中學教師演講稿【共2篇】
演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在當今社會生活中，很多地方都會使用到演講稿，那么你有了解過演講稿嗎？以下是小編幫大家整理的中學教師演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中學教師演講稿1
我是教育戰線上的一名普通教師，從事教育工作27年了，盡管工作的時間比較長，但要我寫師德報告的典型事跡，仍然感到有些惶恐，因為在我這27年的工作經歷中，既沒有驚天動地的感人故事，也沒有感召世人的豪言壯語，我的工作概括起來只有兩個字——平凡。寫也只能寫我工作中的一些小事和我內心的真實的想法。雖然如此，我還是愿意寫出來與大家分享，因為這些正是我們教師平凡而偉大的體現，也是我們自身價值的體現。
一、無怨無悔的人生選擇
我的家庭是一個教育之家，父母、哥哥、姐夫、丈夫都是教師。我從小就受父母的教育與影響，對教師有一種特殊的感情，并且因此萌生了當教師的夢想。1980年，我走上了三尺講臺，從此開始了我的人生旅程。
我的絕大部分的時間是在農村邊遠村小任教。象吳鋪鎮曲湖、長辛、大李那些學校，條件極其艱苦，沒食堂、沒有宿舍、交通不便。特別是84年我在吳鋪大李村小任教期間，當時我懷有身孕，而學校除幾間破爛的教室外，無法提供吃住的地方，我每天只能往返幾次在吳鋪鎮中學搭伙借祝這兩地相距三里多，沒有一條象樣的路，多數時候是在田埂上蹣跚前行。
盡管經歷了這些艱苦，但我從來沒有因此動搖過信念，放棄自己的工作。1991年，有位親戚看到我工作環境如此艱苦，工作如此勞累，曾提出幫助我，將我調到縣城工作待遇好的單位。有這樣的好機會，別人都求之不得，我卻放棄了。因為我實在是放不下那些農村渴求知識的孩子，也不愿放棄我最初的夢想。
“起始于辛勞，收結于平淡”，這是我們教育工作者的人生寫照。27年的教育生涯是艱辛平淡清貧的，然而，當清晨走進校園，面對一個個標準的隊禮，一聲聲清脆的“老師早”;當走進圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈;當課間跟孩子們泡在一起，看到一個個生龍活虎的'身影，一張張天真爛漫的笑臉;當夜深人靜，欣賞孩子們那一篇篇優秀習作和敞開心扉的日記，我又是那么激動，那么滿足，終而丟不下最初的，離不開那校園的花朵。既然選擇了這個職業，就應無怨無悔。
二、用愛的陽光照亮孩子的心靈
還是兒時，我就讀過海倫·凱勒的《假如給我三天光明》這篇文章。作者海倫·凱勒身受盲聾啞三重殘障，七歲以前一直生活在無聲無息、沒有光明的混沌里，直至遇到了生命中的天使——沙利文老師后，她的人生才得以徹底的改變。沙利文老師用了畢生時間陪伴這可憐的孩子，將她由一個無知、粗魯、暴躁的孩子，變成了一個勇敢博愛的偉大的作家。如果不是愛，如何有這么巨大的奇跡?如果不是有愛，怎能在黑暗的心中灌注光明，在殘缺的軀體上播種健康的靈魂?愛是一個永恒的話題，教師對學生的愛更是一種把全部心靈和才智獻給孩子的真誠。這種愛是無私的，它要毫無保留的獻給所有學生;這種愛是深沉的，它蘊涵在為所有學生所做的每一件事當中;這種愛是神圣的，它能凝成水乳交融的情誼。
正是懂得這一點，我對學生的學習、生活、身體、心靈、成長各個方面都關懷備至。這里我講一個真實的事情：有一個叫聶禮剛的學生，是外地轉來的新生，父母在外地做工。他上學吃飯都無人照料，我了解這一情況后，把他接到自己家，與他同吃、同住，并利用空余時間輔導功課，教育他積極向上。在我的關心與鼓勵下，他的學習成績直線上升，從小學到初中高中，最終考取武漢大學，現在這名學生已經研究生畢業了。他經常寫信對我說：“沒有曾老師的關心，就沒有我的今天，你是最使我難忘的老師”。今年五一他還打電話邀請我到他工作的城市旅游。十多年過去了，一位學生還記著自己的小學老師，這不印證了“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子�！边@句話嗎?
