在人間讀后感14篇
品味完一本名著后,你有什么領悟呢?此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編幫大家整理的在人間讀后感,歡迎大家分享。
在人間讀后感 篇1
《人間值得》是一本讀起來很輕松的書,我讀著還是很受啟發的。
書的作者是已經90歲仍未退休的精神科醫生中村恒子和她的同事奧田弘美。
恒子奶奶把自己的很多觀點用簡單平實的語言娓娓道來,對自己的生平也是點到即止。從自己二十來歲寫到了八十八歲。
求學、工作、結婚、生子等等。
我相信,恒子奶奶一生的經歷,如果寫成小說,恐怕可以寫上厚厚幾本,拍成電視劇,恐怕可以不下五十集。
然而,恒子奶奶卻沒有把自己的經歷都攤開來,她不去渲染自己的苦難,僅僅是為了闡明觀點,輕輕的淡淡的說一下自己的故事而已。
可是,越是這樣,越可以看出,恒子奶奶是一個堅強的人。
恒子奶奶把很多人一生可能會遇到的大多數問題,都想明白了。諸如工作、期待、人際關系、自己的內心、平衡生活和工作的關系、父母和孩子的相處、逆境、比較等等。
這本書的優秀之處就在于,恒子奶奶專門開章節去說心的`平靜之道,我想這是因為恒子奶奶是精神科醫生,她七十一年的工作經驗,使得她理解很多人內心的苦楚。所以,她單獨去寫這個題目,恰恰是恒子奶奶對人們的關愛。
我對恒子奶奶說的一句話印象很深:我很辛苦,原來你也是這樣。
世人誰不苦啊,恒子奶奶卻可以用這樣簡單的一句話做出了概括。我想這不是因為恒子奶奶讀了什么高深的哲學,而是因為她用這一生所歷,可以感同身受了。
恒子奶奶最讓我感動的,是她回首一生,竟可以這樣平靜,可以無嗔無怨。
書的內容,我就不多劇透了,這本書很短,而且也適合碎片時間閱讀。非常適合現在快節奏的生活,可以隨時拿出來讀上一兩句的。而且這本書很小巧,也很精美,連書名都非常治愈。
我相信每個人都能夠從中獲得或多或少的啟發。
總而言之,恒子奶奶寫這本書,是為了讓大家找到自己的幸福之道。
文后,附上摘抄——
祝福大家,都幸福安康!
在人間讀后感 篇2
這個國慶假期,我讀了高爾基的《在人間》。《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。
《在人間》是一本不一樣的小說,不是描述貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物,跟著主人公去經歷底層社會的種種壓力。這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的'人以外,在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落。就在看不到期望的地方。有一雙犀利的雙眼,探尋著智慧的光芒——那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間,獨立著,總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領著,生活在另一個廣闊而自由的天地。見識的淺薄,生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處,總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣,堅持看書,也有如荷花,出淤泥而不染。
在這個困難的年代,依然有一些人,引導高爾基走上文學、知識的道路,這本書中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師:斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師,是他讓高爾基愛上的讀書。每晚穆斯雷會讓高爾基坐在一個裝通心粉的箱子旁念書。高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷,讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發現了,還把他的書統統撕碎、燒掉,有的時候甚至毆打他一頓!但他一向堅持著讀書,永不放棄!
