【推薦】教學設計方案模板匯編五篇

　　為了保障事情或工作順利、圓滿進行，時常需要預先開展方案準備工作，方案是闡明行動的時間，地點，目的，預期效果，預算及方法等的書面計劃。方案的格式和要求是什么樣的呢？下面是小編整理的教學設計方案6篇，歡迎大家分享。

教學設計方案 篇1

　　教材分析：

　　本節教材首先通過做相同功所用時間不同引入功率的概念，再全面解析物理量功率的物理意義、定義、計算公式、單位等，通過估測學生上樓時的功率學以致用。功率是初中物理量力學功能中重要的一個物理量，也是后面將要學習的電功率的基礎，并且是生活中機械的一個重要指標，具有十分重要的意義。

　　知識和技能：

　　1、 理解功率，知道功率的物理意義、定義、公式和單位。

　　2、會估測人做功的功率。

　　過程與方法：

　　1、通過自學歸納認知功率，提高學生的自學歸納能力和交流能力。

　　2、經歷估測功率，提高學生的實驗探究能力。

　　情感、態度與價值觀：

　　通過估測功率提高學生的學習興趣，有將物理與生活聯系的意識和實事求是的科學態度。

　　教學重點：認知功率，估測功率的大小。

　　教學難點：功率物理意義的認知理解。

　　教具：每組鉤碼一盒、彈簧測力計一個、米尺一根、機械停表一塊。

　　教學程序：

　　一、 創設情景，引入新課。

　　漫畫：小華和小明同時從一樓到三樓。

　　討論：對他們的做功情況發表自己的`見解。

　　二、 合作交流，解讀探究。

　　1、自學：功率。

　　自學提示：功率的物理意義、定義、計算公式、單位。

　　2、 認知：一些功率值。

　　3、 活動：估測人將物體從地面提升到桌面的功率。

　　討論：

　　（1）實驗原理。

　　（2）猜測：怎么能使功率更大一些？

　　（3）測量工具和需要測量的物理量。

　　三、總結反思，拓展升華。

　　1、本節課你有哪些收獲？

　　2、你還有哪些需要解決的問題？提出來和大家共同探討一下。

　　四、學以致用，布置作業。

　　1、設計方案：估測人做引體向上時的功率。

　　2、收集家中用電器及其他機器的功率，并對它們進行排序。

教學設計方案 篇2

　　教學準備

　　通過網絡或者圖書館等查詢藏戲的由來、歷史變化及主要劇目等相關信息；藏戲面具圖片。

　　教學過程

　　一、導入新課

　　1．出示藏戲的有關圖片，配樂介紹：藏戲是藏族的傳統劇種，它簡單到沒有舞臺燈光和道具，僅一鼓一?伴奏；復雜到每個角色都要帶著象征身份的面具；它漫長到要演出三五天還不會結束……藏戲，以不可抗拒的魅力，一代代傳承下來。今天，我們就來了解藏戲是怎樣形成的，有著怎樣的特色。

　　2．板書課題

　　二、讀文，理清思路

　　1．藏戲同其他劇種相比，獨具魅力的地方是什么？

　　2．學生快速瀏覽課文，畫出相關語句。（戴著面具演出；沒有舞臺；一部戲演三五天還沒有結束。）

　　三、朗讀品味，了解藏戲的特點

　　（一）讀第一部分，初步了解藏戲的特點

　　1．找讀前三自然段，說說你都聽出了什么。

　　（藏戲有三個突出特點；世界上這樣的劇種很少，而藏戲是其中之一；連續三個排比式的問句，更加突出了藏戲的特點，其中還有著民族的自豪感。）

　　2．練習朗讀后，找學生朗讀，要求分別讀出藏戲的特色；藏戲劇種的稀少；中國擁有藏戲的自豪。

　　（二）讀課文第三部分，具體了解藏戲的特點

　　1．默讀8自然段到最后，找與第一部分相對應的具體描寫。（8—16自然段寫的是藏戲戴著面具演出的特點；17—18自然段寫的是藏戲演出沒有舞臺的特點；19-20自然段寫的是藏戲一部戲要演出三五天的特點。）

