《西門豹》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)2篇
作為一名教學(xué)工作者,就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁,對于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢?下面是小編為大家收集的《西門豹》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《西門豹》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo):
1.研讀第10-14自然段,抓住西門豹三次說的話讀、評、議,體會西門豹懲治惡人的巧妙之處,進(jìn)行說的訓(xùn)練和展開想像寫人們的議論的表達(dá)訓(xùn)練。
2.借助表格開展自主探究式學(xué)習(xí),理解、感悟、體驗(yàn),培養(yǎng)獲取信息、處理信息,分析概括、轉(zhuǎn)換語言的能力。
教學(xué)過程:
一.復(fù)習(xí)導(dǎo)入,確定研究主題。
1.同學(xué)們,通過上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們都知道西門豹是個(gè)好官,F(xiàn)在他想請大家?guī)蛡(gè)忙,事情是這樣的,魏王也聽說西門豹在鄴這個(gè)地方為老百姓做了許多好事,他要西門豹寫個(gè)工作匯報(bào),你們能替西門豹大人完成這個(gè)任務(wù)嗎?
教師出示表格,哪些你已能填了,請?zhí)詈猫D―姓名、性別、職務(wù)
2.余下的怎么辦――我們先來讀讀課文。
3.我們知道,西門豹?jiǎng)偟洁掃@個(gè)地方,看到的景象是――田地荒蕪,人煙稀少。通過調(diào)查,他明白了原因是――巫婆和官紳頭子給河伯娶媳婦;年年鬧旱災(zāi)。我們可用一個(gè)詞來概括――天災(zāi)人禍。
4.如果當(dāng)初魏王派往鄴的不是西門豹,而是其他官員,他也知道了真相,他會怎么做――同流合污;全抓來,殺了;……
5.西門豹這樣做了嗎?他的做法巧妙在哪里呢?這是這節(jié)課我們要研究的重要問題。
二.自主研究,合作探索:
1.學(xué)生自學(xué):讀10-14自然段,找找寫西門豹言行的詞句中的巧妙之處,好好讀讀,細(xì)細(xì)體會。教師巡視指導(dǎo)。
2.交流,說說你找了哪些句子,你是怎么想的。教師隨機(jī)點(diǎn)撥,理解意思,并要求用"西門豹借口……就……"的句式來說話。
主要有三句,分別是對巫婆、官紳頭子、官紳們說的。使學(xué)生明白西門豹將計(jì)就計(jì),懲治惡人的巧妙言行。
3.同學(xué)們剛才找得很好,說得很好。的確,西門豹是話中有話,話外有意。那么他當(dāng)時(shí)是以怎樣的口氣說這些話的呢?你能來試一試嗎?
學(xué)生自由練習(xí),可選一處反復(fù)讀。
交流讀,評議,再讀。
4.除了西門豹的話以外,你還能從其他地方體會到西門豹做法的巧妙之處嗎?
提心吊膽,大氣也不敢出
面如土色,磕頭求饒
老百姓明白了……騙錢害人――讓學(xué)生明白西門豹做法對他們的教育作用
西門豹面對漳河站了很久
……
5.想象寫話:
書上說,漳河邊上站滿了百姓,想象一下岸上有哪些人?――農(nóng)民、小孩年輕姑娘、老奶奶、新娘、新娘的父母、官紳們……
他們會說些什么?請選擇一個(gè)人寫在表格上。教師巡視指導(dǎo)。
交流討論,教師點(diǎn)撥。
6."人禍"解決了,老百姓不用再外逃了。那么天災(zāi)如何解決呢?
齊讀第14自然段,說說西門豹發(fā)動老百姓做了什么事――興修水利。
7.填表:
西門豹的主要事跡――破除迷信,懲治巫婆和官紳頭子;興修水利。
要是魏王看了這張表,他會怎么評價(jià)西門豹,請寫在表上。
三.繼續(xù)質(zhì)疑:
學(xué)到這兒,你還有什么疑問?
