《道士塔》教學(xué)設(shè)計范文
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識與技能：了解作者及其作品、敦煌的有關(guān)知識；閱讀課文，了解課文的大意，整體把握文章各部分的內(nèi)涵。
2、過程與方法：師生查閱有關(guān)資料并進行交流，了解作者及其作品、敦煌的有關(guān)知識；朗讀課文，對文章形成整體認(rèn)識。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過課文，具體了解中國現(xiàn)代史，初步理解作者憤懣的情感。
[教學(xué)重點]
了解作者及其作品、敦煌的有關(guān)知識；閱讀課文，了解課文的`大意。
[教學(xué)難點]
理解作者憤懣的情感。
[媒體設(shè)計]
計算機或幻燈機和錄音機
[課時安排]
二課時
[教學(xué)過程]
第 一 課 時
一、談話導(dǎo)入
我們談起中國屈辱的現(xiàn)代史，總是對列強產(chǎn)生切齒的痛恨，因為他們曾踐踏我們的家園，曾欺凌我們的人民，曾侵占我們的經(jīng)濟，曾掠奪我們的文化……時至今日，我們似乎應(yīng)該痛定思痛了，余秋雨先生的《道士塔》一文，就是從文化人的角度對中國古代最燦爛的文化所遭受的災(zāi)難進行了剖析。
二、作者簡介
余秋雨，1946年出生，浙江余姚人，畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。歷任上海戲劇學(xué)院院長、教授，上海戲劇家協(xié)會副主席。1962年開始發(fā)表作品。在海內(nèi)外出版過史論專著多部，曾被授予“國家級突出貢獻專家”、“上海市十大高教精英”等榮譽稱號。近年來在教學(xué)和學(xué)術(shù)研究之余所著散文集《文化苦旅》先后獲上海市文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎、臺灣聯(lián)合報讀書最佳書獎、上海市出版一等獎等。余秋雨的藝術(shù)理論著作——《戲劇理論史稿》，在出版后次年即獲全國首屆戲劇理論著作獎，十年后獲文化部全國優(yōu)秀教材一等獎；《戲劇審美心理學(xué)》榮獲上海市哲學(xué)社會科學(xué)著作獎。因《行者無疆》獲得2002年度臺灣白金作家獎。
三、關(guān)于敦煌
師生查閱資料，關(guān)在課堂進行交流。（材料附后）
四、誦讀課文
1、教師范讀課文，學(xué)生完成下列任務(wù)：
⑴找出作者批判的對象。
王圓箓、中國的官員、外國侵略者
⑵試概括各部分大意。
㈠圓箓其人。
㈡道士宅院。
㈢敦煌劫難。
㈣專家之恨。
2、學(xué)生自讀課文，完成下列任務(wù)：
⑴進一步熟悉課文內(nèi)容，把握作者評議的歷史事實。
⑵選取你感興趣的段落作深入研讀，并把你的感受說給同學(xué)們聽。
3、師生同共同明確敦煌文物的遺失情況：
⑴1900年王圓箓發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞內(nèi)藏寫經(jīng)、文書等文物4萬多件。
⑵1907年英國斯坦因掠走寫本、文書24箱，繪、繡佛畫5箱。
⑶1914年斯坦因再次掠走寫本5箱。
⑷1908年法國伯希和掠走精品5000件。
⑸1911年日本橘瑞超、吉川小一郎掠走約600件經(jīng)卷。
⑹1914年俄國奧爾登堡掠走一批經(jīng)卷，盜走了第263窟的壁畫。
⑺1924年美國華爾納粘揭盜壁畫26塊。
五、課堂小結(jié)
經(jīng)過這節(jié)課學(xué)習(xí)，我們初步掌握了敦煌莫高窟的基本情況、王圓箓和莫高窟的關(guān)系、莫高窟被劫經(jīng)過，這是課文的史實部分。作者對這些內(nèi)容的敘述沒有一氣說完，而是根據(jù)不同需要將其切成若干相對獨立的小集體，彼此相連又各具獨立性，隨敘述的展開，不斷推進感情的深化。可見，作者的感情、觀點才是文章的關(guān)鍵所在——這是我們下節(jié)課要重點研討的內(nèi)容。
作業(yè)布置
鞏固作業(yè)：熟讀課文，深入理解文章的思想內(nèi)涵。
預(yù)習(xí)作業(yè)：根據(jù)課后練習(xí)二，品味文章語言，把握作者的思想感情。
板 書 設(shè) 計
道士塔
余秋雨
一、作者簡介 二、關(guān)于敦煌 三、課文感知
㈠圓箓其人。
（課件） （課件） ㈡道士宅院。
㈢敦煌劫難。
㈣專家之恨。
【《道士塔》教學(xué)設(shè)計范文】相關(guān)文章：
《金字塔》教學(xué)設(shè)計08-28
《太陽》教學(xué)設(shè)計范文04-09
《西湖》教學(xué)設(shè)計范文04-07
跳繩教學(xué)設(shè)計范文09-10
慈母情深教學(xué)設(shè)計范文04-11