納西族傳統(tǒng)節(jié)日納西族火把節(jié)習(xí)俗
納西族是中國(guó)56個(gè)民族之一，絕大部分居住在滇西北的麗江市，其余分布在其他縣市和四川鹽源、鹽邊、木里等縣，也有少數(shù)分布在西藏芒康縣。下面是小編為大家搜集整理的納西族傳統(tǒng)節(jié)日納西族火把節(jié)習(xí)俗，希望能對(duì)大家有所幫助！
納西族的火把節(jié)依照古規(guī)從農(nóng)歷六月二十四日起，到農(nóng)歷六月二十七日結(jié)束。納西族的家家戶(hù)戶(hù)每天門(mén)前都要點(diǎn)一支柱子般又粗又長(zhǎng)的大火把。每天晚上寨子里的青年們都拿著又細(xì)又長(zhǎng)的火把，沿著田埂、山路，邊走邊唱，直到深夜。
習(xí)俗
納西族的家家戶(hù)戶(hù)每天門(mén)前都要點(diǎn)一支柱子般又粗又長(zhǎng)的大火把。每天晚上寨子里的青年們都拿著又細(xì)又長(zhǎng)的火把，沿著田埂、山路，邊走邊唱，直到深夜。
民間傳說(shuō)
相傳很久很久以前，天上的玉皇大帝怕地上的晦氣沖上來(lái)，下令把天門(mén)長(zhǎng)閉不開(kāi)。可是不久，十八層天游膩了，仙境看煩了。一天他實(shí)在憋不住了，下旨打開(kāi)天門(mén)，想看看人間的景致到底如何。天門(mén)一開(kāi)，春風(fēng)習(xí)習(xí)，只見(jiàn)人間綠水青山，百花爭(zhēng)奇斗艷，玉皇大帝看得心馳神往，煩惱頓消。
玉皇大帝把人間看了個(gè)夠，又轉(zhuǎn)身看看天宮，頓時(shí)氣得吹胡子瞪眼睛：“怎么我的天宮竟然比不上凡間了，這還得了？”邊說(shuō)便下旨，叫紅面天神把人間統(tǒng)統(tǒng)燒光。
掌火的紅面天神領(lǐng)旨后，騰云駕霧來(lái)到凡間。他并沒(méi)有馬上放火，先巡視一番，看到凡間一派欣欣向榮的景象，和天宮的生活沒(méi)法比。掌火天神愛(ài)上了凡間，他不忍心燒毀這美麗的人間，不忍心摧殘善良的百姓。雖然，他知道違反玉皇大帝的旨意定有殺身之禍，但他要避惡行善，寧可犧牲自己，也不能執(zhí)行玉皇大帝的旨意。主意一定，他便返回天庭，向玉皇大帝撒謊道：“人間已經(jīng)燒成灰燼。”玉皇大帝聽(tīng)了非常高興：“哈哈，現(xiàn)在我的天宮遠(yuǎn)勝人間了。”
隔了好久，玉皇大帝又覺(jué)得厭煩起來(lái)，他想看看被燒毀的人間。他又在仙姬們的陪伴下來(lái)到天門(mén)前，可是一看，他幾乎要發(fā)瘋了。人間不但沒(méi)有被燒毀，反而更加繁榮昌盛，幸福美滿(mǎn)了。他知道紅面天神違背了旨意，一怒之下，叫左右諸神把掌火天神捆了起來(lái)，推出去處死他。
掌火天神被殺時(shí)，一滴血濺出天門(mén)，落到大地上，滴在雪山腳下村寨旁邊的一座廟里。有個(gè)和尚看見(jiàn)了這滴血，就小心地用紅布把它包了起來(lái)，擱在殿里。
六月二十四日那天傍晚，人們剛從田里收工回來(lái)，突然從廟里跑出一個(gè)小娃娃，攔住人們哭訴道：“專(zhuān)橫殘暴的玉皇大帝嫉妒人間的美好，今晚要派天兵天將下來(lái)燒毀凡間。你們趕快在門(mén)前點(diǎn)起火把，一連點(diǎn)三個(gè)晚上，點(diǎn)得越旺越好。這樣用假火瞞過(guò)玉皇大帝，他和天兵天將們看見(jiàn)人間已經(jīng)在燒了，就不會(huì)在下凡來(lái)?yè)v亂了。”
這個(gè)小娃娃就是掌火天神的心血變成的.。善良的人們相信了他的話，就按照他的方法，紛紛點(diǎn)起火把，男女老少都舞起火把，一連三天三夜，火光沖天。玉皇大帝看了三個(gè)晚上，看到人間一片火海，才放心的回天宮去了。
