關于誠信的演講稿14篇

　　演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在現在的社會生活中，演講稿對我們的作用越來越大，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編收集整理的關于誠信的演講稿，歡迎閱讀與收藏。

　　關于誠信的演講稿 篇1

　　在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發源地中國，尤其大陸，現在卻天天在念叨誠信缺失?我看問題很簡單：社會發展階段而已。

　　誠信兩個字其實很簡單。

　　“誠之者，擇善固執之者也”。誠，就是堅守信念，沒完沒了，打死都不動搖。

　　人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你說出去的話，是你建立信用的開始。你說的話能不能落實，能不能每次都落實，我們會評價你，這叫做聲望，是信用的達成。所以，啥都不說的人，沒信用可言。說了辦不到，或者說了不辦，甚至說一套做一套，就是言而無信、失信、奸詐之輩了。

　　失信，可原諒和不可原諒的

　　那么，失信，在什么情況下可以被原諒下?有兩種。

　　一種，是孟子認可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在。”有人把這理解為領導干部可以有不講誠信的特權，誤解!其實，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰爭雙方的臥底，不能說實話，而且打死也不能說。親人癌癥晚期了，可以不用講實話……基于大愛的善意謊言，可也。

　　另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強權者壓迫、逼迫太甚，沒辦法，如孔子說的“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個邏輯：首先要“富之”，然后趕緊“教之”。

　　除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對不可以不講誠信嘍。

　　信，是底線

　　作為個人，“人而無信，不知其可也”。

　　作為國家，“自古皆有死，民無信不立”。

　　作為管理者，“信而后勞其民。未信，則以為厲己也”。

　　作為建言獻策者，“信而后諫。未信，則以為謗己也”。

　　總而言之，沒信用，就只有死路一條。

　　所以，中國歷代講究的誠信精神，比之西方舶來的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書契合約，即合同，可以再找個公證、旁證什么的。倆人簽字畫押，按合同辦，當然也可以按合同的約定來毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，說了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。

　　當然，對于文化底蘊有待豐富的人來說，契約精神也可以講講。講了之后，再升級到誠信精神。可也。

　　信者，圣也!

　　信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價值觀的共識，最牛的道德原則，就是普世價值觀了。中國為世界貢獻了很多具有普世意義的價值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡單而言，就是董仲舒所概括總結，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說，“百行萬善，總于五常”。

　　這五常，我認為，可以概括為中國人的“德商”，其中包括：愛人人愛之的“仁商”;“無為其所不為”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權衡進退、知人自知的“智商”，還有作為底線和最高理念的“信商”。社會上通常所說的“情商”，只是仁和禮兩個字的部分含義而已。

　　有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對應五德。他認為“信”對應著“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神圣的理念。而上世紀漢墓出土的帛書中，也有以“仁義禮智圣”對應五行。可見，信，乃是神圣之品德啊。

　　《易經·系辭》說：“天之所助者，順也。人之所助者，信也。”講誠信，則近乎圣人。信商高，則可以發財，持續發展。

　　河北保定有個“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”寫在招牌上，宣稱不用剩油炸油條，實實在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個小小的早點鋪發展為連鎖店，本人也成了全國道德模范。當然，對這個道德模范評選活動，我十分十分地不贊成!

　　至于老字號們，誠信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅對聯用了300多年。上聯“炮制雖繁必不敢省人工”，下聯“品位雖貴必不敢減物力”。兩個“必不敢”，就是誠信的承諾嘛。

　　其實，“信”這個字本身，也有表示強調語氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。

　　誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其實源自你的文化底蘊。這么簡單的道理，可惜我們的企業家、專家們，羅哩羅嗦的沒幾個能說的明白。

　　法治加德教，可再現誠信，積累信商

　　孔夫子說：“一日克己復禮，天下歸仁焉。”中華民族幾千年教化，道德標準始終都在，就是由于天時、環境的影響，人心時有波動，所以周期性地需要重建，即“復”和“歸”。如今，也一樣，中華復興，必以中華文化的復興為基礎，目的是人心回歸道德。

　　那么，如何“復”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達到“化民成俗”。就是說，一方面以嚴格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人愿意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。

　　一、對失信零容忍

　　授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什么時候有一塊錢的不誠信，請立即開除他，而且把他的不誠信行為永久公布在你的網站上，逼死他。韓國前總統、韓國前國奧足球隊員都可以因為失信行為謝罪自殺，我們的人怎么只有畏罪自殺的?

　　蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實行誠信報銷制度，發票不用領導簽字，每次去報銷都要宣讀誠信誓言，如果有違規，開除沒商量。據說，他們實行這樣制度多年，沒有出過問題。

　　格力電器董明珠自己說，有一次一位下屬上班時間去送父母，回來和她說是送客戶，她說，這么正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會誠信，所以把此人免掉了。

　　我們的企業、社會，能不能用最嚴格乃至于嚴苛的誠信管理制度和法律?為什么不呢?底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎?

　　二、追究典守者之責

　　誠信管理，誠信教化，責任在誰?在于朱熹夫子所說的“典守者”。即，企業、組織的最高領導者，有關誠信的管理者、教育者們。

　　比如說，我們的很多管理規定都是可以商量的，罰款200到20xx，結果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什么好處了。我認為，涉及誠信問題的類似法律法規制度，都屬于混賬規矩。是否誠信，是0和1的關系，不能來個0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會有0.05……

　　信，是底線問題。有信應該是常態，不應獎勵。獎勵了就容易導致有人用來做幌子。所以，我建議：

　　1，不再搞什么重合同守信用、馳名商標之類評選。這類評選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場給好評，不該用政府部門的信譽為其擔保。如果今年評的好，明年又完蛋了呢?

　　2，有市場監督職能的部門應該一起做個誠信網絡，設置黑名單。對不誠信的企業、個人，上黑名單公布，永遠市場禁入。

　　3，對民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽評選。我們現在很多部門熱衷搞評選，連慈善都評選，按照捐款多少評，這樣的評選辦近乎無恥。善，是發心，不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿著慈善做幌子買面子，目的無非是更多欺詐。

　　信，如何篤行之?

