春天的手抄報內容資料

時間：2024-09-01 21:11:57 羨儀手抄報我要投稿

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春天的手抄報內容資料

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　　春天的詩句

　　1、春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。遲遲：緩慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的樣子。倉庚：鶯。喈喈：鳥鳴聲眾而和。蘩：白蒿。祁祁：眾多。《詩經·小雅·出車》

　　2、時在中春，陽和方起。陽和：春天的暖氣《史記·秦始皇本紀》

　　3、陽春布德澤，萬物生光輝。漢樂府古辭《長歌行》

　　4、陽春白日風在香。晉樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》

　　5、陽春二三月，草與水同色。晉樂府古辭《盂珠》

　　6、春晚綠野秀，巖高白云屯。秀：秀麗。屯：駐，聚集。南朝宋謝靈運《入彭蠡湖口》

　　7、池塘生春草，園柳變鳴禽。變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來，鳥兒已經替換了。南朝宋謝靈運《登池上樓》

　　8、喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。覆春洲：落滿了春天的沙洲。雜英；各種各樣的花。芳甸：郊野。南朝梁謝眺《晚登三山還望京邑》

　　9、寄語洛城風日道，春色倍還人。洛城：洛陽城。風日：春光風物。道：說。唐杜審言《春日京中有懷》

　　10、云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。

　　春天的作文

　　春天來了，小草穿上了嫩綠的衣裳，它們輕輕地向藍天招手，向太陽微笑。

　　春天來了，花兒爬上了枝頭，紅的紅，粉的粉，紫的紫，競相開放。它們歡快地向蜜蜂點頭，向蝴蝶賀彩。

　　春天來了，河岸上的楊柳樹發芽了，那嫩嫩的柳芽，像夜間的螢火蟲，又像瑪瑙，又像星星，它們在太陽光的照射下發射出璀燦的光芒。

　　春天來了，池塘里的冰溶化了，穿著綠衣服的青蛙“呱呱”的唱著歌，穿著黑衣服的小魚兒自由自在的玩耍著。水面上，一群群白天鵝和丑小鴨時而唱著歌，時而跳著交誼舞。

　　春天來了，孩子們脫去了厚厚的棉衣，他們在草地上盡情的奔跑著，有的放風箏，有的捉蝴蝶，有的采蜂蜜；有的躺在草地上欣賞著這鳥語花香的景象。

　　春天的風是柔柔的，春天的空氣是清鮮的`，春天的陽光是和煦的，春天的世界是萬紫千紅的，春天的孩子們是快樂的。

　　啊，春天，真美！

　　季節簡介

　　春季，是四季之一。從節氣意義上講，春季的開始是在立春，春季的結束在立夏。二十四節氣是我國上古農耕文明的產物，四季劃分是以“四立”作為起始。在歷史發展中文化交流傳播，廿四節氣中反映太陽直射點回歸運動的“二分二至”四個節氣（春分、秋分、夏至、冬至）在先秦時期便在各地流傳。西方四季劃分是以“二分二至”作為四季的起始，即春分為春季的起始。“二分二至”中的春分還是烏茲別克斯坦、土耳其、阿富汗、伊朗等國的新年，已有3000多年的歷史。在愛爾蘭，2月~4月被定為春季。在春季，地球的北半球開始傾向太陽，受到越來越多的太陽光直射，因而氣溫開始升高。春季植物開始發芽生長，許多鮮花開放。冬眠的動物蘇醒，許多以卵過冬的動物孵化，鳥類開始遷徙，離開越冬地向繁殖地進發。

　　節氣

　　立春

　　立春，又名立春節、正月節、歲節、改歲、歲旦等，為二十四節氣之首，是干支歷的歲始，乃萬物之所成終而所成始，代表萬物起始、一切更生之義。二十四節氣最初是依據“斗轉星移”制定，當北斗七星的斗柄指向寅位時為立春。現行是依據太陽黃經度數定節氣，當太陽到達黃經315°時為立春，于每年公歷2月3-5日交節。立春，大地回春，終而復始、萬象更新，在傳統觀念中，立春具有吉祥的涵義。在早期觀象授時時代，依據斗轉星移定歲時。天維建元，從寅開始，如《淮南子·天文訓》收錄：“帝張四維，運之以斗，月徙一辰，復返其所，正月指寅，十二月指丑，一歲而匝，終而復始”。十二月運行，周而復始，歲末十二月指丑方，正月又復還寅位，“斗柄回寅”，春回大地，進入全新的循環，萬象更新，新歲開啟。建寅的正月，又叫做“元”月，立春為元月元日，立春是干支（歲、攝提）的歷元。《史記.天官書》將立春稱為“王者歲首”：“正月旦，王者歲首，立春日，四時之始也”。春季為四時之首，立春又是春季之始，立春既是“四時之始”，又是一歲之首。