人們終于躲過(guò)了一場(chǎng)劫難。人們?yōu)榱思o(jì)念這件事，表示對(duì)掌火天神的敬意，每到六月二十四日就要扎火把，點(diǎn)火把。久而久之，就成了現(xiàn)在的火把節(jié)。
火把節(jié)納西族的服裝是“披星戴月”。
麗江縣大研一帶納西婦女上穿大襟寬袖布袍，袖口捋至肘部，外加紫色或藏青色坎肩；下著長(zhǎng)褲，腰系用黑、白、藍(lán)等色棉布縫制的圍腰，上打百褶，下鑲天藍(lán)色寬邊；背披“七星羊皮”，羊皮上端縫有兩根白色長(zhǎng)帶，披時(shí)從肩搭過(guò)，在胸前交錯(cuò)又系在腰后。羊皮披肩典雅大方，既可起到裝飾作用，又可暖身護(hù)體，以防風(fēng)雨及勞作時(shí)對(duì)肩背的損傷。羊皮披肩是麗江納西婦女服飾的重要標(biāo)志。它一般用整塊純黑色羊皮制成，剪裁為上方下圓，上部縫著6厘米寬的黑邊，下面再釘上一字橫排的七個(gè)彩繡的圓形布盤(pán)，圓心各垂兩根白色的羊皮飄帶，代表北斗七星，俗稱(chēng)“披星戴月”，象征納西族婦女早出晚歸，披星戴月，以示勤勞之意。另有一種看法認(rèn)為，上方下圓的羊皮是摹仿青蛙的形狀剪裁，而綴在背面的圓盤(pán)納西人稱(chēng)為“巴妙”，意為“青蛙的眼睛”，這是崇拜蛙的麗江土著農(nóng)耕居民與崇拜羊的南遷古羌人相融合形成納西族后的產(chǎn)物。
和一般的節(jié)日一樣做一桌好菜那也是火把節(jié)必須的，在納西族的習(xí)俗里，每當(dāng)過(guò)年過(guò)節(jié)都要準(zhǔn)備豐盛的晚餐祭祖，紀(jì)念已逝的親人。而在晚餐之后就要開(kāi)始火把節(jié)的狂歡了，火把是在節(jié)日之前早就扎好的了，為了讓火把燒的很旺，要把扎火把的柴曬得很干很干，家里的小朋友會(huì)去田野里摘很多開(kāi)得火紅的花插在火把上，這些花在火把節(jié)左右的時(shí)候盛開(kāi)，所以麗江人把那些花統(tǒng)稱(chēng)為火把花。
夜幕降臨，各家各戶(hù)就要開(kāi)始點(diǎn)火把了，點(diǎn)火把要從家里開(kāi)始點(diǎn)，然后抬著點(diǎn)燃的火把經(jīng)過(guò)家里的每個(gè)角落，之后抬著火把成群結(jié)隊(duì)的繞完整個(gè)村寨，最后到村子的廣場(chǎng)上，把眾多的小火把加在一起，變成一個(gè)大火把，然后圍著大火把盡情高歌、打跳，此時(shí)最開(kāi)心的應(yīng)該就是小朋友了，他們把端午節(jié)的時(shí)候戴的五彩線在火把中燒掉，祈求把身上所有的病痛和災(zāi)禍燒掉，膽子大的小朋友在火把上來(lái)回跳躍，寓意著他將戰(zhàn)勝一切的困難。
火把節(jié)傳說(shuō)
納西族稱(chēng)火把節(jié)為“創(chuàng)美生俄”，有“初以庫(kù)市迪，若以生俄迪”的諺語(yǔ)，意思就是冬季最大的節(jié)日是春節(jié)，夏季最大的節(jié)日是火把節(jié)。這是納西族僅次于春節(jié)的一個(gè)隆重節(jié)日。
《麗江竹枝詞》中就有這樣的詩(shī)句來(lái)描寫(xiě)納西族農(nóng)村熱鬧的火把節(jié)：
星回佳節(jié)例相沿，火炬村村照稻田。
谷穗出頭看火把，老農(nóng)相慶兆豐年。
關(guān)于納西族火把節(jié)的來(lái)歷，也有一個(gè)傳說(shuō)故事：
相傳很久很久以前，天神子勞阿普非常嫉妒人間的幸福生活，就派一位年老的天將到人間，要他把人間燒成一片火海。
老天將來(lái)到人間，看到一個(gè)漢子將年紀(jì)稍大的孩子背在身上，把小的孩子反倒?fàn)恐撸械狡婀郑?xì)一問(wèn)方知背著的孩子是侄子，牽著的孩子是兒子，因哥嫂已死，漢子認(rèn)為應(yīng)該好好照料侄子。
