《愛蓮說》教學設計

　　作為一名教職工，可能需要進行教學設計編寫工作，借助教學設計可以提高教學質量，收到預期的教學效果。寫教學設計需要注意哪些格式呢？以下是小編收集整理的《愛蓮說》教學設計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《愛蓮說》教學設計1

　　教學目標：

　　1、朗讀、背誦《愛蓮說》，并把握詞、語句，疏通文意。

　　2、學習本文托物言志和襯托的手法。

　　3、學習蓮花高潔的品質，培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質。

　　教學重點：學習本文托物言志和襯托的手法。

　　教學難點：理解文章的主旨。

　　教學用具：多媒體

　　教學方法：自主、合作、探究

　　教學課時：一課時

　　一、導入新課：

　　師：同學們，見過蓮花嗎？

　　生：沒有。

　　師：不要遺憾，現在請同學們看大屏幕，我們一起來欣賞一組蓮花圖片：妙筆生花、一 枝 獨 秀、獨 擎 燭照紅裝、世人皆睡我獨醒、小荷才露尖尖角、夢、沉魚落雁……

　　生：感覺怎樣？美極了。

　　師：綜觀歷史，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象。有唐代詩人李白--清水出芙蓉，天然去雕飾；宋代楊萬里--接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅；唐代王昌齡--荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。唐 代薛濤--風前一葉壓荷蕖……。 最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文--《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。

　　二、介紹作者和題目含義。

　　1、周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學者就稱他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時，曾率屬下在府署東側開辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。

　　2、題目含義

　　“說”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，既可以說明,也可以議論，還可以用來記敘、抒情。

　　含義：就是說說愛好蓮花的問題。

　　三、朗讀課文，理解文意：

　　學習方法指導：文言文學習五步閱讀法

　　大聲朗讀明確字音→仔細閱讀理通文意→分析閱讀體會形象→講解閱讀品味意境→背誦閱讀加深理解

　　1、聽讀課文錄音，注意字音。生聽讀--散讀--正音(處理講義、播放幻燈）--齊讀。

　　2、默讀全文疏通文意。

　　學法指導方法：先重申翻譯要求：

　　（1）盡量譯出每一個字；

　　（2）補出省略成分；

　　（3）通暢，準確。

　　學生默讀--自己翻譯（處理講義）--同桌交流--教師提問

　　教師重點講學生難懂兩個文言句式：

　　（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。

　　（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊” 。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。

　　四、研討課文，進一步理解本文思想和藝術。

　　⒈作者把蓮花比作什么？哪些語句具體描寫了蓮？表現了蓮的哪些品質？

　　學生在練習本上畫兩朵盛開的蓮花，將答案填寫在上面。

　　明確：比作君子；

　　具體描寫：環境--出淤泥而不染；生活習性--濯清漣而不妖；體態--中通外直，不蔓不枝、亭亭凈植；；氣味--香遠益清；氣質--可遠觀而不可褻玩焉。

　　不與世俗同流合污--純真自然無媚態--通達、正直--不攀附權貴--美名遠揚--獨立高潔--令人肅然起敬

　　2、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？文章題為愛蓮說，為什么還要寫其他花呢？

　　回答：還寫了菊和牡丹。 分別比作君子、隱逸者、富貴者。

　　補充：這三種人分別代表了三種處世的態度。君子是品德高尚的人，指處在污濁的環境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。（不慕名利，潔身自好）

　　隱逸者指隱居的人。這種人的特點是志向高潔，但逃避現實，隱居起來。（志向高潔，隱居避世）

　　富貴者呢？因為牡丹花十分濃艷，從唐朝起就成為富貴人家的`寵物。牡丹的價錢很貴，但富貴人競相購之，把它比作富貴者很恰當。這種人的特點是追求富貴、追求名利。（貪慕榮華，追名逐利）

　　用作陪襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格。

　　襯托：為了使某一事物更突出，用另一事物作對照和比較。

　　小結：作者贊美蓮，其實是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨立的人格。封建社會有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來比三種人，使文章生動形象，含蓄而給人回味。借贊花來贊人，從而表達作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。

　　托物言志就是抽取事物的某種特征，來象征人的某種品格，以表達自己的思想感情。用具有高潔的蓮花自喻，表達自己不慕名利、志向高遠、潔身自好的生活態度。

　　五、能力訓練。

　　模仿例句，用托物言志的方法造句。

　　例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

　　造句：我愛-----------，因為它-----------------。

　　我愛 梅花，因為它傲霜雪而不凋，恰如堅貞頑強，斗志昂然的勇士 。

　　六、總結：

　　作者把蓮花比作“君子”，用它的清逸，表現人的高潔，作者刻畫蓮花，寄寓了自己的理想、情志和人格操守，表達自己鄙棄追求名利的士大夫的表現，歌頌德行高望的君子行為。

　　同學們，當我們學習這兩篇短文的時候，我們也許為作者高雅的情趣和堅貞的節操所感動。歷史已發展到今天，時代已今非昔比，但世間污濁之氣，腐朽之風也會傳宗接代，仍有待我們去抵制，去清除。我們應當向古代賢者學習，追求精神世界的高格，遠離物欲的誘惑，做一個品格端正、志趣高尚的人。

　　七、布置作業：

　　⒈背誦課文。

　　⒉將剛才的造句練習擴充為200字左右的小短文，寫在練習本上。

《愛蓮說》教學設計2

　　語文導學案

　　年級：初二主備：王XX審核：

　　課題《岳陽樓記》課型：復習課時安排：二課時

　　時間：20xx 、 6 、 8

　　復習目標

　　1 、掌握本課重點字詞

　　2 、準確翻譯重點句子

　　3 、把握本文的思想感情。

　　一、解釋詞語

　　百廢具興具去國懷鄉去

　　把酒臨風把不以物喜，不以己悲以

　　予觀夫巴陵勝狀勝朝暉夕陰暉

　　登斯樓也斯則有心曠神怡怡

　　此則岳陽樓之大觀也觀連月不開開

　　薄暮冥冥薄謫守巴陵郡謫山岳潛形潛而或長煙一空。或

　　把酒臨風把予嘗求古仁人之心嘗求

　　微斯人，吾誰與歸歸微居廟堂之高則憂其民廟堂

　　是進亦憂，退亦憂是退予觀夫巴陵勝狀狀：

　　檣傾揖摧摧：浮光躍金金：

　　薄暮冥冥

　　多會于此春和景明不以物喜

　　下列加點意思相同的一項是( )

　　A．檣傾楫摧傾家蕩產

　　B．饞讒畏譏樂以忘憂

　　C．去國懷鄉觸目傷懷

　　D 、或異二者之為神情異常

　　根據你對文章中詞語的理解，解釋下列加著重號的詞語。

　　①天涯海角涯：②日薄西山薄：

　　③白頭偕老偕：④如臨大敵臨：

　　二、翻譯句子

　　春和景明：長煙一空：

　　寵辱偕忘：予嘗求古仁人之心：

　　微斯人，吾誰與歸此則岳陽樓之大觀也。

　　不以物喜，不以己悲

　　沙鷗翔集，錦鱗游泳

　　浮光躍金，靜影沉璧。

　　是進亦憂，退亦憂。

　　微斯人，吾誰與歸？

　　日星隱耀（曜），山岳潛形

　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　商旅不行，檣傾楫摧。

　　三閱讀理解

　　第五段“或異二者之為”中的“二者之為”，緊承三、四兩段，請你說說“二者之為”所包含的具體內容。

　　一是：

　　二是：

　　本文要表達的'主要觀點是什么？

　　選文中“古仁人之心”指__________________(用原文填空) 。聯系全文看，這里的“古仁人”與______________形成了對比。

　　“微斯人，吾淮與歸?”是一個反問句，他表達了作者怎樣的思想感情?

　　用“／”標出下面句子的朗讀節奏。 (每句只標一處)

　　①前人之述備矣。 ②然則何時而樂耶? ①前人之述備矣。 ②然則何時而樂耶?

　　作者用兩段文字來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，其用意是什么?

　　概括第二段文字的中心。

　　“前人之述備矣”中的“前人之述具體指什么？

　　下列說法不正確的一項是（）

　　Ａ、選文第①段中“朝暉夕陰，氣象萬千”是洞庭湖千變萬化的特點。

　　Ｂ、選文第①段中的“覽物之情，得無異乎”在結構上所起的作用是引起下文。

　　Ｃ、選文第② 、 ③段除寫景之外，還分別抒發了遷客騷人登樓時“喜”和“悲”的情感。

　　Ｄ、選文寫“暗景”用語雄渾濃郁，狀“明景”用詞清麗明快。

　　賞析下面的句子。

《愛蓮說》教學設計3

　　一、導入課文：

　　1、同學們，本學期我們所用的教材中，有一本是用一朵花作封面的。想想看，它是哪一本書？（對，是生物書）封面是什么花？（荷花）荷花又名蓮花，請大家翻開語文書，看目錄部分，猜猜我們今天要講的課題是什么？（愛蓮說）