在如此生活的艱難困苦之中,高爾基依然能夠不斷地學習,忘我地看書,能夠說是“書”成就了高爾基。而此刻的我們應對一個個好看的電視劇,一個個好玩的游戲,一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事,怎樣還有時間來博覽群書呢?書的力量是巨大的!它能讓社會提高了,讓人類提高!所以即使我們生活在優越的環境中,也要向高爾基一樣,堅持讀書,好讀書、讀好書,成為一名熱愛讀書的人。
在人間讀后感 篇3
我開始對這個世界放下戒心,慢慢的發現他其實并沒那么可怕。
書中寫的是一個人從小就努力的去討好別人,不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事,慢慢的使他走向了毀滅,在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實在書中的一些情節也像一面鏡子反映了我們現實中的生活。殘缺的人丑陋,試圖邁向完美,接近完美的人卻只能邁向毀滅。因為他太過敏感純粹,所以,注定孤獨,注定,他邁向毀滅。
他清晰的感知到這個世界的冰冷,他說:“人啊,明明一點兒也不了解對方,錯看對方,卻視彼此為獨一無二的摯友,一生不解對方的真性情,待一方撒手西去,還要為其哭泣,念誦悼詞。與其說人間失格是太宰治最后的遺著,不如說這是他留給這個冷冰冰的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》中,藉大庭葉藏的獨白表達他的人生與思想:「信賴是罪嗎?」「已經沒有回頭路了,不論怎麼做,做什麼,都只會徒勞無功,只會讓人覺得更差恥吧了!」「茍活著就是罪惡的種子!我的不幸,是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕,不論對方或是自己心裏,永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天:不抵抗是罪嗎?」
非常沉重的獨白,是人生絕望的極致。太了解人生,也就絕對悲觀。這也許就是太宰治的'成就,也是他的悲劇。
太宰治用書里老板娘的一句話結束這本小說。“我認識的小葉,個性率真,為人機靈,只要他不喝酒的話……不,就算喝了酒,他也是一個向神一樣的好孩子。”葉藏喪失作為人類的資格,不是因為他卑賤丑陋,而是因為他像神一樣高尚。他只是一個在現實中并不存在的純粹的人類,因為太過純粹,而被丑惡的人類社會扼殺。對于神來說,人間無疑是個地獄,因為在心里埋葬著最絕對最純粹的理想論,所以才更加無法忍受著世上的丑惡。也許,這就是所謂的命運吧。
在人間讀后感 篇4
《人間值得》一書的作者是一位90歲高齡的奶奶中村恒子。整本書分別對:工作、幸福、人際關系、情緒調節、生活工作平衡、孤獨死亡進行經驗解讀。
全書讀起來并沒有大碗大碗的心靈雞湯,更多的是一份歷經滄桑在平凡而又稀松平常的生活里感悟到的坦然,對于如我一般被雞血文灌輸浸染的年輕人,初讀時略有不適,但細思又不難理解,這是位90歲高齡的奶奶回顧自己一生得到的感悟。比起少年時代少不經事的沖動熱血,夸夸其談,恒子奶奶更多的則是歲月沉淀下來的穩重淡然,經驗所談。
恒子奶奶有個酗酒成性,花錢肆意揮霍的丈夫。在不能隨意離婚的年代加之為給兩個孩子完整的家庭,恒子奶奶不得已獨自扛起家庭的重擔她對生命即將到來的`盡頭,同樣保持著極度釋然,她說“人從出生的時候就是一個人,死亡的時候也是一個人,死亡即生命的終結,至于死后的評價、虛榮以及其他情況,大可不必在意。”我們常常因為困難“把人間不值得”掛在嘴邊,細細想來是因為我們經常被負面情緒束縛著,沒有把心態調整到好的狀態,久而久之便覺得乏味,失去享受生活、享受工作的心態和樂趣。而恒子奶奶卻用自己沉淀的經歷教會我們:失望的隔壁住著希望。如何把生活過得有味道,如何積極地工作這些都是選擇題,而這些答案書中都能找得到:最理想的生活狀態就是將問題簡單化,對生活中的小事心存感激,這樣才能不辜負生活。
整本書里恒子奶奶對人生諸多感悟清醒且隨然,是恒子奶奶歷盡千帆后歸于平淡的領悟。即便少不經事仍然想拼想搏的我們略有不適應也無妨,在少年時勇敢追夢,在歷盡千帆后歸于平靜,是人生必然的發展趨勢。我們不妨也去歷盡千帆,去慢慢感悟屬于自己的歸于平靜后的感悟,在迷茫不知所措,沉重的夢想壓的喘不過氣時,不妨再翻開恒子奶奶的《人間值得》舒緩一下情緒。
