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《論語(yǔ)》讀后感優(yōu)秀 讀后感

時(shí)間:2024-03-04 07:59:49 讀后感 我要投稿

《論語(yǔ)》讀后感優(yōu)秀 讀后感

  讀完一本名著以后,相信你心中會(huì)有不少感想,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的《論語(yǔ)》讀后感優(yōu)秀 讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《論語(yǔ)》讀后感優(yōu)秀 讀后感

《論語(yǔ)》讀后感優(yōu)秀 讀后感1

  子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”

  這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生,我覺(jué)得我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有相對(duì)深入的理解。只學(xué)而不思,不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤,也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》,買(mǎi)一本書(shū)回來(lái),刷刷幾下讀完,即使過(guò)目不忘,學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué),則會(huì)進(jìn)展緩慢,而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問(wèn)題的看法,則很可能會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。荀子也說(shuō)過(guò)“吾常終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。”所以,孔子告訴他的弟子,在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對(duì)矛盾。

  人們常掛在嘴邊的話,我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在,不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩,小人常戚戚,不在其位,不謀其政。道不同,不相為謀,任重而道遠(yuǎn),死而后已,朽木不可雕也。三十而立……”

  我讀《論語(yǔ)》這部書(shū),當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于海”,這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的.思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想、中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū),是有必要一讀的。

《論語(yǔ)》讀后感優(yōu)秀 讀后感2

  書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,品讀經(jīng)典文學(xué)能讓我們從前人的經(jīng)驗(yàn)中得到許多知識(shí)和感悟,從而更好地修繕自我。近段時(shí)間我再次認(rèn)真閱讀了《論語(yǔ)》,又一次與孔夫子產(chǎn)生了跨越時(shí)空的思維碰撞。

  《論語(yǔ)》是敘述孔子與其弟子的言行,全書(shū)圍繞著“仁”“義”講述了其對(duì)學(xué)習(xí)方法和思想修養(yǎng)上的認(rèn)識(shí),我從中領(lǐng)悟到了許多東西。“溫故而知新,可以為師矣”是全書(shū)中我印象頗深的其中一句,它給予了我學(xué)習(xí)上莫大的啟發(fā)和幫助。大家都說(shuō),三年級(jí)到四年級(jí)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一個(gè)大坎,在跨越它的過(guò)程中,我遇到了許許多多的.困難。如每當(dāng)在課上遇到較難的知識(shí)點(diǎn),跟不上老師的思維時(shí),弄不懂時(shí),我就會(huì)在課后認(rèn)真把所學(xué)的知識(shí)不斷溫習(xí)鞏固并細(xì)細(xì)咀嚼。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的反復(fù)學(xué)習(xí),我找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法,對(duì)數(shù)學(xué)這門(mén)科目有了新的領(lǐng)悟并產(chǎn)生了極大的興趣。

  同時(shí),書(shū)中的“言必信,行必果”這一句也讓我明白了如何健康地成長(zhǎng),更好地做人。記得有一次,好朋友宇杰約我周六一起去書(shū)店買(mǎi)書(shū),我毫不猶豫就答應(yīng)了。周五的晚上,姑姑說(shuō):“小川,明天我?guī)П砀缛テ鳎阋灰黄鹑?”其實(shí)我內(nèi)心十分渴望去體驗(yàn)一把暢快淋漓的漂流,可是想到自己已經(jīng)答應(yīng)了朋友,不能言而無(wú)信呀!我就果斷地對(duì)姑姑說(shuō):“我不去,我已答應(yīng)朋友一起去買(mǎi)書(shū)了,我不能違約!”姑姑就笑哈哈說(shuō):“小川,你是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子,姑姑很喜歡你!”我雖然沒(méi)能體驗(yàn)到自己盼望已久、十分向往的漂流,但我收獲了比去漂流更大的快樂(lè)——言而有信。

  《論語(yǔ)》之所以成為經(jīng)典,不僅是因?yàn)槠錃v史年代的久遠(yuǎn),更是因?yàn)槠湟鄮熞嘤训拿篮眯蜗蟆K选叭省迸c“義”的美好修養(yǎng)、道德深深地印在我們的心中,讓我們更好地做人,更健康快樂(lè)地成長(zhǎng)!

《論語(yǔ)》讀后感優(yōu)秀 讀后感3

  讀了《論語(yǔ)》這本書(shū),我的感觸至深。因?yàn)檫@里不但有大家明白并且知道的論語(yǔ),還有一些大家比較生疏的論語(yǔ)。

  比如說(shuō):子曰:君子之德,風(fēng);人之小德,草;草之上風(fēng),必偃。這句話也代表了我們不能做一個(gè)墻頭草,然后隨風(fēng)倒。沒(méi)有一個(gè)自己的理由,總是聽(tīng)從別人的安排,跟著那些有思想的人倒。

  子曰:當(dāng)仁,不讓于師。這句話代表了我們遇到了合乎仁德的事,即使面對(duì)老師,也不必謙讓。也說(shuō)明了我們應(yīng)該在老師面前,就診一些老師的錯(cuò)誤,更對(duì)的應(yīng)該是在人德、人品一面上,有一些修改。這樣,我們的教育,就萬(wàn)無(wú)一失了。

  子夏為莒父宰,問(wèn)政。子曰:無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。這句話也反映了老師對(duì)我們所說(shuō)的:做事情不能著急,如果太著急,就沒(méi)有多少成果,反而還要重新來(lái)一遍,還不如穩(wěn)扎穩(wěn)打,把事情一次性做好。雖然這樣慢一些,但是,這畢竟是做事最快的方法。要是著急,成不了,瞎操作,沒(méi)有一點(diǎn)用處。

  還有大家最熟悉的一句:子曰:溫故而知新,可以為師矣。也是我們要溫習(xí)所學(xué)的內(nèi)容,復(fù)習(xí)了之后,才可以穩(wěn)扎穩(wěn)打,學(xué)上其他的.、更加新鮮的知識(shí)。所以,溫習(xí)還是很重要的,如果不溫習(xí),就像猴子搬包谷一樣,走著丟著。第一天,有100%,到了第二天,不復(fù)習(xí)的話,就跌倒了50%,還不復(fù)習(xí),第三天,就只剩下最后的5%,第四天,還不復(fù)習(xí),那么,這個(gè)東西就忘完了。所以,我們應(yīng)該好好復(fù)習(xí)。

  這就是我總結(jié)出論語(yǔ)的幾條名言,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

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