　　板書課題。

　　2、解題：

　　本文作者是宋代著名的哲學家周敦頤，請同學們注意“敦”和“頤”這兩字的讀音和寫法，區別“敦”和“郭”、“頤”與“熙”。

　　課題上的“說”是否就是“說話”的“說”呢？請同學們告訴我什么是“說”？

　　（“說”是一種文體，可以說明事物，也可以發表議論或記敘事物，都是為了說明一個道理。）我們就是要利用注釋，找到所需的答案。

　　3、教學目標展示：

　　《愛蓮說》是一篇借物抒情、托物言志的短文。我們學習它，要通過熟讀以至背誦，理解作者借蓮花抒發了怎樣的思想感情，表達了怎樣的生活態度？

　　二、自讀課文：

　　請同學們利用注釋自己讀課文兩遍，疏通生字詞。

　　三、請兩個學生各讀一小節，師生共同正音正字：

　　晉蓮、漣區別褻玩

　　予鮮鮮為人知屢見不鮮

　　停頓予獨愛╱蓮之出（后面均是愛的內容）

　　四、齊讀課文，注意讀準字音，正確斷句。

　　五、講析課文：

　　（一）分析第一節：

　　1、世上可愛之花是否只是蓮花一種？

　　（不是。以書中為例，“陶淵明獨愛菊”，“世人甚愛牡丹”）

　　2、“我”為何對蓮花情有獨鐘呢？

　　（因為它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……不可褻玩焉”）

　　3、根據注解，理解句面意思：

　　益：更加，越發。精益求精

　　植：樹立。現多為種植

　　可遠觀而不可褻玩焉：可以遠遠地觀賞但是不可以玩弄啊。而：但是。

　　4、根據理解，你認為蓮花美在何處呢？

　　（生活在淤泥中不臟，在清水中不妖媚，莖桿筆直，香氣清幽，高出水面，不可玩弄。）

　　以《生物》書封面為教具，引導學生分析蓮花的'品質：

　　蓮花生長在淤泥中，但是它卻白里透紅，一點不被污染，不與淤泥同流合污，潔身自好；它的莖是筆直的，內部暢通沒有阻隔，可見它胸懷豁達，品行正直；它很美麗但不輕佻，端莊高潔。

　　5、由此看來，作者寫蓮，已經賦予了蓮花以人的品質，作者不僅僅是為了寫蓮，實質是為了寫人，做人也應當做一個潔身自好、豁達正直、高潔端莊的人啊！作者愛蓮、寫蓮，不正是表達了自己這種志向嗎？這種表現手法是什么呢？（托物言志）這樣文章既富含哲理，又生動形象，讓人回味無窮。

　　6、下面請同學們帶著贊美之情讀這一節。

　　根據板書背出來，請一組齊背。

　　（二）分析第二節：

　　1、作者把品德高尚的人稱為什么呢？（君子）

　　把蓮花比作是花之君子，又把菊和牡丹比作什么呢？（隱逸者、富貴者）為何這樣比？

　　因為菊花在百花之后開放，不與百花爭艷。

　　牡丹艷麗而華貴，達官貴人都喜歡它。

　　2作者為何在寫蓮時，多次提到菊和牡丹？

　　這里采用了襯托的手法，襯托自己對蓮的喜愛，襯托蓮的品德高尚。

　　3作者對隱逸者、富貴者，持何種態度？

　　對富貴者持鄙棄態度，鄙視他們追求榮華富貴，追名逐利；

　　對隱逸者持敬仰態度，但否定他們的隱居做法，作者對君子則持肯定、贊養態度。

　　4作者在結尾發表了自己的感嘆，用了三種不同的句式：分別是陳述句，疑問句，感嘆句。一問一嘆，感嘆潔身自好的人少，追名逐利的人太多，表達了自己要象蓮花那樣做個潔身自好的人。

　　5請男生齊讀這三句，讀出陳述、疑問、感嘆語氣。

　　六，總結全文

　　1，說話訓練。全文以“愛”字作線索，貫穿全文。陶淵明愛菊，世人愛牡丹，周敦頤愛蓮花，請大家說說你愛什么以及愛花的理由。（加以肯定，鼓勵，引導如何做人。）

　　2，各人所愛不同，周敦頤獨愛蓮花，通過對蓮的形象和品格的描寫，鄙棄了追名逐利的社會風氣，表達了自己潔身自好的生活態度。采用了托物言志的表現手法表達了主題。

　　3，本文除襯托外，還運用了其它修辭手法：比喻，擬人，排比，對偶等。

　　七，讀背課文。

　　八，布置作業：

　　1，熟讀，背誦，默寫全文。

　　2，寫一篇200字左右的短文，題目為《愛說》，填上你所喜愛的花的名字。

《愛蓮說》教學設計4

　　教學目標

　　1、學習一些文言詞語，尤其是多義詞，疏通文言語句，理解短文的主要內容。

　　2、體會本文托物言志和襯托的寫法，學習記敘、抒情、議論的結合。

　　3、了解本文對比烘托的寫法，學習托物言志的寫法。

　　4、理解作品對追名逐利的世態的

　　批判，領悟作者以“蓮”自況，對高潔品格的追求。

　　學法點悟

　　蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端；而這篇散文精品卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

　　整體感知

　　“說”，古代文體之一，既可以說明、記敘事物，又可以發表議論的文體，它與“論”無大異，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。作者賦予“蓮”高潔的品格，在蓮的形象中寄寓了自己不慕榮利、潔身自好的操守和感情。

　　疑難解析

　　質疑：文章的題目是“愛蓮說”，作者以蓮花為歌頌對象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？

　　解惑：文章通篇以菊花為旁襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現了作者守身如玉的生活態度。

　　質疑：文章用了兩個“獨”字，表現了作者什么樣的生活態度。

　　解惑：兩個“獨”字，都表現出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。

　　質疑：“我”愛蓮花什么呢？

　　解惑：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　質疑：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？

　　解惑：菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。

　　質疑：怎樣理解本文借物喻人的寫法？

　　解惑：本文采用了借物喻人的寫法。“出淤泥而不染”一句比喻君子在惡劣的環境中不為世俗所污；“濯清漣而不妖”一句比喻君子在優越的環境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子內心通達，行為正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，純正無邪；“香遠益清”比喻君子美德布于四方，聲名遠揚；“亭亭凈植”一句比喻君子卓然挺立，堅守節操；“可遠觀而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴肅，被人敬仰。

　　語言揣摩

　　1、作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態度分別是什么？

　　（提示：愛不同的花象征一種不同的生活態度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態。而對愛蓮同氣相求。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。）

　　2、蓮花有哪些可愛之處？應怎樣理解它的象征意義？

　　（提示：蓮花是本文主要的描述對象，是言志所托之物，作者從多方面描繪蓮花特征，圍繞“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意義。

　　“出淤泥而不染，濯青漣而不妖”：不同流合污，不孤芳自賞。

　　“中通外直，不蔓不枝”：通達正直，行為端正。

　　“香遠益清，亭亭凈植”：志潔行廉，美名傳揚。

　　“可遠觀而不可褻玩焉”：儀態莊重，令人敬重。

　　這里描述的既是作者愛蓮花的緣由，也是作者心目中君子的形象，包含著自律自況。）

　　3、“陶后鮮有聞”一句中，“鮮”應該讀iǎn，還是iān？

　　（提示：“鮮”在這里應讀“iǎn”意思是“少”的意思。）

　　4、“香遠益清”的“益”是什么意思？請你找一個成語，里面的“益”和這兒是意思相同的。

　　（提示：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同樣意思。）

　　5、你怎樣理解“蓮，花之君子者也”這句話？

　　（提示：作者把蓮比作花中的君子，原來他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。借贊花來贊人，這種寫法就叫作借物喻人和托物言志。）

　　6、作者從哪幾個方面描繪了蓮的形象。文章又怎樣表現了蓮的品質？

　　（提示：作者從生長環境方面，描繪了蓮的高潔和質樸；從體態香氣方面，寫了蓮的正直和芳香；從風度方面，寫了蓮的清高。文章表現蓮的高潔品質，從三個方面入手：直接描寫形美，菊和牡丹烘托，作者抒情議論。）

　　研究課題

　　1、周敦頤（1017～1073）宋代著名的唯心主義哲學家。字茂叔，湖南道縣人。有《周元公集》。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學，世稱“濂溪先生”。在南康郡任職期間，他曾親自率領屬下在舊南康府署一側挖池種蓮，名曰“愛蓮池”。

　　2、用托物言志的方法可使文章生動形象，含蓄而給人回味。封建時代的君子形象對我們今天如何

　　做人，完善自我品德修養有一定的啟示。試著用托物言志的寫法，寫一篇散文。題目自擬。

　　自主探究

　　探究前期導引

　　學習本文，要著重把握難詞難句和關鍵的詞、語、句，注意疏通文意，理解文章的主旨，體會本文托物言志的特點，背默文中的名句。

　　基礎鞏固集練

一、文學常識填空

　　《愛蓮說》選自，作者，代家。“說”是古代的'一種，用以陳述作者對的觀點。

　　二、字音字義

　　1、給下列生字注音。

　　頤（）蕃（）淤（）濯（）蔓（）褻（）鮮（）予（）

　　2、解釋下列詞語中加點的字。（3分）

　　⑴蕃

　　⑵妖

　　⑶濯

　　⑷亭亭

　　⑸褻

　　（6）香遠益清

　　3、給下列形似字組詞。

　　蕃（）褻（）

　　番（）蟄（）

　　藩（）衷（）

　　幡（）裹（）

　　三、語言積累

　　翻譯文言語句。

　　1、菊之愛，陶后鮮有聞。

　　2、蓮之愛，同予者何人？

　　3、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　4、可遠觀而不可褻玩焉。

　　四、朗讀背誦

　　1、注意駢句的特點，劃分句子的節奏。中通外直，不蔓不枝。

　　2、根據提示填空。

　　（1）本文的中心句是。

　　（2）描寫蓮的高潔、質樸的句子是，；描寫蓮的姿態的句子是。

　　（3）洛陽牡丹盛會，觀賞牡丹花的人很多，可用《愛蓮說》中的句子來形容，應該是。

　　五、問題探究

　　1、下列句式各有什么特點？

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

　　（提示：這是判斷句。這三個分句分別用“者也”表示判斷。）

　　予獨愛蓮之出淤泥而不染。（提示：這是一個被動句，染，被污染。）

　　2、請說出本文的句式語言特點。

　　（提示：句式語言特點：①句式多樣，或駢句。或散句；或長句，或短句；或排比句，或獨詞句。②語氣多變。或陳述，或疑問，或感嘆。③節奏和諧。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韻腳交錯分布，錯落有致。④表達方式多樣。百字短文融敘述、描寫、抒情、議論于一爐。一個“愛”字連綴全文，文筆簡練，情感豐富。）