　　中國人一向強調知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認為有四個層次：

　　第一層，博學之，知其然而知其所以然，故我信。

　　第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執。

　　第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。

　　第四層，得信，“信則人任焉”。

　　如此，無論個人、企業、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。

　　關于誠信的演講稿 篇2

　　誠信是什么？

　　誠信是成功的鑰匙。誠信是金，品質純正而彌足珍貴，值得我們珍藏在心靈的最深處；誠信是樹，需要灌溉、培土、剪枝，直至長成挺拔繁茂的參天喬木；誠信是泉，澄澈透明、涓涓不息、蕩滌污漬、滋潤心田。

　　誠信，即誠實，守信，那么，何謂“誠實”？何謂“守信”？我以為，“誠實”即實事求是，不撒謊，不作假。“守信”即言而有信，說到做到，決不反悔。所謂“一諾千金”，“一言即出，駟馬難追”，說的就是這個道理。

　　誠信，是為人之本。它以高尚的心為基礎，以責任感道德為前提，不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，丑陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人。

　　《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事：濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大的麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。

　　難道做到“誠實守信”真的如此難嗎？確實，要一輩子做到誠實守信實屬不易。我以為“誠信”二字看似簡單，卻重逾千斤。有很多人因為貪圖一點點小便宜就放棄了“做人”二字，但往往事情敗露，從而得不償失。也許大家思維中都有一種定式，“誠信”就是“君子”的專利，其實不然，“誠信”其實就在我們心中。現在，進入期末，我們應該恪守中華民族的傳統美德，不要因為一個錯誤的判斷毀了你的整場考試。在考試前，我們只要認真上好每一堂復習課，回家加強鞏固，仔細做好每一道習題，就可以在考試中胸有成竹的答題了。相信這肯定比在考試時，偷偷做一些不該做的事，一旦被發現，可就不是0分那么簡單了。因此，為了我們的現在，也為了我們的未來，請做一個誠實守信的人吧。

　　一個講誠信的人謂之“君子”，一個講“誠信”的民族定是巨人，必將立于不敗之地。我想我們呼喚“誠信”的歸位，就是基于這一點吧！

　　關于誠信的演講稿 篇3

尊敬的領導、教師、親愛的同學們：

　　馬丁路德說：“不是我很喜歡多次強調黑人的權利，而是很有必要，我才這么做。”我想這也許就是我在決賽中依然以“誠信”為主題的類似原因。

　　有人說大學生應當把誠信寫在紙上，每一天讀上幾十遍；有人說我們應當將誠信裝在兜里，每一天覺得沉甸甸；也有人說我們要把誠信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認為要把誠信真正落到實處，就該把誠信轉化為一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識使然。

　　今年年初，在江蘇大學出現了“無人售報攤”。放在學校里的報攤不需要人來賣報紙，同學們過來買報紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學生自我來做。江大的一位負責教師說這些報攤平均每一天售報120—160份，從沒出現過差額，即使有的同學一時忘記帶錢，下次買報時必須會將錢自覺補上。

　　誠信就這樣，在你來我往，拿報紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無數雙手觸摸著同一份報紙，無數大學生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報紙有價而誠信無價！一份報紙頂多也就看一兩天，而透過誠信卻能夠洞察人的一生。我們高興，因為在我們大學生中還有很多這樣的人，我們把誠信看成是最神圣的塔，塔頂的燈一生不熄，我們把誠信看成是最清純的河，河中的水源遠流長，我們把誠信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬平方公里，誠信用古老而強勁的聲音向祖國大地的每一個青春勃發的大學生述說著，述說著新時代、新青年的道德要求，述說著作為大學生應當具備的基本人格元素。

　　欣喜之余，又不能一葉障目。誠信被大學生普遍理解并化為自身素質的同時，也在遭受少數同學的踐踏。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠信。說一個我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選教師問某同學平時都買寫什么書，這位同學和我一樣買書一般都是散文、小說之類的，但他偏說：我買歷史類的書，比如《古漢語字典》。教師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的，他說：商務印書館。教師聽了，微微一笑，不再追問。因為《古漢語字典》僅有中華書局出版，商務印書館是不會出版的'。也許你覺得這件事微乎其微，把它上升到誠信的高度，簡直就是小題大做、言過其詞。但你可明白，誠信不是商品能夠討價還價，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說，失足，你可能立刻又站立起來，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會千古留恨！

　　在同學之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠信的時候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說，世界上最長的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺；世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠相待，開誠布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會就會和諧相處。社會上確實存在不誠信的現象，可是這股不正之風不應當在大學學校里蔓延，不應當被我們這些追求完美的大學生沾染。

　　同學們，我們大學生是社會青年中的精英，是未來社會的棟梁，以科學知識造船，用誠實守信揚帆，乘風破浪，前方的天地就會廣闊無邊，未來的人生就會煙花爛漫。

　　關于誠信的演講稿 篇4

親愛的同學們：

　　大家早上好！

　　今天我演講的題目是《論誠信》

　　最近看到了一個故事，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著要求跟隨，母親就哄騙他：“你回去，等我回來了就殺豬給你吃。”妻子回來了，曾子拿起屠刀想殺豬。妻子卻制止了他“我在和孩子開玩笑呢。”曾子聽了嚴肅地說：“怎么能騙孩子呢？我們身為父母，就要為孩子樹立正確的榜樣，以身作則啊！”于是他殺了豬給孩子吃了。

　　看了這個故事，你想到了什么呢？當然是誠信。古往今來，哪一位先賢留下過背信棄義，出爾反爾的名聲呢？可以毫不夸張地說，誠信是立身之本，立業之本，乃至于立國之本！

　　俗話說的好啊“人背信則名不達”，誠信的人無論走到哪里，都將永遠受到尊重！因為誠信是這世上最美好的品德。

　　我們班有位語文達人，語文素養很高，成績也很優秀。有次她考了第一名，卻發現老師幫他多加了分。于是她主動找到了老師，扣去了那2分，這2分使她掉落了第一的寶座，卻贏得了我們對她的敬佩。

　　誠信如同火炬，發出耀眼的光芒，溫暖著身邊的每一個人。誠信如同花兒，散發出迷人的芬芳，為世界創造美好。誠信如同橋梁，拉近人們心與心之間的距離。

　　誠信其實很容易，只是有時需要我們付出一些看起來十分巨大的代價。但相較于無比寶貴的誠信來說，一切都不是那么重要了。現在，就讓我們從點滴做起，向著誠信進發！

　　謝謝大家！

　　關于誠信的演講稿 篇5

各位評委，各位朋友，大家好!

