優質讀后感

　　當賞讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的優質讀后感，歡迎閱讀與收藏。

優質讀后感1

　　工作之后，能夠靜下心來讀書的時間很少。周末回家的時候，閑暇之時，翻看一下在學校網購的書籍，感覺也別有滋味。《怪誕行為學》就是我最近正在閱讀的書籍。

　　《怪誕行為學》是一本行為經濟學的通俗讀物，個人覺得它與《別做正常的傻瓜》相類似。不過，有區別的是，本書的作者由于童年時的經歷（全身被燒傷60％－70％），使得他看問題的角度和常人差異很大，他傾向于分析人們的非理性行為。他就是出生于以色列的丹.艾瑞里。

　　人們在日常生活中的決策往往會受到心理因素或者情緒的影響，往往不能作出理性決策。例如，原本很容易作出的抉擇，在外界因素的誘導之下，往往會使人們的決策發生改變。商家往往會利用這一點，設置一個誘餌，往往能使客戶花費更多的金錢。人們對于自己收入的預期往往也會因為與周圍環境的改變相聯系。也許當初的預期并不高，但是在達到了這一目標之后，由于周圍人群的收入較高，人們對于自我的要求就會提高，這就是所謂的“人心不足舌吞象”吧。這些非理性的'決策就與人們喜歡比較有關，在奚愷元的《別做正常的傻瓜》一書中就已經作了一定的描述。

　　人們在選擇消費品的時候，通常被認為往往是根據商品的價值屬性和價格等因素作出決策。大體上而言，偏好是比較穩定的。但是，也許因為偶然的機會，偶然嘗試了某種商品，就在內心中形成了一種錨，由此導致自我“羊群效應”式的偏好轉變，也就是書中所提到的所謂“供求關系”的失靈。至于零價格物品搭售使得人們的消費增加就是顯而易見了。商家們往往利用顧客們喜歡占便宜的心理，在銷售一些商品的時候附帶贈送一些小禮品，使得顧客們不受自我控制地買了許多原本不需要的商品。所謂的“折價”銷售原理基本也是一致。

　　在社會中往往是市場規范和社會規范并存。人們在對待不同的事情時必須搞清楚應該運用哪種規范來解決問題。有些事件只能運用市場規范來運行，而有些問題卻只能運用社會規范，如果強行運用市場規范來解決，需要支付數倍的價格，而更多的時候則是支付多高的價格也解決不了實質問題，例如教育以及一些慈善活動。

　　我們再把視線由普通的經濟現象擴展到各種社會現象之中，我們同樣能夠發現許多非理性行為。平常品性很好的人，由于突然受到刺激，也有可能突然失控，還有可能造成比較大的危害。前不久發生的北科大學生搶劫也屬于該類情況。人們由于情緒上的沖動有時也會造成一些異想不到的后果（往往是平常自己覺得不道德的）。并不是每一個案件都是蓄謀的。弗洛伊德曾經這樣評價過人性，人格大體上都是分裂的，在每個人的內心都存在一個陰暗的本我，自我，一旦這個陰暗的自我被激發出來，往往會形成很嚴重的后果。而應對這類事件的發生，只能未雨綢繆。

　　艾瑞里雖然在書中側重于考察非理性行為（諸如此類非理性行為的介紹還有許多），不過在每章的最后還是在探討如何解決非理性行為所造成的不良后果，目的還是在于使讀者能夠理解如何讓自己的行為理性化。當然，非理性行為的誘因有時也難以被透徹地觀察出來，這使得人們的行為理性化更加困難。莎士比亞在《哈姆雷特》之中就曾經寫道：理性何等高貴，才能何等偉大。

優質讀后感2

　　暑假里我讀了《山居歲月》這本書，讀完以后我發現我的感觸很深，對我很有啟示。

　　《山居歲月》的'作者是美國的珍·克雷赫德·喬治，她是一位熱愛自然、以寫作自然故事為主的美國著名兒童文學作家，作品多達一百部以上，而且得過許多獎項，深受文壇和大眾的推崇。

　　《山居歲月》這本書，主要講得是紐約男孩山姆在五朋的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農場。對山姆而言，這不是一個短暫的旅行或露營，他是要像樹一樣長久地、獨立地生存。

　　讀過這本書后，我明白我們不能夠向困難屈服，朵勇于挑戰困難，戰勝困難，還需要有獨立、有計劃才能夠在搖擺不定的社會中長久地立足下去。

　　希望這本書能夠成為大家一頓“豐盛、美味”的精神大餐。

優質讀后感3

　　我讀了這本書，我就得高爾基的童年是悲慘，他沒有父親的關愛，在他6歲的時候父親離開了他，即使這樣他自己非常堅強。

　　《童年》一書講了高爾基的父親死之后，高爾基與他的外祖母和母親來到外祖父家里。在外祖父家里。高爾基收到了外祖母的疼愛，親眼目睹了兩個舅舅為爭奪家產而吵鬧及在日常生活中表現出的自私與貪婪。后來，伴隨著母親的'去世，高爾基走向人間。

　　我覺得，高爾基的家庭好像一個小社會，充滿了善與惡。高爾基的童年不是好像我們一樣歡樂的童年。而是充滿悲傷與痛苦的童年。他在這樣痛苦的童年中能成長為一位大文豪，是非常不容易的。但，正是因為他童年痛苦的生活激發了他寫作的靈感，才使他聞名世界。《童年》讓我知道了只有經歷磨難才能夠獲得成功。