　　六、欣賞評價

　　1、本文既是寫蓮花的為何又寫菊花、牡丹，這是一種什么寫法？

　　（提示：課文中寫菊花、牡丹的句子用意是：

　　①開頭以陶淵明愛菊，世人愛牡丹引出“予獨愛蓮”的主旨。

　　②作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。

　　③結尾由三種花寫到三種人：愛菊者少，愛蓮者更少，而愛牡丹者很多。

　　以此感嘆社會上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多。

　　這是運用對比烘托的手法。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。）

　　2、作者對“愛菊”、“愛牡丹”、“愛蓮”的態度分別是什么？表達有什么特點？

　　[提示：作者用三種花象征三種人，用三種愛象征三種生活態度。菊花在花草凋零的秋天獨吐幽香，所以將它比作隱士。文中用陳述句（“菊之愛，陶后鮮有聞。”），表達對菊及愛菊者并不反感，只是慨嘆真正隱逸之士極少。蓮正像品德高尚的君子，文中用疑問句（“蓮之愛，同予者何人？”），借反問語氣感慨君子太少。牡丹絢麗濃艷，所以將它比作貴人。文中用感嘆句（“牡丹之愛，宜乎眾矣。”），表達對牡丹及愛牡丹者的厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴、追求名利的世態。最后三句，將次序調整為菊、蓮、牡丹，使褒貶愛憎更鮮明。]

《愛蓮說》教學設計5

　　金蟬脫殼

　　【文本分析】

　　1、字詞：“柿”注意是翹舌音，“搜、籽”是平舌音，“協”的韻母是“ie”，“趴”不讀“ba”。注意“柿”，“搜”、“配”的寫法。

　　2、理解金蟬脫殼的過程，感受其神奇。

　　3、學習描寫動物的方法。

　　4、資源鏈接：

　　蟬是一種較大的吸食植物的昆蟲，通常大約有四五公分長。它們象針一樣中空的嘴里可以刺入樹體，吸食樹液。蟬的蛹在地下度過它一生的頭兩三年，或許更長一段時間。在這段時間里，它吸食樹木根部的液體。然后在某一天破土而出，憑著生存的本能找到一棵樹爬上去。蟬蛹經過幾年緩慢的生長，作為一個能量的儲存體爬出地面。它用來挖洞的前爪還可以用以攀援。蟬將蛹的外殼作為基礎，慢慢地自行解脫，就象從一副盔甲中爬出來。整個過程需要一個小時左右。

　　會鳴的蟬是雄蟬，它的發音器就在腹基部，像蒙上了一層鼓膜的大鼓，鼓膜受到振動而發出聲音，由于鳴肌每秒能伸縮約1萬次，蓋板和鼓膜之間是空的，能起共鳴的作用，所以其鳴聲特別響亮。并且能輪流利用各種不用的聲調激昂高歌。雌蟬的樂器構造不完全，不能發聲，所以它是“啞巴蟬”。

　　【學習目標】

　　1．學會本課8個生字，理解由生字組成的詞語。兩條綠線內的生字只識不寫。了解“殼”的兩種不同讀法。

　　2．抓住關鍵詞句理解課文內容，感受作者觀察的仔細，用詞的準確。

　　3．能正確流利有感請地朗讀課文，背誦第四、五自然段。

　　4．學習課文細致生動的描寫，練寫一段話。

　　【導學過程】

　　一、

　　啟發談話，導入新課。

　　1．揭示課題。讀題正音。

　　金蟬脫殼（jīn

　　chán

　　tuō

　　qiào）

　　文讀：qiào；

　　在本文其他地方，“殼”都是白讀，讀作ké。

　　2．說說你對“金蟬脫殼”的'理解。

　　（蟬變為成蟲時要脫去一層殼。比喻用計脫身，使人不能及時發覺。）

　　（諸葛亮的三十六計之一。）

　　3．不過，我們今天要學習的這篇課文可不是一則成語故事，而是記敘了作者親眼目睹的一只肥肥的金蟬怎樣脫去外殼，換上五彩繽紛的外衣的。（邊說，邊示圖）多神奇啊！

　　二、【學生五分鐘】課前必問：

　　1．課文你讀正確讀通順了嗎？同桌互相檢查課文朗讀情況。

　　2．生字詞你學會了嗎？

　　請一學習比較困難的學生上臺報詞，選擇你認為比較難寫的生字詞檢查大家。

　　請兩位同學上黑板寫。。

　　3．相機教學本課生字。

　　這些字在寫的時候要注意些什么呢？他寫得對不對？

　　重點板書：搜

　　學生在書上描紅。

　　4．過渡：這篇課文很長，你們最想學哪一段？（第四自然段）為什么？（直接寫金蟬脫殼的過程的，寫得很精彩。）

　　那就讓我們趕緊去讀讀第四自然段，看看蟬是怎樣一步步脫下身上的殼的。

　　三、學習第四自然段。

　　1．帶著問題默讀第四自然段。

　　交流板書：

　　背→頭→腳→尾

　　把過程按照順序一步一步說清楚，這就叫言之有序！（板書：言之有序）

　　你能用一組完整的表示順序的詞說說蟬脫殼的過程嗎？

　　3．在整個脫殼的過程中，你感覺哪兒給你的印象最深？

　　自讀自悟。圈畫，批注。兩三分鐘

　　學生大多不會批注，要么整段畫下，要么無從下筆。

　　導：如果你關注到了重點詞語，一定會有新的收獲。

　　4．交流：

　　★蟬兒把它已經出殼的上半身騰空向后仰去，又敏捷地向前撲來，再用前腳抓住蟬殼用力一抽，又白又嫩的蟬尾就出來了。

　　教：（1）指名讀。

　　（2）出示句子。還有誰也對這句印象深刻？再指名讀。

　　（3）你為什么把“仰”讀得那么重？（此處以“仰”為例，教學中要根據學生的回答展開教學）

　　（4）還有對“仰”印象深刻的嗎？說說你的理由。

　　（5）“仰”可以換成“倒”嗎？

　　（6）讀出你蟬的奮力！

　　出示：“蟬兒把它已經出殼的上半身騰空向后仰去”

　　一個“仰”字，讓我們看到了蟬脫殼時的奮力，從中我們也可以體會出作者觀察細致，用詞準確，這就是“推敲”啊！

　　（板書：用詞準確）

　　扶：（7）讓我們再來推敲推敲，這句話中還有哪個動詞打動了你？

　　預設：

　　撲——敏捷地撲，奮力地掙脫。

　　抽——最后的動作，輕快地，果斷地。

　　（8）出示句子（動詞變紅）。

　　誰能連起來讀讀這句話？指名讀。

　　（9）再讀讀這句話，透過這些準確的動詞，你讀出新的感受了嗎？

　　【學生五分鐘】

　　放：（10）這句話之所以寫得這么傳神，是因為這些動詞用得多準確啊！在第四自然段中，像這樣準確生動的動詞還有很多。請同學們再次默讀第四自然段，用心體會體會，把你的感受寫下來。

　　動詞

　　感

　　受

　　交流。說一說，把你的感受讀出來。

　　這段話寫得如此準確、細膩、傳神，靠的是什么？（板書：觀察仔細）

　　5．那就讓我們一起再來仔細地看看圖，感受一下金蟬脫殼的全過程。老師用課文語句給畫面配上了解說詞。

　　學生練習背誦。

　　指導看圖背誦（背→頭→腳→尾）。

　　一連串的動詞，寫出了蟬尾出殼的經過，這就是“自然協調”。（點紅“自然協調”）

　　6．導：背出來了，頭出來了，腳出來了，尾巴也出來了！這自然協調的過程看似瞬間可以完成，但實際上要用多長時間你知道嗎？你來猜猜看。（前后需要一個小時左右）一個小時的努力，一個小時的掙扎，一個小時里經歷一次破繭成蝶似的新生！

　　出示：

　　脫殼的蟬兒靜靜地趴在蟬殼上，過了好一陣子，才依依不舍地離開了蟬殼。

　　指名讀。你又讀出了什么？

　　“靜靜地趴在蟬殼上”，說明蟬兒筋疲力盡；“依依不舍”寫出了蟬兒不忍心離開蟬殼，在作者眼中，蟬兒好像人一樣有思想，有靈性，有感情。

　　四、拓展練筆：

　　此時此刻，那靜靜地趴著的蟬兒在想些什么呢？寫下來。

　　五、感悟升華總結。

　　今天，我們目睹了金蟬脫殼的過程，金蟬雖小，卻在那一次次掙扎與抽搐中，如破繭成蝶，如鳳凰涅磐，讓我們感受到生命的頑強，令人動容！而正是有了作者聚精會神的觀察，細致準確的描寫，才讓我有了如此深切的感受。

　　△附板書

　　7、金蟬脫殼

　　觀察仔細

　　言之有序

　　用詞準確

《愛蓮說》教學設計6

　　教學目標：

　　1、掌握文言實詞，翻譯全文。

　　2、體會文中托物言志的寫法，學習記敘、抒情、議論相結合的寫法。

　　3、理解作品對追名逐利的世態的批判，領悟作者以“蓮”自況，對高潔品格的追求。

　　教學重難點：

　　1、理解作品對追名逐利的世態的批判，領悟作者以“蓮”自況，對高潔品格的追求。

　　2、從文中獲得啟示及對自己的處事觀點、態度進行再認識。

　　課時安排：1課時

　　教學過程：

　　一、導入：同學們，請看大屏幕，一張張美麗的荷花圖片，有的一枝獨立，有的含苞待放，有的群花璀璨······看著這一幅幅美麗的荷花圖，你有什么感受呢？你想說些什么呢？今天我們就來看看北宋哲學家周敦頤是怎樣贊美蓮花，怎樣以蓮花自比的。

