《荷塘月色》公開課優秀教學設計優秀
作為一位杰出的教職工，時常需要準備好教學設計，借助教學設計可以更好地組織教學活動。教學設計應該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《荷塘月色》公開課優秀教學設計優秀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《荷塘月色》公開課優秀教學設計優秀1
一、教學目標
1、體會散文精練的語言、形象的比喻，學習散文借景抒情、情景交融的表現手法。
2、欣賞散文靜靜美的同時，感受作者憂國憂民之情。
3、啟發學生思維，引起想象，激發興趣，提高寫作技能。
二、教學重點和教學難點
1、教學重點：情與景的交融，比喻、通感等修辭手法的運用。
2、教學難點：體會作者的矛盾心理。
三、教學方法
創設情境，賞讀式，多媒體教學輔助教學法。
四、教學課件
1、背景音樂：（《月光》）
2、圖片：荷塘圖、月光圖、荷花圖、星空圖、月下樹影圖、荷葉圖
3、vcd片斷：少女翩然起舞，裙幅舒展片斷
4、配樂朗誦錄相片斷
五、課時安排
3課時
第一課時
教學要點：
本節課主要完成課文4段的閱讀鑒賞。通過揣摩“景語”，弄清文章的寫景特點。
一、導語
荷花
[清]曹寅
一片秋云一點霞，十分荷葉五分花。
湖邊不用關門睡，夜夜涼風香滿家。
該詩通過對荷花開放的季節和荷花的香味的描寫，給我們描繪了荷塘晚香的美好感受。
今天，我們要來學習的這篇散文也是關于荷花的，名字叫“荷塘月色”。
二、解題、初步感知
1、問：大家覺得題目“荷塘月色”是偏正短語還是并列短語？為什么？
明確：并列短語，因為第四段是寫月色下的荷塘，第五段是寫荷塘上的月色。
2、朗讀、播放配樂朗誦（要求學生聽清字音，進入情景，體會文章的感情基調）
三、理清文章思路
第一部分（1—3段）：寫夜賞的緣由，小徑漫步，抒發感受。（情）
第1段：交代獨游荷塘的時間、地點及緣由。
第2段：去荷塘的路上。
第3段：抒發月下獨處時的感受。
第二部分（4—6段）：月下荷塘，荷塘月色，荷塘的四周。（景）
第4段：寫月色下的荷塘。
第5段：寫荷塘上的月色。
第6段：寫荷塘的四周。
第三部分（7—8段）：寫由眼前之景所發生的聯想，回到現實，思鄉回家。（情）
第7段：聯想江南采蓮的舊俗和采蓮詩。
第8段：在思鄉與遐想中，作者回家。
四、鑒賞、分析課文的景物描寫部分（“景語”描寫）
�、鍐枺罕疚氖侨绾蚊鑼懞商猎律�？主要集中在哪幾段？
明確：主要集中在4、5、6三段，集中筆力對荷塘月色進行了描寫。
㈡誦讀、鑒賞第4段
1、學生閱讀本段，概括大意，思考作者寫了哪些景物，是如何安排順序的？
明確：本段主要寫月下荷塘美景，分別寫了荷葉、荷花、荷香、荷波、荷韻五個方面。
定點觀察，由近及遠，由上到下，先靜態后動態。
2、提問：作者是怎樣從這五個方面描繪這月下荷塘美景的：清找出這些句子，展開想象，閱讀品味它的妙處。
明確：
�、俸扇~：“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”
運用比喻手法寫出荷葉的風姿。由“出水很高”聯想到“亭亭的舞女的裙”。兩者不僅相似，而且寫出其動態美。
�、诤苫ǎ骸皩訉拥娜~子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人�！�
運用擬人、比喻的手法�！把U娜”寫出荷花的飽滿盛開狀，“羞澀”寫荷花含苞待放。這兩個詞本是用來描寫女子嬌美姿態、羞澀神情的，現在用來寫荷花，賦予物以生命力和感情。
這是擬人寫法。接著連用三個比喻（博喻），把荷花比作“一粒粒的明珠”“碧天里的星星”“剛出浴的美人”從不同角度，分別描繪了淡月輝映下荷花晶瑩剔透的閃光，綠葉襯托下荷花忽明忽暗的閃光，以及荷花不染纖塵的美質。