　　在現實生活中，有些人的生活和高爾基一樣，歷經了千辛萬苦，但他們最終獲得了成功。音樂家貝多芬遭受病痛，雙目失聰，這對一個音樂家來說幾乎是滅頂之災，然而，正是這樣的磨難讓貝多芬不甘向命運低頭，創作了向命運挑戰的《命運交響曲》。德國音樂家海頓，從小生活困苦，正是在這逆境的生活中，海頓勤奮努力，成為一代“交響樂之父”。他們的成功都是源自于苦難的經歷。都是不甘向命運屈服的結果。

　　我相信，你們要是讀了這一本書，可定也會好像我這樣喜歡吧！

優質讀后感4

　　秋假里，我花了兩天的時間把《與愛同行》這本書仔仔細細地看完了。這本書是浙江青少年愛國主義讀書教育活動指導委員會編的。看完了整本書，我覺得我生活在一個充滿愛的社會里，感覺我們這一代的兒童真是又快樂又幸福！

　　父母的愛是無私的，我們小的時候享受著他們的愛，長大以后我一定要回報他們，做一個孝順的孩子。我從小到大生活比較順利。最近我的了過敏性咳嗽，這三個月中每個周末媽媽都是一大早就帶我去醫院抓中藥。要知道媽媽現在是個孕婦，本來應該好好休息的.，但是她都是一大早就去醫院為我排隊，拿藥。我覺得她好辛苦！我應該更加認真學習，將來有了出息來報答我的媽媽！

　　同學之間的友情我們也要好好珍惜，只要同學有困難，我們就要盡最大的努力去幫助他！有一次，我們班上的王琦琛同學腳扭傷了，蔣老師安排王聰同學給他送飯，其他同學也很愿意幫助他！在他的腳受傷期間，王聰總是第一個打好飯，第一時間把飯端到教室給王琦琛吃。其他同學則在回到教室后，主動幫王琦琛把空翻盆拿回食堂。還有學習比較弱的陳德煜林，各學科的老師們也會找一些成績優秀的同學去幫助他；在他犯錯哭鬧的時候，同學們都會寬容他！

　　看完了這本書，我受到了很大的啟發，我懂得了什么是愛，我們更應該無私地付出愛，從身邊點點滴滴的小事做起！

優質讀后感5

　　我讀過一本書，叫做《童年》，童年講述的是一個孩子童年的時光。童年經過的是各種各樣的經歷。在童年時候，有過好多膽顫心驚的事。

　　也許你的童年難忘的是繽紛多彩的美景，也許你的童年難忘的是融洽相處的朋友，也許你的童年有著不為人知，與眾不同的一個個秘密，他們都值得你去細細品味，深深回憶。而我的童年難忘的則是一本書，一本引我走向知識的海洋的少兒經典科普讀物。童年告訴我們，童年時光是最無私的。盡管他們的事業不同，所處的時代和國家也不同。但在他們的生活中，童年中，他們在肉體和精神上經歷了人生的種種磨難。卻為創造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。童年的生活是豐富多彩的，總會有險阻的，童年的生活是快樂的，但生活中也充滿了貧困，孤獨和辛勞。但是他們并沒有退縮，我認為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于它的心靈和品格。我認為唯有真實的苦難，才能夠使人不抱幻想。直面人生，唯有與苦難的搏斗，才能夠使人經受殘酷的命運。因此偉人們的生涯往往就是長期的受難，他們的身心遭受悲慘命運的折磨，然而正是憂患造就了他們的偉大。

　　如果說我的童年是一杯茶，那這本書就是茶的清香，如果說我的童年是一盤棋局，那這本書就是那個至關重要的棋子，如果說我的'童年是一張蜘蛛網，那這本書就是網的中心點。童年已成細霧，成淡淡的影子，可這本書，會被牢牢的鎖在我記憶的深處。

　　人生最難忘的就是在童年，童年是最純潔的，童年是光明的，童年是有意義的。我們一定要珍惜我們的童年。讀完這本書，才知道童年是最真實的，沒有心機的。我真的被童年所深深的吸引了，像就快融到那一片童年的草坪上，盡情的歌唱，沒有任何煩惱。去享受童年的快樂與幸福。

　　現在細想起來，童年就好像一本打開的書，在這本書里，你會讀到因滿足了愿望而高興，也會讀到遇到不平而氣憤，還會讀到因受了委屈而傷心。你會讀的興高采烈，也會讀的神色黯淡。你會因讀到精彩處而大聲叫好，也會因讀到驚險處而大驚失色。而現在，童年正在離開我，書的紙張也因此而漸漸變黃。被功課這座山壓得直不起腰的我們，只能夠在夢里，慢慢的、慢慢的咀嚼這書里的文字。

　　最后，好好把握你的童年吧，別讓這本書留下空白，留下遺跡。

優質讀后感6

　　特別喜歡君臣的關系，

　　曹操和郭嘉，荀彧，程昱，賈詡。

　　劉備和諸葛亮，法正，龐統，趙云。

　　孫權和周瑜，張昭，魯肅，呂蒙，陸遜。

　　荀彧出身東漢名門，名氣和影響都很大，一直擔任尚書令，就是宮廷秘書長，曹操出外行軍大仗，就交給荀彧讓他看住朝廷，還幫曹操出謀劃策，曹操在外面打仗，有了問題，總要寫信回去問荀彧，和隨軍的郭嘉，賈詡一樣。也叫是說荀彧對于曹操，是蕭何兼張良，和曹操關系破裂是政見分歧。