教師隨機(jī)處理,或引導(dǎo)自答,或請同學(xué)幫忙,或存疑思考。
四.作業(yè):
選擇:1.摘錄西門豹言行巧妙的語句。
2.以魏王身份寫一份通報(bào),表彰西門豹的功績,號召官員們向他學(xué)習(xí)為老百姓做實(shí)事做好事。
附一、作業(yè)紙:
魏國官員工作匯報(bào)表
姓名性別職務(wù)
主要事跡
巧妙的言 行
人們的議 論
魏王的評價(jià)
附二、課后反思:
著名特級教師支玉恒老師曾說:"寧可上一堂千瘡百孔的研究課,也不上一堂十全十美的傳統(tǒng)課。"
最新語文課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念之一,就是要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式。所以,本課時(shí)的設(shè)計(jì)理念就是積極開展語文教學(xué)的研究性學(xué)習(xí)。這種研究性學(xué)習(xí)注意創(chuàng)設(shè)一種需要研究的問題情境,讓學(xué)生面臨問題,主動地進(jìn)行探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn),在學(xué)習(xí)語言的同時(shí),學(xué)會對信息的收集、分析和判斷,從而促進(jìn)思考能力和創(chuàng)造能力。
首先,我設(shè)計(jì)了一張"魏國官員工作匯報(bào)表",它囊括了課文的主要內(nèi)容,學(xué)生只有仔細(xì)研究了課文,對課文的信息進(jìn)行分析、選擇、整合才能完成。借助這種嶄新的作業(yè)形式,激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。
其次,根據(jù)課文的特點(diǎn),我確定把西門豹是怎樣利用送新娘的辦法破除迷信的這部分內(nèi)容做為重點(diǎn),并以西門豹的言行為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生深入研讀。西門豹破除迷信的過程又可以分為三個(gè)階段,其中,懲辦巫婆和教訓(xùn)官紳是主要部分。尤其是懲辦巫婆的部分西門豹的語言十分重要,他用了一個(gè)借口,將計(jì)就計(jì)。所以我抓住課文中西門豹說的三個(gè)重點(diǎn)句,讓學(xué)生先找到這些句子,讀懂意思,再進(jìn)行語言的轉(zhuǎn)換練習(xí),然后各自根據(jù)自己的水平和習(xí)慣反復(fù)讀.讀出感覺,讀出味道,并借助準(zhǔn)確、有感情的朗讀把各自研究學(xué)習(xí)的收獲告訴大家。
在領(lǐng)略了西門豹的睿智與膽識后,我設(shè)計(jì)了一次寫的練習(xí),讓學(xué)生展開想象,寫寫河岸上們目睹這一切后會議論些什么,這樣的練習(xí)將以往的對人物品質(zhì)精神的理性概括的贊頌,轉(zhuǎn)化為兒童生動形象的'積極的語言表達(dá)訓(xùn)練。而且這個(gè)訓(xùn)練不是劃一的,而是學(xué)生可以自由選擇的、有彈性的作業(yè)。