　　2．自由讀8—16自然段，說說你進一步了解到了什么。

　　3．看圖片，結合具體的面具，說一說顏色象征了什么，對角色的什么特征作了夸張。

　　4．自由讀17和18自然段，結合“不要……不要……不要……只要……”來體會藏戲以廣闊的大自然為背景，道具更是簡陋到了極點。

　　5．你想看藏戲嗎，為什么？（感受藏戲的自然、古樸、神秘這些獨特的魅力。結合看戲人，來體會輕松自然、隨心所欲帶給人們的藝術享受。）

　　（三）師生合作讀，感受藏戲特點和相呼應的詳略得當的表達方式

　　1．師讀：世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？生讀：8-16自然段。

　　2．師讀：世界上還有幾個劇種在演出時沒有舞臺呢？生讀：17和18自然段。

　　3．師讀：世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？生讀：20自然段。

　　4．師生合讀：21自然段。

　　四、了解藏戲的形成

　　1．自讀后小組討論：唐東杰布的傳奇故事有哪些傳奇色彩？

　　2．交流、生發：

　　（1）以弱抗強的傳奇：年輕的僧人→兇險的自然。結合“數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的`百姓，被咆哮的灌水吞噬”中帶點的詞，來體會雅魯藏布江的兇險，一個年輕的僧人想為百姓造福，要與天抗爭。這是勇敢的傳奇。

　　（2）創造奇跡的傳奇：一無所有→58座鐵索橋。通過7位姑娘組成的藏戲班子，以藝術和善良感召人們，大家由哄笑到獻出人力、物力、財力，在江上建了58座鐵索橋，來體會這種齊心合力，人定勝天的傳奇色彩。

　　（3）藝術的傳奇：僧人→藏戲的開山鼻祖。這人僅由7人組成的藏戲班子，開創了一個新的藝術流派，誕生了一個為人們接受并贊嘆的劇種。

　　五、總結

　　許多地區、民族，都有著獨具特色的藝術形式，是中華文化的奇葩。藏戲，作為藏族的傳統劇種，到幾百年后的今天，仍有著無窮的魅力，是寶貴的文化遺產。讓我們再一次齊讀開頭部分。

　　六、作業

　　用自己的話寫一寫藏戲的形成及特色。

　　板書設計：

　　戴面具演出

　　藏戲

　　沒有舞臺

　　傳奇來歷：為民造福

　　開創藏戲

　　三五天沒結束

　　學習目標

　　1．學習并積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語和優美語句。

　　2．了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式，體會在表達上的特點。

　　3．有感情地朗讀課文。

　　教學重點

　　通過默讀，了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式。

教學設計方案 篇3

　　【學情分析】

　　這篇課文圍繞“我”和克萊諦之間因本子被弄臟而發生爭吵這件事，重點講了“我”的心理變化，以及“我”對整個事件的感受，告訴我們朋友之間要相互諒解、彼此寬容。課文細致描寫了“我”的心理活動，“我”的不安與后悔，“我”知錯卻沒有認錯勇氣的矛盾心態，寫出了“我”對克萊諦往事的回憶及印象。這些心理活動的描寫真實地體現了“我”的個性特征，課文講述的這種心理活動，符合兒童的年齡特點，是每個學生在生活中都有可能遇到的。在教學時引導學生認真體會，不但可以使學生感到課文寫得真實具體，而且可以使學生在情感上產生共鳴。設計理念

　　《語文課程標準》中指出：閱讀是學生的個性化行為，不應以教師分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。因此，教師應創設引導學生主動參與教學的情境，促進學生主動地、富有個性的學習與創造，在自讀、自悟、主動探究中讀懂課文。同時，作為新課程改革之一的小學語文課堂教學，還應該關注工具性和人文性的統一。