　　在曹操集團里只有荀彧才真正可以和諸葛亮相提并論的人物，他們的共同特點是都有自己的在政治理想和政治主張，荀彧的理想是輔助一位亂世英雄，平定天下，匡扶漢室。然后曹操讓他失望了，這里面有個過程，原來三十七歲的東郡太守曹操的確是一個熱血沸騰的愛國將領，十二年南征北戰，這是荀彧看來是應該的，因此鼎立玉成。五十四歲的曹操罷三公，置丞相，大權獨攬，荀彧也認為合情合理，五十八歲為自己弄個“贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事”的待遇，書里說荀彧也能接受，因為蕭何畢竟忠于劉邦。當曹操暗示董昭等人策劃封公建國一事，荀彧就不同意了，政治上極為敏感的荀彧，立即意識到這件事情的嚴重性，他很清楚，曹魏一旦建國，天下就不姓劉，這就突破了荀彧的底線。對于荀彧這樣一個有理想的人來說，沒有什么比理想的`破滅更為痛苦。所以他的死亡也成了謎案。

　　孔融是孔子的第二十世孫，孔融平時經常找曹操岔子，還攻擊曹操的政治路線和政治綱領，所以曹操殺了孔融。

　　關于呂蒙，據《江表傳》孫權曾對呂蒙和蔣欽說，你們現在都是做長官的人，應該多讀點書，呂蒙說，軍中事務繁忙，哪有時間讀書！孫權說，孤難道是要你們做學問，當博士？也就是多少懂一點歷史罷了！你們事多，難道比孤還忙嗎？光武帝南征北戰手不釋卷，曹孟德逐鹿中原老而好學，你們怎么就不自勉呢？于是呂蒙開始讀書，讀得比儒生還多。呂蒙原是一個天分很高悟性極好的人，閱歷又多，一旦讀書就有了見解。實際上呂蒙也是好不容易才脫穎而出的，他原擔任別部司馬，一個沒有定員的雜牌軍頭目，有天孫權接班后，精兵簡政，呂蒙得知就借錢買裝備，搞軍訓，讓視察的孫權眼前一亮，開始培養打造呂蒙，最后呂蒙也沒讓孫權失望。

　　趙云為什么不受信任，在劉備東征的時候，趙云是反對的，他說國賊是曹操，不是孫權，因此“不應置魏，先與吳戰”。這就是所謂的逆耳之言，趙云則不受信任，不得隨行東征，劉備和曹操一樣，也是強權人物，容不得別人反對自己既定的政治路線和戰略方針。劉備不按照諸葛亮的戰略規劃行事，也不聽趙云的意見。

　　劉備和諸葛亮的關系，的確是曾經“希世一時”，但那只是相遇之初，的確如魚得水，在赤壁之前，劉備和諸葛亮經常促膝談心，雙方“情好日密”，以至于“關羽，張飛不悅”從赤壁到白帝托孤，整整十五年很少看見諸葛亮的身影，也很少聽見他的聲音，帶的都是龐統和法正。

　　劉稱帝，諸葛亮任命為丞相，卻不開府，這理解為劉備對諸葛亮的無限信任，還是有所保留的信任，諸葛亮和劉備關系發生微妙變化，是兩人的政治理念發生沖突，諸葛亮是偉大的政治家，政治家和政客的區別之一，是政治家有理想，政客只有利益。劉備忘記了自己的理想，諸葛亮沒忘，然而尷尬的是，這種微妙的變化誰都不能說出來，劉假裝沒忘，諸葛亮也不能揭穿，只好心照不宣，諸葛亮埋頭干自己的份內事，劉靠法正去攝取更多的利益。

　　這本書，我最敏感的就是理想2詞。我很羨慕這些人物之間的關系，也很喜歡討論一個人物的性格，自己比較注重謀士，而對五虎上將，和曹操那邊的猛將除非是不得善終或死于非命的比較同情感慨，我還是比較喜歡計謀，輔助的故事。一切關系的轉變和過渡。

優質讀后感7

　　這周，我看完了由美國作家珍·克雷赫德·喬治寫的國際大講小說《山居歲月》這本書與《魯賓遜漂流記》差不了哪去。都是獨自一人在一個荒無人煙的地方生存，只不過魯賓遜是在一個孤島上，而《山居歲月》的主人公是在一個森林里。

　　這本書主要講了紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農場。一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石和鋼片是他為這次出走準備的所有東西。對山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營，他要像樹一樣在森林中長久地，獨立的生存。

　　跟隨著山姆深入森林的腳步，“野外生存”這四個字漸漸的.不再是一種抽象的符號和虛幻的想象，他的真實，艱辛和迷人如同磁石一般吸引著所有沒有勇氣和機會進入的我們。()如何用打火石和鋼片點燃火種，如何把木頭削成魚鉤在溪水中釣魚，如何在沒有魚的時候尋找扇貝和山慈菇果腹。

　　群居在舒適，安逸的城市中，我們既喪失了一種來自本能的生存意志，也錯過了無數來自生命深處的感動。同學們，讀讀這本書吧，讓你們學會生存！

優質讀后感8

　　讀了《尼爾斯騎鵝旅行記》這本書，我看到了莫頓身上的堅持，體會到了阿卡對同伴們的責任心，更感動于尼爾斯身上面對困難也不怕的勇敢精神。

　　當尼爾斯勇敢地跳到了鵝背上時，他才有了與雁群一起旅行的機會。一天晚上，大雁們都睡著了，一只狐貍向雁群靠近。

　　尼爾斯看到狐貍咬住大雁的脖子時，不管危險，也不顧對手的龐大，勇敢地從狐貍口中救下了大雁，并幾次在寒冷的夜晚為大雁放哨，與敵人搏斗。

　　正是尼爾斯的勇敢，才使雁群們脫離了危作文險。如果沒有尼爾斯面對敵人時的勇敢，大雁們能安然無恙度過了一個又一個夜晚嗎？說起勇敢，我想起了王二小。王二小生活在抗日時期。他所在的`村子經常受到日本鬼子的“光顧”。一次放牛，王二小遇到日本鬼子讓他帶路。