　　二、作者與文體介紹

　　三、熟讀背誦，積累理解

　　1、讀一讀

　　（1）、聽錄音朗讀，學生在書中標注出難讀的`字音和節奏。

　　（2）、學生自讀，體會節奏美。

　　（3）、檢查學生朗讀情況，指明個別學生朗讀，其他同學評價。

　　（4）、全班同學齊讀。

　　2、譯一譯（掌握重點實詞，試譯全文）

　　四、合作探究，文句品析

　　1、熟讀課文，找出文中直接描寫蓮的句子，并思考作者是從哪些方面進行描寫的。

　　2、通過這些描寫，能夠看出蓮花具有怎樣的品質？

　　3、討論：作者寫蓮，為什么還要寫菊和牡丹？對菊和牡丹抱有怎樣的認識？

　　五、小結

　　這篇短文，將花的形象比擬為人的品質，以蓮的形象比擬布幕名利、潔身自好的生活態度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。

　　六、作業

　　1、背誦全文

　　2、完成課程同步練習冊

《愛蓮說》教學設計7

　　聚會目標：

　　1、了解“說”的特點及托物言志、以物喻德的寫作手法。

　　2、在解讀文本內容的基礎上了解作者的人生觀和道德情操。

　　3、能順暢、流利地朗讀、背誦文本。

　　重難點:

　　1、了解“說”的特點及托物言志、以物喻德的寫作手法.

　　2、在解讀文本內容的基礎上了解作者的人生觀和道德情操。

　　創意說明：

　　以誦讀為基組織教學，在自主釋疑、同伴互助、師生交流中理解文意，結合相關背景理解文本內涵及作者的人生觀和道德情操,豐富師生文化積淀。

　　課時安排：

　　一課時

　　過程設計：

　　一、導入：

　　每個人都有屬于自己的性格、愛好及興趣，對自然界的花草樹木的喜好也各不相同。有的人愛青松，因為它不畏嚴寒，有詩為證,“大雪壓青松，青松挺且直”。有人喜歡梅花，因為它傲然開放，與雪爭艷。你有自己喜歡的花嗎？請你以“我喜歡……，因為它……”向大家介紹。

　　在我國宋代，也有一位特愛花的人——周敦頤.他是北宋時期著名的哲學家，師佛從道，創立了宋代“理學"，可以說是宋明理學的開山祖。他一生酷愛雅麗端莊、清幽玉潔的蓮花。當年，他還在自己著書講學的.濂溪書院內建造了一座“愛蓮堂”，而且造了一個“蓮池".先生講學研讀之余常漫步于堂前賞蓮自吟，并寫成了《愛蓮說》-—這篇以蓮之高潔寄托自己畢生心志的文章。

　　二、課文解讀

　　（一）解讀“說”(體裁）

　　與“銘”一樣，“說"在古代也是一種文體。不同的是,銘是用來表述功德或警戒自己，而說則是就一事、一物或一種現象抒發作者的感想,是內心的一種表白,與現代雜文有些相似。《愛蓮說》就是周敦頤向人們表白自己喜愛蓮花。那他為什么要做這一表白呢？學習了這篇文章,或許我們就知道了.

　　（二)、解讀文本內容

　　1、初讀文本，感知文音

　　①自讀，將文中的需要注音的字注音.同位同學聽讀，糾字音.

　　②指名學生讀，糾字音及節奏（師生就長句如何讀留聽錄音）。

　　③聽錄音讀，正字音及節奏。

　　④對長句及語氣語調，全班集體研討。

　　⑤全班齊讀。

　　2、精讀文本，感知文義

　　①結合注釋，調用積累，自主學習，疏通文義。

　　②師生就個人不能完成的句子進行互幫互助。

　　③教師對個別語句及詞義做點撥教學。

　　④理解式疏通文義(并行板書式，附后）.

　　3、賞讀文本,感知文質

　　①陶淵明為什么喜愛菊花？

　　[資料]晉代的陶淵明(365—427）一生經歷了三個時期，29歲以前主要是讀書，29至41歲他是一會兒出來做官,一會又要歸隱，是仕隱反復的時期.大家知道，古代讀書人，學而優則仕，仕是什么，就是做官。據說，陶淵明在彭澤當縣令的時候，有一次上級來檢查工作，他的下級的書吏們就說，你趕緊把衣服穿好了帽子戴好了再去迎接吧.而陶淵明卻長嘆一聲說:“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”于是就把冠印一丟,走了。他就這樣一個人。在41歲以后，他便遠離塵世,在一偏遠山村過起了隱居生活。他在很多詩作中表達了自己歸隱的志向.如“少無適俗韻，性本愛丘山”就顯示出他不愿流于世俗。陶淵明一生很愛兩樣東西，一是美酒，二就是菊花.他在詩中說，“采菊東籬下，悠然見南山”，俯下身子去采那東籬下自己種的菊，悠閑地抬起頭便見那悠悠南山,過著“晨夕理荒穢，帶月荷鋤歸”的田園生活。

　　陶淵明有怎樣的一種生活態度呢？(避世，隱居，做隱士等）

　　②自李唐來，為什么世人盛愛牡丹？

　　[資料］

　　⒈劉禹錫詩《賞牡丹一首》：“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈無情.惟有牡丹真國色，花開時節動京城.”

　　⒉白居易詩《牡丹》中有句，“絕代只西子,眾芳惟牡丹……見說開元歲，初令植御欄（皇帝種植）。貴妃嬌欲比，侍女妒羞看（貴妃、侍女與牡丹比美）……豪士傾囊買，貧儒假乘觀(有錢人與無錢的貧窮的讀書人也愛）。”

　　⒊白居易詩《買花》有句，“帝城春欲暮,喧喧車馬度。共道牡丹時,相隨買花去……家家習以俗,人人迷不悟.”晚春路上走的人都是去買牡丹的，家家愛牡丹，人人沉迷于此。

　　李唐王朝把牡丹這種顯富貴的花定為國花。人人都競相喜愛這種富貴之花，說明他們有怎樣的品德呢?（隨世,隨波逐流,喜愛富貴等)

　　③討論：為什么周敦頤不喜愛菊花和牡丹,卻偏偏喜愛蓮花呢？請在書中找理由.

　　愛蓮花的品德，蓮為花中的君子，他也愿做人中的君子,那他眼中的君子應有怎樣的品德呢？（對比，表現自己的與眾不同。師生賞析文中“予獨愛蓮之……玩焉。”句，分析君子之德。）

　　［參考］君子之德：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”句，是說君子出世,處塵世而不蒙塵俗,修身潔行,不妖不媚。“中通外直”句，是說君子不受“俗染"，凈虛動直.“不蔓不枝”句，是說君子不受“惑染”，不入歧途。“香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”句，則是說君子聲名遠播,卓然傲世，令人羨慕，不可狎侮。蓮正是這樣的一種花，故蓮是花中的君子。作者借蓮表達了自己愿做向蓮花一樣的君子的志向,也是他做為一位哲學家在向他的學生講明“理學家"的道德觀。

　　三、熟讀成誦，寫作與表達（可自主選擇）

　　1、學生熟讀全文，直至能順暢、流利地朗讀、背誦

　　2、學習本文之后，你對愛花與做人有了怎樣的認識,請寫一則短文。

　　四、板書

　　愛蓮說

　　周敦頤

　　［晉］陶淵明—愛菊—隱逸者—鮮有聞

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃[自李唐來］世人—盛愛牡丹—富貴者-宜乎眾

　　[宋]余—獨愛蓮—君子-同予者何人？

　　蓮花之品行：（略）

　　君子之德：（略）

　　寫法：對比

《愛蓮說》教學設計8

　　設計說明：

　　最近的幾課著重于翻譯。先把文段抄寫在黑板，學生在下面書寫。

　　然后學生自讀，了解文意，在不懂處質疑，師生交流，老師講解。

　　下面的設計滲透在疏通文意的過程中，具體步驟兩個班都有差別。

　　比如在八班就先分析了蓮所代表的品質，然后我問：

　　如果只能選擇一句話、一個詞，你如 何形容君子呢？

　　這當然困難。這時候再看末段，在與隱士的比較中，便可發現君子的特質。

　　而在七班，則是翻譯到末段時，才問起作者對君子的闡釋。

　　導入：

　　清雅的環境可以成就一個人，污濁的環境呢？

　　正課：

　　甚蕃、

　　獨愛、

　　盛愛、

　　獨愛、

　　1、什么叫甚蕃？什么叫獨愛？什么叫盛愛？

　　重點解釋盛愛：

　　種它、養它、戴它、送它、繡它、畫它、寫它、頌它……

　　無窮無盡，沒完沒了。

　　2、在獨愛與盛愛之中，看出作者的態度。

　　在那么多的花中，陶淵明偏偏只愛菊花，

　　在那么多的花中，人們卻一窩蜂地選擇了牡丹，

　　兩相對比，你能看出作者的態度嗎？

　　3、在獨愛與獨愛之間，看出作者的另類。

　　但是，即使在陶淵明的獨愛面前，作者還要再言獨愛，可見？

　　（有差別的獨。更獨）

　　留下一問：

　　作者之獨，獨在何處？

　　4、在三愛之中，看出世界的兩極，看出作者的中庸。

　　A、結合末段，了解花和愛花之人的關系，了解花的隱喻。

　　（花是不一樣的花，喜歡花的人即是不一樣的人；君子，可姑且理解為品德高尚的人）

　　菊隱逸者不問世事

　　牡丹富貴者趨炎附勢

　　蓮君子者（不與世俗同流合污）

　　B、以此而論，讀出最后三句的真意：

　　陶后鮮有聞真的隱士尚存？

　　同予者何人真的君子何在！

　　宜乎眾矣世風日下的沉重哀嘆……

　　（讀出語氣）

　　C、結合首段，讀出隱士與君子之別。

　　說這種文體，往往就一事、一物或某種社會現象而抒發自己的感想看法。

　　表面上，作者在談自己的蓮之愛，而事實上，世風日下的背景下，我們又多么需要君子！理想，總是因現實而生的。（所以本文的.內容有三：真正的君子、自己的選擇、選擇的因由）

