亡盛衰。在這列時空快車上，我最感興趣的還是漢朝這一站，最敬佩的人仍然是這本書的作者司馬遷。
在司馬遷寫《史記》的過程中，經受了風霜艱辛。有一次，由于司馬遷替李陵辯護，說了一些對漢武帝不利的真實言論，竟然被關入監獄。后來司馬遷忍辱負重，終于寫成了這部歷史名著。
司馬遷為了他所追求的事業，他無私地獻出了寶貴的青春年華。合上書，我陷入了沉思，想想自己遇到一點兒挫折就打退堂鼓，比起司馬遷來真是相差太遠了。就拿上周做奧數題來說吧，老師放學前布置了幾道稍有難度的數學題，說是讓我們回去挑戰挑戰，我一到家就拿筆做了起來，可是有一道題我左思右想還是想不出，于是我便放棄了。誰知第二天，其他很多同學都做出來了，其實我只要再堅持一下就能做出來。我想，司馬遷在那樣的環境中仍然能堅持寫書，我的學習條件這么好，還有什么條件不認真學習呢？
感謝司馬遷給我們人類留下了這部史學巨著！感謝司馬遷堅持不懈的執著精神！
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