　　勇敢讓尼爾斯獲得了大雁們的信任，勇敢讓王二小保護了鄉親，所以我們也要勇敢向前走。

優質讀后感9

　　圣埃克蘇佩里的《小王子》被譽為“成人的童話”。在剛成為大學生不久的我們最適合閱讀這種世界名著，因為大學的生活是學生階段與工作實踐的一個過渡時期，在適應著理想與現實的差距。讀第一遍，看完了小王子的旅游故事，第二遍，卻引起了更多與現實聯系的思考，引起共鳴。 開頭寫的是“我”的故事，小孩的“我”發揮小孩天生的豐富想象力畫了一幅畫，大人們都不懂，于是只好用畫公仔畫畫出腸的方法去讓大人們了解畫的內容，但是最終還是沒得到大人的認可，于是“我”很少再畫畫了。其實沒有一個人是絕對的天才，人也不可能第一次畫畫就可以畫出名畫。人們總是渴望自己有創新思維，卻忘了“冰封三尺，非一日之寒”的道理。小孩的世界，因為沒有被世俗所熏染，于是孩子都保留著一顆純正和勇敢的心。不被世間的一切信條所束縛，于是想象力沒有枷鎖，成為了世界上想象力最豐富的群體。真想問大人們一句，你們沒有童年嗎？答案如果是肯定的，那么你們在否定孩子的同時就是在否定著曾經的自己。

　　第二節開始描述“我”和小王子相遇并發生了一系列的事件，仔細地聆聽著屬于小王子的故事。

　　在小王子生活的星球上，生長著唯一一朵嬌俏的玫瑰花，于是小王子每天陪她說話，給她澆水，細心的地照料著她，守護著她。因為小王子不能理解愛的花那不聰明的謊言飽含的深情，于是拋下了她一走了之。臨別時的小王子不忘給花兒蓋一個罩子來保護她，而玫瑰花拒絕的時候說了一句“如果我想認識蝴蝶，就必須能承受兩三條毛毛蟲。”讀到這里，我覺得小王子在這時的角色讓我想起了媽媽這個角色，而玫瑰花就像是媽媽的孩子。媽媽總是用盡一切的辦法去給孩子的生活罩上一層保護罩，把孩子當成溫室里的花朵那樣的呵護著。但是有點叛逆的孩子總是想要逃離，選擇自己去闖，情愿一路上磕磕碰碰。于是，很想對媽媽說“真對不起，我們總在受了傷的時候才想到媽媽的教育和您那無私的愛。”在小王子離開了玫瑰花后，遇見了狐貍。狐貍讓小王子去探望地球上玫瑰花們，讓他明白，他的玫瑰花是世界上獨一無二的花兒。這讓我想起香港電臺知名主持人梁繼璋送給兒子的備忘錄的其中一條“親人只有一次的緣分，無論這輩子我和你相處多久，也請好好珍惜共聚的時光，下輩子，無論愛與不愛，都不會相見。”所以親情，在我們心中都是獨一無二的，那緣分強求不來也推脫不得，或許那就是羈絆。因為有了羈絆,所以靠近了彼此,因此狐貍的哲語“你為你玫瑰失去的時間，使你的玫瑰變得重要了。”更讓小王子感到后悔，離開了自己深愛的玫瑰花。其實有時候真覺得人是一種很自我的生物，眼里看的多數是自己付出的愛，以自己愛別人的方式去衡量別人愛自己的分量。如果我們用心去看待愛的差異，或許就更懂得如何去愛別人。

　　另外，書本的導讀介紹了另一個角度給我去看待玫瑰花和小王子的.關系，那就是愛情。根據背景，玫瑰花也許是作者深愛的妻子的一個投影。但是在這本書中，玫瑰花的定位是多樣化，玫瑰花是什么角色取決于讀者的情感趨向。或許第一次離開家鄉去讀書的自己，因此對家有無限的眷戀，才會在讀這本書時第一感覺讓玫瑰花帶有親情的感情色彩。因此，只能說這本書對生物的抽象定位引發無限的思考，帶來了一個寬闊的馳騁空間。

　　除了小王子與玫瑰花的故事，他的旅途中還遇到各種各樣“奇特”的人，有一個過分注重權威的可悲國王，有一個默守成規的“盡職”點燈人，還有一個足不出戶的地理學家......他們的生活過得很不自在，而且在不自覺之下成為了生活的奴隸。記得看過一段耐人尋味的對話，老師問“我”長大想做什么。回答說做一個快樂的人，老師說“我”不懂問題問什么，“我”告訴老師是她不懂人生。或許在這本書中，在現實世界，狐貍是狡猾的，但是在這里它是智慧的化身，一語道出了主旨“用心去看才能看清楚，用眼睛是看不見本質的東西的。”其實生活的美好真的需要用心去感悟，才能有更深切的領會。隨著年齡的增長，我們越來越容易忽略自己內心的聲音，總有我們所認為的理由去說服自己這樣做是迫于現實的無奈，勇氣也在越來越成熟的時候漸漸失去了原來的本色。所以用心去看待世界，真的是一個易知而難行的道理，但是如果你堅持了，你會看見一個屬于有心人的世界。

　　我認為，書的作用是給我們去思考，給于我們價值觀的參考導向。而或許是因為本身就讀中文專業，所以可以更專注地去讀書。而這本書讓我懂得如何去觀察人，教會了我思考與反省人自身和生活的真諦，走在成長的道路上。

優質讀后感10

　　《愛的教育》是一部我們一生必讀的教育經典，使我們能夠學到很多在課堂上無法體會的東西。

　　它以日記體的形式，通過小學生安利柯的眼光來看周圍所發生的事，觀察他身邊的老師、同學以及周圍的社會環境，細膩生動地刻畫了各種高貴的品質，每一章節都把愛表現的淋漓盡致，每一個感人肺腑的小故事都催人淚下，又帶給了我們深刻的哲理和無限的思考。

