《美的人》的讀后感范文通用

　　當看完一本著作后，你有什么領悟呢？這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《美的人》的讀后感范文通用，僅供參考，大家一起來看看吧。

《美的人》的讀后感范文通用1

　　一直以來，在我理解中美的人有如張曼玉—魅力之美，姚明—運動之美，電視上我們看到做公益的人，那是心靈之美。

　　入職幾個月以來，有幸拜讀邱總寫的書《美的人》，使我對美的含義有了更深層次的認識和理解，并對美有了新的認知，而不是膚淺的停留在事物表面。

　　美的呈現方式：

　　《美的人》一書如提綱中提到—“本來美”，以十二月花形式闡述了美的原始狀態，成長方式，美的.呈現和實踐，引古博今，娓娓道來。

　　書中有一個例子印象深刻。佛經中講這樣一個故事：那時維摩詰的住處有一個天女，每次看見有人說法時就現出其身，將天花撒向諸位菩薩和大弟子身上。花落到菩薩身上就墜落不沾身，花落到大弟子身上卻沾著不去。弟子們即便使出神力，也難以去掉身上的花朵。那些沾著大弟子身上不去的花，是因為弟子的心還存在分別心。

　　這是六月蓮花章節里的一段話，闡述的核心點是分別心，主要去掉分別心的時候，我們才能抵達零度和凈度美的精神。在現在顏值判別分明、越來越浮躁的社會里，是沒有很多時間來評定一個人的內在的，除非你能在稍縱即逝的機會中很好的展現你自己的內涵。

　　本來美：

　　接觸一個人，不管是第一感覺還是什么，首先會看！然后記在腦海里，才能有進一步的接觸。這個看，非常重要，所以顏值的重要性就不言而喻。但是，我覺得更很重要的是能力，或者說內在。顏值我們無法改變，但是我們可以改變自身的能力和提高自身的內養。這種內養的過程，也是去掉分別心的過程，即：美是一種命運，終究由淺薄而深厚，單調而豐富，單調而多面，只要走完這些步驟，自然就會豐滿到無缺。

　　同時這也呼應了邱總整書提出的一個觀點：本來美。美是一個持續不斷變化的過程，不會固態于一個形態或形狀。人生就是一個修煉的過程，我們往往執迷于外境，被復雜的社會狀況迷惑，卻不識真心本性，無法領悟心境對人的決定作用。有些人苦苦地為外界事物而苦惱，那就永遠不能保持良好的心境。

　　結語：

　　對于初入社會的人，不為外物所左右，從煩躁修煉成淡定是一條艱苦的道路。因為這是一個漸進的過程，必須在無數次挫敗后，經過不斷總結和重新認識，找到適合自己的方式提升自己，才能養成最美的自己。

《美的人》的讀后感范文通用2

　　有幸拜讀了邱總《美的人》著作，本書從美的初始談起，到美的成長與內心作用，最后上升至美和人生的高度，層層遞進，對美的根源進行了詳細的闡述，讓我收獲良多。

　　人生下來就是美的，這種純粹的美是上天賦予的。之前覺得，看過去舒服的就是美的，更深一層，會說心靈美。但這些都比較淺顯的，在深入研究本書后發現，對美認知并非如此淺顯。

　　通常我對于美、美感、美的規律、美的范疇這些問題感到深奧，也研究甚少。關于這些問題，《美的人》書中都一一回復了，對于美，我們看到的都是片面的，也可以說是表面的，而看完這本書后，我對于美則有了全新的看法。

　　書中從十二朵具有代表性的花，由淺入深的述說美，從梅花的純凈，沒有葉子襯托看到赤裸裸的的本來美。書中闡述，人生下來就是美的`，這種純粹的美是上天賦予的。只有認識到本來美，才能去發現美，美的駐守，美的成長及美的結果，而美的精神及時堅守凈度于零度的自我。

　　認清本質，依本質而修繕的體驗，已然大美。

　　書中指出美是客觀存在，但是主觀的力量也是存在的，主觀造就的美也是一種美。在現實生活中我們總會遇到這樣的情況，某一事物，一個人覺得美，另一個人卻不予贊同。在一般人看來，美是物所固有的，何為美，就是在兩個有主觀意識的人，對于美有共同的標準。正如有些生物生來就美，有的則生來就丑。比如我們用明耀的星星來稱贊一個人的美麗，也慣用癩蛤蟆來說一個人的丑。《道德經》說：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。”書中寫到美的修行有分別，不論到哪個地步都是相對的，只有去掉美與丑的分別心才能了解美，達到美。

　　所謂仁者見仁智者見智，不同的人面對相同的事物總會有自己獨特的理解。每個人對于美的修煉的方式都是不一樣的，只有找到最適合自己的才能修煉美；有些人留長發好看，有人穿長裙好看，但這些應用在你的身上就不一定好看，這就是所謂的因地制宜，所以文中說道：認清本質，依本質而修繕的體驗，已然大美。

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