第四,研究學(xué)習(xí)不能以解決學(xué)生的全部問題為宗旨,而應(yīng)十分講究保持學(xué)生的問題意識,真誠地希望在課堂教學(xué)的全過程中,學(xué)生自始至終地保持質(zhì)疑、解疑,產(chǎn)生新問題的熱情和沖動。有實(shí)實(shí)在在的問題,才會有切切實(shí)實(shí)的研究性學(xué)習(xí)。課尾,"學(xué)到這兒,你還有什么疑問?"就是問題教學(xué)的有機(jī)組成總分。
當(dāng)然,問題還是不少的,自我感覺,一是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)尚不夠,二是合作很少,三是容量欠多,課后感覺可以把西門豹做的第二件事和魏王的評價(jià)這兩部分內(nèi)容移至第三課時(shí)去學(xué)。
希望得到專家和同仁們的幫助與指點(diǎn),共同探究語文教學(xué)的新路子。
《西門豹》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)引入,啟發(fā)交流,初步感受“巧妙”
。、教師感情地述說:
了西門豹初到鄴這個(gè)地方,看到田地荒蕪、人煙稀少,滿目是蕭條的景象,百姓們都面黃肌瘦,偶爾碰到幾個(gè),也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開,好不容易找到一位老大爺,才明白其中的真相,原來這里面既有天災(zāi),更有人禍。
(出示圖片──三張景象蕭條的圖片)
質(zhì)疑:
看到這樣的慘劇,又了解了其中的真相,你最想做的一件事是什么呢?(學(xué)生交流)
。病⒈容^,品析:
出示改好后的一段話──“原來都是巫婆和官紳搞的鬼,下一回,河伯娶媳婦,告訴我一聲,看我怎樣收拾他們!”(你讀了以后,有什么感受呢?)──體會西門豹的話中有話,將計(jì)就計(jì)。
出示課文中的原話,朗讀訓(xùn)練(怎樣讀?為什么要這樣讀)
二、品味重點(diǎn)段,深入感悟“巧妙”
。、指導(dǎo)自學(xué):
西門豹是如何巧妙地懲治官紳和巫婆的?(好好讀讀,劃劃精彩的句子,圈圈精彩的詞語,大聲的朗讀一下)
。、小組交流,教師巡回檢查指導(dǎo)。
。场⒓w交流:
⑴ “不行,這個(gè)姑娘不漂亮,河伯不會滿意的。麻煩你去跟河伯說一聲,說我要選個(gè)漂亮的,過幾天就送去。”
① 齊讀這一段話,你是如何理解的?
② 課后第三題在這幾個(gè)詞語下面加了著重符號:
不漂亮不會滿意選個(gè)漂亮的
③ 你談?wù)勀銓@幾個(gè)帶點(diǎn)詞語是如何理解的?
。ú黄粒洪L得不乖。這兒并不是真指姑娘長得不好,而是借口姑娘不漂亮,保護(hù)這個(gè)姑娘。不會滿意:不高興,不同意。河伯不高興就會女大水。選個(gè)漂亮的:找個(gè)長得好看的,這兒也是一個(gè)借口。)師小結(jié):這三個(gè)帶點(diǎn)詞語有一個(gè)共同點(diǎn)──它們都是借口。
④ 同學(xué)們再看看這幾個(gè)詞語之間有什么聯(lián)系?(因?yàn)楣媚锊黄粒院硬粫䴘M意,就要發(fā)大水,要解決河伯不滿意,只好派一個(gè)人去跟河伯說一聲,過幾天再先個(gè)漂亮的送去。)
師小結(jié):
的確是這樣,既然姑娘不漂亮,河伯必然不會滿意,只有再找一個(gè)漂亮的送去,選誰給河伯說一聲呢?(巫婆)這樣順理成章地達(dá)到了什么目的?(送巫婆去死)
⑤ 我們理解了幾個(gè)帶詞的意思,又弄清了他們之間的聯(lián)系,那么,你對這兩句話又是如何理解的呢?