　　讀了《愛的教育》之后，我的感觸頗深。在這本書中講述了很多關于親情的小故事，閱讀之后，我不禁想到了自己在生活中與父母的相處。

　　安利柯的母親勸誡安利柯要好好對待他的父親，不要在父親責罵他的時候頂嘴使父親傷心，這些行為一定會使他在父親去世之后的某一天后悔，增加自己對父親的想念與后悔。安利柯母親的話觸碰到了我的內心深處。在平常生活中，雖然父母很愛我們，我們也同樣深愛著父母，但是我們依然免不了有矛盾發生。畢竟我們擁有不同的`人生觀念，對同一件事情也會有各自不同的看法。我們也會因為某些小事與父母生氣，甚至是吵架、冷戰，可是我們對對方的愛是永遠都不會改變的。

　　以前自己也曾頂撞父母，說過一些令父母傷心的話，做過一些令父母痛心的事，現在回想起來，就會對自己當時的做法感到不可思議，覺得那時的自己真的很幼稚。如今不停地后悔卻再也無法使那些過往改變。

　　在這世上，我們要感謝的人有很多，要感謝老師、感謝同學、感謝朋友、感謝……但是我覺得最應該感謝的人是父母。父母從我們出生的那一刻便開始陪伴在我們的身邊，一生為我們操勞，為我們著想，為了能夠給我們提供良好的生活條件辛勤地工作。父母教導了我們很多的人生道理，是我們生命中的啟蒙老師，幫助我們度過人生道路中一個又一個的坎坷，安慰著我們走出人生中的不如意。父母是這世上最愛我們的人，我們最該感謝的人也是父母。

　　父母的一生都是在為我們付出，為我們勞苦。父母為我們操勞了大半輩子，但當我們長大，學會了堅強，真正學會了該如何回報父母的時候，卻發現父母已是滿臉皺紋，滿頭白發了。伴隨著我們的長大，父母也漸漸地老去了。隨著年齡的慢慢增長，我漸漸地明白了父母的嘮叨都是為了我們，父母常常會在嘮叨中教給我們很多人生的經驗，希望我們能少走一些人生中的彎路。雖然以前每當父母開始喋喋不休的時候就會不耐煩地隨便應付幾句之后便離開，但現在我學會了認真聆聽父母的教誨，即使有的時候不愿意聽那些重復了很多遍的話，我也不會再表現得像以前那樣不耐煩。在讀了《愛的教育》以后，我感悟出在平常的生活中如何與父母相處才是正確的方法，怎么做才會既不傷害父母又讓自己過的快樂，我從這本書中學到了很多。

　　閱讀了《愛的教育》之后，我感受到了親子之愛、師生之情、朋友之誼和愛國之心，從中獲得了很多寶貴的人生經驗，這些能使我受益一生！

優質讀后感11

　　對于不同的人來說，幸福的定義也是不同的。有的人認為幸福很簡單，就是有爸爸媽媽的疼愛，有好吃的東西，有漂亮的衣服等等，有的人認為幸福就是達到自己想要的目標，也有的人認為要想真正的幸福，非常的困難，他們總是認為這個社會對他們是不公平的，卻從沒有考慮自身的問題。那么，怎樣才叫幸福呢？如何才能是自己幸福呢？從《幸福之路》這本書，我們就能得到答案。

　　《幸福之路》是羅素散文中的一本名著，可能有人看到這個題目會認為這本書過于抽象，但是，羅素在書中所提供的不是任何抽象的道理，而是他自己人生感悟的結果，所提供的獲得幸福的小竅門也是通過他的“閱歷和觀察”獲得的人生經驗之談，所以，這本書比較容易讀懂，讀起來趣味性比較強，而且確實會對現在的我們具有啟發作用。羅素的目的是“希望那些遭受不幸而并未享受幸福的眾多男女能夠診斷出自己的癥狀并找出擺脫的方法”。

　　下面我就來說說這本書的大體內容：

　　這本書，總的來說分為兩個部分。書的前半部分論述了人類不幸的諸多原因，以及如何走向幸福之路。后半部分則論述了幸福的諸多原因，從而使我們能夠對照實行，獲得實際效果。”在書的前半部分羅素談了不幸福的原因和現象。他講到人們不幸福一部分原因是由于社會環境，一部分是由于心理素質。這本書主要剖析個人的世界觀，倫理道德觀念，生活習慣等給人帶來的不快樂或者快樂。羅素認為，不幸福的人一般是因為深陷在“自我沉溺”之中而不能自拔，他分析了三種自我沉溺之人，分別是“畏罪狂”，“自戀狂”，“自大狂”。

　　第一種，畏罪狂 ，是那種沉溺于犯罪意識的人，我理解是那種總是自我責備，失意，理想主義的人，他們的特征是認為自己應該如何如何，給自己設計了一幅理想的圖畫，卻和他所知道的實際的自己不斷發生沖突。說淺些，大概就是早期的教育和人生的真實情況相抵觸使得 他覺得苦惱不幸福。聯系到我們自己，這種狀況應該是一種生活不適應癥。可能在剛進大學的時候，我們就會有這樣的感覺，認為現實的大學并沒有我們想象的那樣美麗宏觀，也沒有那么自由等等，想到這里，也許我們就會認為自己并不幸福。