　　一、教學目標

　　1、認知目標

　　讀懂“我”和克萊諦爭吵后各自表現。體會爭吵前后的心里變化。

　　2、技能目標

　　感情朗讀課文中的有關段落

　　3、情感目標

　　體會父親說話的含義，懂得人與人之間要團結友愛，相互寬容的道理。

　　二、教學重點、難點

　　揣摩品味課文中的關鍵句子，關鍵詞語。

　　三、教學準備

　　多媒體課件

　　四、教學過程

　　一、復習引入

　　1、我們繼續學習。(出示課題：爭吵)

　　2、誰和誰爭吵?(板書：“克萊諦”和“我”)

　　3、為什么爭吵?能用一個簡單的句子說說嗎?(板書：無心犯錯，有心報復)

　　(設計意圖：知道爭吵的原因，是學生深入感悟的前提，是上環節教學應達到的一個主要目標。在學生初讀課文后，讓學生說爭吵的原因旨在檢查學生對上節課的掌握情況，這是中年級閱讀教學的一個重點。)

　　4、過渡引入：

　　我們在初讀課文時，知道了他們為什么而爭吵，下面讓我們再仔細地讀讀課文。

　　二、細讀課文，研讀寫“克萊諦”和“安利奇”的句子。

　　1、在爭吵以后，“我”和克萊諦各自怎樣表現呢?請孩子們翻書自學5-13自然段，根據你的喜好選擇一個人的表現，用筆把它勾畫出來。有不清楚的同桌可以商量一下。

　　(一) 讀讀你勾出的句子。有沒有補充或不同意見?

　　(二)下面我們分組讀讀你們找出的這些句子?看看你讀懂了什么?

　　(三(匯報)說說你讀懂了什么?(生自由發言，教師根據學生的發言隨機講解以下問題)

　　⑴ 事情發展到這個地步，我的心里感到怎樣?(板書：后悔)能用書上的句子告訴我嗎?

　　(多媒體出示：我很后悔，不該那樣做。)(啊，要是我沒有罵他，沒有做對不起他的事，該有多好!)

　　(多媒體出示：我又說起父親“應該知錯認錯”的話來。但是，要我向他承認錯誤，我覺得太丟臉。想到這里，我覺得克萊諦很可愛，心里暗暗說“去向他認錯吧，”可是“請原諒我”這幾個字怎么也說不出來)

　　還聽不出你的內心矛盾，誰再來試試?

　　既然“我”是想報復克萊諦，為什么又會想到向他認錯?請一個孩子讀讀事情發生后我的想法。

　　學生閱讀，梳理后多媒體板書演示：

　　課件出示：能幫助父母干活 勤勞

　　服侍生病的母親 孝順

　　我們全家人歡迎他 友善

　　衣肩上的線縫開了 樸素

　　我想起他的種種好，所以說他碰到我的胳膊時不會是故意的，絕對不會是故意的。絕對，那這句話該怎么讀呢?

　　(試讀——抽讀——女生齊讀——全班齊讀)

　　⑵是啊，這么好的朋友，誰都不愿失去。我們一起讀讀3-6句，體會一下。我還不能感受到你們不愿失去這個朋友。感情再強烈點

　　(女生齊讀——男生齊讀)

　　⑶是啊，任何人都不愿意失去這樣的朋友。(引讀)我又說起父親“應該知錯認錯”的話來，可是我認錯了嗎?為什么?(讀書回答)

　　多媒體出示：我又記起父親“應該知錯認錯”的話來，但是，要我向他承認錯誤，我覺得太丟臉。

　　我只能用眼角偷偷地看他，見到了什么?(讀書回答)(上衣肩上的線縫開了)我們再讀讀這句話，看看你從中體會到什么(樸素)。

　　⑷我很在乎他、珍惜他，生怕失去了這位可愛的朋友，盡管這樣，我還是不肯開口向克萊謗認錯，這時克萊謗有什么表現?(生齊讀)

　　多媒體出示：克萊諦不時用眼睛膘我，從他的眼里表示出來的不是憤怒，而是悲哀。

　　①克萊諦怎樣地看?