　　那么，作者想借菊之愛表達什么？愛菊的隱士和愛蓮的君子又有什么差別呢？

　　出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　（因出淤泥而不染使用頻率極高，可從這句說起，讓學生談談自己的理解。比較略）

　　我之解讀：

　　無論環境如何困厄、黑暗，都能堅守自己的內心，保持自己靈魂的高貴。對于真善美的執著追求，才是出淤泥而不染。這不是外在的華貴和張揚，而是內在的從容與堅強，是樸素潔凈的美，所以作者說濯清漣而不妖；但這種內在的氣質，是完全可以通過外在的言行去表露的，我們不經意間的一言一行、一顰一笑，往往就是我們內心真實的反映。我們的個性思想，我們的精神氣質，我們的人格追求，我們的正直純粹、真誠坦白、表里如一，可以因我們在世間的行為而傳播得很遠。所以，作者說香遠益清。對于這樣的人，別人愛慕、欣賞、尊重，卻往往保持一段距離，因為覺得志不同、道不合、不相配，所以作者才說，可遠觀而不可褻玩焉。所以真正的君子，也就不大可能會和什么什么人合為一群，不大可能會和什么什么人入為一伙。這便自我消解了許多無奈、許多困擾，許多誘惑。這就少了許多無謂的消耗。此之謂亭亭凈植。凈植是與為伍相對的，凈植是與中通外直，不蔓不枝相應相合的。

　　不與他人纏繞，不與自己糾結，原來就是出淤泥而不染的重要保證。

　　結論：

　　比較中，我們才能發現君子的真意和要訣：

　　出淤泥而不染。

　　對君子，我們可有各自不同的理解，

　　但做不到這點的，就不堪稱為君子。

　　5、在兩篇短文內容主旨的比較中，我們無路可退。

　　和《陋室銘》比較，這篇就不再是單純的人格追求，因為人格追求離不開現實的人生目標；做普通的世人、做孤絕的隱士、做獨立的君子，這是作者給出的選項，卻也是我們人類永遠無法回避的選擇。而且詭異的是，選擇的結果永遠相同：世人最多（占據了絕大部分），隱士（包括那些憤世嫉俗者）次之，最后只有極少一部分人選擇了君子，你知道為什么嗎？

　　結論：

　　其實，這根本就不是一個選擇的問題。

　　或者說，我們的選擇和我們最終的落腳點永遠是兩回事。

　　要想成為君子，所需要的不只是一個念頭、一種決心，更重要的是：

　　行動，行動，行動……智慧。

　　有的時候，你要抗爭，

　　有的時候，你要低調，

　　有的時候，你要迂回，

　　有的時候，你要放棄，

　　有的時候，你要委曲求全，忍辱負重。

　　這統統都是智慧。

《愛蓮說》教學設計9

　　一、引入新課

　　1、彩屏展示優美的風景畫，配鋼琴曲《多美好的世界》。

　　2、導語：同學們，剛才我們從畫面上看到了美麗的風景，還聽到了優美的音樂，使我們賞心悅目，真是一種享受。這種美是通過我們的視覺和聽覺感受到的，在生活中有的美是要我們用心靈去感受，那就是文學之美。今天請同學們和老師一起來欣賞一篇美文《愛蓮說》，享受一下文學之美吧。

　　二、出示課題：(彩屏畫面——荷花畫面)

　　美中生趣 文中蘊情

　　——美文欣賞

　　愛 蓮 說(周敦頤)

　　引語：《愛蓮說》是一篇膾炙人口的名篇，千百年來為人們所傳誦、所喜愛，具有經久不衰的藝術魅力。今天我們通過欣賞來感受一下它的藝術美。

　　三、朗讀課文：

　　1、老師范讀課文。要求學生注意生字的讀音，朗讀的語調、語速、語氣。(彩屏出示荷花背靜、文章字幕、配古箏曲《出水蓮》)。

　　2、學生齊讀課文。要求有表情，注意按老師朗讀的語調語氣朗讀。

　　四、賞析課文

　　(一)分小組討論：這篇文章美在哪里?

　　(二)綜合意見，各組發表意見。(班上發言)

　　(三)老師綜合歸納：

　　根據同學們的發言，這篇文章美在四個方面：

　　“蓮”貌美品美、文章的語言優美、表現手法巧妙、結構精巧。

　　(四)從四個方面進行賞析。

　　1.貌美品美

　　討論：讀到這里我們可以聯想到什么?(人)

　　可以想到與蓮的特質相似的人，如亭亭玉立的少女，風度翩翩的雅士，潔身自好的君子。

　　引入品美：作者愛蓮，僅僅是愛她的貌美嗎?不是，更主要的是贊美她的精神和品質。

　　分析：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”(高潔、質樸)，比喻君子既不同流合污，又不孤高自許。“中通外直，不蔓不枝”(正直)“香遠溢清”(美名遠揚)比喻君子的通達事理，行為方正，因而美名遠揚。“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”(清高)，比喻君子志潔行廉，又有端莊的儀態，受人尊重。作者 分別從“生長環境”“體態香氣”“風度氣質”來描繪蓮的美，把蓮的特質與君子的品格結成一體，名曰寫物，實是寫人。從中可看到作者的情節和節操。

　　2.語言優美。表現的形式(1)駢散結合 (2)多種修辭手法的運用。

　　作者采用駢散結合的方法，長短句相間，錯落有致，讀來有一種節奏感，韻味無窮。多種修辭方法的使用，使文章活潑生動。

　　找出這些句子朗讀，體會語言特色。駢散句分男女生讀。

　　著重欣賞以下句子：“菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”通過比喻，贊美了蓮的君子品格——不慕富貴，潔身自好。“隱士”抗霜。表現人的孤傲;“牡丹”：“富貴人”：濃艷，表現人的庸俗;蓮喻為“君子”，清逸，表現人的清高。處處扣“君子”的性格特征。

　　3.手法巧妙：

　　講：語言組合形成文章，怎樣使語言達到最佳效果，這就靠表現技巧，本文主要采用了“托物言志” “襯托”的手法。

　　板書：(1)托物(蓮)——言(闡述)——志(不慕富貴，潔身自好)

　　(2)襯托：

　　文中有三處襯托：(1)以陶“獨愛菊”，世人“甚愛牡丹”做襯托，突出“予獨愛蓮”，(2)用“菊，花之隱逸者也”，“牡丹，花之富貴者也”做襯托，突出“蓮，花之君子者也”;(3)用“菊之愛”“牡丹之愛”做襯托，突出“蓮之愛”，特別是最后一句“牡丹之愛，宜乎眾矣。”憤世嫉俗，暗含譏諷，表現了對追名逐利，趨炎附勢的世態鄙棄，反襯了“蓮之愛”的難能可貴。

　　4.結構精巧：

　　一條線索： 全文以“愛”為線索 (出現七次)

　　兩個襯托： 草木之花(蕃) 菊(獨)牡丹(甚)蓮(獨)

　　菊(獨)牡丹(甚多) 蓮(獨)

　　三種類型： 三種花：菊、牡丹、蓮

　　三種人：隱士、富貴者、君子

　　對三種愛花人的感情：惋惜、諷刺、贊美。

　　這三方面的巧妙融合，把這篇短文凝聚成了天衣無縫的藝術佳品。

　　五.課堂小結：

　　本文用了119個字，調動了各種藝術表現手法，描繪了蓮花的美，表達了作者對蓮的'贊美之情，表明了作者不慕名利、潔身自好的生活態度，讀著這篇文章，我們不但感受到了蓮花的美，語言藝術的美，還感受到了作者情感的美。讀著這篇文章，我們不能不嘆服劉禹錫不但是個語言大師，還是個丹青高手。

　　六.課外延伸：

　　1.劉禹錫通過寫“蓮”來表達自己的情感，古代文人墨客寫蓮的也不少，各自表達自己的感情。(學生把收集到的寫蓮花、寫其他花草樹木的古詩拿出來欣賞。)

　　2.展示學生課外寫的詠屋的散文和詩歌。由學生賞析。

　　七.本課總結

　　這節課我們一起欣賞了古代名家的美文，也欣賞了同學們的美文。這些美文使我們徜徉于文學藝術的樂園，品味了祖國語言文字的精美，領略了文學作品意境的幽深，享受了文學藝術的趣味，更感染了作家們高潔美好的節操和情感。希望同學們今后要多讀一些文學精品，提高自己的文學修養，從而陶冶我們的情操，提高我們的生活品位。

《愛蓮說》教學設計10

　　一、學情分析：

　　八年級學生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發學生學習興趣，注意培養學生學習能力，用多媒體手段突破重難點，激發學生學習主動性。