　　第二種是自戀狂，特征是慣于自贊自嘆，并希望受人贊嘆。我覺得這種心理人人都有，但過度的時候就是一種禍害了。換種說法這是強烈的虛榮心，虛榮心得到滿足的時候，除了自己以外，對任何人都感覺不到興趣，但是得不到滿足的時候就會覺得失敗和失望，因為可能他期待的是恭維，到手的卻是冷笑，羅素講，一個人只想要社會欽仰他而對社會本身毫不感到別的興趣的時候，未必能達到他的目的，即使能夠，他也不能完全快樂，因為人類本能是從不能完全有以自我為中心的。所以虛榮心過了頭，把每種活動本身的樂趣毀掉了，于是使人不可避免地無精打采，百無聊賴。

　　第三種是自大狂，他和自戀狂的不同在于他希望大權在握，而非動人憐愛，他竭力要令人畏懼而非令人愛慕。我理解這一型是權力欲比較強的人，若是不能征服別人他就會不快樂，生活中我們會遇到總是要把自己的意愿強加給別人的，應該就是這一型的。但是羅素是個辯證看問題的人，他分析這有一種類型說，約束在適當范圍內的權勢可以大大地增加幸福，但把他看作人生唯一的目標時，它就闖了禍。

　　另外還有很多混合類型的心態可以使人感到不幸福，羅素在書中分別論述了競爭、攀比、疲勞、嫉妒、犯罪意識、被虐、畏懼輿論等等造成不幸福的原因及其對幸福生活的影響，并有針對性地介紹了應對措施。羅素在書的后半部分則告訴人們如何走上幸福之路的方法。

　　首先他分析了產生快樂的因素，然后論述了興趣、情愛、家庭、工作、休閑、獲得與舍棄等因素與幸福的關系。羅素說，幸福，顯然一部分要靠外界環境，一部分要靠自身努力。除了外界環境，他認為在個人自身的范圍以內，幸福是很簡單的事情。也就是說，如果能擁有溫飽、健康、愛情、頗有成就的工作、小范圍的受人尊敬，就足以使人幸福，這幾乎是人人可以達到的自然的幸福。比如說，我們有爸爸媽媽的疼愛，我們可以舒舒服服的在校園里讀書，我們有漂亮的衣服穿我們有好吃的吃等等，至少現在的我們是不用挨餓受凍的，現在的我們是健康的，現在的我們是有夢想的。想想這些，其實我們都很幸福。然而還有一種幸福是精神層面上的幸福，其唯一的條件是人們的熱情和興趣向外而非向內發展，也就是說人們想要得到這種幸福，首先要摒棄自我中心，跳出自我，放遠目光，客觀地看待自己和他人，滿腔熱忱地融入社會生活。也就是保持積極向上的心態、熱觀的學習與生活。

　　在當前的社會，有些人在精神上經常陷入痛苦糾結的狀態，其實他們具備很多可以實現幸福的條件卻自嘆不幸，原因就在于其自我中心思想作祟，過于算計個人的得失，而理想與現實的差距有時又令人沮喪，以致他們在追名逐利和過度虛榮中很少擁有幸福感，在長期負面情緒壓力之下，身體健康也容易受到損害。這種例子在我們身邊并不鮮見。而那些時常感受到幸福的人，他們在關注自己的同時也關注他人、對很多的事情感興趣，一個人感興趣的事情越多，快樂的機會也越多。因此這些人對于感情和家庭，對于工作和休息，對于獲取和給予，不僅能夠駕馭，還能夠從豐富多彩的生活中不斷體會到快樂的滋味。

　　羅素在書中一以貫之地倡導非自我中心主義，他認為一個人要是過分地關注自我，就好比把自己囚禁在自身欲望的牢籠中難以自拔，并由此產生無盡的痛苦和煩惱。而“非自我中心”的視角則會使自己與他人的對立消失，個人與社會的對立消失，使主觀與客觀的.對立消失。一旦人們除了自己也對身外之人或身外之事產生了真心地關注和付出，精神就會擺脫禁錮而變得開朗起來，幸福的感覺就有可能真正來到身邊。

　　據說，以前曾經有幾個年輕人去問希臘的哲人蘇格拉底怎樣才能找到快樂？蘇格拉底的回答是：“你們想知道答案的話，先去海邊的山上伐木，然后造一艘大船，完成后我自然會告訴你們。”那幾個年輕人真的去做了，付出了許多汗水，看著自己造的大船，他們已經知道了怎樣才能找到快樂。這就是羅素所說的“跳出自我，把熱情和興趣向外發展”，幸福的感覺會自然來臨。

　　另外書中還有這么一句話：“每個人都愉快地接受愛，又自然而然地奉獻愛，由于這種相互幸福的存在，每個人便會覺得世界其樂無窮。”不斷地付出和得到愛，幸福是平淡生活的體會、是點點滴滴的快樂，是大多數人都能擁有的。而且，幸福并不在于金錢的多少，也不在于名譽的多少；不在于是否榮華富貴、人前顯赫，也不在于是否粗茶淡飯、平實無奇。一個普通的人，如果讀懂了自己，讀懂了生活，他就會找到幸福的真諦，同時也會感到：幸福近在咫尺，觸手可及。

　　其實，我所說的只能讓各位基本了解這本書的框架，還有更豐富更精彩的內容沒有一一介紹，毫無疑問，《幸福之路》這本書會帶我們走上尋求幸福的路，幸福之路其實不玄妙，也不遙遠，在我們的觀念中，在我們的習慣里。有時我們的困難可能就是自己沒有跳出來，有時我們的幸福其實就是簡單得不能再簡單的心境。當你仔細回顧我們過去的生活，你會很容易的發現，其實我們都很幸福，只是我們沒有用心去發現。

　　看了《幸福之路》這本書之后，我覺得，這本書不僅告訴我們怎樣尋找幸福，怎樣走出自己的困境，還教會我們要讀懂我們自己，幫助我們尋找一種豁達的思考方式，尋求一種有效的解決方案。它讓我們都能一積極的心態去面對這個社會，面對自己，面對他人，這樣我們才能發現幸福，認識到我們自己。

優質讀后感12

　　有的人為了享樂，天天爭分奪秒，歲歲年華虛度，到頭來發現一輩子真短，怎么能不短呢牽沒有用博愛的心對待生活。西游記作文今天，在上第二節課的時候，林老師教我們做了一個游戲。650字作文可是我想起了一個小故事：一個小孩，考試的時候別的題都做對了，只有一道題不會!