　　今天我演講中的人物就是我自己-----一個普通的小學教師，我沒有驚天動地的大事，有的只是一顆真誠的心。在日復一日的教學中，用我的真情交換學生的真誠。因此，今天我要演講的題目就是“誠信為人 誠信施教”。

　　著名教育學家陶行知先生說過：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，教師的義務是培養學生，要為人師表首先就要做真人，時時處處要自律，要把學生利益放首位，千萬不能以不誠信去傷害學生。

　　對于教師來說，當他作為一個普通人在自己平凡的生活中盡心盡責的時候，他最高尚的品格也就表現了出來。或許,他們缺少金錢，缺少財產，缺少權勢，但是，他們依然擁有高尚的靈魂，擁有精神財富——誠實、正直、盡職盡責。誠信演講稿范文節選!

　　xx年，本人響應上級的指導精神，服從學校的組織安排，到蒲廟鎮中心小學進行為期一年的支教工作。蒲廟鎮中心小學又稱龍崗小學，學生全部來自農村。這里的家長修養素質不高，大部分務農，還有相當一部分以偷、賭為生，“xx”賭博屢禁不止，學生欺負不會講村話的新老師。 好幾次，我試圖走近他們，都被他們冷漠地拒絕了，可我并沒有氣餒，更不會放棄。班上有位學生，他的父親染上重病剛去世，得知情況后，我馬上捐出100元錢，并組織學生捐款，解決了這位學生的欠交學費，也改掉了他小偷小摸的壞習慣。

　　班上的男同學喜歡打籃球，尤其體育委員，可其家庭經濟困難，母親殘疾，惟有靠父親種田維持一家的生計，該生穿的衣服破舊短小，到了冬天腳上還穿著一雙爛涼鞋，我就收拾家中的一些衣物贈于他，并親自帶他到商店買了一雙新球鞋，現在他不再隨便張口罵人，還成了班上的紀律委員。班上有位女生膽小愛流淚，不愿與別人說話，同學在學習上幫助她，她一邊流淚一邊罵同學，我就找機會多接近她，與科任老師經常找她談心，經過一次又一次的努力，現在的她愿意和老師同學交流，甚至在學習上碰到不懂，還到辦公室請教老師。

　　我知道，這一切是坦蕩無私的品行影響了他們，是真誠打動了他們。

　　在今年抗“非典”工作中，我每天到校的第一件事就是幫學生測量體溫，發現有學生體溫在37.5℃以上要送回家隔離，還要隨時進行跟蹤檢查，為了學生，我用班主任津貼為學生買藥，買口罩。學生看著他們老師的一言一行，在作文中寫道：“我們的班主任真好!她不貪錢，很有愛心，我們喜歡她”。

　　班上的活動逐漸活躍起來，學生自發組織班上的“學雷鋒”小組，長期為新村坡一家五保戶--楊新帶老奶奶進行義務勞動。之前，老人的精神很差，腰背部經常疼痛，連走動都困難，中隊長楊瑩就拿出賣茉莉花所得的錢幫老人買藥酒，隔一天就去為老人搓腰涂背，同學們知道以后十分感動，紛紛加入她所組織的“學雷鋒”小組，每個月輪流去老奶奶家兩次，打掃衛生、洗衣洗被、和老人聊天。記得一次，楊瑩和班主任商量：要為老奶奶過生日。班主任很信任的說：“行，沒問題，由你去組織這次活動”。隨后她就發動全班同學要為老奶奶過一次有意義的生日，同學們你兩斤面條我一斤雞蛋，你唱歌我講故事的準備開了。當楊瑩手捧寄托著全班同學祝福的蛋糕來到老奶奶跟前，此時老人已是熱淚盈眶，一邊握住我的手，一邊握住楊瑩的手久久不愿松開。如今的楊新帶老奶奶精神面貌已有很大的改觀，還能下地種菜，上街賣菜呢!

　　為了更好地開展工作，加強與家長的聯系，我把家長的電話號碼記錄起來，向家長反映學生在學校、班級的表現，同時更深入地了解學生在家里的表現。沒有電話的`，我就去家訪，碰到家長不在的要等，農村干活收工很晚，有時候一等就是兩三個小時，家長回來很是感動。碰上大小農村節日，家長、學生都會邀請老師到家中作客;有位賣菜的家長出價錢讓我回家輔導他的孩子，而這些都被我一一婉言謝絕了。