在人間讀后感 篇5
《人間詞話》它其實本身便是讀后感。表面上,它脫離了原詞,便成了只言片語;實際上,它又的確能獨立存在。說它字字珠璣形容,絕不為過。
初讀《人間詞話》,是讀詞論;再讀,便是讀境界。“有境界自成高格,自有名句。”境界,是藝術的極致追求,也是全書的關鍵詞。
境界一詞是王國維先生所寫的精神核心所在。“有境界自成高格,自有名句。”此句如金石擲地,沁入心脾。如青蓮居士的`曠達之境,創下“西風殘照,漢家陵闕”的千古氣象呢。如歐陽修深沉之境,寫下“人間自是有情癡,此恨無關風與月”“淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去”的慨嘆。似稼軒的豪放之境,譜下“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”的塞上絕唱。如李后主幽婉之境,彈奏出“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的幽怨之曲。似容若的落拓不羈,發出“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇”之言。
在《人間詞話》中古人造境不外乎以下三種:“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。”“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”
這三個境界則有“柳暗花明又一村”之異曲同工。此境妙在“頓悟”。欲成大事者,必先披荊斬棘,百折不撓。第三境界猶如不速之客,讓成功的靈感乍現。此感在迷惘之后,在不經意間,空然降至,讓人豁然開朗,絕處逢生。給人以開闔的意境。
欲成大事者,必須下定決心在自己的路上一直走下去,披荊斬棘,百折不回。然而第三境界——“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”——卻具有更豐富的內涵。成功的靈感或許就在于你莫名奇妙的一個回頭,冥冥中有個方向指引著你。
對比自己,我怕是連第一個境界都沒嘗遍滋味。在這里,我只是根據所看之書比對著自己九牛一毛的人生經驗來對我未來的見解拋磚引玉。我想,當我垂暮之年,飽嘗人生百態之后會有更多不同的感慨吧。
在人間讀后感 篇6
人的一生中會有收獲、有遺憾、有未完成的目標當然也有焦慮。最近讀了《人間值得》這本書,書本里的每個章節都有不一樣的人生體悟,在淺顯易懂的話語中讓人輕松自在,感同身受,我想它應該治愈了不少迷茫的人。
讓我感觸頗深的就是第一章節,作者關于工作的感悟。作者出生于一個貧苦的重男輕女家庭,家里有5個孩子,在這種情況下,不得不早點出來工作,她說并沒有快樂不快樂之說,當時不過是別無選擇,她必須工作才能解決家里的溫飽。當我們可以自食其力,憑借自身的能力在社會上立足,就會開始被周圍的人認可,自己也會越發自信。
當今我們很多人在對待工作上的態度上時而抱怨工作繁多,時而厭煩工作太難,這個不喜歡,那個不想做,也不愿意去思考學習,時常因為遇到些困難,就唉聲感嘆,久而久之的便會產生一種厭煩的心態,難以享受工作的樂趣。這本書卻教會我們:失望的隔壁住著希望,我記得書中作者說過一句話:“在思考這份工作不適合我之前,還不如先試著挑戰一下,因為不那樣的話,人就會止步不前”。不管是做什么工作,作為當代的年輕人有夢想有朝氣,就應該去實踐,用拼搏摘取屬于自己的果實,而不是怨天尤人,得過且過。
作為一名高速收費工作人員,我們每一天都會以飽滿的熱情和耐心來面對過往的司乘。樂觀的心態就像早晨的太陽,散發積極向上的正能量,我們用細致周到的服務,營造蓬勃向上的氛圍。用心讓每一位司乘感受到高速收費人的專心專注,用體貼入微的服務溫暖每一位司乘的旅途,始終面帶微笑、以禮待客,時刻為過往司乘提供高質量的服務。用真誠和溫馨的態度帶給司乘一路好心情。
新時代的我們更多的'是有一種向上的精神,一種用微笑渲染生活的態度,用從容面對工作的心態。對于工作,我們更應該有忠誠有擔當,肩負千鈞的重任的責任心;有務實創新,傾注感情的奉獻心;走過無悔路程的堅定心。加油,每一個在生活中奮斗的我們,人間是值得的,每個人都有自己的閃光點,付出總會照亮某個角落。
在人間讀后感 篇7
我用了半個多月的時間認真地閱讀了馬克西姆·高爾基的自傳體三部曲的第二部—《在人間》。
