《陶行知教育名篇》讀后有感
認真讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的《陶行知教育名篇》讀后有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這感人肺腑的話語引領我走進了陶行知先生，走進了《陶行知教育名篇》。細細品讀文集，崇敬和敬仰之情由然而生，我深深地被先生對教育的這份執著和熱愛所感動。
陶行知先生是一位畢生致力于教育的“偉大的人民教育家”，他在教育方面作出了非常可貴的探索和實踐，提出了獨特精深的“教學做合一”理念。他說：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生;在做上學的是學生。從先生對學生的關系說：做便是教;從學生對先生的關系說：做便是學。先生拿做來教，乃是真教;學生拿做來學，方是實學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。”先生用種田、游泳為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學，在田里教;游泳是在水里做的，便須在水里學，在水里教。在他看來，“教學做合一”既是生活法，也是教育法。
如何在教學中體現“教學做合一”呢?以指導學生“觀察蝸牛”為例，可以分為以下三個步驟：
(一)“心”的準備。請學生說說自己想要觀察蝸牛的什么?準備怎樣去觀察?觀察時要注意什么?
(二)帶領學生實地經歷一次“眼”的觀察活動，并要求隨時將觀察的心得體會記錄下來。
(三)回到“心”的思考：交流總結觀察的方法、收獲和疑問，形成一只“我的蝸牛”。
由此可見，“做”是“教學做合一”理論的核心。“事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣教;教的法子要根據學的法子，學的法子要根據做的法子。”要求教師不要一味地以語言文字為中介來傳授，而要“在做上教”，學生也不再是通過機械地記憶來接受教育信息，而要“在做上學”，教師教與學生學必須在共同“做”的基礎上完成。陶行知先生還進一步提出：“真正的‘做’是在勞力上勞心。因此‘做’含有下列三種特征：(一)行動;(二)思想;(三)新價值之產生。”所謂“做”，正如他說的：“一面行，一面想，必然產生新價值。”在課堂教學中，應改努力創設一種讓學生勞力上勞心的“做”的教學模式，真正使學生學有所獲。
教育是一門學問，是一門值得我們把時間、精力都投入進去做研究的學問，而《陶行知教育名篇》如同一盞明燈，指引我們在這條學習之路走得更遠，更真，更實。
在《學做一個人》中，陶行知先生說：做一個整個的人，有三種要素：
(一)要有健康的身體--要做一個八十歲的青年，可以擔負很重的責任，別做一個十八歲的老翁。
(二)要有獨立的思想--要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。
(三)要有獨立的職業。作為教師，除了要擁有一個健康的體魄，積極向上的學習、做事態度，還要為教育事業“生利”。
由此我想到：
在孩子的成長過程中，我們不僅要教會孩子如何學好科學知識，更重要的是要教育孩子如何做人，這是值得每一位教育者關注及深思的問題。對此，我們要教會孩子做好以下幾點：
1、教育孩子做勇敢的人。歌德說過：“你若失去了勇敢--你就把一切都失掉了。”因此，做一個勇敢的人是孩子成長的需要。我們要教會孩子在錯誤面前，勇于承認，積累經驗;在面對困難和挫折時，要樹立必勝的信心，并且尋找戰勝困難的途徑，把握做事的具體步驟，最終體驗成功的快樂。
2、教育孩子做有責任心的人。首先，教育孩子對自己負責，引導孩子合理安排作息時間，游戲、交往、學習的時間，把整理自己的玩具、圖書、床鋪的機會力爭留給孩子，讓他自己積極主動地完成。其次，教育孩子能正確認識自己的不足，勇于承認自己的缺點，并努力地改正自身的缺點。其三，對待學習，鼓勵孩子主動地去完成，做到不折不扣，一絲不茍。孩子有了責任心，才能認真地對待每一件事，養成好習慣，才能自尊、自愛、自強。
3、教育孩子善待他人。在日常生活中，我們要教育孩子“穿上別人的鞋子”，懂得換位思考，學會善解人意、寬容他人。尤其是在遇到這樣那樣不如意時，要讓他冷靜地去分析問題，如果責任在自己一方，就要主動地承認不足，走出一貫以來考慮問題以自我為中心的誤區。
4、教育孩子做孝敬長輩的人，讓孩子持有一顆感恩的心。
品讀《陶行知教育名篇》，學習陶行知，在行中知，在知中行，邊行邊知，邊知邊行，堅持到底，慢慢地去咀嚼，去感悟，去提高，我相信我們的教育之路會走得更好!
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