《魯人曹沫》閱讀練習及答案
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原文：
《魯人曹沫》①
曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力②。曹沫為魯將，與齊戰，三敗北。魯莊公懼，乃獻遂邑③之地以和，猶復以為將。
齊桓公許與魯會于柯④而盟。桓公與莊公既盟于壇上，曹沫執匕首劫齊桓公，桓公左右莫敢動，而問曰：“子將何欲?”曹沫曰：“齊強魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之!”桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故，桓公怒，欲倍其約。管仲曰：“不可。夫貪小利以自快⑤，棄信于諸侯，失天下之援，不如與之。”于是桓公乃遂割魯侵地，曹沫三戰所亡地，盡復予魯。
①這里所選的'是《史記》中《刺客列傳》的第一部分。
②好力：喜歡勇士。力，有力之士。
③遂邑：今山東寧陽縣。
④柯：齊邑，今山東陽谷縣阿城鎮。
⑤快：快意。
1、解釋下列句中加點詞語：
（1）、乃獻遂邑之地以和
（2）、桓公與莊公既盟于壇上
（3）、曹沫三戰所亡地
（4）、欲倍其約
（5）、齊桓公許與魯會于柯而盟
2、翻譯句子。
（1）、子將何欲?
（2）、今魯城壞即壓齊境，君其圖之。
3、讀了此文后，你對春秋戰國時期的刺客有了怎樣的認識？
譯文
曹沫，是魯國人，憑借勇力侍奉魯莊公。莊公喜好勇士，曹沫為魯國將軍，與齊國作戰，三戰三敗。魯莊公害怕了，就獻上遂邑這塊地方求和，但仍然用曹沫為將。
齊桓公答應和魯國在柯地會盟訂約。桓公與莊公已經在壇上訂了盟約，曹沫手持匕首脅迫齊桓公，桓公左右沒有人敢動手，問道：“你想干什么?”曹沫說：“齊國強魯國弱，而貴國侵犯魯國也太過分了。現在魯國城墻塌壞就能壓到齊國國境上，大王一定要考慮考慮這件事!”桓公于是答應全部歸還魯國被侵占的土地。桓公說完話，曹沫就扔掉匕首，走下盟壇，朝北回到群臣的位置上，臉色不變，言辭從容如故。桓公大怒，要背棄自己的誓約，管仲說：“不可。貪圖小利來使自己快意，在諸侯中失去信義，失去各國的幫助，不如給它。”這樣，桓公就割還了侵占的魯國領土，曹沫三次戰役所失去的土地，全部都還給了魯國。
閱讀答案
1、（1）、來；
（2）、在；
（3）、失去；
（4）、通“背”，違背；
（5）答應。
2、（1）、你想干什么?
（2）、現在魯國城墻塌壞就能壓到齊國國境上，大王一定要考慮考慮這件事。
3、他們“為知己者死”的道德準則和守志不屈的人格魅力。(言之成理即可)
擴展：生平簡介
曹沫，魯國人，以力大勇敢著稱。魯公對他很欣賞，任命他為將軍，同齊國交戰。未料三戰皆敗，魯公心怯，趕緊商議割地求和。但是并未責怪曹沫，仍用他為將.曹沫以其忠誠勇氣和不爛之舌，既要回了土地，又保全了性命，可謂績效顯著。一說曹沫和曹劌是同一個人。
曹沫-其人考證
齊魯會盟，曹沫劫桓公事，又見于《管子》、《呂氏春秋》、《戰國策》、《鹖冠子》諸書，可見此事在戰國之世相當流行。《管子》作“曹劌”，《呂氏春秋》作“曹翙”，《戰國策》、《鹖冠子》作“曹沫”。但于魯莊公十二年，《左傳》僅記“冬，盟于柯，始及齊平也”，《谷梁傳》記“冬，公會齊侯盟于柯，曹劌之盟也，信齊侯也”，皆未明記劫桓公事。《公羊傳》明記此事，然稱“曹子”，未著其名。且《管子》、《呂氏春秋》、《公羊傳》及《史記》所記亦有與史實抵悟者，故學者頗疑其事。“劌”，按照《曹劌論戰》一文，曹劌似乎是個平民：曹劌請見，其鄉人曰：‘肉食者謀之，又何間焉？’劌曰：‘肉食者鄙，未能遠謀。’在《左傳》莊公十年里有曹劌，《左傳》的疏云，即《史記》之曹沫。
國內考證
一：唐司馬貞《史記索隱》解釋《史記·刺客列傳》“曹沫”即《左傳》、《谷梁傳》“曹劌”、《公羊傳》“曹子”說：“沫音亡葛反。《左傳》、《谷梁》并作曹劌，然則沫宜音劌，沫、劌聲相近而字異耳。此作曹沫，事約《公羊》為說，然彼無其名。直云曹子而已。且《左傳》魯莊十年，戰于長勺，用曹劌謀敗齊，而無劫桓公之事。十三年盟于柯，《公羊》始論曹子。《谷梁》此年惟云‘曹劌之盟，信齊侯也’，又記不具行事之時。”
二：清梁玉繩《人表考》卷三解釋《漢書·古今人表》“魯曹劌”，而列舉異名說：“曹劌始見《左》莊十、《谷梁》十三、(《魯語上》、《管子·大匡》。劌又作翱(注：《呂覽·貴信》)，又作沫(注：《戰國齊、燕策》、《史齊、魯世家》、《刺客傳》)，又作昧(注：《史魯仲連傳》索隱)，亦曰曹子(《公羊》莊十三、《齊策》)。”
三：今人楊伯峻《春秋左傳注》解釋《左傳》莊公十年“曹劌”即《史記·刺客列傳》“曹沫”說：“劌音桂。《史記·刺客列傳》：‘曹沫者，魯人也。’沫、劌音近。關于曹沫事，古代傳說不一，詳十三年‘盟于柯’《傳》、《注》。”（中華書局一九九年，第一冊，182頁）
國外學者考證
日本學者瀧川資言《史記會注考證》解釋《史記·刺客列傳》“曹沫”即《左傳》“曹劌”、《呂氏春秋·貴信》“曹翔”說：“張照曰：‘按沫、劌聲近而字異，猶申包胥之為芬冒勃蘇耳。’必音沫為減，反涉牽混，三傳不一其說，傳疑可也。蘇子《古史》據《左傳》問戰事，謂沫蓋知義者，安肯身為刺客，則直以沫為劌未免武斷。《呂氏春秋·貴信篇》曰：‘柯之會，莊公與曹翱皆懷劍至于壇上，莊公左搏桓公，右抽劍以自承，管仲、鮑叔進，曹靄按劍當兩陛之間，曰二君將改圖，毋或進者。桓公許之，封于汶南，乃盟而歸。’按此則以沫為劌之證，而字又小異。《韓非子》：‘曹劌匹夫之士，一怒而劫桓公萬乘之主、反魯侵地。’亦以為曹劌。梁玉繩曰：‘曹子之名，《左》、《谷》及《人表》、《管子·大匡》皆作劌，《呂覽·貴信》作翔，《齊策》、《燕策》與《史》俱作沫，蓋聲近而字異耳。《索隱》于《魯仲連傳》作昧，疑訛。”(上海古籍出版社一九八六年影印本，上冊，1550頁)[案：梁說見該氏所著《史記志疑》]五、今人陳奇猷(《呂氏春秋校釋》解釋《呂氏春秋·貴信》“曹翔”即《左傳》莊公十年“曹劌”、《史記·刺客列傳》“曹沫”說：“案期、劌、沫三字同音通假。”(學林出版社一九八四年，第三冊，1308頁)
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