　　二、教學設計

　　教學目標：

　　(一)知識與能力目標：

　　1、熟讀課文，疏通文意。

　　2、了解“說”這種文體。

　　(二)過程與方法目標：

　　1、學習記敘、抒情、議論相結合的寫法。

　　2、 理解正襯和反襯的手法，學習托物言志的寫作手法。

　　(三)情感態度和價值觀目標 ：

　　3、理解作者在文中所表現的情操。

　　4、學習蓮花的高潔品格，培養“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

　　教學重點：

　　學習記敘、抒情、議論相結合的寫法是本課教學的重點。

　　教學難點：

　　對正襯和反襯手法的理解是本課學習的難點。

　　教學設想：

　　以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運用，培養學生的誦讀能力，學習托物言志、襯托的寫法，學習蓮花的高貴品質。

　　教學手段：

　　運用多媒體輔助教學。

　　教學時數：

　　一課時

　　教學步驟：

　　一、導入課文

　　播放歌曲《荷花頌》將學生帶入情境。南宋著名的理學家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發自己的心志的呢?今天我們就來學習這篇散文。

　　二、介紹“說”的文體知識

　　“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。

　　《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題

　　三、簡介作者

　　周敦頤，又名敦實，宋朝道州營道(現今湖南道縣)人，著名哲學家，謚號元公(謚號，死后所給的稱號)，號“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學的講壇，他的學說對以后理學的發展有很大的影響。

　　四、背景介紹

　　宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。

　　周敦頤來星子后，在軍衙東側開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當公余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》。《愛蓮說》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。

　　五、組織活動

　　(一)聽蓮：

　　聽課文朗讀，教師范讀。

　　(二)讀蓮：

　　1、讓學生跟老師讀。

　　2、指名讀，正音，出示生字圖片，領讀生字。

　　3、自讀課文。

　　4、齊讀課文 。

　　5、結合注釋，小組合作自譯課文。

　　(三)品蓮：

　　a 品蓮之美：(學生合作探究，舉手回答。)

　　過渡：蓮花是美的。美在哪里呢? 我們先看課文《愛蓮說》，文章哪一段寫“蓮”?

　　1、讀第一段：

　　師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?

　　生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。

　　2、師：蓮花有沒有因為自己漂亮而賣弄自己?寫出這兩句對應的'蓮花的品格。

　　生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態。

　　3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?

　　生：內心通達行為方正。

　　4、師：不蔓不枝，蔓是一種植物，特點是自己長不高，但如果附近有攀附物，他會爬得很高，生活中有這樣的人么?

　　生：有，攀附權貴的人。蓮是不是這樣?不是。

　　5、師：香遠益清 ，這句話寫出了蓮花什么品格?

　　生：美名遠揚。

　　6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態?

　　生：儀態端莊。

　　7、師：可遠觀而不可褻玩焉，根據上下文推斷一下褻玩一詞的含義。這句話寫出了蓮花什么特點?

　　生：自尊自愛令人敬佩。

　　8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?

　　生：從三方面寫蓮的美好形象：生長環境、體態香氣、風度氣質。

　　9、齊讀第一段，讀時注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長音。作者如此細描細繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)

　　生：不是!

　　老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會有相似之處。“出淤泥而不染”剛才我們說過，淤泥是蓮花的生長環境，那么相對應的君子的生活環境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會之中卻能夠不與世俗同流合污。 (濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚 中通外直—內心通達，行為正直 不蔓不枝—不攀附權貴 香遠益清—美名遠揚 亭亭凈植— 儀態端莊 可遠觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩) 我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。

　　10、師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運用的是什么樣的表現手法?

　　生：托物言志。

　　b 品文之美：

　　11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學生討論回答)

　　這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態度作者是否定的，持鄙視的態度。(屏幕顯示板書設計)寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。

　　12、讓我們帶著對課文的理解和對作者“出淤泥而不染”高貴品質的崇敬之情，深情背誦課文。

　　13、小結：

　　第一段以總述開頭，接下來對蓮花進行描寫。第二段是作者獨到的見解，開頭三句構成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開始，是抒情的寫法。全文僅119個字，融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。

　　14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，但要注意內在聯系和有新意。

　　老師(帶頭起興說一句)：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對此頗感不平。當春風甘露喚起百花爭艷時，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時期，于是在人們印象中，牡丹便是國泰民安的象征。時至今日，牡丹與堅貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花，如果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國花嗎?因此，我愛牡丹。

　　生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅強不屈的精神。梅花與堅毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”歌頌了梅花百折不撓擁有頑強生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。

　　15、出示幻燈片，讓學生積累背誦歷代文人筆下的蓮。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

　　接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 ——宋 楊萬里

　　荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 ——宋 蘇 軾

　　荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。 ——唐 王昌齡

　　秋陰不散霜飛晚, 留得殘荷聽雨聲。 ——唐 李商隱

　　旋折荷花剝蓮子, 露為風味月為香。 ——宋 蘇 軾

　　唯有綠荷紅菡萏, 卷舒開合任天真。 ——唐 李商隱

　　素花別門多艷欺，此花真合在瑤池。 ——唐 陸龜蒙

　　移舟水濺差差綠，倚檻風搖柄柄香。 ——唐 鄭 谷

　　清水出芙蓉，天然去雕飾。

　　——唐 李 白

　　采蓮南塘秋，蓮花過人頭。 —— 樂府民歌

　　師：這些有關蓮花的詩句整理起來，擴大了知識面，請同學們課后繼續整理、積累有關詩句。

　　六、布置作業

　　以你對梅、蘭、竹、菊四君子的獨特認識，試模仿《愛蓮說》托物言志的寫法，寫一篇贊梅傲霜斗雪的《梅贊》或論竹虛心剛直的《竹說》……

《愛蓮說》教學設計11

　　教學過程：

　　一、創設情境，導入新課

　　同學們，請看老師PPT上展示的上是什么花呀？沒錯，就是美麗的蓮花。蓮花又稱荷花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉。

　　古往今來，有許多的文人志士描繪過蓮花，贊美過蓮花，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。

　　誰能展示一下自己積累的古人詠荷的詩句?（接力展示）

　　嗯，這位同學說“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”。

　　下一位同學“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

　　再下一位同學“小荷才露尖尖角，早有靖立上頭”

　　再下一位“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。(選兩個即可)

　　大家的課外積累真豐富啊！蓮花一直是文人墨客筆下的寵兒。在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化態。最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。

　　創設質疑情境，導入課文，在教師講授內容和學生求知心理之間搭建一座“橋梁”，將學

　　生引入一種與問題有關的情境中，問題是教學的心臟，問題是思維的起點，是思維的動力。“學起于思，思源于疑”。學生在上課時，對老師提出的質疑情境有好奇心和求知欲，根據這一特點，鼓勵學生自主質疑去發現問題、探究問題、解決問題，激發學生的學習興趣和探索欲望，啟發學生創新思維，以獲取良好的教學效果。

　　二、整體感知課文

　　請大家看蓮花錄像，先欣賞一下這篇文章的主體——“蓮”

　　通過課前看蓮花生長錄像，了解蓮花的外形和特質，加深學生理解蓮花的高潔品格。這樣的帶入方式，有利于把學生的情緒調動起來,順利進入課文情境中,為更好地理解“出淤泥染不染”蓄足了勢。

　　三、解題，揭示學習目標

　　文章的題目是《愛蓮說》。“愛”表現了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說”在這里指什么？（同學們可以看課文回答）

　　引導學生自主學習，了解“說”這種古代文體和特點。

　　作者借描寫蓮來抒發感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學習此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點正是我們學習這篇課文的目標，請同學們看屏幕齊聲朗讀一遍。

　　四、自讀課文，疏通文意

　　請同學們自讀課文，要求：結合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，逐句翻譯，積累一些文言詞匯。（前后左右可以討論，實在不懂的可以作上記號。）

　　1、檢查自讀情況（看屏幕，提問）

　　看清字形，讀準字音,理解字意：

　　周敦頤（）可愛者甚蕃（）

　　出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）

　　不蔓不枝（）可遠觀而不可褻玩焉（）

　　花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）

　　請同學們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。

　　2、問：文字上還有沒有不懂的？請提出來。（師生共同解答）

　　3、請兩位學生翻譯課文。

　　五、研讀課文

　　深入研讀是為了從細節微小處體味文章的思想感情，從字里行間感受文章的優美之處。向學生提問，從而引導學生從小處看文章主旨，從細節把握整篇課文走向。這是個化整為零，然后化零為整的過程。

　　教師點化：作者借描寫蓮來抒發感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學習此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點正是我們學習這篇課文的目標，請同學們看屏幕齊聲朗讀一遍。

　　（一）理解蓮花的高潔品格

　　在這一部分，教師將會指導學生自主學習，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

　　托物言志文章的一般寫法，首先要準確生動地描寫出所托之物的形象，揭示出內在的精神品格。

　　本文所托之物是什么？“蓮”

　　1、請同學們把文中具體描寫蓮的`語句找出來。（齊讀）

　　2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？

　　同學們可以相互討論，在討論的基礎上完成屏幕上的表格。

　　3、.總結：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。

　　4、請同學們把這些語句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會作者的贊美之情。

　　（二）理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。

　　過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？

　　這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。

　　1、分析“菊”正襯的作用。

　　誰愛菊花？陶淵明是什么人？我們學過他的一首飲酒詩，當中有一句話能表現出陶淵明愛菊花。（采菊東籬下，悠然見南山。）

　　師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。

　　2、分析“牡丹”反襯的作用。

　　然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么？

　　因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個字能體現作者的這種感情？“獨”

　　師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質，表明自己潔身自好的生活態度。

　　下面請同學們齊聲把第一節朗讀一遍，注意體會作者對這三種花的不同態度。

　　（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　過渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學們看第二段

　　1、就表達方式來說，第一段側重于記敘、描寫，那么第二段呢？

　　議論，文中哪一個字能集中體現出來？“謂”

　　抒情，文中有哪一個字作了提示？“噫”

　　2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”

　　牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”

　　而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”