老天將被這樣的人間美德深受感動(dòng)，想著人們的心地是如此善良，怎忍加害于他們，便將天神命他燒毀人間的消息告訴那漢子，要他告訴人們于六月二十五那天事先在門(mén)口點(diǎn)燃火把，并一連點(diǎn)3個(gè)晚上，點(diǎn)得越旺越好，以此免去災(zāi)難。
于是，善良的人們相信了老天將的話，就按照他的方法，紛紛點(diǎn)起火把，一連三天三夜，火光沖天。
天神在天上看了3個(gè)晚上，看到人間一片火海，以為人們?cè)缫言诨鸷Ｖ袦缤觯愠脸恋厮ィ僖矝](méi)有醒來(lái)。后來(lái)，納西族人民就把這天定為火把節(jié)。
納西族的火把節(jié)要過(guò)3天，一般是在農(nóng)歷六月二十五至二十七，金沙江一帶的納西族人是農(nóng)歷六月二十四到二十六。
火把節(jié)的第一天，人們選擇又好又長(zhǎng)的松木，劈成細(xì)條，中間加上易燃的松明，捆扎成火把。傍晚，各家門(mén)前的火把就點(diǎn)燃了。寨子里的青年們個(gè)個(gè)拿著又細(xì)又長(zhǎng)的小火把，沿著田埂、山路，邊走邊唱，直到深夜。
第二天的火把普遍要比第一天的高出一節(jié)。
第三天是火把節(jié)的高潮，火把扎得又高又大，裝飾得很漂亮。所有角落都照遍，以求照亮莊稼，消滅害蟲(chóng)，預(yù)祝豐收。人們高舉火把，盡情歌舞，通宵達(dá)旦。
在節(jié)日期間，納西族人白天還要舉行斗牛、摔跤和對(duì)唱民歌等。晚上家家點(diǎn)燃大火把，高高插在糧架頂或樹(shù)上，并在院中或巷道點(diǎn)燃很多小火把。小孩子要舉著火把游轉(zhuǎn)，往火把上撒松香粉，跳火把，大人跳蘆笙舞。
有的村寨到了夜晚，還要把各家火把集中在村外燃燒。在人群聚居的地方，還要點(diǎn)巨型火把、燃放孔明燈等，并圍著火把盡情狂歡。
此外，城鎮(zhèn)的納西族人還有獨(dú)特的慶祝方式，他們家家把火把排在門(mén)前街上，一排排火把齊燃，把大街小巷照得如同白晝，火把如林，人流如潮。火把燃得越旺，就越吉利，人們?cè)礁吲d。
納西火把節(jié)的由來(lái)
農(nóng)歷6月25日至27日三天，是納西族人民的“火把節(jié)”。他們的火把節(jié)有這樣一個(gè)故事。
相傳玉皇大帝在天宮感到十分厭倦。想看看人間的生活。有一天。他打開(kāi)南天門(mén)，只見(jiàn)大地青山綠水，人壽年豐。他非常生氣。便命天將去燒毀人間。天將不忍心那樣做，便謊稱(chēng)人間己被燒毀。
誰(shuí)知謊育被玉皇大帝天察覺(jué)。就把這員天將殺了。就在6月的一天。從天上滴下一滴血，變成一個(gè)娃娃，哭著說(shuō)：玉皇大帝今晚要燒毀人間，叫大家快點(diǎn)嫩火把。連燒三天，迷惑玉帝，才能度過(guò)災(zāi)難。聽(tīng)了娃娃的話，家家戶(hù)戶(hù)三天三夜點(diǎn)燃火把。終于免除了災(zāi)難。為紀(jì)念那員犬將，從那以后，就有了火把節(jié)。
火把節(jié)頭一天，青年男女穿起節(jié)日盛裝。到野外采花摘果，對(duì)歌談情。成年人把松木劈成細(xì)條。中間夾上松脂。擁成火把。家庭主婦積極準(zhǔn)備節(jié)日食品。天將晚。各家在門(mén)前點(diǎn)燃火把。
第二天，親朋好友，互相拜訪。青年男女到野外會(huì)餐，媳婦們回娘家探親。成年人準(zhǔn)各比昨晚更長(zhǎng)的火把。他們用火把照亮莊稼，消滅害蟲(chóng)，預(yù)祝豐收。
第三天是火把節(jié)的高潮，這天的火把扎得又粗又長(zhǎng)，還要進(jìn)行一番裝飾。家家戶(hù)戶(hù)用火把房前屋后都照遍，以示驅(qū)除邪惡。安定吉樣。接著，人們圍著火把，通宵達(dá)旦地唱歌跳舞。其隆重程度。僅次于春節(jié)。
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