　　②我看見克萊諦眼里表示出來的不是什么?而是什么?(板書：悲哀)

　　③克萊諦應不應該憤怒?為什么不是憤怒，而是悲哀?

　　看來他們平時很要好，加上克萊諦是個好人，很能體諒、寬容別人，所以把憤怒壓下去了，只是表示悲哀，這“悲哀”是流露出一種出人意料的情緒，克萊諦對我所做的一切和有意報復很不理解，沒想到會發生這種事情。

　　⑸是啊!越想越覺得他可愛，可是我最終還是沒有開口認錯，克萊諦卻主動說話了他怎么說?

　　多媒體出示：

　　1、我在外邊等你。

　　2、我在外邊等著你。

　　看看這兩個句子，有沒有不一樣?想想他們分別是在什么情況下說的?同桌之間可以議議。

　　說句話的時候，克萊諦已經原諒了我，我又是怎樣說的呢?(齊讀)

　　多媒體出示：“我也等著你!”我理解了他的話的意思了嗎?他們都說在外邊等著對方，倆人想的一樣嗎?

　　(不一樣)

　　(克萊諦說的在外面等“我”，是想向“我解釋，以求化解矛盾，不是故意的。“我”說的在外面等著你，誤解了克萊諦的意思，以為他要報復我，要打我。)

　　我們明白了倆人的想的不一樣，應該怎么去讀。

　　學生試讀，評價，教師指導朗讀。

　　第一句余怒未消，應該讀出強硬的語氣，第二句要表示強調，語氣應加重，第三句表示“不甘示弱”的語氣，也應稍重。

　　害怕克萊諦找我算帳，上課時心想著怎樣對付克萊諦，所以上課時間覺得過得太慢，課文中哪個字最能體現。

　　⑹他們怎樣和好的呢?請孩子們分組討論商量，用朗讀的形式自學。

　　注意：朗讀要落實到句子上，句子中要抓關鍵詞。商量一下，該怎樣讀。(小組自學)

　　①和好了嗎?(板書：和好)誰主動?

　　②克萊諦用什么方式與我和好的?(板書：微笑)能用朗讀表現出來嗎?

　　③兩終于和好了，復得了這個差點失去的朋友，我的心情怎樣(高興)。咱們帶著這種感情一起來讀讀這部分。

　　(設計意圖：這一環節的教學緊扣課文小氣泡提示的“他們都說在外邊等著對方，倆人想的一樣嗎”這一牽而動全身的問題，輻射全文，引導深入探究文章的重點句段，體會“我”和克萊諦爭吵后的內心活動以及表現，要解決問題的過程中走進文本，與文本展開對話，進而認識人物形象。)

　　三、 研讀文章末段的“爸爸的.教誨”

　　1、課文中的安利珂和克萊諦都讓我們感動，課文中還有一個人也很令人感動，令人尊敬，是哪一位?

　　2、 讀課文最后一段說說最受啟發的是哪一句，并說說理由。(預設父親的話)

　　《愛的教育》

　　“既然你錯了，就應該第一伸過手去，請他原諒，而不應該向一個比你高尚的朋友舉起戒尺

　　讀課文最后一段，說說讓你最受啟發的是哪一句話，并說明理由。

　　3、一個人不但要能認識自己的錯誤，而且還要敢于承認自己的錯誤，求得別人的諒解，否則就是錯上加錯，“第一個伸過手去“意味著主動向對方認錯，求得諒解。

　　四小結讀的感受

　　同學們課文寫的雖然是一種很平常的小事，卻使我們認識了兩個不同尋常的孩子我一位偉大的父親，兩個孩子都那么善良，他們相互理解，父親呢?如老師一樣嚴格教育孩子。讀了課文，我們懂得了人與人之間，眼下就是同學之間應該怎樣相處?

