讀《吶喊》有感

時間：2023-11-21 11:02:30 讀后感我要投稿

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讀《吶喊》有感13篇（經典）

　　當品味完一本著作后，你有什么體會呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀《吶喊》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　讀《吶喊》有感篇1

　　我讀了《吶喊紅寶石》這本有意思的童話小說。

　　這本書講了一個叫達拉斯的人通過一只銀鳥發現了一處寶藏，于是，他就和他的朋友帝樂一起去尋找這處寶藏，在他們尋找寶藏的期間，遇到了很多稀奇古怪的事情。這件事結束后，因為他們沒有父母，于是，他們就進了孤兒院，之后，他們又到了領養他們的人的家里，可是，他們一點也不喜歡領養他們的這個叔叔，因此，他們就趁機逃了出來。現在，他們住在一間小草屋里，他們每天都會去尋找寶藏。可是，他們堅持了很久依舊一無所獲，于是，他們決定讓各自的朋友們也來幫忙找寶藏，慢慢地，他們離自己的目標越來越近了，功夫不負有心人，最終通過了自己的智慧他們找到了寶藏，原來，那個寶藏就是那只銀鳥呀！他們找到了寶藏后，不久也找到了爸爸和媽媽，就這樣，他們各自都過上了快樂的生活，從這以后，他們就特別的喜歡探險。

　　這個故事告訴我們，不管怎樣的`困難，一味的哭鬧和逃避是無法解決問題的，一定要運用智慧去解決，事情才能巧妙的化解掉。

　　讀《吶喊》有感篇2

　　有一個偉大的領袖，他剛正不阿，真氣凜然從不向惡勢力低頭它就是那個用筆頭刺向敵人心臟的偉大領袖。

　　在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。

　　魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。

　　《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。

　　《故鄉》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的'一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

　　當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!

　　他在書中告訴我們，中國人不能因為邪惡勢力的到來而退縮，應該站起來，反抗他們的肆虐，振興我們的國家。

　　讀《吶喊》有感篇3

　　《教育的吶喊》一書是藍春校長的教育隨筆，他從教育問題入手，對教育現狀進行了分析與批判。本書包含學生篇、教師篇、家庭篇、學校篇和社會篇五部分，聚焦的話題均是大家所熟悉的，如“急功近利的教育評價”，“職業倦怠的教師”、“不懂愛也不會愛的家長”等。作者用犀利的語言，對當下教育現狀給予有利的批判。《教育的吶喊》通篇激勵的言辭和包含情感的文字，充分體現了一位校長對教育的深情與一腔熱血，我通過閱讀這本教育隨筆書刊后也感受頗深。

　　在學生篇中談到教育要“因材施教”，也就是要因人而異。是的，世界上沒有兩片相同的樹葉，更何況我們的孩子呢？每個孩子都是一片獨特的樹葉，每個孩子都是一本獨特的書，每個孩子都有自己的個性和不同的成長環境，這些諸多的因素就要求我們的教育要有針對性，采用不同的教育方法教育不同類型不同特性的學生，教育才能達到良好的教育效果。

　　在教師篇中談到苦口婆心、甘為蠟炬的`教師，正是教師這份職業被冠以了偉大的稱號，他需要把學生裝進心間，帶回家，帶到夢里，乃至鑲嵌在自己的生命中。當教師達到這樣一種偉大的境界時，許多人會認為這是理所當然，而當沒有做到的時候，人們的指責和壓力又會讓人有苦難言。所以，教師這個職業可稱得上世界上最偉大的職業。其實在實際中，教師是有著自己的理想或者信念支撐著自己的職業，也許登上講臺的第一天，許多教師都擁有著美好的教育理想，但是，沒有信念的支撐，缺少希望的引領，又有多少人能在一再的絕望中始終堅守著那最初的夢想呢？是的，我們的教師是含辛茹苦的，因為他們日以繼夜的重復做著同樣一件事情。