。ū砻娴囊馑迹何鏖T豹不僅贊同河伯娶媳婦,而且三個(gè)“不”表明自己的態(tài)度是慎重的,要為河伯選個(gè)漂亮的媳婦,同時(shí)客氣地叫巫婆去給河伯說一聲。真正目的:保護(hù)姑娘免遭迫害;送巫婆去死。)
、 西門豹對巫婆說的話應(yīng)如何讀,誰來試試?(指名2人讀,全班讀一次)
、 西門豹語氣平靜,態(tài)度堅(jiān)決,一個(gè)"叫"字把巫婆投進(jìn)了漳河。(板:投巫婆)
、 看幻燈:
這就是西門豹命令衛(wèi)士把巫婆投進(jìn)漳河的情景。長期宣傳迷信,殘害婦女的巫婆得到了應(yīng)有的下場。
、 西門豹懲治巫婆的手段真是十分巧妙,再讀西門豹對巫婆說的這兩句話,聯(lián)系課文想一想,西門豹使用的這種方法叫什么?(將計(jì)就計(jì))
“將計(jì)就計(jì)”什么意思?(利用對方的計(jì)策向?qū)Ψ绞┱褂?jì)策。)
、 為什么要把官紳頭子也投進(jìn)漳河里?聯(lián)系前面的課文理解:
、 首惡,他和巫婆勾結(jié)騙錢害人。
、 不投官紳頭子,就不能嚇唬別的官紳,逼他們說出真相。
③ 不殺他,他又會叫別的巫婆來騙錢害人。
、 教師質(zhì)疑:
西門豹的語言中連用了“催一催”和“催催”,他真的那么急嗎?既然不急,為什么還要反復(fù)地催?他到底在催什么呢?(學(xué)生聯(lián)系課文中官紳和老百姓的神態(tài)等進(jìn)行交流)
教師小節(jié):西門豹在不停地催促著,催得官紳們面如土色,心驚肉跳;同時(shí)也催醒了周圍的百姓。其實(shí)他不是真的著急,這一點(diǎn),你體會到了嗎?能否從文中找一下有關(guān)的語句來說明?
、 抓住文章的空白,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維:
學(xué)生交流后,教師出示有關(guān)的語句──“西門豹面對著漳河站了很久!
引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑:你讀了以后有什么要問的嗎?(學(xué)生交流)
教師明確地提出問題:“西門豹到底在等什么呢?”(學(xué)生交流)
教師小節(jié):
西門豹在靜靜地等,這一段沉默的時(shí)間,對不同的人的感受是完全不一樣的,他在等官紳們反省,也在等百姓們看到這真實(shí)的一幕后真正地醒悟。
三、升華感情 渲染個(gè)性
漳河邊上站滿了百姓,想象一下岸上有哪些人?──農(nóng)民、小孩年輕姑娘、老奶奶、新娘、新娘的父母、官紳們……
他們會說些什么?請選擇一個(gè)人寫在紙上。教師巡視指導(dǎo)。
交流討論,教師點(diǎn)撥。
課后反思
。、重在情感的渲染,體現(xiàn)一定的層層遞進(jìn)的梯度性:
開場白那教師有感情的講述和有關(guān)圖片的展示為學(xué)生情感的激發(fā)作了鋪墊。并且通過比較的朗讀初步感受到了西門豹的語言語氣的特點(diǎn)以及語言的魅力,為下面具體的分析和朗讀打下了基礎(chǔ)。在對重點(diǎn)句進(jìn)行細(xì)心品味的同時(shí),在理解中朗讀,在朗讀中理解。學(xué)生的個(gè)性朗讀就能充分表現(xiàn)出來。最后,通過說話的訓(xùn)練,讓學(xué)生能設(shè)身處地地聯(lián)想一下自己當(dāng)時(shí)的感受,真正地使學(xué)生感情和文本中人物的感情融合在一起,真正地起到了情感交融和感情升華的奇效。
2、充分挖掘文中的“空白”,提供學(xué)生想象的空間,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維:
比如我設(shè)計(jì)了兩處有一定難度的問題,。一是問學(xué)生“西門豹到底在催什么?”二是問學(xué)生“西門豹到底在等什么?”這兩個(gè)問題的解決,需要學(xué)生充分地聯(lián)系上下文進(jìn)行深入地思考,而且可以從不同人物的不同的感受去體會,學(xué)生的回答空間應(yīng)該很廣,而且回答的內(nèi)容也各不相同,培養(yǎng)了學(xué)生的個(gè)性化思維。
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