　　克萊諦最突出的品質是什么?你有沒有犯過“安利柯”那樣的錯誤，與人爭吵?有，怎樣解決的?沒有，今后怎樣和別人交往才是正確的。老師這里準備了一些橢圓形的紙，中間用剪刀剪斷，兩邊分別寫上了“爭吵的原因是什么?有哪些和好的好辦法?”其實這橢圓形紙好比一面鏡子，但由于爭吵或者其他矛盾，鏡子碎了，我們可以用“友情牌膠水把它粘合起來，寫下你們的辦法，看誰的辦法最有創意。

　　五、 布置作業

　　1、自讀《愛的教育》

　　2、抄寫課文中的爸爸的話。

　　3、鼓勵學生寫一寫自己和同學之間發生過的一件事情。

教學設計方案 篇4

　　課時目標：

　　了解稱象的辦法，能正確評價方法的優劣，重點理解曹沖稱象的方法，說清步驟，明白道理。

　　能進行拓展想像，想出更優的稱象方法。

　　課前準備：

　　玻璃皿、小木船、小象等實驗器具及清水;課件。

　　教學過程：

　　一、 復習導入

　　1、 齊讀詞語，強調易錯的生字：

　　官員 秤桿 微笑 稱象 一堵墻 宰割 下沉 搬運 砍樹 (稱 秤)(微)

　　2、 齊讀1、2段，指名說說為什么要稱象。

　　二、 學習第3、4自然段：

　　1、 自由朗讀第3、4自然段，思考：課文共介紹了幾種稱象的方法?這些方法都是誰想出來的?出示表格;指名反饋，填表。

　　誰 官員們 曹沖

　　稱象的方法 砍樹造秤稱象 借用船與石頭來稱

　　宰割大象稱象

　　2、 集體討論：誰的辦法好，誰的.辦法不好?好在哪里，不好在哪里?

　　讀讀課文，體會曹操聽了他們稱象的辦法后，截然不同的態度：

　　曹操聽了直搖頭。

　　曹操邊聽邊點頭微笑。

　　3、 學習曹沖的辦法：

　　1)指名朗讀第四自然段，獨立完成二分冊T7;指名反饋。

　　2)歸納步驟：

　　趕象上船──→船身畫線──→趕象上岸──→裝石上船──→搬石稱重

　　3)實驗演示;

　　4)朗讀體驗;

　　5)嘗試復述：指名復述――評議――同桌復述

　　三、學習第5自然段：

　　1、 指名朗讀，了解稱象的結果;

　　2、 評價曹沖，體會曹沖才7歲。

　　四、拓展延伸：

　　根據當時的條件與環境，你覺得還可以采用什么更妥當的方法來稱象?

　　五、課堂作業：完成二分冊T4、5、6。

教學設計方案 篇5

　　[學習重點]

　　1、了解《左傳》這部編年體史書的概況。重點了解《左傳》作為先秦歷史散文杰作的基本內容和語言特色。

　　2、積累文言實詞、虛詞和特殊句式的知識，以培養閱讀淺易文言文的能力。

　　[學習難點]

　　1、掌握正確誦讀方法，養成閱讀文言文的良好習慣，在課余拓展遷移中提高理解文言文的能力。

　　2、了解燭之武智退秦師的政治活動，鑒賞燭之武的嫻熟而精要的外交辭令。

　　[文習賞識]

　　《左傳》是我國第一部詳細完整的編年體歷史著作（起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年）《左傳》以《春秋》的記事為綱。以時間先后為序，詳細地記述了春秋時期各國內政外交等大小事實。

　　《左傳》也稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》。作者相傳為魯國的史官左丘明。有人認為它是一部獨立的自成體系具有獨立創見的歷史著作。它保存了大量古代史料。有關春秋時期各諸候國間的政治、軍事，外交以及經濟、文化等方面的重大史實都有載述，具體面完整地顯示了時代概貌。顯然，傳統天命、禮教思想時有流露，這是歷史局限性。