《在人間》描寫的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷,自己尋找工作,自己賺錢某生的過程。在這個漫長的過程中,阿廖沙做過鞋店和圣像作坊的學徒;在兩條不同的`船上做過兩次洗碗工;三次在外祖母妹妹家做仆人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的過程。
阿廖沙第一次做仆人的時候,男東家教過他繪畫。但是,年老的女東家和年輕的女東家都不同意。為此,他們三個人還大吵了一架。之后,每當阿廖沙畫畫的時候,老太婆就跟阿廖沙搗亂。比如:把啤酒弄翻在阿廖沙的畫紙上,叫阿廖沙去擦干凈的窗戶……而且,老太婆和女東家都反對阿廖沙看書。一但看見阿廖沙的書,就燒掉、扔掉、撕掉,有時,甚至還把阿廖沙痛打一頓。當阿廖沙第二次做仆人的時候,他還是受著同樣的痛苦。有一次,阿廖沙因為犯了一點點小錯誤,就被老太婆痛打了一頓,雖然不怎么痛,但是,有很多小木刺扎進了他的背上。最終,醫生幫阿廖沙一共拔出了四十二根木刺,這是常人所承受不了的。
阿廖沙第三次做仆人就好多了,他遇見了一個很長時間沒有見到的人—他的繼父。于是他就每天與他的繼父談論書的問題。他的繼父經常給阿廖沙推薦書籍。但是,老太婆和女東家常常在背后說阿廖沙繼父的壞話,這讓阿廖沙很生氣。
高爾基是多么偉大呀!他身邊的人都反對他看書、學習,但是,他通過對書籍的酷愛,認真讀書。功夫不負有心人,高爾基終于成為一名舉世聞名的優秀作家。而我們呢?有一個讓我們學習的課堂,卻不認認真真地學習,反而浪費了學習的寶貴時間。我想只要我們認真學習就會取得好成績。
當我讀完了這本《在人間》時,讓我深深的感受到阿廖沙的童年生活是慘淡的。我們生活在一個幸福、溫暖的家庭里,家長每天陪伴在我們的身邊。用天壤之別這個詞語來形容阿廖沙和我們的童年之間的差別也毫不夸張。
同學們,請珍惜現在的童年生活吧!
在人間讀后感 篇8
《在人間》描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活,他與外祖母摘野果出賣糊口,當過繪圖師的學徒,在一艘船上當過洗碗工,當過圣像作坊徒工。在人生的道路上,他歷盡坎坷,與社會底層形形色色的人們打交道,他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。在小說中,描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。這是高爾基的自傳體小說,寫少年時他正式走上社會,工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活,描繪了一個半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗,在社會上艱苦生存,并追求自己的`理想的經歷。
《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物,跟著主人公去經歷底層社會的種種。在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經,懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調情與似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已。"愛情已經完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什么關系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已。
這本書中有一段故事、幾句話深深地震撼著我:“晚上大家都把蠟燭拿到寢室去了,我沒有錢買蠟燭,就自己動手制作燈。我把蠟盤上的蠟油都搜集起來,裝在一只沙丁魚罐里,加上一點長明燈的油,再用棉線做成燈芯,這樣就完成了。有了燈,我就可以沉浸在讀書的喜悅之中了。”“書就好比一座美麗的園子,里面什么都有……”“我只是覺得這種生活,讓我有了寄托,有了奔頭。”讀了這些真實、純樸的語句,使我感受到高爾基是那么酷愛學習,從書中讓他明白了許多真理,他一直渴望上學,渴望著新生活的到來!