　　一分耕耘一分收獲，我們班連續兩次獲得“優良學風、班風”榮譽稱號，學習成績大幅度提升。本人因此也評上了南寧市優秀班主任。

　　最后，我要說的是：只要從自身做起，樹立起明禮誠信、情趣高雅的形象，以情操感染人，以作風影響人，以博學帶動人，就能培養出二十一世紀的芬芳桃李。

　　關于誠信的演講稿 篇6

　　曾經，我有過很多的感慨，如果我有天生的麗質，就足以炫耀亮麗的人生，如果我有大筆的金錢，就可以享受悠閑的人生，如果我有顯赫的地位，就足以品嘗成功的人生然而，當我穿上警服，手握鋼槍，向人民莊嚴承諾，保衛一方平安的時候，我品嘗到辛苦，品嘗到艱難，我更品嘗到：還有比美貌來得更可靠，比金錢來得更具內涵，比地位來得更具成效的那就是誠信！ 我守衛的那方熱土瀏陽，一個在歌聲中長大的山水名城，因一首動聽的《瀏陽河》名噪神州，因瑰麗的花炮馳名中外，東有清新蒼莽的大圍山，南有秋收起義會師地，西有花木走廊清香撲鼻，北有書聲朗朗蔚然成風，這片青山綠水就是我守護的家園。 瀏陽市委、政府曾經對外來投資者鄭重承諾：堅決保護投資者在瀏陽的一切合法利益。面對滔滔瀏陽河，面對巍巍大圍山，我們莊嚴宣誓：做家鄉的忠誠衛士，做人民的忠實兒女！為瀏陽一方平安和經濟發展保駕護航！ 為了兌現這金子般的諾言，我們政法干警曾付出了無數鮮血和淚水的代價！ 事后，老楊說的一句話令我們每一位政法干警熱血沸騰，也令我們潛然淚下：為了兌現政府那金色的諾言，我所付出的一切值啊！但是這輩子我最對不起妻子和女兒。 鐵骨柔情，英雄落淚，我們也是血肉

　　之軀，我們也有兒女情長。我的父親，一位有著三十余年警齡的老公安，由于積勞成疾，在他五十歲那年長病不起，從小在父親懷里撒嬌長大的我心急如焚，然而，父親用他顫抖的雙手撫過我的臉頰：孩子，一年前你答應過我，要通過自己的實力考人到人民警察這支光榮的隊伍，現在你實現了，今天，你要答應我，不能因為家庭的拖累耽誤你哪怕是一個小時的工作時間，你的工作性質重要，答應我，永遠銘記自己肩頭的責任！我含著淚水默默點頭。然而，就在去年的三月，當我接到病危通知趕到以院的時候，我親愛的父親，卻已不能言語，任憑我呼喊，任憑我落淚，而我只看見他眼角那抹欣慰的余光，最后，父親在我懷里安靜地睡去，任我淚水橫流，任我長跪不起父親，在他生命的最后時刻，讓我兌現了對他的諾言，他自己則以一個人民警察的身份兌現了對黨和人民的忠實諾言，而我卻沒能盡到做女兒的一片孝心。

　　關于誠信的演講稿 篇7

　　詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是名貴的信富;誠篤是大街的是一種美德一種標志，它顯現著一個人的高度自重和心里的安全感與莊嚴感。誠信是中華民族的傳統美德之一。誠信關于建造人。類社會文明都是極為重要的。一個忠誠老實的人對客觀事物的知道才能也是有限的，不行能事事不時精確地反映客觀事物的務實規則。因而，忠誠老實的人也有或許犯過錯，但同虛偽的人犯過錯的性質不同。誠篤的人犯過錯是因為知道才能和知道辦法方面問題形成的，而虛偽的人犯過錯則是因為不誠篤，歸于品德質量問題。

　　所謂守信，才華信守許諾，說話管用，講許諾，重信譽，實行自己應承當的職責。

　　誠篤和守信兩者意思是相通的，是互相聯系在一起的。誠篤是守信的根底，守信是誠篤的具體表現，不誠篤很難做到守信，不守信也很難說是實在的誠篤。“誠篤”是實在不欺，”信”也是實在不欺。誠篤側重于對客觀事實的反映是實在的，對自己心里的思維、情感的表達是實在的。守信側重于對自己應承當，實行的職責和職責的忠誠，毫無保留地實踐自己的許諾。

　　我國是個文明古國、禮儀之邦。向來注重誠篤守信的品德修養。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有許多論述。“正人之言，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而無信，何以為言?”才華說人說話要管用。“誠信者;全國之結也”，意思是說講誠信，是全國行為原則的要害;孔子也屢次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“誠懇而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”荀子以為“養心莫長于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要原則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動聽”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動聽。這就把誠信提高到一個新的地步。韓非子則以為“巧詐不如拙誠。”總歸，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以表揚。

　　因而，不管社會怎么開展，誠篤作為中華民族的傳統美德應該永被傳承!

　　關于誠信的演講稿 篇8

尊敬的各位領導老師，親愛的同學們：

　　大家下午好！

　　我是xx班的xxx，我今天演講的題目是《做一個誠信的人》。

　　誠信是什么？

　　誠信是商鞅城門立木的一言九鼎；誠信是季布千金不換的一諾千金；誠信是曾子返家殺豬的言行必果；誠信是韓信發達贈婆的言而有信……

　　一言九鼎讓商鞅變法取得圓滿成功；一諾千金讓季布于重重危機中安然脫險；言行必果讓曾子成為一代教育大家；言而有信讓韓信贏得赫赫威名……

　　那不講誠信會怎樣？

　　周幽王烽火戲諸侯，失了天下；趙高指鹿為馬，群臣失了氣節；洛陽商人毀約背信，丟了性命……

　　由此可見，誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求知累積；誠信是成功，隨著奮斗者的足跡鑄就；誠信是種子，隨著進取者的善良萌芽……

　　誠信，是一道無形的力量，自古就是我們崇尚的美德，是中華民族的優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，融入我們民族的血液，成為我們衡量一切道德價值的基石。

　　人無信不立。誠信，是為人之本。不誠信也許可以欺騙一時，但最終會失去人們的信任，導致失敗的下場。因此，我們一定要堅守誠信。

　　在日常學習中，有的人沒做作業，就抄襲他人的，或者對老師撒謊；有的人學習不努力，又怕考不好被批評，就作弊……這種行為怎么稱得上是個誠信的學生呢？

　　金無足赤，人無完人。人的成長中不可能沒有弱點，不可能不犯錯誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯誤。我們惟有誠實、坦然的看待自己的缺點，才能對癥下藥，力求讓自己更完美。