　　《左傳》又具有很高的文字價值。善于描寫戰爭和記述行人辭令，敘事委婉詳盡，情節富于故事性和戲劇性，描寫人物婉而有致，人物形象性格鮮明、栩栩如生，常常是寥寥幾句，就能使讀者如見其人，如聞其聲，顯示了作者高超的藝術表現能力。

　　[整體感知]

　　本文記述了秦晉聯合攻打鄭國的一個故事。鄭國被秦、晉兩的國包圍，危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去說服秦伯。燭之武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾，向秦伯分析了當時的形勢，采取分化瓦解的辦法，說明了保存鄭國對秦有利、滅掉鄭國對秦不利的道理，終于說服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，反而派兵保衛鄭圍，迫使晉國也不得不撤兵，從而消除了鄭國的危機。燭之武臨危受命，不避艱險，只身說服秦君，解除國難，表現出他機智善辯的外交才能。

　　文章中的中心人物燭之武，不計前嫌，受命于危難中，義無反顧奔赴敵營。在大國國君面前，不卑不亢，抓住秦晉間互爭霸權，權利不一致的基本矛盾侃侃而談，句句打動對方。終于說服秦君，解除國難，燭之武的言行，體現了他深明大義和捍衛國家主權的愛國思想。

　　課文按故事情節的發展分為四段：第一段寫秦、晉國圍鄭；第2段寫燭之武臨危受命；第3

　　段寫燭之武智退秦師；第4段寫晉師撤離鄭國。

　　本文主要寫燭之武說退秦師，因此燭之武的外交辭令是本文記敘的重點，從而塑造了燭之武義無反顧奔赴敵營的信心和勇氣，見到秦伯后的胸有成竹，對秦晉兩國關系和矛盾的了如指掌，，使他的形象躍然紙上。至于其他方面就寫得較為簡略。文章波瀾起伏，亦張亦弛，增強了文章的感染力。敘事中注意伏筆與照應，從而使結構嚴謹。

　　[課文重點存儲]