在人間讀后感 篇9
“世上無難事,只怕有心人”“堅持到底,就是勝利”這句話最適合形容俄羅斯作家高爾基了,我讀了他寫的自傳體三部曲《童年。在人間。我的大學》,我不但知道他是一個非常聰明用心的人,而且也是我們要學習的人,學習他永不放棄的精神。
高爾基是俄羅斯作家,《童年在人間我的大學》是他的自傳體三部曲,主人翁就是他自己,寫的真感人,讀了他的文章,我的心砰砰直跳,為他捏一把汗;他經歷的苦難歷歷在目,我為他祈禱,為他祝福,他的命太苦了!這本書主要寫作者童年到青年的生活經歷,他不怕苦難,不怕吃苦,酷愛學習,最后,成為一個偉大的文學家!高爾基幼年時父親去世,媽媽無法養活他,只好把他送到外祖父家度過童年,十一歲開始自食其力生活,他當過學徒工,搬運工,守夜人,面包工等,他嘗到了生活的.種種艱辛和苦難,他沒有掉一滴眼淚,他咬緊牙,默默地度過每一天。
那一天,父親倒在地板上,一身白衣,光著腳,快樂的眼睛緊緊閉上了,母親跪在地板上,眼淚不停地從眼中涌出,媽媽的頭發凌亂,不停地號哭著,不一會,媽媽暈倒了,在黑暗中,小弟弟誕生了,不久,小弟弟也死了,包著白布,外面纏著紅色的帶子,躺在輪船船艙的小桌子上,看到這里,我的淚“啪啪”的滴在書上,淚水把書都粘在一起了,我在想:作者的命真苦呀!先沒了爸爸,弟弟剛出生也死了,媽媽像個木頭人,怎么過呀!
后來的生活更苦了,媽媽把他帶到外祖父家,外祖父不喜歡他,還打他,媽媽失蹤了,舅舅也不喜歡他,也打他,村里的孩子們也都欺負他,他的生活就像過街老鼠,度日如年!他沒有害怕困難。十六歲時,他只身一人出去,進入“社會大學”繼續生活,學習!他來到人世間,嘗到人世間的種種苦難,他立志:一定要讓自己好起來,一定堅持自己的意念,永不放棄!
在人間讀后感 篇10
《人間真情》這本主題叢書,篇篇美文抒發著人間情感的美好,章章文美頌揚著人們所追求的真善。如:《合歡樹》《海嘯來臨前》》《會上樓的牛仔褲》等。其中讓我過目難忘的是《一瓶礦泉水》。
在無數位作家的'筆下,在天然災害的環境下給予最關鍵時刻的幫助的文章可謂是數不勝數!曾經我就學過一篇課文《地震中的阿曼達》,這是一篇在地震中阿曼達父子相互信任,成功脫險共渡難關的課文。
《一瓶礦泉水》同樣也是敘述在學校里突然發生地震的文章。
在地震這種天然災害面前,總有一部分人是幸運的,可是也總有一部分是不幸運的。無論是誰,都想爭做那一部分幸運的人,也終究有一部分是不幸運的。“我”和“我”的同學輝一起壓在了廢墟中,做了那不幸運的人,“我”想讓他快一點兒爬出去,自己也能快一點爬出去,可是輝的腿卻被壓住了,出不去了,只能等待救援。在地震中一個人不吃飯沒問題,但不能不喝水。
“我”和輝已經在地下待了三天三夜,一個人三天三夜不喝水任誰都會難以忍受,就在這個時候,輝給“了我”一瓶礦泉水,對“我”來說可謂是雪中送炭啊!可是“我”不知道這是僅有的一瓶礦泉水,輝為了讓“我”珍惜這瓶水,也為了讓“我”安心喝,就騙“我”一個人只有一瓶水。又過了許多個小時,救援人員來了,成功將“我”救了上去。
可是輝卻因為沒有水喝而渴死了。在記者采訪的時候,“我”才得知當場只有一瓶礦泉水,當時“我”的心驀然一震,非常傷心。為了我,輝丟掉了自己的性命!