寫出了荷花的神韻，傾注了作者的主觀感情，可以激發讀者的想象。
�、酆上悖骸拔L過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的�！�
★通感手法：又名移覺。把各種感覺（聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等）溝通起來，用甲感覺去描寫乙感覺。它往往用形象的語言使感覺轉移，憑借感受相通，互相映照，以啟發讀者聯想，體味余韻，用來渲染并深化詩文意境。
此處由嗅覺向聽覺轉移�！皩覍仪逑恪迸c“渺茫的歌聲”，雖然前者是從嗅覺的角度描述的，后者是從聽覺的`角度摩聲的。但是，二者在許多方面有相似之處，如時斷時續，若有若無，清淡縹緲，沁人心脾等。因此，作者通過聯想與想象借遠處高樓上渺茫的歌聲的隱隱約約，清幽淡雅來表現荷香的若有若無，清幽淡雅，烘托出幾分幽雅和寧靜來，不僅揭示了事物的本質特征，而且創造出一個美好的意境。
★文中還有一例：“塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵阿玲上奏著的名曲�！�
這是視覺移植為聽覺，月的光華和陰影，朦朧婆娑，相互映襯，以小提琴演奏的“名曲”的旋律來形容它們的和諧聲響，來表現月光樹影組合的協調，給人一種悠揚、優美，很近肉內的感覺，同時烘托出一種溫馨、幽雅的氛圍，將讀者帶到一種美好的幻景。
�、芎刹ǎ骸叭~子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕�！�
運用擬人的手法，寫出微風過處葉花顫動的情狀，既有視覺形象，葉子“有一絲的顫動”化為“一道凝碧的波痕”；又有聽覺形象，風吹花葉的顫動聲音。動靜結合，形象地傳達出荷塘富有生氣的風姿，創造出了清幽恬靜的氛圍。
�、莺身崳骸叭~子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了�！�
作者把所見與想象結合，“脈脈”本指默默地用眼神或行動來表情傳意，這里用來寫流水，塘水在茂密的荷葉下是看不到的，作者卻由葉子的“風韻”想象到那葉子下的水“脈脈”有情，真正做到了言有盡而意無窮。
3、師生共同小結本段寫景要點
本段綜合運用比喻、擬人、通感等手法，描繪了月下荷塘的美景，這些手法令人浮想聯翩。更絕的是全段不著一個“月”字卻處處有月。請同學們朗讀品味。
《荷塘月色》公開課優秀教學設計優秀2
教學目標
1、了解作者的有關資料及本文的寫作背景；
2、賞析本文的畫面美、語言美、情調美，掌握景物描寫的方法；
3、體會情景交融手法的運用；
4、欣賞本文的語言風格。
重難點
1、把握寫作脈絡，體會作者內心情感；
2、賞析文中的畫面美；
3、學習本文樸實清新的語言風格。
教學用具錄音機朗讀帶多媒體
課型誦讀鑒賞課
課時1
教學流程
月，引人無限的遐思。古往今來，月成了情感的載體。月下漫步，情思無限，人生的萬千思緒紛涌而來，也會緩緩散去。今天，我們來學習一篇散文佳作。作者在一個靜謐的月夜，獨自一人來到清華園的荷塘。靜望明月，細嗅荷香，沉浸于無邊的荷香月色中了。
出示課題：荷塘月色
知識積累
1、作者作品
朱自清，中國現代著名散文家。是位有骨氣的文人，1948年8月，因貧得病逝，寧愿餓死，也不吃美國的救濟糧�！氨憩F了我們民族的氣概。”（毛澤東評）
2、創作背景
作于1927年，當時白色恐怖籠罩著中國。作為一個愛國的知識分子，苦悶彷徨，找不到出路，一頭鉆進古典文學的“象牙之塔”。面對現實的黑暗，卻又無法安心于這種“超然”。