　　在家庭篇中談到家庭對孩子成長的影響。對于孩子的教育，父親和母親承擔著同樣重要的責任，孩子需要從父母身上吸取不同的特質，滿足不同的心理需求，這是父母任何一方都無法全部給予的，所以就要求父母要為孩子全心全意的付出，并給孩子營造一種溫馨、和諧的家庭氛圍。只有這樣作為前提，孩子才能健康、快樂的學習和成長，在我們的家長人群中有這樣一類家長，就是羨慕別人家孩子好的家長，他們習慣性的將別人家的孩子與自己家的孩子作比較，這就迫使孩子被淪為被比較的工具，被迫地去聽家長地嘮叨。我想，作為孩子他們是不愿意這樣地，所以作為家長，勢必要改變這種作比較地方式方法。

　　在學校篇中談到學生有評價課堂教學效果地發言權，我想，課堂地生命力在于讓孩子的生命潛能得到充分的激發，并最大限度的釋放生命的能量。因此，課堂教學必須站在細節的角度上，依托不同的教學模式，關注到每個孩子的與眾不同，因材施教，把學生放在中心的位置上，實現課堂教學理性與激情的完美統一。本篇中說到的一位小和尚違反寺規翻墻出院的故事，師傅不但沒有責備和處罰，而是平和語氣的關懷，說明了老禪師用自己的睿智取得徒弟的屈服，比喻我們教師也應該這樣，達到不必言語，威嚴自立的境界。

　　在社會篇中談到人生經驗不可間接獲得。沒有經歷就不會有體驗，又怎會讓經驗成為習慣。我們抱怨孩子沒有責任感，卻不知自己沒有給孩子承擔責任的機會，當我們沒有這種責任感體驗的時候，不可能有這種概念，更不會有良好的習慣。所以，從身邊的小事做起，讓孩子自己去經歷和感受。

　　我想教育是一個長期的過程，我們在這個過程中需要時常思考。我想我們需要用一種平和的、善良的、不急功近利的態度去對待孩子的教育，用一顆純潔的心去感受孩子心臟的跳動。只要每個人都不抱怨，每個人都去承擔，真心付出，相信我們的教育就會走上輝煌。

　　讀《吶喊》有感篇4

　　看完這本書，我的心情很是沉重。因為我能夠感受到余杰的寂寞和痛苦。

　　作為魯迅的接班人（請允許我這么叫他），他確實充滿了更多的無奈。當他接替起魯迅肩起那道黑暗的門時，他悲觀地發現，寬敞與光明對孩子們已不起任何作用了，因為對孩子們而言，快樂哪里都一樣，所以他們不愿意跑了。

　　這確實讓人感到可悲，至少魯迅曾讓某些自覺的人沐浴到了陽光，可余杰呢？然而，這不是他的錯，“共和使人沉默”，他開了一條路，人們卻不敢跑了。

　　溫室里的花朵可以生長得很順利，殊不知，走出大棚卻也只有迅速凋亡的命運。這些花朵，必然要接受這樣的結果。

　　可這些孩子呢？難道也讓他們如此“弱不禁風”？這大概是魯迅所沒想到的，也是余杰不愿看到的。所以他也就仍肩著這道黑暗的門，獨自深味著痛苦的.滋味。

　　不愿放下，是他的執著。“為抽屜而寫作”絕不僅僅是他的最終目的。面對這愚昧的國民，他無奈地選擇了偏激作為他的物體，既然有路你不走，那就只有強制驅趕了。我相信余杰的這一選擇是對的。

　　“在那些身心交瘁的日子，年紀輕輕的我窺見了窗口死神寧靜而恬美的笑容。”當我讀到這段文字時，我的心是多么的痛。我真不希望煊這樣一位清醒的人會像魯迅那樣早逝。然而，我是不會叫余杰放下這道門的，我想說：“余杰，堅持下去，你將不再孤獨。”

　　我想，這句話終會成真的。當余杰哪一天回頭看的時候，他會欣喜得發現，遠方還有一位默默支持他的人——我在追趕。

　　讀《吶喊》有感篇5

　　最近看了魯迅的小說集《吶喊》，他是由14篇小說組成的。這是一部由中國著名革命家、思想家、文化家魯迅先生的著名作品集，他通過搜羅生活中的小事、小人物，用精湛的語言加工技術將這些事情描寫成了一幅幅給人留下深刻印象的畫面。

　　其中有幾篇文章使人感觸頗深，例如《狂人日記》。那本寫滿“吃人”的日記，是舊社會的真實寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。最為可悲的是在封建禮教的壓迫和束縛下，人們卻沒有勇氣發出反對的吶喊！