　　要重視積累，對常用文言實詞和文言虛詞，要寓詞于句，從意義和用法兩方面透徹理解，應牢記：積累是運用的前提。

　　詞類活用

　　一、字

　　1、字音：

　　①汜，fàn，字的左邊為三點水，故其義必與水相關。指汜水，是位于鄭國境內的一條河流。另外，范字的讀音也是由草字頭下面的汜的讀音而來。

　　②縋，zhuì，字的左邊為絞絲旁，故其義與繩索、絲綢相關。

　　意為用繩子拴著人或物從上往下送。其造字法采用形聲構字法，左邊為繩索之形，右邊是其音，縋的讀音就是根據追而來。

　　③共，本為象形字，下面兩點為盛食物的器皿之足，意為祭祀用的食品等，而文中是一個通假字，通供，供給之意，讀gōng。

　　④闕，形聲字，門為形，闕為聲，讀作quē，意即門戶受損。

　　⑤逢，是多音字，做姓氏用時，讀páng。

　　2、通假字：

　　（1）今老矣，無能為也已（已，通矣，了。）

　　（2）行李之往來，共其乏困（共，通供，供給、供應。讀gōng）

　　（3）夫晉，何厭之有（厭，通饜，滿足。）

　　（4）秦伯說，與鄭人盟（說，通悅，高興。讀yuè。）

　　（5）失其所與，不知（知，通智，明智，聰明。讀zhì）

　　二、詞

　　1、詞類活用：

　　①燭之武退秦師（退，使動用法，使撤兵。）

　　②晉軍函陵，秦軍汜南（軍，名詞作動詞，駐軍。）

　　③若亡鄭而有益于君（亡，使動用法，使滅亡。）

　　④越國以鄙遠（鄙，名詞意動，把當作邊邑；遠形容詞作名詞，遠地。）

　　⑤領之厚，君之薄也（厚，薄，形容詞作動詞，變雄厚、變薄弱。）

　　⑥即東封鄭（東，名詞作狀語，向東；封名詞意動用法，使成為疆界。）

　　⑦若不闕秦（闕，動詞使動用法，使削弱。）

　　⑧闕秦以利晉（利，名詞使動用法，使獲利。）

　　⑨因人之力而敝之，不仁（敝，形容詞用作動詞，損害。）

　　⑩共其乏困（乏困，形容詞作名詞，缺少的東西。）

　　2、古今異義

　　古義：東方道路上（招待過客）的主人。例如：若舍鄭以為東道主。

　　①東道主

　　今義：請客的主人。

　　古義：出使的人。例如：行李之往來。

　　②行李

　　今義：出門時所帶的包裹等。

　　古義：缺少的東西。例如：共其乏困

　　③乏困

　　今義：疲勞。

　　古義：那人。例如：微夫人之力不及此。

　　④夫人

　　今義：對已婚女子的尊稱。

　　三、特殊句式

　　1、判斷句

　　①是寡人之過也（也表示判斷）

　　②因人之力而敝之，不仁（否定判斷）

　　2、省略句

　　①晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南（省略介詞于）

　　②（燭之武）辭曰：臣之壯也

　　（省略主語燭之武）

　　③若舍鄭以（之）為東道主（省略介詞以的賓主之）

　　3、賓語前置句

　　夫晉，何厭之有？（有的賓語何厭前置，之作為標志。翻譯時要調整為有何厭）

　　4、狀語后置

　　以其無禮于晉（介賓短語于晉作狀語，后置，翻譯時要調整為于晉無禮）

　　[典型例題激活]

　　[例1]下面對文言句式的判斷，相同的一組是（）

　　①夫晉，何厭之有？

　　②今已服矣，何又求矣？

　　③諸候有在者乎？

　　④城北徐公，齊國之美麗者也。

　　A、①②

　　B、①④

　　C、②④

　　D、③④

　　解析：①②句為賓語前置句，疑問句中疑問代詞何作賓語，賓語前置。③為省略句，應為諸候子孫其繼有在者乎？④為判斷句。用者也句式表示判斷。

　　答案：A

　　點評：

　　本題考查對文言句式的.理解。平時多了解文言句子的各種類型（判斷句、被動句、疑問句、賓語前置句、省略句等），根據各類句型的特點和文言句式本身的意思來判斷。

　　自測題

　　1、下列加點字的讀音全對的一組是（）

　　A、秦軍汜（sì）南夜縋（zhuì）而出佚（yì）之狐

　　B、共（gòng）其乏困若不闕（jué）秦許君焦瑕（xiá）

　　C、秦伯說（yuè）杞（qǐ）子楊孫戍（shù）之

　　D、逢（féng）孫微夫（fū）人之力不及此失其所與，不知（zhì）

　　2、下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（）

　　A、以其無禮于晉，且貳于楚也 貳：兩個

　　B、晉軍函陵 軍：駐軍

　　C、焉用亡鄭以陪鄰 陪：增加

　　D、以亂易整，不武 易：替代

　　3、找出通假字

　　①無能為也已

　　②共其乏困

　　③秦伯說，與鄭人盟

　　④失其所與，不知

　　4、下列加點詞語與現代漢語意義相同的一項是（）

　　A、行李之往來，共其乏困

　　B、若舍鄭以為東道主

　　C、以其無禮于晉，且貳于楚也

　　D、微夫人之力不及此

　　5下列加點詞語沒有活用的一項（）

　　A、晉軍函陵，秦軍汜南

　　B、越國以鄙遠

　　C、既東封鄭

　　D、鄭既知亡矣

　　6、句式與其他三句不同的一項是（）

　　A、佚之狐言于鄭伯曰

　　B、何厭之有

　　C、若亡鄭而有益于君

　　D、以其無禮于晉

　　7加點詞意義和用法與其他各項不同一項是（）

　　A、鄰之厚，君之薄也

　　B、行李之往來

　　C、君之所知也

　　D、微夫人之力不及此

　　[課內閱讀]

　　閱讀下文完成812題

　　夜縋而出，見秦伯，曰：秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，惟君圖之。秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

　　8、下列句中加點詞的解釋，錯誤的一項是()