還有一個學生叫張秀，去年九月開學幾天了她還沒上學報名，得知這一情況后，我馬上上門走訪，從而得知張秀母親病逝，家里特別困難。我回到學校后，從自己的工資中拿出錢來她報名，又向學校反映，減免了她的費用，這樣，張秀又回到了課堂，和其他學生一樣健康快樂的成長著。張秀有一次在日記里寫道：“雖然我的媽媽已經去世了，得不到母愛，但我從曾老師那里得到了更偉大的母愛�！�
由于把絕大部分的時間和精力放在教學和學生身上，我對自己的女兒照顧的很少，孩子從小就寄養在外婆家，有一次孩子突發急性黃疸肝炎，倒在放學的路上。等我得到消息趕到醫院的時候，孩子還在昏迷中叫著“媽媽”，我當時面對孩子流下了慚愧的淚水。還有一件事，20xx年6月，正是女兒填報高考志愿的日子，也是六年級學生畢業統考的日子。為了學生的考試，我把女兒填報志愿的事甩給了愛人，由于當時沒有認真評估考慮，致使女兒第一志愿未錄取，與重點大學失之交臂。女兒非常委屈，說
中學教師演講稿2
一、愛學生——是教師職業之本
《中小學教師職業道德規范》的主要內容是：愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。這六條道德職業規范，是我國中小學教師職業道德行為的基本準則，也是中小學教師隊伍道德建設的指導方針。這六條基本準則體現了新時期對教師的職業道德理想、職業道德情感和職業道德行為的基本要求。為人師表是教師職業道德理想，熱愛學生體現了道德情感，其余各條主要是道德行為要求。
1、愛學生是教師職業道德的基本要求，也是教師的天職。
（1）社會分工是現代社會的基本特點，愛崗敬業是社會對每個公民的起碼要求。從事教師職業，要達到的起碼要求就是愛教育事業，愛服務對象，愛學生。
�。�2）教師的職業是一個特殊的職業。教師的主要工作是育人。育人的途徑包括信息傳遞、組織指導、示范感召，但教師對學生的熱愛是溝通學生和教師心靈之間的橋梁，是教書育人的基礎。（有一份教師素質調查表明，無論是學生、家長還是教師自己，在對教師素質的重要性進行排位時，都將“熱愛學生”排在首位）。
�。�3）歷來的教育家都把熱愛學生作為為師之本。（歷史上第一位職業教育家孔子提出“有教無類”的主張；陶行知先生倡導“愛滿天下”；在國外，夸美紐斯主張在“和藹可親和愉快的氣氛中喝下科學的飲料”；蘇霍姆林斯基則主張“把整個心靈獻給孩子們”）。
2、師愛的特點：教師愛學生是道德情感，是職業之愛，而不是私情之愛，師愛是教師道德情感之本。它集中表現在：
�。╨）師愛是“泛愛”，不是“偏愛”
教師對學生的愛，應是一種職業情感，不是個人情感，因此，師愛是“泛愛”，而不是“偏愛”。教師對學生的愛應當是職業的、無私的、公正的，是面向全體學生的愛。教師要愛全體學生，而不是一部分學生。教師無論教哪個班級，無論所教的學生是優是劣，都應是一視同仁，待之以愛，不能隨教師個人興趣，利益來選擇，否則就不是真正的“師愛”。由于各自不同的個性心理和成長環境，學生出現在教師面前的形象也不同。特別是學生家長的社會地位、身份。職業各不相同，教師應一碗水端平，堅持平等對待的原則，不能因家長的身份、地位左右自己的觀點、態度。
（2）師愛是“嚴愛”，不是“溺愛”
教師對學生的愛，應是一種道德情感，不是私人情感。出于教書育人的需要，這種愛應“嚴慈相濟”，就像人們比喻的那樣，師愛既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴格、莊重。這也就決定了師愛應是態度上和藹、嚴肅，行動上的嚴格要求和細心關懷的和諧統一。
�。�3）師愛既可“育人”，又可“交人”