　　廿四節氣是上古農耕文明的產物，它與天干地支以及八卦等是聯系在一起的，有著久遠的歷史源頭。廿四節氣科學地揭示了天文星象與自然節律的變化規律，它將天文、農事、物候和民俗實現了巧妙的結合。廿四節氣不僅是指導農耕生產的時節體系，更是包含有豐富民俗事象的民俗系統。在漫長的農耕社會中，廿四節氣發揮著重要作用，擁有豐富的文化內涵，衍生出大量與之相關的民俗文化，蘊含著悠久的文化內涵和歷史積淀。諸如立春（歲節）、清明、秋分（仲秋節）、冬至等一些節氣既是自然節氣也是民間重要節日，一歲之始的立春歲節更是諸節之首。立春曾是隆重盛大的歲節，在歷史發展中立春“歲節”民俗被挪到了陰陽合歷元月朔日，立春成了單純的節氣。

　　雨水

　　雨水，是二十四節氣之第2個節氣。斗指壬；太陽到達黃經330°；每年公歷2月18-20日交節。雨水和谷雨、小滿、小雪、大雪等節氣一樣，都是反映降水現象的節氣，是古代農耕文化對于節令的反映。雨水節氣標示著降雨開始，俗話說“春雨貴如油”，適宜的降水對農作物的生長很重要。進入雨水節氣，我國北方陰寒未盡，一些地方仍下雪，尚未有春天氣息；南方大多數地方則是春意盎然，一幅早春的景象。

　　雨水節氣時段一般從公歷2月18日至20日開始，到3月4日或5日結束。雨水時節，天氣變化不定，是全年寒潮過程出現最多的時節之一，忽冷忽熱，乍暖還寒。時至雨水節氣，太陽的直射點也由南半球逐漸向赤道靠近了，這時的北半球，日照時數和強度都在增加，氣溫回升較快，來自海洋的暖濕空氣開始活躍，并漸漸向北挺進與冷空氣相遇，形成降雨，但降雨量級多以小雨或毛毛細雨為主。

　　驚蟄

　　驚蟄是二十四節氣中的第三個節氣。斗指丁，太陽到達黃經345°，于公歷3月5－6日交節。驚蟄反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌發生長的現象。時至驚蟄，陽氣上升、氣溫回暖、春雷乍動、雨水增多，萬物生機盎然。農耕生產與大自然的節律息息相關，驚蟄節氣在農耕上有著相當重要的意義，自古以來我國人民很重視驚蟄這個節氣，把它視為春耕開始的節令。它是古代農耕文化對于自然節令的反映。

　　驚蟄為干支歷卯月的起始；卯，仲春之月，卦在震位，萬物出乎震，乃生發之象。一歲十二個月建，每個月建對應一卦，卯月（含驚蟄和春分兩個節氣）對應的是雷天大壯一卦；大壯卦的卦象就是天上開始打雷了，雷在天上響，非常形象。“卯”，冒也，萬物冒地而出，代表著生機；所以卯月（二月）也是能量迸發的月份，一年春耕由此開始了。

　　驚蟄時節，春氣萌動，大自然有了新的活力。所謂“春雷驚百蟲”，是指驚蟄時節，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下越冬的蟄蟲。驚蟄節氣的標志性特征是春雷乍動、萬物生機盎然。從我國各地自然物候、氣候進程看，“驚蟄始雷”僅與我國南方部分地區的自然節律相吻合。

　　清明

　　清明，二十四節氣之一，春季的第5個節氣。斗指乙；太陽黃經為15°；于公歷4月04－06日交節。清明是反映自然界物候變化的節氣，這個時節陽光明媚、草木萌動、氣清景明、萬物皆顯，自然界呈現生機勃勃的景象。時至清明，在我國南方地區已氣候清爽溫暖、大地呈現春和景明之象；在北方地區也開始斷雪，漸漸進入陽光明媚的春天。

　　《淮南子·天文訓》：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至”；文中的“清明風”，即清爽明凈之風。《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明時，萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯。“《歲時百問》：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”

　　谷雨

　　谷雨，是二十四節氣之第6個節氣，春季的最后一個節氣。斗指辰；太陽黃經為30°；于每年公歷4月19日－21日交節。谷雨是“雨生百谷”的意思，此時降水明顯增加，田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，正所謂“春雨貴如油”。降雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。谷雨與雨水、小滿、小雪、大雪等節氣一樣，都是反映降水現象的節氣，是古代農耕文化對于節令的反映。

　　《月令七十二候集解》中說，“三月中，自雨水后，土膏脈動，今又雨其谷于水也……蓋谷以此時播種，自上而下也”，故此得名。谷雨是反映降水現象的一個節氣，谷雨節氣后降雨增多，空氣中的濕度逐漸加大，非常適合谷類作物的生長。

　　谷雨時節，在我國南方地區，往往開始明顯多雨，而特別是華南，一旦冷空氣與暖濕空氣交匯，往往形成較長時間的降雨天氣。秦嶺-淮河是南方春雨和北方春旱區之間的過渡地區，從秦嶺-淮河附近向北，春雨急劇減少。

　　農業影響

　　春生夏長秋收冬藏，春天是生長的季節。對農民來說，春季是播種農作物的季節。這也是“春雨貴于油”發揮作用的季節春雨也對農作物有著影響。

　　保健養生

　　春天的天氣變化最為反復無常，使人出現種種不適癥狀，患上種種疾病，因此，春天也是“百草發芽，百病發作”的季節，應注意保健養生。

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