這個故事告訴我,雖然不能舍己救人,但我們可以做一些力所能及的事,哪怕是一件小事,如在公交車上給老人讓個座,幫助同學遞一個小東西等。這些生活瑣事,盡管是舉手之勞,但對別人有幫助,我們就應該去做,讓這個社會大家庭因為有了自己更充滿人情味,充滿暖意。
在人間讀后感 篇11
關于工作。
工作的本質:為了生活。賺錢是理所當然的事情,所以不要覺得很俗,這本就是真實的生活狀態。工作中總是會遇到困難,遇到不熟悉的情況,試著先做,試著去挑戰,逃避容易失去學習的機會,失去成長的可能,最終可能失去整個職場生涯。俗話說做事先做人,工作中要處理好人際關系,要有合作的心態,對他人保持一份善意。對于自己的工作要有清醒的.認識,喜好不是唯一的標準,前置的規劃、學習和訓練,提升自己的能力和素養,才能擁有說不的權利。同時工作不是生活的全部,不要把自我價值全部放在工作上,如果工作需要一直做出巨大的犧牲,一定要果斷地離開,人生有很多精彩可以領略。
來則歡喜,去則放手。
不要有過多的期待,對生活中的小事心存感激。對于生活的態度:知足常樂。丟棄人生不必要的行囊:必須要幸福、必須要出人頭地、孩子必須要優秀等等,人生可以有很多的期許,為此要去努力,去奮斗,也許跟目標會有差距,但沒關系至少我們有一直在進步。成功時需要接納自己,失敗時更需要接納不完美的自己,因為所有好的、不好的都是我們無法分割的一部分。快樂是一生中最重要的事。
恰當好處的人際關系。
真誠和感恩是良好人際關系中兩個重要的選擇。別人關注并在意自己,真誠地說句“謝謝”。與合不來的人盡量簡單交往;與合得來的人保持親密交往。交往的過程中,不要去強求改變別人,這很難,大概率失敗。分清彼此,要有邊界,超過了就變成干擾別人的生活。人與人之間就是互相幫助,容易接受拜托的人,人際關系摩擦就會少。力所不能,要真誠的告知對方。爭執后先道歉才是勝者,如果一遇事就發飆,你將無法立足。沒有100分的人際關系,只要能對信任的人說說真心話傾訴心事就好了。
讓心歸于平靜。
自己尋找答案,才是最終解決之道。立足現在,不要為明天的未知焦慮。大多數的事情都會得到解決,人生只能笑著走下去。接連發生不順的時候,也不要停下腳步,停下來就無法前行了。好好睡覺。面對沒有自信的事情,一定要真誠坦率。和別人比較讓自己陷入失落、嫉妒中,實在沒有意義,只會消耗自己的精力。
在人間讀后感 篇12
“我若能說萬人的方言,并天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。我若有先知講道之能,也明白各樣的奧秘、各樣的知識,而且有全備的信,叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不得什么。我若將所有的周濟窮人,又舍己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然與我無益。愛是恒久忍耐,又有慈;愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;愛是永不止息……如今常存的有信,有望,有愛;這三樣,其中最大的是愛。”
請在此原諒我引用這段圣保羅在《哥林多前書》第十三章中說過的話。正如我前面所書,在故事的最終,主人公(名高能)和他的義弟(名慕容云)一起在南太平洋的冰火島殞命,永沉冰冷的海底。那一刻,已無所謂愛,更無所謂恨;那一刻,所有如煙往事都泡沫般破碎,所有的一切都不再重要。讀著這些話的同時,我越加清晰又越加深刻地感覺到:其實愛并不像我們往往想到的或是眾人提及的.那般深奧,其實他很簡單,很平凡。簡單過把它寫在紙上,平凡到無處不在。是這樣的,難道不是嗎?正是那一點一滴,平凡到讓我恩很難感受到的小愛組成了大愛,無數的大愛組成了我們的生活。“愛是恒久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做害羞的事……”這,就是返璞歸真了的對愛的詮釋。其實,愛就體現在我們平常的處事方式中,體現在我們的一言一行之中,只要我們有一顆熱誠的心,只要我們用心去觀察,用心去感受,你可以很輕松地找出一百個包含著愛的地方──我想,這就是愛的真諦:只要我們用心去感受愛,我們的身邊就充滿了愛!愛,在不覺間。
“再見,所有我愛過,愛過我,我恨過,恨過我的人。"這句話說的是那樣的平平淡淡,卻又是那樣的痛人心肺。有時我會想,也許有些愛,就生在愛與恨之間,也就是“情到深處已惘然”吧?
在人間讀后感 篇13
寒假期間,我讀完老舍先生的《煙火人間》。老舍先生有著“人民藝術家”之稱,是現代著名的文學家。
在老舍先生的作品中,各種表達敘述的分寸都拿捏地恰到好處——幽默、京片兒、平實,仿佛沒有一絲一毫的炫技痕跡,只是絮絮叨叨地敘述著身邊的所見所聞——平凡瑣事與高深立意渾然天成——但這顯然已經達到了上層武學境界,即“無招勝有招”。讀了《煙火人間》,我才恍然大悟——這樣的語言藝術家,并非一路火花帶閃電。他和普通人一樣,經歷了長時間的摸索與打磨,經歷了挫折與否定。不同的是,他一直篤定的堅持著,積累著,不斷突破自我,直至涅槃重生!