　　讓我們積極行動起來，一起做講求誠信的中學生！讓誠信像陽光灑滿我們生活的每個角落，讓我們的心靈開出最圣潔的誠信之花！

　　我的演講到此結束，謝謝大家！

　　關于誠信的演講稿 篇9

　　鐘倩

　　我與誠信驛站一起成長

　　------"誠信驛站"五周年側記

　　雪櫻

　　誠信是夢想的雙翼，為我們插上隱形的翅膀；

　　誠信是生命的根基，為我們帶來源源的活力。

　　我為誠信驛站代言，我為青春夢想不渝奮斗。

　　是為題記。

　　一、 時間都去哪兒了

　　五年，能做些什么？

　　五年，能改變什么？

　　很難用簡單語言說得清，但是，從誠信驛站那里能夠找到答案----是夢想的播種，是青春的奮揚，是公益的傳播，是文明的接力。你看，五年，誠信的種子已經播種四方，拔節生長，迎著春天的腳步，裝點著美麗交院，芬芳著泉城濟南。

　　依稀記得，我第一次見到誠信小站的場景。校園一角，放著一張電腦桌，上面擺著文具、本子、日用品，旁邊放著幾個紙箱，供人自動投幣。簡陋，普通，平凡，卻引來很多人的圍觀。生在大院里，長在校園里，我熟悉這里的每一寸土地，而誠信小站的出現，讓我多了幾分美好期待。

　　沒過幾天，傳來小站被洗劫一空的消息，我的心里咯噔一下，一聲嘆息。美好的創業點子，經不住道德的考驗，一時間輿論紛紛，我以為她會關門大吉，沒想到的是，誠信小站沒有輕言放棄，以小博大，用愛迎戰。堅持，再堅持，壯大，再壯大……她"立"住了，在交院的沃土上，在齊魯的大地里，氤氳出道德的蔚藍天地。

　　誠信小站，誠信驛站，誠信商亭，名字的變化，是誠信驛站成長的見證。和著泉水的節奏，順著時間的腳步，踩著時代的鼓點，朝著夢想的方向，誠信驛站扎根校園，走向社會，背后是誠信驛站愛心團隊的拳拳傾注，是交院莘莘學子的青春風范。

　　二、我與誠信驛站的故事

　　誠信驛站，是夢想的搖籃，伴隨著每個交院人的成長。回首過去的五年，我與誠信驛站一起成長，很多感人的故事歷歷在目，難忘至極。

　　我忘不了，充滿溫情的留言。或春日的午后，或夏日的黃昏，在校園里閑逛，靜謐，安好，來到驛站跟前佇足，滿心歡喜地翻看留言本。留言，是無聲的回憶，是心靈的歌吟。看著留言，我常常嘴角上揚，心里漾著溫暖。

　　"橡皮沒有了，超喜歡架子上的猴子。昨日欠款已補還，求考試不掛，祝驛站越辦越好！"這個人是個活潑的女生吧。

　　"出來的太急，忘記拿錢了，考完四級回來還錢！"第二天，多了一條留言："今天把錢還回來了，祝自己四級能過，求保佑！"這一定是粗心的大男生。

　　"驛站對人無私的幫助，沒有功利性，做事僅憑一份奉獻的心，給這煩躁的社會提供了一方凈土，擦干眼淚，收拾心情，重新出發。"畢業四年、帶著女友回母校的學長深情說道。

　　"令人感動的驛站，令人留戀的驛站，這是心靈的驛站，伴我們走向永遠。"廈門大學教授王洪才的留言，一語道出驛站的靈魂。------誠信驛站是有生命力的，是我們的朋友。

　　留言本像是個萬花筒，照出真性情，傳遞正能量。性格木訥的男生在留言本上表白，心情苦悶的女生在留言中給自己打氣，正襟危坐的老師在翻看時捂嘴偷笑，畢業的學子們在本子上傾注美好祝愿……看著看著，我的眼睛不覺濕了，心底漾起圈圈感動的漣漪。

　　記得季羨林老人在《夢縈未名湖》中說過："一個大學的歷史存在于什么地方呢？在書面的記載里，在建筑的實物上，當然是的。但是，它同樣存在于人們的記憶中。"這是精神的傳承，而誠信驛站，便是精神的家園，將會載入交院史冊，永葆人們的記憶中。

　　我忘不了，冬日的"瘋狂"行動。去年入冬最冷的那一天，濟南氣溫降到零下，我外出開會，回來凍得雙腿冰涼，像灌滿涼水。此時，有個志愿者找到我，滿是興奮地說起當天做的一件事。"你知道地瓜妹嗎？今天找她找得可苦了！""最美地瓜妹"王艷紅救白血病哥哥一事，傳遍街頭巷尾，"他和地瓜妹怎么認識的？"我滿腹疑問，他娓娓道來。那天早上，第一節沒課，他一覺睡到8點多，醒來刷屏瀏覽新聞，地瓜妹為哥哥籌錢治病，闖入他的眼簾，也撞進他的心里。他按部就班去上課，滿腦子里卻是地瓜妹的事，心不在焉。他小聲嘀咕，我得去看看，得幫一把。他將此事和同學一說，并向"老板娘"（負責財務的女同學）匯報，得到大家的支持。拿到銀行卡，他和一師哥租了輛電動車，直奔"地瓜妹"賣烤地瓜的地方。

　　北風嗖嗖地刮，兩個大男生凍得直拽衣角，沒有詳細地址，他們犯起難來。不一會兒，他便渾身冰涼，來回轉了幾圈，車子也沒電了，人也凍得不行了，兩人灰頭土臉。車子停擺了，但人還得繼續找！他不甘心地說。沿著那條路，地毯式搜索，他毫不氣餒，頂著寒風尋找地瓜妹，最終在環衛工人那獲得線索，"她今天感冒了，沒有出攤，去醫院陪哥哥了。"話音落下，他來了精神，直奔醫院病房樓。病房里擠得水泄不通，圍滿記者和好心人，終于見到地瓜妹和哥哥了，他激動得語塞。見哥哥明達剛做完腰部穿刺，他們上前說明來意，送上鮮花、愛心款，留下聯系方式，"有需要幫忙的，盡管找我們！"沒有拍照，沒有多余的話語，兩人匆匆離開了。轉身的瞬間，他用手抹了下眼睛，不想讓淚水滾出來。

