論語讀后感250字

　　《論語》作為儒家的核心著作之一和官方認可的正統思想，統治了中國思想界達兩千年之久。小編收集了論語讀后感250字，歡迎閱讀。

　　論語讀后感250字【一】

　　我們不妨再看一看上面那段《論語》。我們知道，《論語》是經后人整理而成的。如果后人整理的時候略去了“公西華曰”后面的一段，并且把“子路問”和“冉有問”分成兩段放在兩章中。我們會得出什么結論?

　　是《論語》前后矛盾，還是孔子因材施教?我覺得大多數人可能得出前者的可能比較大。我覺得這個例子可以比較好地說明我前面所說的“聯系整體，聯系生活地把握”的必要性問題。

　　我覺得把握好了上面這個原則，我們可能解決對好多章節理解上的問題。我們就再多看幾個例子。

　　子曰：“君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”

　　論語讀后感250字【二】

　　《論語》子路篇第18，葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者：其父攘(注：偷盜)羊而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異於是：父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”

　　說老實話，如果我的親人做了錯事或者犯了法，我也是會為其隱瞞包庇的，我相信絕大多數人也是會這么做的，人之常情嘛，不過我還能意識到我這么做是錯誤的，而且違法，如果沒被抓住就算了，抓住了就認栽。

　　可孔子就能夠厚顏無恥顛倒黑白地說“直在其中矣”，你要干壞事你就干嘛，你還硬要強詞奪理把你干壞事說成是“正義的”，自此之后，就開創了中國人一種很惡劣的傳統：即，到底什么是正義，真理，并不重要，重要的是人們可以隨心所欲地將自己想要達到的目的解釋成是“正義”“真理”。

　　論語讀后感250字【三】

　　作為一個略知一點中國歷史的中國人，我認為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠地影響著中國的歷史。也正因為這樣，我對《論語》的態度一向是只敢仰視而不敢觸及。

　　即使以前零零碎碎地讀，也從不敢隨便發表什么評論。畢竟我對其了解的深入程度還遠沒有達到可以對其歷史地位或性質妄加評論的.程度。

　　這個學期，思修課布置寫《論語》的讀后感作為平時作業，于是我只有硬著頭皮寫一點點我的想法。其中肯定有很多錯誤，請老師給予指正。

　　論語讀后感250字【四】

　　據中學的歷史課本記載，從漢代董仲舒罷黜百家開始，一直到清末，《論語》作為儒家的核心著作之一和官方認可的正統思想，統治了中國思想界達兩千年之久。事實上，這兩千年中，官家推行論語更多的是作為一種統治的工具。因為論語講“禮”、講“仁”;講“忠”，將“孝”;或許也因為《論語》中講“民可使由之，不可使知之”(個人對該句的理解持保留意見，見下文)。

　　若子民全都仁義忠孝而又不知，自然不會犯上，不會犯上也就不會作亂，更談不上謀反了，有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。”(《論語通譯》人民文學出版社徐志剛P1)。我們要推翻封建統治必須要先推翻它的思想枷鎖。《論語》自然是首當其沖。,所以，我認為，從這個意義上說，五四打倒孔家店是非常正確的。打得很好。