　　《故鄉》也是吶喊中的一篇，這篇小說描述了兩個故鄉，一個是過去的故鄉，它的美好令人向往。一個是現在的故鄉，讓人讀過后十分驚訝。過去的故鄉是一個美好和諧、快樂的世界。現在的故鄉已經變得衰敗凄涼，人們也變得麻木起來。

　　他有的故事是通過那些人物的事件來對現在的社會進行批評與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的'無知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現出了他變態的內心世界，但是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經歷些出了他的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

　　魯迅先生不之會通過哪些事情來批判社會，還會描寫出來自己真摯的感情，如《社戲》中通過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發兩個人物。

　　《吶喊》實在是一部經典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。魯迅先生通過對當時社會的描述，迫切希望大眾能覺醒，社會能進步，中國巨龍早日蘇醒。

　　讀《吶喊》有感篇6

　　《吶喊》是魯迅于19XX—19XX年所作小說編成的集。他批判了封建社會的弊端，揭露了黑暗勢力的丑惡嘴臉，并如他自己所說的“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。”與讀其他小數不同，讀《吶喊》里的小說，時刻都能感受到其所塑造人物形象的鮮明特點，能感受到這個人物濃縮或折射的那一部分社會或一部分人的影子，能感受到這影子背后隱藏著的復雜的魯迅情感。

　　是的，魯迅的情感是復雜的，甚至是矛盾的。

　　在投身于偉大的民主革命前，他的情感矛盾了。面對當時黑暗的現狀、愚昧的國民以及救國救民的重任，他想退縮，想消極地回避，想懦弱的躲開，以至于有了“鐵屋子”這一著名的比喻。他說：“一座封閉不可打破的鐵屋子，里面睡著許多人，再過一會，這些人都將在昏睡中死去，你現在大嚷將它們都吵起來后，使他們最后痛苦地窒息死去，你覺得對得起它們嗎？”明顯的，他差點對中國的社會及民眾喪失了信心。然而他畢竟沒有被困難嚇倒，依然操起利劍似的筆端，投身于革命中，刻畫出一張張丑惡的嘴臉，教人們認清它并撕碎它。《鴨的喜劇》就抒發了他對面對悲觀境遇一味消極回避的態度的反對與批判，再次證明了他在矛盾心情中選擇的正確立常

　　斗爭中，他的心情又矛盾了，面對遭受封建制度迫害已久的愚昧的民眾。一方面，他“怒其不爭”。《卜中刻畫的老栓為了給自己的兒子治病，竟用錢換來沾滿革命烈士鮮血的饅頭。最后他的兒子還是成為了黑暗的封建勢力的犧牲品；一方面他又“哀其不幸”。《明天》中的單四嫂子用畢生的積蓄還來對自己兒子生命的最后一點希望，換來對明天的最后一點期盼。然而，明天的到來卻讓她徹底的絕望了，他的兒子最終還是死了。《狂人日記》中借狂人之口對下一代中國孩子的成長發出擔憂與悲傷的吶喊。顯然作者對封建制度下人民的悲慘遭遇寄予無限的同情。同時，在這種復雜情感的影響下，《阿Q正傳》橫空出世。作者在筆下對阿Q傾注的情感不正是作者在心底對那時中國國民的那種怒火，那種哀傷嗎？最終，作者還是堅持了下去，就像一位醫生對他的病人不放棄最后一線希望，

　　生活中，他的情感也是矛盾的。一方面，近朱者赤，近墨者黑，在當時冷漠無情的社會氛圍下，作者的心也曾結上了冰霜。然而，冬日的寒冷終將被春日的`溫暖所取代，野火燒過的荒原終將被春風再次吹綠。《一件小事》中的車夫對別人真情的幫助和善良的流露，融化了作者心中的冷淡，并以此，作者不斷警醒告誡自己，從此，一直保持著心靈的溫度。在生活情感的矛盾中，作者又一次經受住了考驗。

　　還有，他在奮斗中孤獨下的矛盾。一方面，它既希望與廣大的知識分子，希望它們也能站起來與自己并肩作戰。一方面，他認清了當時中國封建制度下知識分子的無能與軟弱。在這種矛盾下，他選擇了為喚醒知識分子而斗爭吶喊。為此所創作的孔乙己和白光猶如兩柄利劍插入了落后害人的封建教育制度的軟肋。

　　在情感的矛盾中，他朝著光明而前進。有時可能在徘徊，有時可能在停歇，但他從來沒有后退。艱難險阻，堅定了他必勝的信念；風雨雷電，阻不住他堅定的步伐……

　　讀《吶喊》有感篇7

　　《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。

　　《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。《故鄉》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。

　　文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的`華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威! 中國經過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產主義社會而邁進，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續努力，為共產主義而奮斗!同學們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧!