師愛的職業收獲就是育人。通過師愛這個橋梁，師生產生情感的交融、信息的溝通，行動的協同，在師生互愛、互動的交往中，教書育人的任務才有可能完成。但是，師生的職業關系是人與人的關系，雙方都是具有情感和意志的人。
在長時間的職業交往中，雙方會結成持久的、牢固的私人情誼。人們普遍認為，師生情誼、同學情誼是如同親情、勝似親情的人際情感關系。做教師辛苦，做教師清貧，但，古往今來，很多有識之士甘愿為教育事業奮斗終身，這也是一個重要原因。
3、如何做到愛學生
�。╨）要尊重學生、信任學生。尊重學生是基礎，信任學生是表現。有尊重才能信任，信任是尊重的表現。推心置腹，以誠相見，充分信任學生，是師愛的具體表現。當學生感到教師對他們的信任時，他們便涌起一種自豪感和喜悅，便會對老師產生更強烈的信任，從而促進師生關系的和諧。在教育實踐中，對于品行端正，學業上進的學生，或者對于那些犯過錯誤，成績不好的學生，教師都應給他們以充分的信任。當他們取得成績時，教師要及時給予肯定，鼓勵他們再接再厲，把更重要的任務交給他們。
�。�2）要關心學生、了解學生。俄國教育家烏申斯基認為：“如果教育家要從多方面來培養人，那么他首先應該在多方面了解學生。”由此看出，全面了解學生是熱愛學生的起點，是尊重學生，對學生進行教育的前提條件，沒有了解的愛是盲目的愛，沒有了解的教育是毫無價值、無的放矢的教育。
�。�3）體貼入微，嚴格要求（寬來相濟）。教師要對學生體貼入微，更要嚴格要求，兩者不可偏廢。關心愛護學生，就必須從思想上、學習上、行為上對學生提出嚴格要求。
一是嚴而有“格”：對學生高度責任感的體現，嚴中有愛，嚴就是愛；
二是嚴而有“度”：從學生的實際出發，合理要求，得當處理；
三是嚴而有“恒”：在教育教學工作中應持之以恒，四是嚴而有“方”：教育學生時要講究方法，剛柔并用，寓剛于柔。
二、師生關系新理念——平等、民主、合作
教育從本質上來說是通過師生關系來構成的。
新型的師生關系，是指師生在知識、人格、精神、道德等各層面展開交流，通過師生在知識、情感、道德、靈魂等各層面的廣泛、深入的交流與“共鳴”，最終促進學生的全面發展。因此，我們可以這樣來理解：新型的師生關系，是需要從多層面來認識的。它至少應該包含這樣幾個要點：
從人際關系來說，應當是平等的、朋友式的，而不是“居高臨下”的；
從教育過程來說，應當是民主的、互動的、和諧的'，而不是“專制”的；
從教育方法來說，應當是服務的、全面負責的，而不是只管“教”的；
從工作目標來說，應當是著眼于未來的、對學生終身有用的。而不只是看到眼前的。
沒有學生的自主意識、自主能力、自主行為，發揮學生的主體作用就無從談起，因此教師的教育教學活動要始終以學生發展為起點，以學生發展為歸宿。真正做到“一切為了學生，為了學生的一切，為了一切的學生”。
三、如何實行平等、和諧的師生關系
1、最迫切的是實行教育民主
“尊師愛生”長期以來一直是學校師生們的行為準則，但在實行中，老師往往自覺不自覺地受到“師道尊嚴”的傳統觀念的影響，過多地強調了“尊師”，而忽視了“愛生”�，F代教育理念提倡的應該是“互尊互愛”，或者說是“愛師尊生”。
學生上課可“插嘴”，這在西方國家根本算不上新聞，然而“上海東格致中學大膽革新教學方法，在劉大年老師的地理課上，學生可以不舉手隨時發言……”卻成為《文匯報》1999年12月31日頭版新聞。凡是去過美國讀書的人都會深有感觸地說：“美國的學生上課真是太自由了，學生不僅可以隨時發言，而且還可以同老師辯論，老師和學生沒有上下之分，而是平起平坐，充滿著寬松和諧的氣氛。然而在中國，由于”師道尊嚴“的影響，學生上課只能俯首帖耳，不能亂說亂動。學生上課要想發言，必須是在老師提問時，并經過老師的允許，否則，受校規處罰。某地一老師給一喜歡”插嘴“的學生在嘴巴上貼”封條“——用塑膠布將嘴巴粘住，令其無法張口講話。這樣的”今古奇觀“也是算是中國教育的”特產“了。