　　3、同學們注意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：

　　a、文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應該延長。

　　b、最后三句運用了三種不同的句式來表達作者內心復雜的情感。“菊之愛，陶后鮮有聞。”是什么句式？（提示：一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語氣。

　　“蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時應讀升調。

　　“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時應讀降調，要讀出“鄙視”的語氣。

　　請同學們注意體會，齊聲把最后四句再朗讀一遍。

　　4、小結：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經世不衰的佳作。

　　上述設計是為了讓學生進一步深入文本,實現從語言到情感。通過上述幾個環環相扣、層層深入的問題，學生可以理解作者的感情和樸實的語言背后的深意,即可以鑒賞語言美，又實現了自主學習與合作探索的穿插，符合新課標教學理念要求。

　　六、看錄像，品味欣賞，學生輕聲跟讀。

　　在此過程中，再次感受作者對菊花、蓮花的贊美之情，體會作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節和高尚品德的生活態度，進而學習蓮“出淤泥而不染”的品格。

　　七、總結課文

　　1、學生總結

　　至此我們學完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內容上或.寫作上，大家有哪些收獲呢？

　　教師慢慢引導學生說出自己的體悟，引導學生大膽說出個人的想法，培養學生的個人總結能力。

　　從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

　　2、師生共同總結

　　在學生歸納的基礎上,教師小結，本文構思巧妙,選取蓮花的屬性來比喻君子的品質，凝聚著一片誠摯感人的愛,讀來讓人動容。同學們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

　　八、指導學生按照板書脈絡快速背誦。

　　同學們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時間，同學們能不能把它背出來。

　　九、布置作業

　　1.悟一悟:欣賞歌曲《藍蓮花》，領悟其中的道理。

　　2.寫一寫：以“愛＿＿說”為題，寫一篇200字的小作文，點明所愛之物，所托之志。

　　3.做一做：選擇一株自己喜歡的花種植，觀察和感受生命的成長。

　　設計意圖:這一環節的設計體現語文教學的人文性,即培養健全的人格,高尚的道德情操和健康的審美情趣,體現對人的終極關懷,可以拓寬學生的知識面,培養學生良好的讀

　　書習慣,又可以增強同學們對《愛蓮說》的理解。

　　十、板書設計

　　愛蓮說

　　陶淵明獨愛菊（正襯）隱逸者惋惜

　　世人甚愛牡丹（反襯）富貴者鄙視

　　予獨愛蓮君子者贊美

　　托物言志

　　采用以上的板書設計，具有簡明、概括的特點，而內容是高度的濃縮和提練。它通過簡明的文字和圖表凝練，而直觀地把教學內容展現出來，既節省時間，又能把課堂教學中的重要內容傳授給學生，對授課內容起到提綱挈領的作用。

《愛蓮說》教學設計12

　　【課題課時安排】

　　一課時。

　　【教學目標】

　　1、知識方面：

　　⑴ 了解說的特點;

　　⑵ 繼續掌握文言詞匯，背誦并默寫全文;

　　⑶ 學習以蓮喻人的寫法。

　　2、情感態度方面：

　　聯系個人情趣、愛好和風格，展開想象，發散思維，從中感悟做人的道理，學習蓮花潔身自好的高貴品質。

　　3、能力方面：

　　學習本文托物言志的寫法。

　　【重點難點分析】

　　1、重點目標：

　　誦讀全文，掌握重要實詞。難點目標：以花喻人的含義。

　　2、教學過程分為：

　　誦讀環節──悟讀環節──拓展環節三大板塊。學習托物言志的寫法為重點，襯托的寫法為難點。

　　【教學過程】

　　一、導語設計

　　同學們，我們能夠很好地生活在世上，是因為大自然為我們創設了一個美好的生活空間，它用神異之筆為我們渲染了一個清新的綠色世界，還不忘用萬紫千紅的花來點綴它。正因為有花，這個世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛花，并寫出了許多膾炙人口的詩句。比如大家熟悉的描寫梅花的詩句墻角數枝梅，凌寒獨自開，描寫牡丹的詩句天下無雙艷，人間第一香，描寫杏花的詩句滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來可以說，描寫花的詩句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛，偏偏對蓮花情有獨鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學習的《愛蓮說》(板書課題：愛蓮說)

　　二、整體把握，感知語言

　　1、教師范讀，同時要求學生給生字注音，并標出難句。

　　2、讓學生自由朗讀課文，初步理解課文大意。

　　3、任抽兩名學生朗讀課文，同時讓其余學生注意糾正錯誤的字音、語氣、語調、節奏等。

　　4、全班齊讀課文，并結合注解，疏通文意(字面意思)。

　　三、品味語言，領悟語感

　　師：我們把課文讀好了，理解課文就容易多了。作者如此愛蓮，那么，蓮花的可愛之處表現在哪里呢?

　　明確：

　　1、從生長環境方面，寫出了蓮出淤泥而不染，濯清蓮而不妖的高潔、質樸;

　　2、從體態香氣方面寫出了蓮中通外直，不蔓不枝的正直，香遠益清的芳香;

　　3、從風度方面寫出了蓮亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉的清高。

　　師：作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫蓮花呢?

　　明確：

　　作者借蓮花來寫人。

　　1、在社會大環境中，作者自喻自己像出淤泥而不染的蓮花一樣高潔質樸;

　　2、作者自喻不與俗人為伍，以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態度;

　　3、把蓮花人格化，自喻自己剛直、莊重，大有如屈原所說舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒的高貴品質。

　　師：作者借蓮花來寫人，而又直接在文中點出來，那這種寫法叫什么?(明確：托物喻人)那么，下面我們結合時代與環境資料(打開多媒體中的背景文字)，看完后，想一想，周敦頤身上具有哪些蓮花的品格?

　　提示：學生活動，教師小結。

　　小結：大家說得棒極了。作者之所以能寫出出淤泥而不染這樣的千古名句，是和他所處的時代、環境息息相關，更和他在這一特定的環境中保持的自身特性 息息相關。周敦頤那筆筆傳神、句句融情的文筆是不是給了我們一個啟示：要寫出有分量、有深度、有新意的文章，就不僅要貼近生活，有真實的經歷，還要體現自身價值的鮮明的獨特的個性。

　　師：剛才，同學們已經把周敦頤為什么要借蓮花來抒發自己不慕名利、潔身自好的操守、情感的原因闡述清楚了。下面同學們回顧一下，看看還有什么不懂的，提出來，請同學幫助解決。

　　學生可能會提出以下幾個問題：

　　1、篇文章的主體寫的蓮，為什么要寫菊和牡丹?

　　提示：對比 、襯托(正襯、反襯)

　　2、為什么作者在第一段連用兩個獨字?

　　提示：第一、說明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的態度;第二、作者贊同陶淵明倚世獨立、決不隨波逐流的態度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現實。連用兩個獨字，非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態度。

　　3、課文第一段和第二段前半部分均按菊──牡丹──蓮的順序寫的，為什么文末卻按菊──蓮──牡丹的順序呢?

　　提示：前半部分按菊──牡丹──蓮的順序，是為了突出作者對蓮的喜愛;后文按菊──蓮──牡丹的順序寫，是從褒貶的角度，說明凡是超凡脫俗的事物，欣賞的人就少，而趨勢媚俗的事物，欣賞的.人就多。把正面放在前寫，最后用反面的反襯一下，更有獨到之處;三句分別用陳述句、疑問句和感嘆句表述，特別是最后寫牡丹時用了感嘆號，更表達了作者復雜的思想感情。

　　四、實踐語言，習得語感

　　1、讀了《愛蓮說》，我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用我特喜歡句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木。但要注意兩點：第一，要注意內在聯系;第二，要有新意。

　　(學生活動，教師適時點評)

　　2、在改革開放的今天，社會上出現了一些不正之風(比如說央視20xx年4月20日晚播出的《內江城管透視》)，我們作為中學生該怎么對待這些問題呢?

　　(學生討論，老師適時引導點評)

　　五、背誦積累，積淀語感

　　1、延伸積累，師生補充有關描寫蓮花的詩句。

　　2、指導學生有感情地背誦課文。

　　六、反饋檢測

　　1、填空：

　　⑴ 本文用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是______，____________而最能概括蓮的高貴品質的一句是__________。

　　⑵ 本文中作者拿____和____與蓮對比，前者是_____，后者是______，作用是突出_______。

　　2、說話練習：

　　根據課文，把蓮、菊、牡丹三種花品格的高下排個序，并說明理由。

　　答案：品格的高下是：⑴ 蓮，⑵ 菊，⑶ 牡丹。理由，可讓學生暢所欲言，各抒己見;教師準備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下;菊花雖然清逸脫俗，但逃避現實，消極處世，不值得仿效;蓮花的生活態度比菊花積極，它處于污濁環境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵發言積極，有思想、有文采的學生。

　　七、結束語

　　課上，同學們想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成為一篇很有說服力的文章，為了使這篇課文進一步得到深化和運用，今天回家的作業就是寫一篇托物言志的小散文。希望同學們在欣賞蓮花的亭亭凈植同時，別忘了出淤泥而不染所帶給我們的深刻的啟示。

　　八、布置作業

　　1、請用托物言志的方法寫一種你喜歡的花草樹木或其它物件。

　　2、背誦并默寫課文。

　　3、搜集有關蓮花的詩句。

　　【板書設計】

　　愛 蓮 說

　　周敦頤

　　濯清漣而不妖 純真自然，不顯妖媚

　　中通外直 內心通達，行為正直

　　不蔓不枝 不攀附權貴

　　香遠益清 美名遠揚

　　亭亭凈植 高潔獨立

　　可遠觀而不可褻玩 自尊自愛，令人敬佩

　　托物────────── 喻人

《愛蓮說》教學設計13

　　一、自學目標：

　　1、領悟文章托物言志的寫法。

　　2、把握詞、語、句，疏通文意。

　　3、理解正反襯托的運用。

　　二、自學指導

　　走進名人故里，感受名人風采。

　　周敦頤，湖南永州道縣樓田人。

　　道縣蓮文化、月巖風光、敦頤學校。

　　(通過以上提示激發學生的學習熱情)