　　后來，我才知道，他是誠信驛站的第五任站長----譙立超。如果說從"地瓜妹"身上，我看到對親情的守望，那么從他那里，我看到的是燃燒的紅心，是一雙功利眼睛所看不穿的美善。"‘地瓜妹’感冒了仍堅持去大街上賣地瓜，這感人的兄妹情，足以感化我們，我尋找她三四個小時算什么？"他覺得很值得，也很自豪。"我所做的事，想讓這渾濁的世間還有那么的一絲美好。"這句話摘自他的日記。很多人都說90后不能擔當，說做公益是三分熱度，他和他的愛心團隊堅守著誠信陣地，不，應是青春的舞臺，用公民責任和無私精神將"誠信"寫得方正。

　　我忘不了，校園里的美好遇見。大院里的老人們天天去校園里晨練、散步，已經成為生活習慣。有些老人順道愛撿些廢品，攢多了再去廢品站賣掉。一天，一個奶奶賣廢品回來，發現收廢品的少給了10塊錢，她沒上過學，不認字，也不會算賬，她讓我幫著算一算。"這人咋這么不實誠呢？看我年紀大，給我少算這么多錢。"她念叨著，我不知說什么好，干生意可以不賺錢，但是絕不能沒有誠信。接著，老人說，"我上次去學校散步，撿到一個錢包，里面有證件、銀行卡、還有三百塊錢，我立刻交到后勤處。你說，這些學生來念書，家里得賣多少糧食啊，弄丟了很著急，咱得趕快還給人家。"

　　原來，老人撿到手機、錢包等，已不是第一次了，她總會第一時間上交。我聽得心里暖烘烘的，想想那個收廢品的，再想想老奶奶，不禁百感交集。很多時候，誠信不是什么大道理，而是普通得不能再普通的為人之本，一旦輕輕松動，便會坍塌一片。最終，老奶奶沒去要回多收的錢。

　　好多時候，望著她侍弄礦泉水瓶子的背影，我的心微微發燙。白發的芬芳，馥郁整個交院校園，也滋潤每個人的心田。

　　三、誠信驛站，我們共同的家園

　　泉水躍動，賜予這座城市以靈魂；泉水滋養，哺育濟南人民以善良。"能力將你帶上峰頂，德行將你永駐那兒。"這德行，是市井百姓心里生長的倫理，這德行，是泉城兒女世代綿延的精神--------唯真而動、唯善而行、唯美而崇、唯愛而注。

　　一句承諾，下崗工人房澤秋35年如一日照顧孤寡老人房澤秋；一句承諾，歷城村民劉延寶63載如一日守護烈士墓地；一句承諾，身殘志堅的徐波自覺踐行"用良心做煎包";一句承諾，出租司機劉洪山將撿到的40萬現金悉數歸還失主……誠信，就是這樣任性，誠信，就是這樣動人。交院的誠信驛站，也在潛移默化影響著身邊人，誠信愛心團隊走到哪里，誠信種子便會悄然種下，發芽，開花，將一徑長途點綴的花香彌漫，四季如春。

　　五年風雨兼程，夢想一路高歌。承載著"明德至善，格物致知"的校訓，高揚著"內誠于心，外誠于人"的信仰，秉承著"感恩回報，傳遞愛心"的宗旨，誠信驛站美麗蝶變，誠信驛站迅速崛起，覆蓋三個校區，走向城市街巷，成為泉城的風向標。

　　喜大普奔、累覺不愛的喧囂時代，誠信驛站便是社會主義核心價值觀的精神羅盤，是大學生們的心靈導航，更是濟南人的思想基石、精神支柱、靈魂之脈。

　　誠信驛站，心靈的港灣。誠信驛站，我們共同的家園。

　　任時光流轉，任殘荷吹打，任風雨洗禮，誠信驛站永遠在路上，越走越遠，越來越好。

　　"你無論走得多么遠，也不會走出了我的心，正如黃昏時刻的樹影拖得再長也離不開樹根。"我與誠信驛站的故事說不完，道不盡，就像我與交院深厚的感情，就像我生命的追夢歷程，難以用語言表述。至此誠信驛站五歲生日之際，謹以一首原創詩作送上我最誠摯的祝福，祝愿誠信驛站愛心團隊勇往直前，不懈追夢：

　　誠信驛站五周年，漫漫成長青春路。創業點子聚才智，遭遇洗劫不言棄。

　　榮登央視頻點贊，輿論報道推波瀾。茁壯成長心手傳，華麗轉身影響遠。

　　公益路上蠻拼的，慈善支教走在前。友善團結揚美名，誠信文化溢泉城。

　　核心價值正能量，愛心團隊甘奉獻。頑強拼搏圓夢想，和諧交院更輝煌！

　　誠信征文關于誠信的優美句子關于誠信的經典名言

　　關于誠信的演講稿 篇10

敬的老師親愛的同學們：

　　大家好，今天我演講的題目是誠實守信，文明做人。

　　誠信是中華民族傳統美德，所謂誠信指的就是誠實和守信，自古以來關于誠信的故事就層出不窮。戰國時商鞅立木就是一個很好的例子，他推行變法的條令已經準備就緒，但是還沒公布出去，擔心百姓不會相信自己，于是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。"有并說能搬木頭的人賞銀五十兩"有一個人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來表明自己沒有欺騙百姓，最后順利頒布了法令。秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，終使他免遭災禍。