　　合上書本，我不禁感嘆：唐僧師徒四人，真是艱難啊！一步一步地走完了十萬八千里。路上是多么辛苦，九九八十一難，大家都受盡了煎熬！其實，我們學習也像取經，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對任何事情都是草草了事，沒有一點兒耐心；有的人像唐僧，堅定不移，百折不撓，唐僧遇到過那么多困難，但從來沒有氣餒過，從未打消過取得真經的念頭，我們有的同學也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后算不出來，也要找老師弄懂為止；有的人像沙和尚，誠懇老實，對任何事都不敷衍了事，總是一點一滴踏踏實實地把事情做好；還有的人像孫悟空，活潑好動，足智多謀，特別聰明，對學習有很強的`興趣，回到家，總是把當天所學的復習一遍，把沒有學的預習一遍。如果大家都像唐僧、沙和尚和孫悟空一樣，對學習有堅定的決心，就會像他們一樣，“取得真經”。而唐僧四人也不是完美無缺的，他們也都有缺點，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐玄奘的懦弱。

　　可是他們卻帶著各自的缺點取到了真經，并修成了正果。這說明任何人，任何事都不是完美的，取長補短、團結他人，就能在學習上，在生活中取完真經，修成正果！

優質讀后感13

　　最近我認真地學習了《推進優質課堂建設策略》一文，感受頗深。

　　優質、高效不僅適應企業的發展，在我們的課堂教學中也同樣需要針對傳統課堂教學中出現的高耗低效現象，學校轉變觀念強化措施，以切實改變課堂教學現狀，推進優質高效課堂，大面積提高教育教學質量，那么如何推進高效課堂呢？通過學習，我個人對“推進優質課堂建設策略”認識有以下幾點：

　　第一、創新理念，關注全體學生 善待差生

　　首先學校為學生提供了公平的學習環境。學年初新生入校后，級部已根據學生學習成績，思想品德，愛好特長，素質能力，創新實踐活動等情況進行了平衡分班。教師應該把“教好每一個學生”作為天職，把“沒有教不好的學生”作為教育信念，把“讓每一位家長滿意”作為教育實踐的終端評價。課堂上老師關注學困生，滿足學困生的愿望，讓學困生優先，提出問題讓學困生先回答問題，課下優先輔導學困生，生活上優先關心差生。這樣就形成了優生更優，差生也都有了不同程度的提高，帶動和促進了中等生的優化良好局面，最大限度的調動了全體學生的積極性，大面積提高了課堂教學效率。

　　第二、創新教學模式，提升學生自主學習能力

　　我們經常說：“授之以魚，不如授之以漁”這個漁就是學生的自主學習能力，把學習任務布置給學生讓學生去發現問題，帶著問題去探究，通過個人自學，小組討論、組與組交流，教師的引導與點撥，最終獲得知識。擺正了學生的主體地位。學生真正成了課堂的主人，在學習舞臺上盡情地展示自己的才智。提升了學生的自主學習的能力，促進了學生會學，使學生養成了自主學習的習慣，有力的保證了優質課堂的建設。

　　第三、提高自身素質，營造和諧學習氛圍

　　教師首先要具備把握課程標準，吃透教材的能力，及時準確地了解中考，高考命題的新動向。經常學習先進的教育教學理論，不斷地轉變觀念，廢棄一些高耗低效的做法，借鑒名家經驗，創建高效課堂的教學模式。

　　親其師，信其道。只有在平等友好寬松的氛圍中，學生才能愉悅地學習，取得好的學習效果。這就需要教師經常深入到學生中間，傾聽學生的心聲，做學生的知心人。關愛學生的學習和生活。吸取學習方面的合理化建議，并及時地調整自己的教學策略，盡力尊重學生，選取適合學生的最佳教學模式。教師要以真誠的眼光看待學生，親切的話語教育學生，信任的心態引導學生。教師尊重學生，才能贏得學生對教師的尊重。教師善于用自己的激情去感染學生，迅速投入到學習探究的'境界，必然會使學生對上課產生濃厚的興趣。質疑交流，善用合作，，讓課堂變得熱烈而融洽。教學中讓學生敢于懷疑，引導學生積極參與，主動探索。讓學生間的信息和情感在交流中產生思維和碰撞，實現個性差異互補，使他們在合作中競爭，在交流中發展，通過師生的平等交流，培養獨立思考，解決實際問題和不斷探索創新能力；讓學生在討論中建立自信，激發興趣，形成自覺學習意識。從而發揮學生的主體作用，持之以恒，落實到底，就會實現課堂的優質高效。

　　第四、優化時間安排，加強教學反思

　　時間就是知識，時間就是效率。珍惜時間，科學的利用時間才能保證課堂優質高效，教師要做到“三講三不講”，“講要講重點，講難點，講思路。學生已經會的知識不講，學生能會的不講，老師講了學生學不會的不講。要精講精練，能讓學生講的老師不包辦。老師要點撥引導，激發，鼓勵。練要做到”“四性”有代表性，典型性，綜合性，創新性講的時間不宜超過15分鐘，練的時間不宜少于15分鐘。教師要惜時如金，堅決杜絕浪費學生的學習時間的行為，減少不必要的教學環節。教師要守時守信，按時上課，不能遲到早退，絕不允許拖堂擠占學生的休息時間。