整體感知
聽錄音，感知大意，理清線索。
1、路線：家小路荷塘小路家
2、情感：不靜尋靜得靜失靜
分析：
開頭不寧靜，文中貫穿著淡淡的哀愁和淡淡的喜悅，愁緒難消中又向往著自由美好的生活，最后回到現實：不寧靜。
文本賞析
�。ǘ嗝襟w展示相關畫面，形象直觀，引發學生聯想）
一、閱讀第一段，思考：
“這幾天心里頗不寧靜”怎么理解？（引導學生結合背景和全文的情感線索來分析。）
明確：
揭示全文主旨，“立片言以居要，乃一篇之警策。”
1、對現實的不滿；
2、對個人和國家前途的憂慮；
3、對美好自由生活的向往。
二、第三段：月下荷塘
1、一生朗讀，體會本段的景物描寫的精妙之處。
作者向我們展示出月下荷塘的靜謐、美好、朦朧之美。由荷葉到荷花，接著荷香到荷波，最后到流水，寫出了一幅幅優美的畫面特別是比喻手法的運用，帶領學生重點分析。
示例：“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”化嗅覺為聽覺，把荷香和歌聲聯系在一起，取其若有若無的相似點，可謂精妙。
三、第四段：荷塘月色
一生朗讀，其他學生體會荷塘中月色的特點。（生回答，師總結歸納）
明確：動詞“瀉”寫出了月光的鮮明欲滴的奶白色的實感，“浮”的運用寫出了月下荷花縹緲輕柔的姿容，“籠”寫出了月光的朦朧輕柔。
“酣睡”喻朗照，“小睡”喻被一層層淡淡云遮住的月光，恰到好處。
本段從不同角度，描寫出不同景物上的'月色，使難狀之景如在眼前。
四、第五段：荷塘四周
生齊讀，思考：荷塘四周寫了哪些景物？
明確：楊柳、煙霧、燈光，陰暗、低沉。水里的蛙聲和樹上的蟬聲，反襯出作者內心的失落和淡淡的憂愁。
五、朗讀《采蓮賦》《西洲曲》
思考：作者回家的路上，想到江南采蓮的情景有什么作用？
�。ㄉ卮�，師點撥、歸納）
明確：
荷塘的美景引動作者內心的鄉思，青年男女美好的情思引發了作者對自由生活的向往之情。
探究延伸
這是一篇散文佳作，寫出了一位知識分子當時內心無法釋然的苦悶之情。學完本文之后，對“我”是怎么認識的？（組織學生討論，自由發表評價）
言之有理皆可，不必苛求同一。
手法鑒賞
本文的語言樸素典雅，清新自然，蓄滿詩意。作者融情于景，即景抒情，向我們展現出一幅幅令人陶醉的月下荷塘美景圖。（學生互動交流，總結文中精彩句子的特點，試做歸納、發言）
明確：
1、比喻的運用；
2、通感手法的運用；
3、疊詞的運用。
課堂小結
在我們的眼前，展現出這樣的畫面：荷葉田田，荷花朵朵。明月瀉銀輝，清風送荷香。這清新、神秘、靜謐的荷塘就是作者心靈的避難所。暫時的寧靜讓作者獲得了精神升華，引發出他對幸福美好生活的向往。希望同學們能常走近自然中，用善感的心靈去體會，以自己獨特的角度去發現萬物之美。
課后作業
1、寫篇讀后感放在周記本上；
2、閱讀朱自清的其他散文，思考：有人認為他用的比喻取材狹窄、陰柔，缺乏想象力，你認同嗎？為什么？
《荷塘月色》公開課優秀教學設計優秀3
教學目標
�、贝ξ恼碌溲徘妍�、準確生動、富有韻味的語言，學習作者運用語言的技巧。
�、餐ㄟ^對景物描寫的賞析，把握作者在現實世界與夢的世界之間輾轉中力求超脫的努力，靈魂掙扎的凄苦與無奈。
教學方法與設想
�、斌w會作者運用多種修辭手法的表達效果，并結合語境理解語句、揣摩語言。
⒉圍繞“淡淡的憂愁”和“淡淡的喜悅”理清作者的感情線索，品味文章清麗的語言，理解作者豐富而深刻的思想感情。
一、把握思路
《荷塘月色》從外在形式和結構上講，可分為三部分：