　　讀《吶喊》有感篇8

　　今天我非常的高興，因為我，從書店買回了一本叫《朝花夕拾吶喊》的書。一回家就興奮地打開它，并津津有味地看著。

　　這本書的作者是魯迅，看他是中國非常偉大的文學家藝術家和思想家，原名為周樹人，他首次用魯迅這個筆名創造了中國現代文化史上第一篇白話小說，《狂人日記》。

　　作者魯迅，是多么偉大的一個中國作家啊！我非常興奮，因為，我等會就可以親眼瞧見中國作家寫出的`一本書了。一打開書，我并大開眼界：哇，魯迅作家用的非常非常多的詞語，都是惟妙惟肖地形容了這個東西。作者筆下的小時候是多么的形象生動。也讓讀者們懂得了魯迅小時候的艱辛和不易。主要是講作者艱苦卻有趣的童年生活。

　　看完了這本書，我驚奇了起來：這本書有好多小小的事情，作者都把它寫得詳詳細細，而且特別的有趣，好看，特別容易吸引讀者，而且特別多的字詞都很突出。

　　我依依不舍的讀完了，心中還有些回味，有些生活中的事情，看了這本書后，自己才會變得堅強，才會有一個強大的內心！

　　讀《吶喊》有感篇9

　　閱讀可以讓我們增長知識，提高寫作水平，它就像是一盞明燈，無聲無息地照亮你。我愛閱讀！

　　最近我看了一本《吶喊紅寶石》。在一個了無生氣的小城，有一棟搖搖欲墜的孤兒院，院中有一對雙胞胎，達拉斯和佛羅里達。哥哥比較安靜，愛做白日夢，妹妹比較暴躁，喜歡頂嘴。孤兒院的崔先去和崔太太喜歡定規則，廚房規則、樓梯規則、戶外規則，不守規則就會受到嚴重的處罰。兄妹倆不知在布滿蜘蛛網的地下室的反省角耗過多少時間，他們鏟馬糞、拔雜草、刷鍋洗碗、擦地板……

　　當我看到這時，有些感慨，我們現在過著衣來伸手，飯來張口的幸福生活，而他們干家務，干農活，還要被懲罰，多么鮮明的對比呀！兄妹倆也曾多次被領養，有的人覺得自己充滿愛心；有的人就是為了省下雇工的錢，狠心地壓榨這兩孩子。可是都不久就氣呼呼地“退貨”了。長期以往，兄妹倆失去了對大人的信賴，夢想著逃出這猶如監牢的地方。

　　直到遇見了一對老夫婦諦樂和賽蕊，兄妹倆跟著他們來到了吶喊紅寶石，老人細心地照顧他們的生活，包容他們的壞脾氣，原諒他們犯的`錯誤。從而讓憤世嫉俗的佛羅里達學會了如何去愛別人；讓愛做白日夢的達拉斯學會了面對現實。

　　可憐的兄妹倆終于可以過上幸福的生活了，真為他們高興。其實，對于孩子來說幸福很簡單，就是正確的教導，耐心的陪伴。對于已經擁有幸福的我們，更要好好珍惜現在，創造未來。

　　讀《吶喊》有感篇10

　　我已經很久沒有看魯迅的書了。上一次我完整地讀他的大概還是高二在語上學《祝福》的時候。這次重新拾起，心情不免有點復雜。因為我這個人素有些叛逆心理，越是被眾人歌頌的偉大人物，在對他下判斷時，我越是苛刻而謹慎。之前接觸魯迅，大多數是在語本上，印象中的魯迅是《從百草園到三味書屋》、《社戲》、《阿長與海經》里的小少爺“迅哥兒”，或者是《風箏》里有點冷酷的兄長，或者是《藤野先生》中求學日本的留學生，又或者是以小酒保口吻寫那個迂腐人“孔乙己”的小說家。