　　一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。誠信是一種美德，留心一下，不難發現在人際交往中，凡能做到誠信待人者，一般都深受眾人的歡迎，像商鞅，季布這樣人能做到誠信待人，平易近人理所當然會受到大家的愛戴與支持。講誠信是一個人品質的體現。現在的社會是一個講誠信的社會，誠信考場早已屢見不鮮，學校開設的誠信考場就是學校把誠信教育置于我們思想品德教育的重要位置，來培養我們誠實守信的優良品質。誠信，作為中華民族的優秀傳統美德，伴隨著中華歷史長河浩浩蕩蕩奔流至今;誠信作為做人之本立事之根也常常拷問著我們的靈魂。

　　何為誠？誠實做人即為誠。何為信？一諾千金則為信。孔子曰："人而無信，不知其可也"認為人如果不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠信就不可以再稱之為人。任何事我們都要以誠信為底線去衡量，考試自然也是如此。在誠信考場上考出來的不只有你的文化素質，還有你個人的品質。

　　誠信是立身之本，我們常說人無信不立。敬愛的周總理就是一位"言必信，行必果"的人。有一年他視察農村，在座談會上認識了一位老農民張二廷。會后還專門訪問了張二廷的家，臨走時他緊握著總理的手請求總理抽空再來，周總理微笑著說："有機會一定來，如果我不來，也一定派人來看望你。"在后來的幾年中，周總理不管多忙，每年都派專人去看望張二廷。可見，誠實守信并不一定體現在什么轟轟烈烈的大事上，周總理就是這樣，在細小的事情上注意自己的言行，做到誠實守信才得到了全國百姓的尊敬與愛戴。 相反，不守誠信就會遭到別人的不信任，我們在很小的時候就聽過狼來了的故事，那個放羊的孩子一而再，再而三的捉弄山下的百姓并以此為樂，當真正有狼來了的時候，卻再也沒有人能救他，因為他喪失了人最基本的道德——誠信。

　　不守誠信也會使一個國家滅亡，西周末代皇帝周幽王有一個妃子叫褒姒，不喜歡笑，周幽王為了博得美人一笑，毅然點燃了烽火臺，各路諸侯以為有緊急戰事紛紛云集于烽火臺下，褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來，諸侯認為受了戲弄都回去了，后來犬戎來攻打周幽王，卻沒有任何諸侯來搭救，歷史就永遠進入了東周時期。

　　可見講誠信對于一個國家是多么的重要。現代社會是講誠信的但卻仍面臨著失信的危機，當代社會急功近利，物欲橫流，現代人雖利用科技創造了物質財富，但自己反被物質財富所奴役。當現代人意識到自己可以積極爭取權利和利益時，卻錯誤地認為自由就是無規定和不受約束地為所欲為，因此人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規范，承諾信譽，合約法律置諸度外，作出種種自私行為。例如中國大陸的經濟開始急促發展，但信用制度，市場規則尚未健全，于是一些見利忘義的人就會鉆制度，法律不完備，執法不嚴的空子，不講信用，形成現今種種見利忘信的現象。

　　誠信的缺失令人心痛，令人深思，我們該怎樣發揚誠信美德，共建和諧社會成為當務之急，比如我們可以從身邊的小事做起，在學習上我們犯了錯誤，就應持誠實態度對待它，知錯即改，不文過飾非，弄虛作假，既是講誠信。求學時應抱著"知之為知之，不知為不知"的態度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂裝懂，欺世盜名。

　　孔子說過，"與朋友交言而有信"我們在平常人際交往中要做到與朋友以誠相待，以信相交，這樣才會贏得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠信的基礎之上的。

　　朋友就是在一起可以互相幫助的，在你有困難時扶你一把，在你心煩時可以聽你傾訴的人，在你開心時會替你開心的人。這樣的人才可以稱做朋友。誠信，是最美麗，最圣潔的心靈，他讓人問心無愧，心胸坦蕩。

　　誠信，如此珍貴，我們應該從我做起，從現在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根，發芽，開花，結果。

　　同學們，讓我們守住誠信的陣地，誠實守信，文明做人，讓誠信之花永遠絢麗，永遠綻放！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

　　關于誠信的演講稿 篇11

尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好!

　　誠者，古今之共守也。無誠不以立，無誠不以賈，無誠不以行大道。猿之為猿也，乃其間無誠也。故云：”誠，立身之本也。”

　　誠之本，戒欺也。戰國時蘇秦合縱，張儀連橫，儀許楚王云：“若楚與齊戰，即付三百里。”楚王深以為然，退合縱而攻齊，合縱即瓦解。然儀言：“余道乃將封地三里以為陛下，不知何來三百里。”楚王憤然入秦，竟軟禁，囚死于秦。秦雖得三百里，然失信于楚，故時諺有云：“楚雖三戶，亡秦必楚。”后秦滅之基，由此始矣。

　　——故云：誠者，戒欺也，若一意違之，必受天責。

　　誠之本，戒詐也。清末時王雪軒囿于杭州，無金以歸父柩并至任所。時雪巖為錢莊中人，專職收發錢款。二人遇于酒樓，雪巖聞之，慨然賃銀于雪軒。至雪巖回莊，柜臺斥之，告以老板，雪巖遂受辭。后三年，坐吃山空，無以相濟。后雪軒歸，始見雪巖，乃報之以李。后雪巖遂成一代名商。

　　——故云：誠者，戒詐也。若雪巖始僅圖自全，不以誠待友，何來其后之成也?

　　誠者，戒貪也。若心尚誠，何將貪之?漢武帝時，一朝大開府庫。帝云：“此之賞爾等者，盡己所能取之。時大雨右，路滑坡陡，極易跌滑，爭先恐后而抱庫肙，故傷者十八九。此時，武帝冷眼觀之，而定后謀。翌日，武帝于朝中云：“帶傷者可坐。”殿臣皆下，惟一人鶴立雞群。武帝甚奇之，問：“爾何人?”答曰：“楊震。”武帝遂擢之，震后果成大器，是為太尉，掌天下兵事。

　　——故云：誠者，戒貪也。惟不貪才可誠對上，誠對社稷，誠對國家。

　　誠者，余眼中之最美者也，若以此守身，齊家，定天下，必有大成，愿諸位鑒之!