《煙火人間》選取了老舍先生的一些經典短篇小說和散雜文作品。這些作品多取材于市民生活,通過日常平凡的場景反映普通的社會沖突,挖掘對人們生存、命運的思考,這些文章有的描寫城市平民的生活軌跡,有的書寫知識分子的生活趣事,有的描摹生活見聞。作品充滿生活情趣,文筆細致入微,更貫穿著老舍先生一貫的幽默風格,讓人從輕快詼諧之中體味人生哲思。老舍的創作受益于民間文藝的.影響,他的作品從形式到內容都雅俗共賞,突破了知識分子的狹小圈子,這使他的作品具有大眾性、通俗性的特點《煙火人間》所涵蓋的主題包括愛情、婚姻、北漂生活以及婆媳關系等,飽含了老舍先生對生活的感悟與熱愛。《不成問題的問題》就是一篇精彩的諷刺小說,通過一個農場的變遷反映了中國社會的縮影。丁務源無才無能卻能左右逢源上下貫通,大事化小,小事化無;秦妙齋身無分文卻能口吐白蓮侃侃而談,吃住全靠騙嘴耍賴;尤大興正義有才,卻不懂人情世故,被憎恨污蔑,排擠人壓。范偉通過這部電影拿了金馬獎最佳男演員,看書時想象他的形象代入毫不違和。
讀了這本書,我收獲頗豐。
在人間讀后感 篇14
《人間喜劇》是法國批判現實主義作家巴爾扎克所作的小說總稱。描繪的人物有“高里奧、葛朗臺、皮羅多……”引人入勝,均給我最強烈的震撼。本書從社會研究的角度來反映現實,巴爾扎克總結前人的創作經驗,小說真實地再現了封建貴族階級的衰亡史,深刻地暴露了資產階級罪惡的發跡史,尖銳地揭示了資本主義社會金錢主宰一切的特征。但是,盡管如此,當他讓他所深切同情的那些貴族男女行動的時候,他的嘲笑是空前尖刻,他的諷刺是空前辛辣的。
他把《人間喜劇》分為風格研究、哲學研究和分析研究三大部分,觀察、研究、分析各種社會現象,探索現象背后的原因和意義,巴爾扎克重視環境對人物性格形成的作用,環境描寫渋及時代背景、社會風貌、人物關系和日常的物質生活條件,形成風景畫式的畫面。
善于通過細節描寫來塑造典型人物。巴爾扎克筆下的`人物一般都具有深刻的個性特征,同時又帶有鮮明的時代烙印。個人認為主要的一招,就是運用細節描寫。例如:葛朗臺老頭臨終時的一個手勢,就絕妙地刻畫出至死不變的守財奴的本性。
運用人物再現的藝術方法。在《人間喜劇》描寫的二千左右人物的畫廊里,再現人物有四百多個,這種人物再現的手法,可以使我們看到人物的各個不同生活階段,揭示出時代的變遷和進程,有助于描繪社會的整體性。
人間喜劇讀書筆記摘抄:
1、社會要看到輝煌的成績,才能承認你的天才。
2、一個能思想的人,才真是一個力量無邊的人。
3、苦難對于天才來說是一塊墊腳石,對于能干的人是一筆財富,而對于弱者是一個萬丈深淵。
4、心病比身病有個大占便宜的地方:只要不能滿足的欲望得到了滿足,它就會霍然而愈。
5、我們總是對熟悉的人太過謹慎,而上陌生人的當。
【在人間讀后感】相關文章:
名著《在人間》讀后感大全 在人間名著導讀12-13
在人間讀后感03-31
《在人間》讀后感01-07
《在人間》讀后感精選02-16
《在人間》讀后感12-31
在人間的讀后感02-09
《在人間》讀后感10-30
在人間讀后感11-30
人間真情的古詩05-27
在人間閱讀心得02-13