　　我喜歡看他的散，尤其喜歡看他寫童年往事，淳樸小鎮、活潑少年，一下便趣味橫生，但我一直未曾領會到魯迅的豪情與熱血。

　　然而這次才剛看完《吶喊》的自序，我就已經覺得很亢奮，我突然意識到初中時自己還是太小了，哪里讀得出這字間涌動著的一種豪情呢？說是豪情，其實也不太準確。《吶喊》自序里其實充斥著一種寂寞的悲哀，和不甘于妥協的倔強在，這種情感和茅盾的《幻滅》有點異曲同工之妙。

　　魯迅是寂寞的，《吶喊》自序里“寂寞”二字出現了十次，“悲哀”二字出現了六次。他說“我在年青時做過許多夢，后大半忘卻了，但自己也并不以為可惜；而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現在偏成了《吶喊》的由”。魯迅年輕時大概也是熱血激情、壯志凌云的.一個青年，但悲劇在于，現實總會磨平一個人的棱角。他年輕時求學日本，一心想要學醫救國，后在日堂上看到反映中國時況的影片，發現他們在圍觀自己的同胞被殺害時，竟然無動于衷，臉上全是一種“冷漠自私”、“麻木不仁”的表情。他在此時醒悟，即便體格再健壯，如果精神沒有進步，那這個國家也是無救的。于是他棄醫從，意圖提倡藝運動推動先進思想觀念在中國傳播。奈何孤掌難鳴，他自己勢單力薄，很多嘗試都是竹籃打水一場空。太多的失敗，讓他開始漸漸退縮，但同時，寂寞與苦澀也像“大毒蛇”一樣纏住了他的靈魂，隨之而的也就是，悲哀、苦悶。

　　《吶喊》自序里還讓我印象深刻的就是，金心異到S會館里找魯迅談話。雖然這段故事已經被我們語老師講了無數遍，但在里這樣由魯迅本人講出，我還是感到別樣的震撼。那段鐵屋子的比喻實在是太精妙了。當時的中國就好像這樣一間鐵屋子，沒有窗戶而且萬難破毀，里面熟睡著的人們就是千千萬萬的人民群眾，就是那些一直飽受壓迫卻渾然不自知甚至還認為這是理所應當的可悲的中國人。魯迅心中忐忑，說如果大聲叫嚷，驚醒了少數人那又怎么樣呢，不過是讓這些人陪我們受罪而已。金心異的回答也讓人拍案叫絕。“然而幾個人既然起，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”是啊，不正如魯迅所說，其實世上本沒有路，走的人多了，也就成了路。于是他們一群人便奮起反抗，搖旗吶喊。尤其是魯迅提到，這就是他將此書取名《吶喊》的原因，他要吶喊，讓新的思想被普羅大眾所聽到，所接受，他要喚醒還在沉睡中的人們。

　　讀罷自序，我深受感動。如果說受了多次失敗打擊的魯迅還是一種，“寂寞魯迅，不語婷婷日又昏”的形象的話，那再次站起吶喊的魯迅就是一個奮起沖鋒的戰士。他看不得這黑暗，于是他就要撕破這黑暗。我好像看到了今何在《悟空傳》的孫悟空，不問道險，勇往直前，踏碎凌霄，放肆桀驁。那個不成佛的孫悟空雖然頑劣，但敢愛敢恨、嫉惡如仇，而這才是英雄。

　　慶幸的是，在那樣一個時代，魯迅沒有選擇成為甘于寂寞的“斗戰勝佛”，而是站了起，舉起了他的金箍棒，與那些可怖的黑暗勇敢地戰斗。紅色的光，終于點亮了黑夜，然后，沖了出去。

　　讀《吶喊》有感篇11

　　讀《吶喊紅寶石》有感最近，我看了一本名叫《吶喊紅寶石》的書，。每當閱讀這本書時，我總是百看不厭。《吶喊紅寶石》的主人公是孤兒院中最令人頭疼的孩子——雙胞胎達拉斯和佛羅里達，他們經常在收養家庭和孤兒院之間進進出出。