第一部分交待出游的原因：“這幾天心里頗不寧靜”，是定下全文感情基調的文眼；第二部分由不寧靜到游荷塘以尋求寧靜，淡淡的月光下有淡淡的憂愁：由游荷塘到欣賞荷塘上的月色，尋求心靈上的自由世界，有淡淡的喜悅是作者內心世界的獨白；第三部分：是回到現實世界，惦念江南，欲擺脫“不寧靜”，超然物外而不可能，回歸室內，是作者由“夢”中回到現實，但朱自清不是一個夢游患者，他是在清醒的情況下走入“夢”境的，所以可將他這次夜晚出游的經歷稱之為“精神的夢游”。
二、揣摩語言，進入感情世界
�、逵腥苏J為，文章展現的兩幅圖景“荷塘月色圖”和“江南采蓮圖”在內容、時間、地點、格調、描寫風格上沒有關聯，因此顯出明顯的突兀和斷裂。請你對這兩幅畫進行具體的分析，并談談自己對這種觀點的理解。
⒈“荷塘月色圖”中荷花裊娜清麗，明月皎潔清明，清風柔和，畫面色調淡雅、素樸清幽。極為寧靜，沒有現美世界中的喧囂、復雜，它所象征的世界是自由的，超凡脫俗的，是朦朧飄緲的，是一代知識分子“不寧靜”的心態中升華出來的一個理想化的世界，或者說是朱自清的夢。
畫面賞析示例：
⑴曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。
賞析：“田田”二字，運用疊詞，描述的碧綠的荷葉相連的樣子，不僅有一種和緩清柔的音樂美，而且讓人想到古樂府《江南曲》：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北�！毖壑械漠嬅媾c歷史的畫面互相疊印，美不勝收。
�、普缫涣Ａ５拿髦�，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
賞析：“明珠”寫出了月下荷花晶瑩剔透、纖塵不染的美；而“碧天里的星星”，寫出了荷花在無垠的碧綠荷葉的背景下，在悠悠吹拂的夜風中輕輕閃爍的動態之美。讓人想到了《春》里：“（野花）散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。”“剛出浴的美人”，使人想到“清水出芙蓉，天然去雕飾”（李白），“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”、“可遠觀而不可褻玩焉”（周敦頤），想到誕生于大海之中的美神維納斯，從而想到荷花的淡雅高貴、冰清玉潔之美。
�、侨~子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。
賞析：這個比喻以虛喻實，把輕霧籠罩的荷葉荷花比作夢，使畫面虛實相生，如夢如幻，表現了作者沉醉于理想世界的狀態。正如秦觀“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”。
�、病敖喜缮張D”紅花綠水碧葉、紅男綠女藍天，色調明麗濃郁，情感熱烈活潑，那“妖童媛女，蕩舟心許”的情景，采蓮是江南的舊俗，那種熱鬧和風流，那種富有情趣，展現了豐盈飽滿、天真爛漫、無拘無束的人性美。才是江南水鄉文化的顯現。江南文化是自由的文化，是自如的文化，充滿生機的文化，是人與自然和諧共處的文化。而這正是朱自清的夢中之“夢”。
小結：如果說荷塘月色圖是一幅清麗淡雅的水墨畫，那么江南采蓮圖就是一幅活潑鮮明的水彩畫。但是這一靜一動，一冷一熱里卻傳遞著共同的精神內涵，那就是：自由、和諧、美好。王國維說：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”
又說，“一切景語皆情語也”，這兩幅圖畫其實都是朱自清先生內心情感的呈現，這正是朱自清所渴望的，超出了“平常的自己”的“另一個世界”，是心靈的風景而不只是自然的、歷史的風景。在寫景之中，無處不滲透著作者的情，委婉而曲折地表達了他不滿現實，幻想超脫現實而又無法從現實中解脫出來的苦悶心情，情與景就是這樣水乳交融在一起的。雖是別人的文字，表達的卻是作者的情懷。