　　三、整體感知

　　1、走進作者

　　周敦頤：（1017----1073），字茂叔，號濂溪。宋代著名的唯心主義哲學家，理學鼻祖。道州營道人。（作為家鄉的歷史名人，請學生談談自己對他的認識）

　　2、解讀背景

　　《愛蓮說》是周敦頤于熙寧初年為南康郡守時寫下的。他為人正直，敢于主持正義，不貪圖榮華富貴。晚年在故鄉廬山蓮花峰下建舍講學。他曾于府治東側開辟了一塊四十余丈寬的蓮池，池中建賞蓮亭，南北曲橋邊岸，夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。每當微風過處，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。作者憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之清潔，感宦海之混沌，寫下了著名的《愛蓮說》，至今，江西省星子縣還有蓮池遺址。

　　3、朗讀品味

　　四、再讀課文，小組交流，研讀賞析

　　1、作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？

　　2、你覺得作者贊美的'僅僅是蓮花嗎？還有什么？

　　3、本文的題目是《愛蓮說》，為什么還要寫“菊”和“牡丹”，“菊之愛”和“牡丹之愛”又有什么內涵？

　　五、拓展延伸

　　1、模仿例句，用托物言志的方法寫一個句子。

　　例句：我愛蓮花，因為她出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

　　仿句：

　　2、周敦頤故里行。

　　六、鞏固反饋

　　1、給下列加點字注音

　　甚蕃（）淤（）泥洗濯（）清漣（）

　　隱逸（）褻（）玩鮮（）有聞

　　2、用現代漢語翻譯下列句子（10分）

　　（1）．予獨愛蓮之出淤泥而不染。

　　譯：

　　（2）．中通外直，不蔓不枝。

　　譯：

　　（3）、菊之愛，陶后鮮有聞。

　　譯：

《愛蓮說》教學設計14

　　教學目標

　　1、口誦心惟，在吟哦（é）唱誦中領會文意，培養文言語感。

　　2、感受蓮之韻、君子之美，培養高尚的道德情操。

　　教學方法

　　誦讀、感悟、自主合作探究

　　教學過程

　　一、詠蓮之韻

　　下面請同學們自由的大聲的朗讀課文，參考注釋，多讀幾遍。

　　朗讀要求：先自讀；然后選取喜歡的句子，小組內分角色朗讀或齊讀；最后小組展示。

　　朗讀技巧：文言文，非慢讀不能體會其意蘊。

　　怎么才能放慢速度呢？

　　一是適當重讀：示例：水陸草木之花，可愛者甚蕃；世人甚愛牡丹；

　　二是恰當停頓：

　　1、主謂之間稍加停頓，示例：晉陶淵明獨愛菊；予獨愛蓮；

　　2、轉折連詞前一般要稍加停頓，示例：出淤泥而不染，濯清漣而不妖；可遠觀而不可褻玩焉。

　　三是適當延長字音：像感嘆詞、語氣詞示例：噫，同予人者何人；宜乎眾矣。還有疊音詞，本身就有回環往復的語音美感，我們更要讀出意味。示例：亭亭凈植。

　　強調：句子的停頓是有要求的'，聲斷氣不斷，唯有如此，才能讀出文言美感。

　　二、品蓮之美

　　（1）請劃出描寫蓮的句子

　　出示：

　　予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　（2）創意表達：借助語氣詞，以這樣的句式寫下對蓮的喜愛之情；也可以發揮想象，畫出你心目中蓮美好的形象。

　　我唯獨喜愛你啊，蓮，你生長在污泥中，卻如天使般圣潔。

　　我唯獨喜愛你啊，蓮，你亭亭玉立，清新淡雅，潔凈赤誠，你是夏日里的一抹清涼，是暗夜里的一縷芬芳，紅塵中僅一眼，便再不能忘。

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　　（3）思考：結合注釋，品讀這七個短句，并說說從哪幾個角度寫蓮的？

　　三、悟蓮之魂

　　（1）作者把蓮比作花中的君子。蓮體現了君子的什么特點？

　　討論歸納：

　　予之意不在蓮，在乎君子者也，君子之美，得之心而寓之蓮也。

　　這種寫法叫做：

　　（2）本文既是愛蓮說，為什么又寫菊和牡丹呢？作者對菊和牡丹是什么樣的情感態度呢？請同學們小組合作討論，然后發表自己的看法。

　　四、請閱讀七下主題叢書（四）192頁《病梅館記》、課本《陋室銘》、兩首詩歌《石灰吟》、每個小組任選一篇討論交流：

　　作者運用托物言志的方法想表達什么意思？

　　《病梅館記》寫作背景：

　　清朝封建統治者為了加強思想統治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想，另一方面大興文字獄，鎮壓知識分子、在長期嚴酷的思想統治下，人才遭受嚴重的壓抑和摧殘、

　　《石灰吟》于謙

　　千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

　　粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

　　《病牛》李綱

　　耕田千畝實千箱，精疲力竭誰撫傷。

　　但求眾生皆得飽，何辭羸病臥殘陽？

　　六、感念人生

　　我們也借花來抒發自己的志向和追求，你喜歡哪一種花？說說理由。

　　例如：我喜歡梅花，它凌寒而開。（堅貞高潔，傲骨迎風，挺霜而立）

　　（歲寒三友松竹梅）

　　我喜歡蘭花，空谷幽蘭。（吐氣如蘭，高潔典雅，梅蘭竹菊花中四君子）

《愛蓮說》教學設計15

　　【教學目的】

　　１、學習本文托物言志和襯托的手法。

　　２、學習蓮花高潔的品質，培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質。

　　【教學重點】

　　學習本文托物言志和襯托的手法。

　　【教學難點】

　　理解文章的主旨。

　　【教學設想】

　　１、安排一課時。

　　２、方法：自主、合作、探究 。

　　【教學步驟】

　　一、導入

　　蓮花，自古以來就被人們看作是美麗圣潔的象征。因此它很早就出現在文人的筆下。如楊萬里有詩“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；蘇軾有“荷盡無遮雨蓋”；屈原有“制芰（jì）荷以為衣，集芙蓉以為裳”。姜夔有“一一風荷舉”。這些都反映了人們對蓮的喜愛。不過，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實真正值得贊揚的還是它的內在品質。我們今天學習的《愛蓮說》，就是一篇贊美蓮的品質，從而抒發作者思想感情的文章。

　　二、了解作者、體裁

　　１、周敦頤（１０１７～１０７３） ，宋代道洲（現在湖南省道縣）人，字茂叔，北宋哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學者就稱他為濂溪先生。

　　周敦頤非常博學，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛戴。《愛蓮說》是他在公元１０６８年擔任南康郡守時寫下的。他曾帶領屬下在官署的`一側挖池種蓮，后人稱為“愛蓮池”。每當夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。微風吹過時，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場的黑暗，深愛蓮花的高潔，寫下了著名的《愛蓮說》。

　　２、了解本文的體裁。

　　“說”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。那么課文標題“愛蓮說”可以怎么解釋？

　　──就是說說愛好蓮花的問題。

　　作者究竟為什么愛蓮花？作者想通過愛蓮表達自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會將要討論的問題。

　　三、朗讀訓練

　　請同學們朗讀課文，注意正音。

　　蕃（fán） 頤（yí）濯（zhúo）淤（yū） 漣（lián）

　　蔓（màn）褻（xiè） 噫（yī）鮮（xiǎn）有聞

　　四、理解文意

　　１、請同學們自由小聲讀，并看看注解，理解句意，讀懂課文，互相可以討論疑難之處。

　　２、請同學們根據注解，將課文翻譯成現代文。

　　五、理解本文的托物言志和襯托的手法

　　１、作者把蓮花比作什么？哪些語句具體描寫了蓮？表現了蓮的哪些品質？

　　──比作君子。

　　描寫句為：出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　表現的品格：不與惡濁的世風同流合污，但又不孤高自許。（潔凈而又莊重）

　　君子通達事理，行為方正，美名遠揚

　　君子志潔行廉，又有莊重的儀態，令人敬重，不敢輕侮。

　　２、課文中作者列出了哪幾種花？

　　──蓮花、菊花、牡丹。

　　３、這三種花分別有哪些人喜歡？

　　──蓮花（周敦頤）、菊花（陶淵明）、牡丹（世人）。

　　４、這三種花的象征意義？

　　──菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。

　　５、陶淵明為什么獨愛菊花？

　　──因為菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。

　　６、文中為什么要寫牡丹？

　　──因為牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征。“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風，這種人生態度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。

　　７、找出課文中的原句，體會作者對三種花各持什么態度？

　　──菊之愛，陶后鮮有聞。德者鮮惋惜

　　蓮之愛，同予者何人？君子者無贊美

　　牡丹之愛，宜乎眾矣。利者眾諷刺

　　映襯手法：陶淵明愛菊鮮（正襯）世人愛牡丹眾（反襯）予獨愛蓮（突出）

　　小結：托物言志就是抽取事物的某種特征，來象征人的某種品格，以表達自己的思想感情。

　　例如：蓮花君子。

　　六、能力訓練

　　模仿例句，用托物言志的方法造句。

　　例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

　　造句：我愛，因為它。

　　（如：我愛梅花，因為它不畏霜雪，高潔不俗，有獨特的風范，這正是傲岸不羈、有隨俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和堅強意志的革命者的象征。）

　　七、作業

　　１、背誦課文。

　　２、將剛才的造句練習擴充為２００字左右的小短文，寫在練習本上。

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