新疆刀郎麥西熱甫

　　刀郎麥西熱甫是刀郎維吾爾人自娛自樂的一種文化活動，內容豐富，使用頻率高。每逢舉辦刀郎麥西熱甫都身著節日盛裝，不顧路途遙遠，跋山涉水，穿過沙漠，越過戈壁，聚集到規定的場合參加刀郎麥西熱甫盛會。

　　新疆麥蓋提縣位于新疆維吾爾自治區西南部，這里是維吾爾族典型的聚居地區，約89%的人口是能歌善舞的刀郎維吾爾族。在維吾爾族群眾中，有一種藝術形式，深受人民喜愛并深深地滲入人民的生活之中，甚至變為民間游藝民俗，那就是維吾爾族民間的刀郎麥西熱甫。刀郎麥西熱甫不受環境條件、時間、參與人數的限制，程序嚴格，種類繁多，內容豐富多彩，根據其性質和功能，大致可分為節慶禮儀和人生禮儀、農牧業生產、社交活動、其他民俗活動等四種類型。

　　刀郎麥西熱甫以表現刀郎地區維吾爾人民野外狩獵、喜慶豐收、歡樂生活等情景為主，包含有刀郎木卡姆演唱、群眾自娛舞蹈、餐飲、文學藝術表演及各種游戲等。刀郎麥西熱甫有著悠久的歷史,據說它源于西域土著民族文化，又深受伊斯蘭文化的影響。有專家認為，在維吾爾族祖先從事漁獵、畜牧時期就產生了在曠野、山間、草地、場院即興抒發豪情壯志的歌舞。在長期的社會歷史發展的'進程中，刀郎維吾爾人將各種生活素材不斷充實到刀郎麥西熱甫之中，形成了獨特的刀郎文化。刀郎麥西熱甫主要流傳于塔里木盆地西北緣以葉爾羌河至塔里木河流域為中心的刀郎地區維吾爾民間，其中尤以麥蓋提縣傳承最為廣泛。

　　刀郎麥西熱甫的特征：

　　1、舞姿變化無窮，熱情奔放。

　　2、參與人數較多，陣容龐大。

　　3、不受時間地點限制，不論什么時間，不論在廣場、果園、庭院、田間地頭均可舉辦。

　　4、是培養刀郎麥西熱甫民間藝術家的大舞臺，也是陶冶刀郎人的情操，保證青少年健康成長的熔爐和搖籃。

　　5、是調劑農村群眾單調文化生活的好辦法。

　　6、是刀郎維吾爾人日常生活的重要組成部分。無論諾魯孜節、五一、十一、古爾邦節還是豐收、結婚等喜慶的日子，都少不了刀郎麥西熱甫。

　　7、內涵豐富。它不同于其他麥西熱甫從頭到尾都是一個動作，而是雙人對舞、群舞兼而有之，且舞蹈與各種表演、懲罰游戲互相穿插，可觀性強，人人都既是參與者也是表演者、而表演者又是觀眾，可輪流調節休息。

　　8、由于所處地理環境相對閉塞，受其他維吾爾舞蹈的影響較少，始終保持著塔里木土族歌舞濃郁的原生態特色。

　　刀郎麥西熱甫的每次活動都能增長人的知識，面對面地交流情感、陶冶情操，教人學會做人的道理，這也是培養鍛煉民間藝術家的搖籃。同時，刀郎麥西熱甫還具有維護社會穩定、建設和諧社會的功能。刀郎麥西熱甫是折射刀郎維吾爾人社會的方方面面，它的豐富內容和基本特征以及傳承歷史在整個中華民族樂舞文化以及新疆文化中都實屬罕見。發掘、保護刀郎麥西熱甫對豐富中國樂舞文化具有十分重要的推動作用。2006年，刀郎麥西熱甫入選為國家級、自治區級非物質文化遺產名錄。

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