作者向往的是一股青春活潑的氣息。將這種想象中的場景與眼前的荷塘相對照�！敖裢砣粲胁缮徣�，這兒的蓮花也算得過人頭了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了�！�
欲擺脫“不寧靜”超然物外而不可能，把作者希望在一個幽靜的環境中尋找精神上的解脫而又無法解脫的矛盾心情表現的淋漓盡致，這里對江南采蓮盛況的回想，雖暫得解脫，卻是“以樂景寫哀，一倍增其哀樂”，最終還是回到造成不寧靜的現實中來，作者一下子回到現實中來，然而現實的不斷干擾，使尋夢成為永遠不能實現的遺憾，這也是那個時代人無法越出的牢獄。這種尋找精神家園而不得的悲哀是《荷塘月色》警示人們的主題。
㈡有人認為：朱自清所寫的荷塘不是平常的荷塘，而是一個虛擬的、理想的荷塘。荷塘月色是真實的存在還是作者理想的物化，你如何理解呢？
在中國傳統的文化中，荷和月都象征著清潔高雅，這里的荷塘月色是如此的高潔淡雅、自由和諧、靜謐朦朧，它顯然已經滲透了作者濃濃的內心情感，自然是作者心靈的外化而不是純粹的真實的存在。錢理群認為：《荷塘月色》是朱自清“獨處”時的“獨語”——與其說在觀賞景物，不如說在逼視自己的靈魂深處；與其說他寫下的是他看到、感覺到的一切，不如說他在構造一個他心中渴望的、“超出了平常的自己”的'“另一個世界”——一個與現實對立的陌生的藝術世界。
在現實中，人被命定扮演某個角色，做“一定要”做的事。說“一定要”說的話；而在這里，“什么都可以想，什么都可以不想”，什么都可以做，什么都可以不做。這是真正屬于自己的世界。因此在《荷塘月色》里，顯然有兩個世界：朱自清生活于其中的現實世界與自我心靈升發的理想世界。兩個世界中，夢的世界在文章里是直接呈現的；現實世界只是“偶而露崢嶸”。
正如徐志摩的《再別康橋》中，他輕輕作別的是自己昨日的“愛，美，自由”（胡適語）的夢幻，而沈從文的《邊城》，作者也期望用那沱江之畔的充溢著濃郁的鄉土氣息的鳳凰小城，那個交織著愛與善良之美的故事，表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。邊城自然之明凈，也是人的心靈之明凈。
那字里行間流淌的濃濃的田園牧歌情調，表現了作者對現實生活中古老的美德、價值觀落的痛心，以及對現代文明物欲泛濫的批判。而《邊城》的結尾：那個人也許不回來了，也許明天回來。豈不也是沈從文的等待嗎？翠翠等待的是她的愛人，而沈從文也是站在希望和失望的邊緣，等待著已經凋露在現實里的那個美麗的夢。
教學反思：
對《荷塘月色》思想感情分析所能抵達的深度，將直接決定課堂最終所能達到的高度。錢理群教授所說“夢的世界直接呈現，現實世界只是偶爾露崢嶸”，如何區分“夢”的世界與“現實世界”，深入一代知識分子的靈魂深處，理解荷塘月色對一代知識分子的潛在的深層意義，將是本課的一個難點，但也是絕對不可以輕輕繞過的，因為這其實是課堂真正的核心所在。
因此，本課時將對文章展現的兩幅圖景“荷塘月色圖”和“江南采蓮圖”在時間、內容、格調上的割裂進行分析討論，并最終理解這種“冷”與“熱”，陽光與陰影的交織，正是一個在社會和生活重壓下的知識分子內心世界的真實呈現。正是這“現實”世界與“夢”的世界的對立、糾纏，顯示著作家靈魂掙扎的凄苦。
這樣緊扣文章的核心矛盾：“平常的自己”與“超出平常的自己”的割裂；現實的世界與“另一個世界”的對峙。不但品味文章如詩如畫的語言，感受朦朧清新的意境，更能走入清秀唯美的文筆背后的那個欲求超脫而不得的苦悶的靈魂世界。這樣再適時擴展徐志摩的《再別康橋》，沈從文的《邊城》也就水到渠成。
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