　　加強教學反思也是促進優質高效課堂的重要手段，教學反思包括“教”的反思和學的反思兩個方面。“教”的反思是指導教師的反思。教師要寫好課后記，章節記，學期總結，不斷總結經驗教訓，改進教學。整理自己的反思內容，提高教師水平。“學”的反思是指學生的反思。要指導學生及時反思自己的學習情況，改進學習方法，學生的反思要形成文字，要有改進措施。不斷的及時把加強師生雙方的反思將會促進教與學兩方面的優質高效。

　　總之，推進優質課堂不僅僅局限在以上幾方面，他是一項復雜性很強的綜合性工程，不是單憑哪一方面，一朝一夕能解決的問題。如優化學法指導，優化習題配置，優化督促機制，優化教學規則，確立規范課堂秩序等都是促進課堂優質高效的方法。

優質讀后感14

　　作為一名語文教師，我深知自己的工作不僅僅是教授學生語言文字的技能，更重要的是引導他們培養閱讀興趣和提高文學修養。因此，自始至終我都心系著語文教育的發展和自我提升。最近，我讀了幾本與語文教育有關的書籍，其中許多思想和方法對我產生了深遠的影響。在這篇文章中，我將談談我的讀書心得和體會成果。

　　第二段：讀書啟迪我解讀經典的智慧

　　通過閱讀多本文學經典解讀和研究的專著，我對經典文學作品有了更深入的理解。例如，在《紅樓夢》的研究中，作者通過對人物形象、情節、意象等多方面的解讀，讓我看到了這部作品背后所蘊含的豐富文化內涵和智慧，進一步加深了我對于經典文學的認識和理解。

　　第三段：讀書激勵我創新教學方式

　　閱讀一些關于創新教學的書籍，使我對語文教學方式有了新的思考。例如，在《多元智能與課堂教學》一書中，作者通過研究多元智能理論，提出了許多創新的教學方法，如通過音樂、繪畫等方式開展詩詞教學，通過戲劇表演等方式進行古代文學的閱讀和理解。這些方法可以激發學生的興趣和創造力，讓他們更好地理解和運用語文知識。

　　第四段：讀書促使我加強自身素養

　　作為一名語文教師，我知道自己的素養對于學生的`教育和引導有著至關重要的影響。因此，我選擇了一些有關師德師風和教育心理學的書籍進行閱讀。這些書籍讓我對自己的職業道德和教育方法有了更全面的認識和反思，使我更加注重個人修養和引導學生的情緒發展，從而更好地開展語文教育工作。

　　第五段：結語讀書讓我成為更優秀的語文教師

　　通過閱讀與語文教育相關的書籍，我不僅增長了見識，更重要的是我在教學實踐中獲得了更多的啟發和思考。通過解讀經典的智慧，我能更好地教導學生理解并欣賞傳統文化；通過創新教學方式，我能夠調動和激發學生的潛能和創造力；通過加強自身素養，我能更好地引導學生的言行和情緒發展。綜上所述，讀書讓我成為了一名更優秀的語文教師，我相信在今后的教育實踐中，我將能夠更好地引領學生走向語文的廣闊天地。

優質讀后感15

　　我認真閱讀了《名師優質課堂的效率管理》這本書，本書采用了通俗的創作方法，把死板的道理鮮活化，把教條的寫法改變為以案例為主，分析、評點為輔，把最先進的教育理念和方法融入有趣的情境中，讀后感-把課堂提問的權利還給學生。經典的案例，情境式的敘述，流暢的語言，充滿感情的評述，發人深省的剖析，娓娓道來、深入淺出，讓我更充分地領會先進、有效的教育方法。

　　本人通過閱讀領會覺得對提高自己的課堂效率很有幫助。其中我最有觸動的是第一章第二點的內容：鼓勵不同的觀點存在——激發學生發散思維出效率——從教師發問轉向學生主動提問。愛因斯坦說：“提出一個問題比解決一個問題更為重要。”但在實際教學中，我們不難發現，很多課堂上都是教師在發問，學生處于一種“待問”的被動狀態。這樣的課堂，不論教師的“問題”設計得多么高超，提問的方式多么巧妙，學生被訓練的都是一種機械的“應答性行為”，這對激發學生的發散思維毫無益處。所以教師要更新自己的教育理念，將課堂提問的權利還給學生，鼓勵學生提出不同的觀點，才能調動學生學習的積極性，使學生敢問、善問，從而達到高效課堂的目的。首先尊重學生，創造學生主動提問的民主課堂。要想營造寬松、和諧的課堂教學氛圍，教師要做到平等地對待每一位學生，不能處于居高臨下的位置，要與學生平等相處，要尊重學生的自尊心和個性特點。讓課堂充滿問題，倡導“沒有錯誤的問題，只有不完善的答案”這一理念。其次善待學生的提問。課堂上，有些學生即便心里有很多疑問，也不敢提出來，因為怕提出的問題太幼稚，被老師和同學笑話，所以教師要保護學生的自尊心，不管學生提出的.問題多么幼稚可笑，都不能譏諷、嘲笑，甚至不屑一顧，這樣才能鼓勵學生勇于發表自己的見解，激發學生的求知欲。在課堂教學活動中，教師應盡量減少自己的提問，而把更多的時間交給學生，積極鼓勵他們提出問題，并對主動提問的學生給予適當的表揚和鼓勵。如用欣喜的語氣贊賞他“問得真好”，注重表揚能激發其他學生的競爭意識和上進意識，因為好勝心是每一個學生的天性。只要教師長期堅持這種教學理念，必定會激活學生的發散思維，促使學生主動提出問題，從而提高課堂教學效率。

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