　　關于誠信的演講稿 篇12

　　今天，我要演講的題目是（誠信走萬里），我們知道人無信不立這句名言，意思是人如果沒有誠信，長大后就不能在社會上立足。這句話使我明白了人要講誠信。

　　想必大家一定聽過（曾子殺豬）故事吧。有一天，孩子的母親要去集市上，孩子吵著鬧著要跟母親去集市，于是孩子的母親就哄著他說；等我回來，殺豬給你吃。孩子聽了，便不聽不鬧了。等到母親回來，她看見曾子拿著刀準備殺豬，孩子的母親急忙跑過去制止了曾子的行為，說；你在干什么。曾子說；你不是說回來殺豬嗎，既然說了就必須做到，如果連我們當父母的都不講誠信，孩子長大還得向我們這樣，每天種地。于是曾子殺了豬。結果孩子長大后，當了官，頗受人們的愛戴。所以說誠信走萬里。

　　還有這樣一個人，他在大學時期的時候學習非常的好，很受老師的關注。等畢業了的時候，他出去找工作，找了一家又一家，工司都不要他，于是他心里就想；以我的成績，都能進500強了，可他們為什么都不要我呢。于是他又進了一家公司，還是被拒絕了，他心里想；這是為什么呢，我要問問清楚。你們為什么不肯錄取我呢，已我的成績。錄取人卻說了這樣一句話；因為你有三次在公交車上逃票，雖然你的成績很好，但不誠信，我們不收這樣的人。那個人震驚了一下，他沒想到僅僅只有三次逃票，就造成這樣的局面，他的心里后悔莫及。

　　所以說我們要誠信，不能因為一點利益而說慌，不能欺騙老師，更不能欺騙家長，因為這樣不僅是騙了這些信任你的人，而且還期騙了你自己。這樣會使你長大以后因為說謊找不到工作，會使你后悔莫及。

　　關于誠信的演講稿 篇13

　　大家好，我非常的榮幸的站在這里，能夠跟大家談談關于高校生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個高校生的臉，其次我可以負責人的告知大家，我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？

　　我剛才說的我不夠誠信，那是根據社會的標準，但是就我自己的標準而言，我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的閱歷來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨仿照蘇格拉底討論問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設同學借了我兩百的生活費，然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個的例子來具體論述一下誠信問題。眾所周知，上高校除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。由于你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過，但是考試并不是支配在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦。。于是許多同學就想到了一個好方法―作弊。從今老師和同學的戰斗便開頭了。但是你能夠說一個的同學肯定是個不誠信的同學嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認為，假如一個人口頭上說自己知道某個行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明他并不是真正的知道；一個人假如真的熟悉到善是什么，就肯定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠懇是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠懇更重要的東西，所以他才會，因此，這個人根本沒有熟悉到誠懇是善，假如他真的熟悉到誠懇是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠懇更重要的位置上。

　　在古希臘智者派都是些律師、政客，他們全副心思都放在怎樣奇妙運用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認為，只要能夠勸說社會大多數人接受一個觀點，那么這個觀點就成了真理。但我認為，是非絕不能依據社會上有多少人認同來推斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面原來就有一些基本的原則存在，依據這些原則就能正確熟悉是非。其實訓練從來不應當給同學直接灌輸什么觀點，而是要通過反復提問、質疑，引導同學自己去發覺理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的力量。

　　但是既然上面說到既然認為作弊并不是不誠信，那么為何作弊的時候好要擔驚受怕呢？假如一個人消失這種狀況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規章所不允許的，他感到慌張僅僅是由于可怕被別人發覺。他認為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠來看有害，但至少在眼下是有肯定好處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲處），所以他才會冒著風險作弊。由此可見，他沒有真正熟悉到不作弊是出于善的要求，假如他真的通過自身的理性熟悉到誠懇是一種善，他就會知道，不作弊并不僅僅是出于社會習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。

　　我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我并不想告知大家什么，只是盼望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的推斷的，我就不再多說。

　　關于誠信的演講稿 篇14

　　誠信是中華民族的優良傳統，也是人們普遍贊譽的一種美德。誠信作為一種道德規范，是指人的思想與行動應當一致，誠實無欺，言而有信，表里如一，說到做到。誠是誠實，誠心誠意;信是信用，遵守諾言。“正心誠意”、“人無信而不立”，這些儒家經典、悠悠古訓在中華大地上源遠流長。

　　我國明代的大學問家宋濂，自小好學，卻因家境貧寒只得借書自習，為了能保留好書并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會奔走上路，只因為誠信是為人處世之本。

　　起步于80年代中期的海爾集團，從集體小企業起家，從砸毀第一臺冰箱開始，扛起“真誠到永遠”的大旗，征服了一批又一批的消費者。由弱到強，由強到大，為中國企業走向世界樹立了光輝的典范，它的成功，也正因為它贏得了人們的信任。

　　不可否認，在經濟飛速發展、瞬息萬變的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅守精神家園的信念。同樣在我們中學生身上這些情況也有所表現，我們不妨舉幾個例子：有的同學在父母面前信誓旦旦，表示要努力學習，而到了學校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學曠課，拿著父母的血汗錢，打游戲、泡網吧;有的同學面對老師的勸導，連聲稱是，殊不知心里卻打著自己的小算盤，課堂上做小動作、說閑話、吃零食，依然故我。

　　平時學習不用功，考試時抄襲作弊，換取一時的成績;對待同學言行不一、欺騙他人的情況時有發生……這些行為，與一名合格中學生的要求格格不入，與精神文明建設背道而馳，此時我不禁想起了1992年發生在內蒙古大草原上的那場“夏令營的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對手!

　　沒有誠信，看似堅實的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能長滿毒刺;沒有誠信，可能招致“狼來了”的可悲下場;沒有誠信，可能經濟蕭條，國運衰敗。

　　同學們，“言必信，行必果”，讓我們做一個誠信的人，讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!

　　謝謝大家!

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