如何堅持用權為民發言材料

　　權力是國家行政機構重要的組成要素，是國家政治生活運行的核心能否樹立馬克思主義權力觀，正確對待手中的權力，是領導干部能否踐行“三嚴三實”的關鍵所在。

　　正確理解權力的本質

　　正確理解權力的本質是樹立馬克思主義權力觀的前提。“各級領導干部的權力是黨和人民賦予的。權力就是服務，權力就是責任，權力就是黨和人民對我們的信任和重托。”這段重要論述精煉地概括了馬克思主義權力觀的本質內容和核心要義。

　　首先，權力就是服務。黨是人民的公仆，是人民實現自己利益的工具，黨員干部只有強化公仆意識，不斷提高為人民服務的本領，才能真正代表人民執好政用好權，真正贏得人民群眾的尊重和愛戴，不斷強化黨和人民的血肉聯系。

　　其次，權力就是責任。每一位領導干部手中都掌握著黨和人民賦予的或大或小的權力，因而也都承擔著或大或小的責任。面對權力，領導干部保持什么樣的心態很關鍵。有些人“一朝權在手，便把令來行”，把黨紀國法放諸腦后，損公肥私，枉法濫權，躺在權力的溫床上肆意享樂，最終使自己一步步滑向權力深淵。黨員干部對手中的權力應當常懷敬畏之心，夕惕若厲，戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

　　最后，權力就是黨和人民對我們的信任和重托。馬克思主義權力觀概括起來就是兩句話：“權為民所賦，權為民所用。”我們手中的權力，既不是封建王朝的“君授”，也不是宗教言說的“神授”，而是“民賦”，是人民賦予我們的權力。黨員干部要時刻牢記我們手中的權力是人民給予的，要為國家的發展掌好權，為人民的利益用好權，殫精竭慮，恪盡職守，不辜負黨和人民的信任和重托。

　　充分理解權力問題的復雜性

　　充分理解權力問題的復雜性是樹立馬克思主義權力觀的基礎。權力問題的復雜性集中體現在權力本身的公共性與權力運行的私人性之間的矛盾上。也就是說，政治權力解決的是公共性問題，因而政治權力必然表現為公共權力，但這種公共的政治權力在現實中卻只能由單獨的個人來掌握和行使，這就使得公共權力在運行中不可避免會打上權力行使者的個人烙印。

　　為了防止權力運行的私人性對權力本質公共性的侵害，在西方政治理論的發展過程中，一些思想家曾提出了社會契約論和主權在民思想，進而又發展出三權分立、代議制民主和多黨競爭等各種各樣的政治體制。但這些思想與做法最終還是不能解決權力運行過程中的問題與弊端。正如恩格斯所指出的：“現代國家，不管它的形式如何，本質上都是資本主義的機器。”“國家的本質特征，是和人民大眾分離的公共權力。”只有到了社會主義國家，隨著資本主義私有制的消滅，建立了社會主義公有制，實現了整個社會對財富的共同占有，只有在這種情況下，公共權力重新回歸社會才真正成為可能。

　　中國共產黨作為中國工人階級的先鋒隊和中華民族的先鋒隊，他代表著最廣大人民群眾的根本利益。共產黨的執政地位不是自封的，而是來自億萬中國民眾莊嚴的歷史選擇。中國人民之所以選擇了中國共產黨，就因為中國共產黨沒有自己的黨派之私，全心全意為人民服務。從這種意義上說，中國共產黨所掌握的權力本質上就是人民的權力。共產黨干部不是為自己掌握權力，而是代表人民掌握權力，這是黨的使命和宗旨的根本要求，也是共產黨員黨性的直接表現。

　　自覺踐行“三嚴三實”

　　自覺踐行“三嚴三實”是實現馬克思主義權力觀的根本要求。社會主義國家的國體只是為我們破解權力運行過程中的異化現象提供了可能，而要真正保證權力運行的合理性，我們還要從兩方面下功夫。

　　一是把權力關進制度的籠子。絕不允許讓權力的使用者毫無顧忌地使用權力，有權必有責、用權必受監督、違法必追究。把權力關進制度的籠子，讓權力在陽光下運行。加強對權力運行的制約和監督，形成黨員干部不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制。

　　二是權力執行者的道德自律。無論制度框架設計的如何合理，但權力最終還是要由人來行使的，要想使權力運行不出問題，外在的強制規范是必要的，但僅僅依靠外在的制約與規范還是不夠，必須加強權力行使者的自身修養，讓他律與自律結合起來，從根本上保證權力健康運行。

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