　　A.夜縋(用繩子拴著從城墻上下來)而出

　　B．越國以鄙(偏僻)遠

　　C．行李(出使的人)之往來，共其乏困

　　D.闕(使缺，損害)秦以利晉．惟君圖之

　　9、以為的用法不同于其他三項的一項是（）

　　A若舍鄭以為東道主君亦無所害

　　B．或以為死，或以為亡

　　C．老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君

　　D．以為得之矣

　　10、加點詞的用法與例句不相同的一項是（）

　　例：君知其難也

　　A、共其乏困

　　B、又欲肆其西封

　　C、吾其還也

　　D、失其所與

　　11、對越國以鄙遠，君知其難也的翻譯正確的一項是()

　　A、越過晉國而把遠方的鄭國作為秦國的東部邊境，國君知道那是很困難的。

　　B、越過晉國而把遠方的鄭國作為秦國的東部邊境，您知道那是很困難的。

　　C、越過秦國而把遠方的鄭國作為晉國的東部邊境，國君知道那是很困難的。

　　D、越過秦國而把遠方的鄭國作為晉國的東部邊境，您知道那是很困難的

　　12、燭之武的話表現了外交辭令中婉曲這種表達方式的是（）

　　A、秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣

　　B、若亡鄭而有益于君，敢以煩執事

　　C、闕秦以利晉，唯君圖之

　　D、越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰

　　[課外閱讀]

　　閱讀下面文章完成1318題。

　　介之推不言祿

　　晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜。況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣。其母曰：盍亦求之？以死，誰懟？對曰：尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。其母曰：亦使知之，若何？對曰：言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。其母曰：能如是乎？與女偕隱。遂隱而死。

　　晉侯求之不獲，以綿上為之田。曰：以志吾過，且旌善人。

　　（選自《左傳僖公二十四年》

　　13、句子中加點的詞的解釋，不正確的是（）

　　A、外內棄之

　　棄：厭棄

　　B、不亦誣乎

　　誣：荒謬

　　C、焉用文乎

　　文：文飾，動詞

　　D、以綿上為之田

　　田：田地

　　14、較下列兩組句子中加點的字的意思，判斷正確的是（）

　　①祿亦弗及

　　②、罪又甚焉

　　③、盍亦求之

　　④、焉用文之

　　A、兩個亦字相同，兩個焉字不同

　　B、兩個亦字相同，兩個焉字也相同

　　C、兩個亦字不同，兩個焉字也不同

　　D、兩個亦字不同，兩個焉字相同

　　15、母曰：能如是乎？句中的是指代的是（）

　　A、上下相蒙，難與處矣。

　　B、不食其食，身將隱

　　C、介之推不言祿

　　D、尤而效之，罪又甚焉

　　16、對介之推讓祿一事的分析，最確切的一項是（）

　　A、本篇介之推不居功自傲的態度和在榮譽地位面前的謙讓精神。

　　B、介母三次設問，表明她是一個關心兒子但并不愿違背兒子意愿的人。

　　C、本篇頌揚介之推母子不求賞賜，不圖浮名的品行。

　　D、晉侯是個卑鄙小人，可共患難，不可共富貴。

　　17、對文章寫介母三次設問的目的，判斷不正確的是（）

　　A、誘導兒子追求名利。

　　B、考驗兒子是否堅決隱退。

　　C、使文章曲折跌宕。

　　D、寫介母是個深明大義教子有方人。

　　18、將文中畫線句子翻譯成現代漢語：

　　①下義其罪，上賞其奸。

　　譯文：

　　②尤而效之，罪又甚焉。

　　譯文：

　　③以志吾過，且旌善人。

　　④譯文：

　　[創新拓展練習]

　　19、仿照下列句子寫兩句話。

　　要求：①句式相同。②內容有聯系意義。

　　例句：如果愛是左右手，就一只送給兒童，一只送給老人。

　　如果愛是左右手，就一只送給早春，一只送給晚秋。

　　A、

　　B、

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