2、最需要的是學會寬容。
《學習的革命》一書中有這么一段話，實在令人深�。�
孩子們從生活中學習
如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責。
生活在敵意中，他學會的是斗爭。
生活在寬容中，他學會的是耐心。
生活在勉勵中，他學會的是自信。
生活在公正中，他學會的是正直。
生活在保障中，他學會的是信任。
生活在表揚中，他學會的是感激。
生活在認可中，他學會的是自愛。
生活在真誠中，他學會的是頭腦平靜地生活。
生活在接納和友誼中，他學會的是在世界上尋找愛。
請反思一下：”您所教的學生們生活在什么之中呢？“
3、最真誠的是要學會與家長溝通
首先要肯定孩子，要及時告知孩子的進步
教師一句微不足道的稱贊，都會讓家長感到高興，直至影響對待孩子的態度。俗話說”望子成龍，望女成鳳。“哪個家長不喜歡聽到自己孩子進步的消息，如果你把喜訊帶給家長，下次他就希望你多跟他聯系。而這種獎賞性的行為和語言在一定程度上強化了孩子繼續努力的心理。同時這種肯定也能使家長輕松、自信、愉快地面對教師，主動向教師提出孩子目前存在的一些不足，期望得到教師的指點與幫助。這樣，交流的主題就會得到延伸，就能有效促進家校互動。
其次是要用愛心和耐心取得家長的理解和支持
作為教師，尤其是班主任，我們要有一顆發自肺腑的，對學生充滿熱情的愛心，同時要有對學生足夠的耐心�，F在的孩子不管有什么事情，錯的都是別人。面對這樣的群體，我們要有耐心，并且注意語言分寸。語言是能很好的駕馭批評的藝術，讓這類家長了解孩子不對的地方，認識到對孩子健康成長的傷害，用理智的態度來面對和解決問題。我們要讓家長感覺到老師是出自真心在關心他的孩子，而不是在應付他，不是因為孩子出了一些問題，讓家長來收拾”爛攤子“。真摯的感情可以拉進彼此的心靈，讓交流和溝通更容易也更愉快。只有出自真心的關愛，才能讓學生和家長真正接受。
第三、學會傾聽，體諒家長，是構建溝通的藝術橋梁
教師要善于聆聽，并積極地給家長以反饋，要有策略地向家長描述孩子的行為，巧妙地提出意見或建議。在描述孩子的行為時，要充分肯定孩子身上的閃光點，使家長感到教師對孩子是充滿信心和關愛的，從而愿意接受教師提出的意見或建議。還要及時了解家長的需要、困難，體諒學生，體諒家長。要注意場合，還要注意溝通的方式，盡量站在家長的角度想想，注意語言的婉轉，即要使家長能夠清楚了解自己孩子的表現，又要他能冷靜的看待孩子的問題，為接下來，對于孩子的教育打好基礎。讓家長深切的感受到教師是真心實意地關心愛護他的孩子，老師所做的一切都是為了讓孩子能夠成為一個出色的學生，那么我們工作一定能夠得到家長的理解、支持和配合（就不會出現林的師德事故）。
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾指出：”教師的人格是進行教育的基石“。所以，從某種意義上講，教師的職業道德已不是個人意義上的品德問題，而賦有深刻的社會意義，即關系到千百萬青少年一代的健康成長，關系到祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經濟的新形勢下，在深入進行教育改革，全面實施素質教育的新形勢下，進一步加強師德建設顯得極為重要。
最后我愿意用一句話與大家共勉：
無私大愛厚積——追尋教育人生的體驗性幸福性和諧性精神的有序發展。
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