　　有的人領養他們是覺得自己充滿憐愛之心，但卻在兩三天之后，就不耐煩的退了回來。也有的人純粹就是為了省下雇工的酬勞，狠心、殘酷的壓榨這兩個孩子，把他們當奴隸一樣使喚，讓他們追山豬、清蛇坑······再加上崔先生和崔太太定的一般規則、樓梯規則、穿衣規則、行走規則，等等。長此以往，佛羅里達和達拉斯失去了對大人的信賴，夢想著逃出這猶如監獄的孤兒院。在這種情況下，諦樂和賽蕊出現了，他們用愛和關心打動了兩個孩子，讓他們感受到了從未有過的溫暖，讀后感《讀《吶喊紅寶石》有感》。在經過一次旅行的生死經歷后，佛羅里達終于學會了如何去愛別人，達拉斯也學會了要面對現實。讀了這本書，我印象最深刻的是這樣一段文字“那里并排著兩間方塊屋，里面各有一張窄窄的、凹凸不平的`床，一個緊貼著床立著的抽屜柜，還有個小衣櫥。”通過這些文字，我們仿佛可以想象出佛羅里達和達拉斯住的房間。再看看我們，柔軟而寬大的床旁，有著可愛的床頭柜，附近還有個碩大的衣櫥。

　　這已經沒有了可比性，可是還有人覺得不滿足，所以我們要學習滿足，因為我們生活在一個幸福、快樂的家庭里。

　　讀《吶喊》有感篇12

　　奇思妙想——點不著的打火機對當今社會來說，煙，是個罪大惡極的家伙。

　　點上他那惱人的小腦袋后，那令人作惡的煙味撲鼻而來，灰黑色的煙霧裊裊，熏得人們睜不開眼睛，難聞的“香煙”味，讓你不敢呼吸。那時，真的好想把那罪惡滔天的煙給掐掉，讓他永生化為灰燼。但是，煙是掐不滅的，煙火可以不斷地燃燒，罪惡可以不斷地延續，隨處可以看到惱人的煙火，隨時可以聞到那熏人的煙味。而真正制造出煙味的真兇卻是人類，而真正導致人類吸煙的，確是抵抗不了的煙癮！

　　據20xx年統計，中國現有吸煙者人數超過3.5億！全球每10支香煙中就有3支是在中國消費的！多年來，中國煙草一直保持了七個“世界第一”：煙葉種植面積第一；煙葉收購量第一；卷煙產量第一；卷煙消費量第一；吸煙人數世界第一；煙草利稅第一；死于吸煙相關疾病人數第一，這卻是我們不想要的第一。進入20xx年以來，中國每年死于吸煙相關疾病約100萬人，是全球死亡人數的五分之一！讀到這種種數據，是我不寒而栗！可怕的是，吸煙者不僅會傷害到自己的.生命，還會影響到其他呼吸到煙味的人的生命，而且死亡率不見得比吸煙者低！

　　駭人的數據在我眼前回放，那惱人的香煙，好像再次點燃，使我心煩意亂。翻來覆去在床上打著滾，毫無睡意，心事重重。突然，有一個靈感之光竄入腦袋。要是能發明個點不著打火機，該多好啊！普通的再不能普通的打火機，卻失去了它本身的職責，打不出火、點不著煙了，但是為了人們立出了更大的功勞！這樣，那些得了煙癮的人們，妄想再抽上煙了！多次嘗試都抽不上一根煙，會使煙民們厭倦抽煙，戒掉煙癮！

　　如果真是那樣，那么走在大街上，撲鼻而來的是玫瑰的芳香，看見的是大自然的綠色，踩在腳下的，決不會是煙頭……如果真是那樣，該多好……

　　讀《吶喊》有感篇13

　　魯迅先生有的故事是經過那些人物的事件來對此刻的社會進行批評與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現出了魯迅先生變態的內心世界，可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

　　有時，魯迅先生也經過一些毫不起眼的小事兒描述，比如說：《一件小事》經過自我的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當的偉大精神。《頭發的故事》就是經過“我”和“N先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會經過在文章中哪些不起眼的.線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命可是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無畏的精神，也體現出了康大叔的冷漠、封建。

　　魯迅先生不之會經過哪些事情來批判社會，還會描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發兩個人物。

　　《吶喊》實在是一部經典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!

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